高級西方經濟學

儲麗琴先修課程要求經濟應用數學初級經濟學基礎政治經濟學經濟學說史歐洲經濟史基本要求

能按時到課，認真聽講，做一些必要的課堂筆記,并做好預習和復習的工作。獨立完成老師布置的作業和任務。最后考核形式為閉卷考試(占總評成績的70%)。

教學方式

本課程的主要教學方式是以課堂教授為主，付諸于必要的文獻閱讀和課堂討論，每個教學單元提供有相關的復習思考練習題，通過系統地訓練完成教學過程，提高教學效果。教材與參考

鑒于本課程的教學內容較為廣泛和分散，課時相對少，我們不便于指定一本統一的教科書，整個教學內容以教學大綱為依據，在每一個教學單元指出相關的參考文獻。為了達到教學所要求的程度，同學們可以根據教學的要求參看一些相關的文獻。課程內容與學時安排第一講:導論第二講:偏好、效用與消費者的基本問題第三講:不確定性與跨期選擇第四講:市場理論第五講:博弈論第六講:信息不對稱、逆向選擇與信號博弈第七講:一般均衡論與福利經濟學第八講:制度經濟學第九講：IS-LM模型的應用分析主要教學參考書

[美]詹姆斯·M·亨德森、理查德·E·匡特，蘇通譯，《中級微觀經濟理論》，北京大學出版社，1988年。[美]平狄克.魯賓費爾德著，張軍等譯，《微觀經濟學》，中國人民大學出版社，1997，[美]范里安：《微觀經濟學：現代觀點》，上海三聯書店出版社2000年版[美]瓦爾特·尼科爾森《微觀經濟理論——基本理論與擴展》中國經濟出版，1999[美]杰弗里·A.杰里，菲利普·J.瑞尼《高級微觀經濟理論》上海財經大學出版社，2002張維迎《博弈論與信息經濟學》上海人民出版社，2004[美]羅伯特.巴羅《宏觀經濟學》

機械工業出版社，2007[美]戴維·羅默《高級宏觀經濟學》商務印書館，2003[美]Sachs,J.Larrain,F.《全球視角的宏觀經濟學》上海人民出版社，2002。[美]高山晟《經濟學中的分析方法》中國人民大學出版社，2001[英]羅杰·E·巴克豪斯《西方經濟學史》海南出版社、三環出版社，2007[美]多恩布什、費希爾、斯塔茲《宏觀經濟學》（第七版）中國人民大學出版社，2000。平新喬《微觀經濟學十八講》北京大學出版社,2001[美]蔣中一：《數理經濟學的基本方法》，商務印書館2001年版。吳易風、劉鳳良、吳漢洪《研究生用西方經濟學》（第二版）經濟科學出版社，2000第一講導論內容提要一、什么是經濟學二、現代西方經濟學發展的歷史淵源三、現代經濟學思維方式及其演進四、經濟學研究方法未來的發展前景一、什么是經濟學經濟學在西方被譽為“社會科學的皇后”?“經濟學研究的是一個社會如何利用稀缺的資源以生產有價值的物品和勞務，并將它們在不同的人中間進行分配。”[美]保羅薩繆爾森、威廉·諾德豪斯：《經濟學》[第17版]一、什么是經濟學？現代經濟學不是專門研究“掙錢”的科學，而是研究（個人、家庭、企業、國家/政府、社會等）行為選擇或行為決策有效性的一門社會科學----G.Becker、林毅夫、錢穎一、田國強。（1）基本假設人是理性的----在一定的偏好與環境約束下追求自己的利益最大；（2）人們必須選擇----時機或機會有限；（3）人們可以選擇----同時有多種方案。一、什么是經濟學？錢穎一認為現代經濟學代表了一種研究經濟行為和現象的分析方法和框架。這一理論框架包括三個主要部分：1、視角（perspective）：現代經濟學提供了從實際出發的看問題的角度或曰視角。經濟學家看問題的出發點通常基于三個基本假設：經濟人偏好、生產技術與制度約束、可供使用的資源。著眼點：分析各種間接機制（比如價格、激勵）對經濟人行為的影響，從而達到某種均衡狀態或是否提高效率一、什么是經濟學？2、參照系或基準點（reference）：現代經濟學提供了多個“參照系”或“基準點”，重要性不在于他們是否準確無誤地描述了經濟現實，而在于建立了一些讓人們更好地理解現實的尺度。如一般均衡的理論中的阿羅－德布羅定理（Arrow-DebreuTheorem）、產權理論中的科斯定理（CoaseTheorem）、公司金融理論中的默迪格利安尼－米勒定理（Modigliani-MillerTheorem）等。分析工具（analyticaltools）：現代經濟學提供了一系列強有力的“分析工具”，它們多是各種圖象模型和數學模型。這種工具的力量在于用較為簡明的圖象和數學結構幫助我們深入分析紛繁錯綜的經濟行為和現象。如供需曲線圖象模型、重疊代模型、所有權－控制權模型、非對稱信息模型、銀行擠兌模型等。經濟學的魅力在于它能提供別具一格的分析框架，“一旦進入這塊新奇的思想園地，你就會發現世界同從前相比已大不相同。”張維迎教授也曾寫到：“你沒有必要成為一名經濟學家，但知道經濟學是如何思考問題是有益的，至少你不大容易被蒙蔽。”經濟學的魅力在于它是一套思維方法，它訓練的是獨特的邏輯思維，能讓人以全新的視角去認識運轉中的世界，能給人以出乎意料的啟迪。二、現代西方經濟學發展的歷史淵源

現代西方經濟學：一般指20世紀30年代以后流行于歐美國家和某些其他國家與地區，并且一直延續到現在的經濟學說。現代西方經濟學是西方經濟學說史的延續、演變和發展。西方經濟學說發展的幾個階段前古典經濟學階段古典經濟學階段新古典經濟學階段現代經濟學階段前古典經濟學階段（－1776）古代的經濟思想重商主義重農主義古典經濟學的先驅

古代的經濟思想

古希臘：古希臘在經濟思想方面的主要貢獻中，有色諾芬的《經濟論》，柏拉圖的社會分工論和亞里士多德關于商品交換與貨幣的學說。古代的經濟思想（1）蘇格拉底的弟子色諾芬（約公元前430－約公元前355）：《經濟論》完成于公元前410年，西方歷史上第一部經濟學著作；《雅典的收入》，西方歷史上最早的財政學著作。色諾芬的《經濟論》論述了奴隸主如何管理家庭農莊，如何使具有實用價值的財富得以增加。色諾芬十分重視農業，認為農業是希臘自由民的最好職業，這對古羅馬的經濟思想和以后法國重農學派都有影響。

古代的經濟思想

（2）亞里士多德：亞里士多德在《政治學》與《倫理學》兩書中指出，每種物品都有兩種用途：一是供直接使用，一是供與其他物品相交換，而且說明了商品交換的歷史發展和貨幣作為交換媒介的職能，指出貨幣對一切商品起著一種等同關系的作用，從而成為最早分析商品價值形態和貨幣性質的學者。這一思想被亞當.斯密發展成為"使用價值"和"交換價值"。古代的經濟思想（3）柏拉圖（公元前427－公元前347年）：《理想國》、《法律論》。柏拉圖在《理想國》一書中從人性論、國家組織原理以及使用價值的生產三個方面，考察社會分工的必要性，認為分工是出于人性和經濟生活所必需的一種自然現象。這種分析與中國古代管仲的“四民分業”論和孟子的農耕與百業、勞心與勞力的“通功易事，以羨補不足”的理論，基本上是一致的。

重商主義16～17世紀是西歐資本原始積累時期。這一時期商業資本的興起和發展，促使封建自然經濟瓦解，國內市場統一，并通過對殖民地的掠奪和對外貿易的擴張積累了大量資金，推動了工場手工業的發展，產生了代表商業資本利益和要求的重商主義思想。其基本假設是：出口為國家帶來財富，是國家致富的唯一手段，貿易赤字會導致國庫空虛，反之則國庫殷實，因此政府應該采取措施保護貿易順差。重商主義：融思想理論與政策主張于一體，它是歐洲15～17世紀反映凌駕于工業資本之上的商業資本追求金銀貨幣的經濟思想和重在國家干預的政策體系的大綜合。十六、十七世紀英國海外貿易的增長而重商主義興旺起來，當時西歐多數國家準備采納重商主義，其程度有所不同.二、啟蒙階段英國人把政府中央集權化與獨立的商業企業最有效的結合起來，奉行重商主義。英國早期的合營公司都是為商業貿易所建立，并有不少是特許公司，政府允許他們在某一地區進行貿易壟斷，成為重商主義者與資本家利益吻合的實例。英屬東印度公司，在18世紀末之前一直是印度次大陸地區剝削開拓的實際統治者。重商主義早期重商主義：15世紀到16世紀中期。意大利英國法國西班牙代表人物伽斯巴羅·斯卡盧非約翰·海爾斯；威廉·斯塔福德安圖安·德·孟克列欽（1575－1622）馬里亞納代表著作《貨幣討論》（1582）《英吉利王國公共福利對話集》（1581）《獻給國王和王太后的政治經濟學》（1615）《改鑄幣的批判》（1609）重商主義晚期重商主義：16世紀下半期到17世紀意大利奧地利法國英國代表人物安東尼·塞拉菲力普·威廉·洪尼克讓·巴蒂斯特·柯爾柏爾（1619－1683）愛德華·米散爾頓；托馬斯·孟代表著作《略論無貴金屬礦藏國家使金屬充足的原因》（1613）《奧地利高于一切，只要她愿意》（1648）《商業的循環》（1623）；《論英國與東印度公司的貿易》（1621），《英國得自對外貿易的財富》重農主義出現于18世紀50～70年代初的以魁奈和杜爾戈為主要代表的法國重農學派理論，是對資本主義生產的第一個系統理解。他們提出自然秩序的概念，用按資本主義方式經營的農業來概括資本主義，用生產經營活動來分析資本的流通和再生產。將國民分為生產、土地所有者和不生產階級，最早運用社會階級體系來說明社會經濟結構。魁奈（1694－1774）《經濟表》（1758）政策建議

（1）發展資本主義的大市場。只有農業才生產剩余產品，聚斂財富的途徑是發展農業，為了能獲得更多的農業剩余產品，小農經營不可取，而需要發展資本主義的大農場。

（2）擴大農業自由貿易。要求政府除了保證最低、絕對必須的基本保障如保護生命和產權、維持合同的自由平等之外，不要對經濟生活施加任何干預。因此，重農學派幾乎反對一切封建主義、重商主義和各種政府管制，傾向于農業自由貿易。（3）整頓稅制，對土地所有者單一課稅。重農學派認為應該只對土地所有者課稅，并且土地所有者以地租的形式獲得了這些剩余。課征于其他人的稅收最終將被通過某種形式轉嫁給土地所有者，間接稅將隨著他們被轉嫁而有所提高。因此，土地所有者的直接稅優于各種間接稅。古典經濟學的先驅古典經濟學17世紀中葉以后，首先在英國，然后在法國，工場手工業逐漸發展成為工業生產的主要形式，重商主義已經不適應日益壯大的產業資本的利益和要求。資產階級面臨的任務是對封建勢力作斗爭，這種斗爭要求從理論上說明資本主義生產方式怎樣使財富迅速增長，探討財富生產和分配的規律，論證資本主義生產的優越性。由此，產生了由流通過程進入生產過程研究的古典經濟學。古典經濟學的先驅是英國的配第和法國的布阿吉爾貝爾。配第的主要貢獻在于提出了勞動價值論的一些基本觀點，并在此基礎上初步考察了工資、地租、利息等范疇。布阿吉爾貝爾認為流通過程不創造財富，只有農業和畜牧業才是財富的源泉。古典經濟學的先驅配第（WilliamPetty，1623－1687）：英國古典經濟學的創始人，主要著作有《賦稅論》（1662）、《愛爾蘭的政治解剖》（1672）、《政治算術》（1676）和《貨幣略論》（1682）。古典經濟學的先驅(1)配第創立早期古典政治經濟學威廉.配第（WilliamPetty,1623-1687）是英國資產階級古典政治經濟學和統計學的創始人。馬克思評價他為"現代政治經濟學的創始者"和"最有天才和最有創造的經濟研究家"。配第還留下了許多關于醫學、數學、物理和統計方面的著作。作為十七世紀杰出的經濟思想家，他的許多觀點和研究方法開經濟領域之先河，深深影響了后期形成的重商主義者和重農主義者。古典經濟學的先驅1662年，出版代表作《賦稅論》，所研究的中心問題是政府怎樣征收和使用賦稅，才能促進財富生產，增強國家的經濟實力。第一個重要經濟觀點："土地為財富之母，而勞動則為財富之父和能動的要素"第二個經濟觀點：勞動時間是衡量價值的尺度和基礎。第三個經濟觀點：地租是從農產品中扣除生產費用（工資加種子）以后的余額。古典經濟學的先驅配第奠定了基本的經濟學研究方法：1672年出版另一名著《政治算術》被馬克思視為政治經濟學作為一門獨立科學分離出來的最初形式。在著作中，他廣泛運用經驗歸納和數學方法研究經濟實踐，使經濟學開始有了自己的研究方法。三、古典經濟學英國工業革命（詹姆斯.瓦特于1763年發明蒸汽機）、美國獨立戰爭（1775-1783年）和法國大革命（始于1789年）都發生在十八世紀。在經濟學領域，亞當.斯密于1776年發表《國富論》，標志著古典經濟學的誕生，經濟學作為一門科學已形成了完整的研究方法和理論體系。古典經濟學的奠定者有三位：亞當·斯密、大衛·李嘉圖、約翰·穆勒古典經濟學階段（1776－1873年）亞當·斯密（1723－1790）：體系的創建者，經濟學之父，《國民財富的性質和原因的研究》（簡稱《國富論》，1776），《道德情操論》（1759）。

1776年亞當·斯密的代表作《國民財富的性質和原因的研究》（即《國富論》）的出版標志著近現代西方經濟理論發展史上的“第一次革命”。古典經濟學階段（1776－1873年）斯密是英國古典經濟學的杰出代表和理論體系的創立者。他所著《國富論》一書把資產階級經濟學發展成一個完整的體系。他批判了重商主義只把對外貿易作為財富源泉的錯誤觀點，并把經濟研究從流通領域轉到生產領域。他克服了重農學派認為只有農業才創造財富的片面觀點，指出一切物質生產部門都創造財富。他分析了國民財富增長的條件以及促進或阻礙國民財富增長的原因，分析了自由競爭的市場機制，把它看作是一只“看不見的手”支配著社會經濟活動，他反對國家干預經濟生活，提出自由放任原則。

亞當·斯密（AdamSmith）古典經濟學奠基者，經濟學的開山鼻祖。代表作：國民財富的性質和原因研究——《國富論》，1776年貢獻：第一次對經濟運行規律進行總體研究，創立了比較系統的古典經濟學理論體系。亞當·斯密（AdamSmith）學說內容——其1(勞動和分工)：國民財富的源泉是勞動，國民財富的增長取決于勞動生產力的增進，而勞動生產力的增進又取決于分工。分工的程度取決于交換的能力或市場范圍，貨幣只是一種流通工具。亞當·斯密（AdamSmith）學說內容——其2(價值和價格)：斯密區分了商品的交換價值和使用價值，認為只有勞動才是價值的普遍尺度和正確尺度；然而他又認為商品的真實價格由工資、利潤、地租三部分構成，由此他第一次將社會分為無產階級、資產階級和地主階級。另外，資本積累是發展生產的另一必備條件。亞當·斯密（AdamSmith）學說內容——其3(“經濟人”與“看不見的手”)：斯密從"經濟人"觀念出發，系統論述了經濟自由主義的理論和政策，他認為，人們受"一只看不見的手"的支配，在追求個人利益時卻使整個社會獲得最大利益。在"自然秩序"下，能使個人利益與社會利益協調，促進社會財富增長。國家的職能是保護國家和個人的安全，建設并維護私人無力辦或不愿辦的公共事業，起"守夜人"的作用。亞當·斯密（AdamSmith）學說主要內容——其4(國際自由貿易)：在《國富論》里，斯密還論述了分工、交換和貨幣的學說，關于生產勞動和非生產勞動的學說，關于社會再生產學說以及基于“國際分工”的自由貿易學說，都有深遠的影響。總的說來，對資產階級經濟學影響最大的主要是他所鼓吹的經濟自由主義思想。亞當·斯密的影響亞當.斯密將科學抽象法和經驗歸納法系統運用于其著作中，這種二重研究方法是古典經濟學方法論的第一個系統形式，在經濟學研究方法論中起著承前啟后的作用。大衛.李嘉圖和馬克思繼承和發揚了亞當.斯密的科學抽象法，使勞動價值論逐步完善，最終成為馬克思分析資本主義生產方式和剝削本質的工具。馬爾薩斯和薩伊則繼承和發展了亞當.斯密的經驗歸納法，直到今天還影響著西方經濟學的研究。古典經濟學階段（1776－1870年代）大衛·李嘉圖（1772－1823）：《政治經濟學及賦稅原理》（1817）大衛·李嘉圖（DavidRicardo）古典經濟學的杰出代表。代表作：《政治經濟學及賦稅原理》，1817年

貢獻：在勞動價值學說基礎上建構其全部理論體系，提出國際貿易理論的比較成本學說。大衛·李嘉圖（DavidRicardo）勞動價值論：價值由勞動時間決定，但并不是個別生產者所耗費的勞動，而是必要勞動。商品的交換價值取決于他們的絕對價值。貨幣是一種特殊的商品，因為他是表現其它商品價值的媒介。分配理論：大衛認為，在既定的收入格局下，地租是主動的，首要的，最有保證的；工資有其固定不變的法則和水準，是發展生產不得不支出的代價；利潤則是支付了地租和工資之后的余額。大衛·李嘉圖（DavidRicardo）對外貿易學說：對外貿易的擴張雖然大大有助于一國商品總量的增長，從而使享用品總量增加，但卻不會直接增加一國的價值總量，因為價值總量由本國商品所包含的勞動決定。但是，如果存在比較成本差別，則國際分工可以帶來勞動節省和效率提高，因此，他主張貿易完全自由。國家應該出口相對價值較低的產品而進口相對價值比較高的產品。古典經濟學階段（1776－1870年代）約翰·斯圖亞特·穆勒的綜合（1806－1873）：《政治經濟學原理》（1848）古典經濟學的集大成者。約翰·穆勒（JohnStuartMill）古典經濟學的集大成者。代表作：政治經濟學原理，1848年貢獻：不在于他理論觀點的獨創性，而在于將亞當·斯密以來古典經濟學彼此不同的觀點進行了綜合，對各種理論進行了中肯的批評。其他托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯（1766－1836）：第一個劍橋經濟學家，《人口原理》（1830）其他馬爾薩斯的《人口原理》英國人馬爾薩斯從兩個前提出發：一、食物(or事務?)為人類生存必需；二、兩性間的性欲是必然的，且幾乎會保持現狀。在這兩個前提下，人口以幾何比率增加，而生活資料只能以算術比率增加，人口的增長必然超過生活資料的增長，因此，人口的增加會受到生產資料的限制。馬爾薩斯試圖證明勞動人民貧困和失業是因為人口增長過快，而與資本主義私有制無關，因此，他被馬克思稱為資產階級庸俗經濟學家的代表。庸俗經濟學：是資產階級政治經濟學的一個發展階段。大衛·李嘉圖把古典經濟學發展到最高階段后，隨著資產階級政治上的日趨反動，經濟學進入了以為資產階級辯護為主要特征的階段。先是：19世紀中葉，法國出現一種自由主義思潮，以巴師夏、凱里為首的經濟學家認為，世界是讓每個自然人獨立施展才能的大舞臺，而資本主義是最符合人性的舞臺設計，故能以最快的速度去聚斂財富。庸俗經濟學其后：西尼爾、穆勒、薩伊等為代表，不愿意從歷史的發展過程中考察資本形成的原因，更不愿意看到資本主義是建筑在絕大多數人陷入相對貧困的基礎上的事實，認為資本主義制度是最好的資本積累的制度，資本主義的繁榮并非建立在貧富分化、血腥的原始積累基礎之上。馬克思稱之為庸俗經濟學！庸俗經濟學其他薩伊《政治經濟學》法國人薩伊是亞當斯密學說的系統化者。提出效用價值論，指出物品的效用是物品價值的基礎。物品效用由勞動、資本和土地共同創造，物品價值也是這三者共同作用的結果。于是，勞動、資本和土地的所有者工人、資本家、地主相應地得到各自的報酬：工資、利息和地租。薩伊認為，供給創造需求，從全社會來看，總供給一定等于總需求，產品過剩的經濟危機不可能出現。其他馬克思的剩余價值學說德國的馬克思發展了剩余價值學說，分析了資本家剝削的本質。在穆勒的基礎上，解釋了資本主義所固有的基本矛盾，分析了資本主義經濟危機的必然性和周期性。客觀上，后期的資本主義國家為解決自身矛盾所帶來的危機，加強了經濟調控。而經濟學也進入了效用理論時代—新古典時代。四、新古典經濟學1820s，李嘉圖的勞動價值體系矛盾導致勞動價值理論的破產

——新舊葡萄酒問題:葡萄酒越放價格越貴，而且價值也越高，但是這個過程中，所付出的儲藏勞動幾乎為零，這和“勞動決定價值”相悖，古典經濟學的勞動價值理論出現危機。解釋這一現象，導致了邊際主義革命：邊際主義革命：19世紀70年代邊際效用學派使經濟學從古典經濟學強調的生產、供給和成本，轉向現代經濟學關注的消費、需求和效用。邊際效用概念的引入實現了這種重點轉移，從那時起，它就以無上的權威統治著經濟學思想，后人稱為“邊際主義革命”。邊際效用學派的代表人物是英國經濟學家杰文斯，洛桑學派的法國經濟學家瓦爾拉斯和奧地利的門格爾。邊際主義革命1.杰文斯1871年發表《政治經濟學理論》，提出“最后效用程度”價值論。2.門格爾在同年出版《國民經濟學原理》，認為物品價值取決于該物品所提供的各種欲望滿足中最不重要的欲望滿足對人的福利所具有的意義。3.瓦爾拉斯在《純粹政治經濟學綱要》中提出了“稀少性”價值論：商品價值是人對商品效用的主觀心理評價，價值量取決于物品滿足人的最后的亦即最小欲望的那一單位的效用。1884年，維塞爾在其《經濟價值的起源及主要規律》一書中把這個效用稱為“邊際效用”。此后，邊際效用概念即被沿用。邊際主義革命新古典經濟學階段（1873年－1936年）邊際效用論的理論基礎：戈森定律戈森定律是以德國經濟學家赫爾曼·戈森（1810－1858）命名的邊際效用價值，其內容就是欲望與享受的相互關系及變化規律。是現代“效用論”的基礎。戈森認為：

1.人類為滿足欲望和享樂，需不斷增加消費次數，而享樂因隨消費的增加而遞減，享樂為零時，消費就應停止，如再增加，則成為負數，使享樂變為痛苦。即“欲望強度或享樂遞減定律”，亦稱“戈森第一定律”。

2.假如有人在幾種享樂之間有選擇自由而無充分享受的時間，則不論這幾種享樂起初的絕對量如何不同，要取得最大的享樂總量，必須在他們之間依次消費其享樂量(個量)最大者，直到各種欲望之數量(個量)彼此相等為止，這就是“享樂均等定律”。

3.在原有欲望已被滿足的情況下，要取得更多的享樂量，只有發現新享樂或擴充舊享樂。新古典經濟學階段（1870年代－1936年）邊際革命：

（英）杰文斯（W.S.Jevons）《政治經濟學理論》1871（奧）門格爾（C.Menger）《國民經濟學原理》1871（瑞士）瓦爾拉斯（L.Walras）《純粹經濟學要義》1874新古典經濟學階段（1870年代－1936年）理論創新之處：1、反對勞動價值論，認為商品的價值取決于人們對商品效用的主觀評價-截然對立的主觀價值論。2、邊際主義者強調產品和生產要是在市場上的定價與資源的稀缺性相關，稀缺性與主觀評價成正比，從而決定產品或要素的價值。新古典經濟學階段（1870年代－1936年）3、將高等數學引入了經濟分析，開創了經濟研究方法論的革命。4、均衡分析是經濟研究的基本思路。新古典經濟學階段（1870年代－1936年）馬歇爾的綜合（AlfredMarshall，1842－1924）：《經濟學原理》（1890）艾爾弗雷德·馬歇爾（AlfredMarshall）新古典經濟學的奠基者。代表作：《經濟學原理》，1890年貢獻：建立了一種包括需求和供給的、以局部均衡分析為主要方法的、綜合分析的理論體系。《經濟學原理》被看作是與斯密的《國富論》和李嘉圖的《賦稅原理》齊名的劃時代著作馬歇爾的經濟學理論利用連續原理、邊際方法和局部均衡分析方法，討論了需求理論、供給理論以及二者作用下的均衡價格理論，力求說明在市場上供給和需求兩種相反作用如何作用、如何達到均衡，從而決定商品價格。在均衡基礎上，討論了分配理論，指出存在四種生產要素：勞動、資本、土地和企業家才能對生產有貢獻，并說明了這四種要素的價格決定。馬歇爾重視數學方法，大量使用幾何圖示表述經濟學原理，注重時間因素對經濟分析的重要意義，充分運用局部均衡的原理，這些研究方法至今仍然被經濟學沿用。

社會主義馬克思和恩格斯對李嘉圖古典經濟學理論繼承和批判，提出了勞動價值論、剩余價值學說、資本積累以及社會總資本的再生產學說。然后滑入到資本主義生產關系以及資本主義發展和滅亡規律；列寧發展了關于帝國主義理論和社會主義革命理論，最后建立了完全計劃的公有制經濟，然后在中國和東歐推廣；完全計劃并不成功，于是再次引入市場經濟，蘇聯和東歐采取激進私有化方法，中國采取溫和改革：有計劃的市場經濟→完全市場經濟。現代經濟學階段（1936年－）1.凱恩斯革命：1929年爆發空前規模的世界經濟危機后，資本主義經濟陷入長期蕭條狀態，失業問題嚴重。經濟學關于資本主義社會可以借助市場自動調節機制

，達到充分就業的傳統說教徹底破產，壟斷資產階級迫切需要一套“醫治”失業和危機，以加強壟斷資本統治的新理論和政策措施。正是適應這個需要，凱恩斯于1936年發表了《就業、利息和貨幣通論》一書。

貢獻：提出有效需求理論體系和通過國家干預經濟以求減少失業，這被稱為"凱恩斯革命。凱恩斯的經濟學凱恩斯經濟理論主要貢獻1：以宏觀總量分析代替微觀個量分析，建立了宏觀經濟學分析框架。2：提出有效需求原理，以有效需求不足論替代了自動充分就業均衡論。3：以國家干預代替新古典學派的自由放任，建立了比較完善的宏觀政策管理體系。4：結束傳統經濟學在貨幣理論與價值論的“二分法”，開辟了貨幣理論分析的新時代。現代經濟學階段（1936－）新古典綜合派又被稱為當代凱恩斯主義正統派或主流派，主要代表人物有保羅·薩繆爾遜、托賓、索洛等。“新古典”是指他們接受凱恩斯以前的新古典主義對于市場和一般均衡的分析，但同時應當“綜合”凱恩斯主義。現代經濟學階段（1936－）綜合體現在：一、將凱恩斯理論本身綜合成宏觀一般均衡理論，但理論本身卻和新古典理論有相似之處；二、凱恩斯的宏觀理論體系和新古典的微觀理論體系相結合，注重尋找宏觀經濟理論的微觀基礎；三、強調財政政策與貨幣政策的相互配合。凱恩斯主義的衰落與新古典學派

（Newclassicaleconomics）

（1）60年代末開始西方主要資本主義國家的通貨膨脹日益嚴重，到70年代初發展成了“滯漲”。新古典綜合派的理論與實際經濟現象發生了沖突，他們的理論不能解釋“滯漲”。

70年代中后期，新古典綜合派用“成本推起的通貨膨脹”和“菲力普斯曲線右上移”來解釋“滯漲”，沒有說服力。其政策措施是“收入政策”，即控制收入的政策，最典型的就是尼克松的“凍結工資和物價90天”的政策。面對滯漲，新古典綜合派束手無策。在與凱恩斯主義的激烈沖突和爭論中除了正統的凱恩斯主義宏觀經濟學（新古典綜合派）在修改自己的理論上做了許多努力外，還產生了幾個其他學派，如貨幣主義學派，理性預期學派，以及新凱恩斯主義等。以上各學派在理論觀點相同之處是：①強調了市場的有效性，只要讓市場充分發揮作用，市場是能夠更好地運行的；②強調尋找宏觀經濟學的微觀基礎。

（2）另一方面，從50-60年代就批判凱恩斯主義的貨幣學派，在70年代十分活躍，他們批評凱恩斯主義政府干預經濟的主張是錯誤的，會給經濟帶來巨大的危害。貨幣學派的理論引發了新自由主義經濟學的興起，到70年代末，形成了新古典學派即（NewClassicalEconomics）。其主要代表包括有貨幣學派，從貨幣學派中衍生出來的理性預期學派，和供給學派。現代經濟學階段（1936－2006）貨幣主義又稱為現代芝加哥學派，代表人物是弗里德曼。基本觀點是堅持經濟中最重要的因素是貨幣，即貨幣量是說明產量、就業和價格變化的最重要因素；在政策上基本主張堅持市場調節的完善，反對國家直接干預。79供給學派（拉弗）

70年代國家干預→稅賦太重、條文多→勞動積極性下降→AS下降政策主張：反對國家干預現代經濟學階段（1936－）

理性預期學派代表人物是盧卡斯和薩金特。它認為，經濟主體在作出任何決策時，除了考慮到有關經濟變量的情況外，還要考慮這些變量的未來變化，這種有根據的、合理的預期被稱為“理性預期”。它認為市場機制本身是完善的，依靠價格的調節作用，市場在正常情況下總是處于供求相等的出清狀態。由于理性預期的作用，宏觀經濟政策無論在短期長期都無效，且會破壞市場機制。觀點：政府干預→人們對政府政策的預期→抵消政府政策作用→總需求管理在長期或短期內都無效現代經濟學階段（1936－）新劍橋學派又稱為凱恩斯左派代表人物有羅賓遜、卡爾多。認為核心問題應是收入分配問題。他們認為資本主義社會的收入分配不合理，分配應以價值理論作為基礎；經濟增長是以加劇收入分配的不平等為前提的。因此他們主張國家干預經濟，實現收入分配平等化。現代經濟學階段（1936－）“張伯倫革命”20世紀30年代中期美國哈佛大學的張伯倫和英國劍橋的羅賓遜夫人分別出版了《壟斷競爭理論》和《不完全競爭經濟學》正式宣告“斯密傳統”的徹底結束。主要貢獻在于：他們擯棄了長期以來以馬歇爾為代表的新古典經濟學關于把“完全競爭”作為普遍的而把壟斷看作個別例外情況的傳統假定，認為完全競爭與完全壟斷是兩種極端情況，提出了一套在經濟學教科書中沿用至今的用以說明處在兩種極端之間的“壟斷競爭”的市場模式，并在其成因比較、均衡條件、福利效應等方面運用邊際分析的方法完成了微觀經濟的革命，將市場結構分成了更加符合資本主義進入壟斷階段實際情況的4種類型，即完全競爭市場、壟斷競爭市場、寡頭壟斷市場和完全壟斷市場

。現代經濟學階段（1936－）新制度經濟最早是由威廉姆森提出的，它是以經濟學的方法研究制度問題的經濟學流派。該流派吸取了傳統經濟學的成本－收益分析方法來分析制度的起源、創新及其與經濟增長的關系，從而有別與加爾布雷思為首的制度經濟學派。該學派的代表人物包括科斯、威廉姆森、諾思、阿爾奇安、張五常等人，將經濟學研究的對象確定為制度；重視經濟倫理問題的和價值判斷；并且用演進的整體的方法研究制度的變遷。三、現代經濟學思維方式及其演進（一）現代經濟學的思維視角及其調整變化（二）現代經濟學的思維視野及其擴展（三）現代經濟學的思維模型（四）現代經濟學的思維形式：數學問題（五）現代經濟學思維的方法論意義道格拉斯·諾斯：經濟學的力量就在于它是一種思維方式經濟學對學習者真正有用的，是在這些錯綜復雜的理論背后，所反映出的一套觀察個人行為及社會現象的思維方式。保羅·海恩的《經濟學的思維方式》以對活生生的、日常發生的現象解析來闡述此點，并幫助學生學會像經濟學家那樣思維，有助于初學者掌握現代經濟學的精髓。

——林毅夫，世界銀行高級副行長及首席經濟學家

（一）現代經濟學的思維視角及其調整變化1、客觀基礎

2、思維視角

3、思維視角的調整變化1、客觀基礎像天文學、力學、物理學等學科一樣，經濟學的產生和發展也是由社會實踐決定的。具有多種用途的資源的稀缺性或有限性同人的需要的無限性之間矛盾，是人類社會必須面對的一個客觀現實，是經濟學產生的實踐基礎。經濟活動：稀缺資源配置與人類選擇行為分析經濟活動的視角：機會成本基礎上的理性選擇2、思維視角機會成本如果相對于人類不斷發展的需要而言，資源僅僅是有限的、稀缺的，還不足以需要經濟學。關鍵在于，稀缺的資源往往具有多種用途。在資源稀缺的世界中，每一種選擇都是以放棄其他選擇機會為前提、為代價的。只有那些機會成本大于零的資源才可能進入經濟學的理論視野。越來越多的稀缺資源進入經濟學視野的過程，也就是經濟學研究對象越來越廣泛、經濟學理論也越來越豐富的過程：生產勞動→土地和資本→海洋、大氣→技術、知識2、思維視角理性選擇理性選擇的基本要素：主觀愿望/目標與客觀約束人是以可預期的結果作為行動的基礎。理性選擇的根本動機是追求自身的利益。經濟學是人根據自己的利益需要，站在人自身的立場上去審視稀缺資源的有效配置問題。“自利”并不等于“自私”。客觀約束：自然約束、制度約束、經濟約束理性選擇是在給定約束條件的限度之內權衡各種機會成本，追求利益最大化或成本最小化。（在排隊購買減價商品的人群中，哪類人居多？）社會觀察與思考：機會成本與人生選擇生活充滿了選擇，人生無時不刻地面臨著各種具體約束下的選擇。雖然選擇總是為了獲取，但它首先意味著放棄。如果無所謂放棄，就沒有選擇的自由，就不是真正的選擇。從專制社會向民主社會、從計劃經濟向市場經濟的轉變過程，同時也是擴張人的選擇自由的過程。沒有選擇自由固然痛苦，但太多的選擇機會未必就意味著幸福。人的理性選擇總是根據機會成本來做權衡。一般而言，機會越多、機會成本越大，選擇也就越艱難。如果迄今為止你的人生不算成功，那么，面臨新的選擇就沒有那么多的痛苦。因為，在你做出新的選擇時，失去的只是無奈，而得到的可能就是輝煌。許多人之所以一生碌碌無為，一個重要的原因是，理想的翅膀不能承受機會成本之重。“人生的道路雖然漫長，但在緊要處往往只有那么幾步”。一旦選擇了某一條人生道路，就會形成沿著這條道路走下去的慣性（自我強化與路徑依賴）。如果中途轉向，往往要經歷痛苦的“換羽”過程，要付出比當初更高的代價，有時甚至是“開弓沒有回頭箭”，進入一種“鎖定”（lockin）狀態。一個有所成就的人，如果還有干更大事業的潛力與抱負，能否做出新的選擇，就要看他是否不為現有機會成本所拖累，有沒有從主觀上降低機會成本，甚至破釜沉舟（主觀地或人為地將機會成本降至零）的膽識和勇氣。當然，最終能否實現新的夢想，還要取決于他在新的道路上披荊斬棘、戰勝困難的智慧和力量。這就不難理解，為什么很多重大的人生選擇要經歷長期的猶豫和痛苦的彷徨，要經過深思熟慮之后才會做出。可見，盡管機會成本可能并未真正發生，但它卻是一面鏡子，總是把各種可能的機會映射到我們的頭腦中，深深地刺激著我們的每根神經，影響著我們的選擇。3、思維視角的調整變化1、從既定偏好到內生偏好

▲經濟學以“偏好”來描述消費者的主觀愿望

▲先在既定偏好－－顯示（既定）偏好（薩繆爾遜）▲外生既定偏好——內生變化偏好（誘致性偏好變化、演化經濟學）2、從完備理性到有限理性。

▲偏好的兩個假定（完備性、可傳遞性）及其問題

▲有限理性選擇

▲理性選擇的實質，在于經濟行為主體能否根據自身所意識到的約束條件和所擁有的信息結構，去尋求約束條件下的利益或效用的最大化。3、從純理性選擇到一般行為選擇

行為經濟學（2002年諾貝爾經濟學獎）（二）現代經濟學思維視野及其擴展1、基本理論視野

2、理論視野的擴展1、基本理論視野主流經濟學主要是以市場經濟運行機制為背景的。市場經濟作為一種經濟運行機制或經濟制度，它的基本特征是產權明晰、價格引導、分散決策、自愿交換。盡管完備的市場經濟機制并不現實，但并不意味著以它為“論域”毫無意義。完備市場的經濟學理論就像無摩擦狀態中的力學理論一樣，它是進一步分析現實問題的參照系。現代經濟學首先是在完備市場經濟的假定下，去尋求經濟現象之間的本質聯系，去揭示經濟運行的一般規律；然后，再逐步放寬假定而逼近現實，提出與現實基本相符的理論。2、理論視野的擴展（1）從微觀市場經濟到宏觀國民經濟（2）從理想的完備市場到現實的市場（3）從確定性到不確定性（4）制度等外生變量的內生化

（1）從微觀市場經濟到宏觀國民經濟始于邊際革命的新古典經濟學，脫離了古典政治經濟學的總體經濟分析傳統，把理論分析的視野聚焦于微觀市場。20世紀30年代初西方世界的經濟危機，促使經濟學家們認識到，微觀經濟分析并不能代替對宏觀經濟活動的研究。1936年，凱恩斯《就業、利息和貨幣通論》，標志著經濟學的理論視野又一次從微觀市場經濟擴展到宏觀經濟層面。在宏觀經濟學的理論視野中，政府不再只是維護社會秩序的“守夜人”，政府也有自己的目標，也是在一定的約束條件下追求自己的目標最大化。在財政狀況、國內外經濟環境等約束條件下，實現高就業、低通貨膨脹、經濟穩定增長等目標（1）從微觀市場經濟到宏觀國民經濟在研究方法上，宏觀分析多采用歸納法，而微觀分析則以演繹為主。前者的思維取向是透過“森林”看“樹木”；后者的思維取向是觀“森林”而知“樹木”。兩者的聯系：微觀經濟學與宏觀經濟學互為補充。微觀經濟學是宏觀經濟學的基礎。例如，經濟政策的動態一致性。微觀經濟學往往能夠從宏觀經濟學那里吸取思想營養。例如，儲蓄函數、消費函數和投資函數。（2）從理想的完備市場到現實的市場不完全競爭問題20世紀30年代中期，張伯倫和羅賓遜夫人使經濟學的理論視野真正從完全競爭市場擴展到不完全競爭市場。人們之間的選擇是非獨立的。例如囚徒困境的合作。博弈論已經成為成為主流經濟學的一種基本分析工具信息問題市場信息的不完善，交易者掌握信息的不對稱，是現實市場經濟活動的常態。逆向選擇、道德風險、信號顯示（2）從理想的完備市場到現實的市場外部性問題當私人邊際成本與社會邊際成本、私人邊際收益與社會收益不一致時，經濟行為主體做出的經濟決策不可能帶來社會資源的帕累托最優配置。（環境污染、夜半歌聲、見義勇為）交易成本問題像生產活動需要成本一樣，交易活動也要花費成本，即消耗稀缺的資源。交易成本是交易過程中發生的一系列成本，包括信息成本、談判成本、擬定和實施契約的成本、界定和控制產權的成本、監督管理的成本，等等，它是經濟世界的摩擦力。1937年，科斯提出了交易成本概念，從交易成本的角度分析了企業存在的條件、性質及規模等問題，從而拓展了經濟學的理論視野，為新制度經濟學的產生奠定了理論基礎。（3）從確定性到不確定性經典經濟學視野中的世界是一個確定的世界。但是，不確定性卻是現實世界的常態。在經濟學中，不確定性表現為某種經濟變量的可能取值不止一種。外生/內生不確定性；認知/統計不確定性；可度量/不可度量的不確定性；不確定性與風險奈特（1921）、凱恩斯（1936）。在凱恩斯之后的半個多世紀里，不確定性分析逐漸向經濟學各分支滲透。不確定性理論研究的兩種思路：一種思路是把不確定性歸結為信息成本約束下的最優決策問題，進一步深化委托—代理理論、交易成本理論及契約理論等理論研究；另一種思路則著重揭示不確定性對制度、經濟組織的發展和演化的重要意義。（4）制度等外生變量的內生化

傳統的新古典經濟學在建立理論模型時，假設界定明晰的產權、完備的市場，以及服從邊際遞減規律的生產函數和效用函數，就有可能實現帕累托最優。在新古典經濟學理論視野中，制度、文化，甚至生產技術等都是外生變量。直到20世紀中后期，經濟學家們才逐漸把它們納入研究視野，使它們由外生變量轉化成理論模型分析研究的內生變量。（4）制度等外生變量的內生化以制度的內生化為例：市場分工、合作與沖突。個人理性并不必然意味著集體理性。制度能夠通過提供一系列規則界定人們的選擇空間，約束人們之間的相互關系，從而減少環境中的不確定性，減少交易費用。（法律、規章制度等等）交易費用是社會競爭性制度安排選擇中的核心。既能產生收益又必須付出成本的制度安排的選擇、配置及其變遷問題，也被納入經濟學的理論研究視野之中了。新制度經濟學放棄了制度外生假設，運用新古典經濟學的分析方法，對包括政治、法律和文化等非經濟因素在內的制度的構成、起源、變遷和創新進行研究，拓展了經濟學研究領域。（三）經濟學思維模型

規范的經濟學模型是一個具有層次結構的演繹統，主要由以下部分或步驟組成：

（1）界定經濟環境（2）刻畫經濟現象（3）設定假設前提（4）邏輯推演與理論假說（5）邏輯結論及其檢驗闡釋（1）界定經濟環境界定經濟環境就是確定“問題域”。經濟環境通常由經濟人、經濟人的特征、經濟社會制度環境以及信息結構等組成。在現代經濟學大多數問題的研究中，經濟環境都假定為外生給定的，否則就無法討論問題。許多經濟理論間的結論差異往往是經濟學家對經濟環境界定的差異所造成的。（2）刻畫經濟現象科學抽象：分離與提純分離：暫時不考慮研究對象與其他事物的各種聯系或只注重某種聯系提純：在思維中排除模糊過程和干擾因素，突出研究對象主要性質或變化方式定義：以概念這種思維形式去揭示某類經濟現象的特性或關系。在經濟學的數學模型中，所定義的概念有變量（內生變量和外生變量）、常量和參數三種形式。（3）設定假設前提根據研究的特定目的，借助假設對復雜的經濟現象及其相互關系作必要的、合理的簡化，使經濟學模型能突出地反映所研究的經濟現象內在的本質以及與其他經濟現象之間主要的聯系。經濟學中每一個理論或一個模型，都是建立在一系列前提假設的基礎之，因此，在運用某些經濟學理論討論問題時，要注意這些理論背后的前提假設，不能泛用，否則就會得出錯誤的結論。例如中國的儲蓄與利率問題。（4）邏輯推演與理論假說在一定的假設條件下，描述一組經濟變量的內在屬性及其相互關系（運行機制）并做出嘗試性的解釋，就構成理論假說。在現代經濟學中，許多理論假說或命題可以用經濟變量（或經濟參數）之間的函數關系來表達。比如，廠商根據邊際收益等于邊際成本的原則確定其產量；消費者根據邊際替代率等于相對價格的原則確定對商品的需求；在其他條件不變的情況下，一種商品的價格由該商品的供給和需求決定。（5）邏輯結論及其檢驗闡釋

據理論假說揭示某種特定的經濟現象在具體的條件下所必然呈現出來的特質或運行規律，就是經濟學模型的邏輯結論。解釋和預測在經濟學中，一般有兩種檢驗理論的途徑：一種是直接檢驗，即檢驗理論模型的基本假設和描述是否有合理的現實依據；另一種是間接檢驗，即檢驗理論所揭示的規律和邏輯結論是否與實際經驗相符。（四）經濟學的思維形式：數學問題經濟學分析模型可以用語言文字、幾何圖形和數學公式等不同形式來表達。（凱恩斯的理論與希克斯等人IS-LM模型）數學越來越成為現代經濟學的一種重要思維形式。經濟學的數學模型具有以下幾個優點：概念精確、表達簡煉、邏輯縝密。可以直接利用已有的數學定理以提高思維的效率。可以處理一般的思維難以想象和把握的多變量的復雜情況。利用已有的數學定理可以推導出僅憑直覺和理性思辯無法或不易得出的結論。在實證分析中，借助精致復雜的統計方法和計量方法可以從已有的數據中最大程度地汲取有用的信息，減少經驗性分析中的表面化和偶然性。四、經濟學的思維形式：數學問題并非所有的經濟問題都適合用數學語言來思考和解決。即使對于適合運用數學語言的經濟問題，非數學語言的思維也是必不可少的。一般而言，研究一個經濟問題需要經過三個階段：非數學語言階段（問題及其概念化）數學語言階段（假設—邏輯推理—結論）非數學語言階段（還原與規范）除了掌握數學工具之外，還要深刻理解現代經濟學的基本思維方式，對現實經濟環境、經濟問題有很好的直覺和洞察力。五、經濟學思維的方法論意義1、理論參照系問題

2、“經濟學帝國主義”問題1、理論參照系問題參照系或基準點指的是理想狀態下的標準經濟學模型，它導致了理想的結果，如資源有效配置等。真理、理想的意義。建立經濟學中的參照系就像生活中樹立榜樣一樣的重要，它們是建立評估理論模型和理解現實的標尺。常用的參照系：阿羅－德布羅定理、科斯定理和默迪格利安尼－米勒定理2、“經濟學帝國主義”問題經濟學已經探索出一套成熟的、規范的、甚至是定量的分析人的選擇行為的方法。

經濟學是一種思維方式，它以決策者的理性選擇為思維視角來觀察和分析社會經濟現象，其核心是最優化分析和均衡分析。－－加理?貝克爾社會學等學科注重多元性，沒有一個主導性的范式，缺乏一致的分析框架。

和經濟選擇一樣，人在政治、文化等領域中的選擇，都具備兩個基本要素：其一是目標，即選擇是因為有所欲求。其二是約束條件。選擇就是在一定的約束條件下，追求最理想的目標。2、“經濟學帝國主義”問題20世紀50年代，從加里·貝克爾開始，經濟學家們運用經濟學思維方式更廣泛地分析人類行為，使經濟學思維方式越過自己的領域，向社會學（經濟社會學）、政治學（新政治經濟學）、社會生物學（演化與生物經濟學）、法律（法與經濟學）等學科擴展。有人將這種擴張現象稱為“經濟學帝國主義”。只要牽涉到人，都會牽涉到人的選擇，經濟學家能夠使用比較系統的、比較深入的、發展比較完善的思維方式來解釋這些現象，而且也確實能夠比較好的提出可以證偽的理論假說。四、經濟學研究方法未來的發展前景（1）證偽主義的普遍化趨勢；（2）假定條件的多樣化趨勢；（3）分析工具的數理化趨勢；（4）研究領域的非經濟化趨勢；（5）案例使用的經典化趣事；（6）學科交叉的邊緣化趨勢。（1）證偽主義的普遍化趨勢布勞格在其《經濟學方法論》中將20世紀經濟學方法的演變歷史歸納為一句話:“證偽主義者,整個20世紀的故事”。發生于19世紀的證偽主義與實證主義的較量,同樣貫穿于20世紀經濟學發展的始終。據統計,20世紀70—80年代的20年間,西方經濟學界出版了50多本經濟學方法論的著作,其中幾乎都和證偽主義有一定的聯系,在1991年總結的當代西方經濟學家達成的13點共識中,有7個和證偽主義有直接聯系。實證主義在被現實世界“證實”之后,證偽主義出來用事實和理論推導提出質疑,以此推動了經濟學的發展。

（2）假定條件的多樣化趨勢或“市場神話”與“國家神話”,或各種理想國與烏托邦,來自經濟學內部和外部(其他學科)大量形形色色的或極端或模糊難懂的理念、概念等,對西方經濟學的主流與支流都產生了強有力的沖擊。為了重建和發展他們自己的理論以反對和解釋來自對方的理論,經濟學家們不得不或放寬假設,或修改前提,或一反傳統逆向假定,以構建和拓寬其研究領域。

（2）假定條件的多樣化趨勢例如,“經濟人”的假定是新古典經濟學的研究基礎,是新古典微觀經濟學的核心,也是新古典宏觀經濟學的基石之一,在數百年的發展過程中得到了不斷的完善和充實,在西方經濟學中占據了主流位置。可是,在20世紀百年中,“經濟人”的假定條件也被不斷地修改和拓展,甚至批評和攻擊。（2）假定條件的多樣化趨勢例如:1、西蒙認為經濟人的計算能力是“有限理性”的,行為者無法在多種可能的選擇中做出最終選擇。2、貝克爾拓展了“經濟人”的假設,認為個人效用函數中具有利他主義的因素,這才是人類行為的一般性。3、鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標函數”,因為實證經驗表明經理層的薪金與銷售收益的關系大于它與利潤的相關程度。（3）假定條件的多樣化趨勢4、萊本斯坦1966年至1981年發表的4篇論文中一反“利潤極大化、效用極大化、成本極小化”的經濟人傳統假定,認為上述假定在完全競爭下是適用的,而在壟斷型企業里利益最大化原則是個“例外”。人的本性是“惰性”,受到庇護的壟斷者和兼并者的經濟行為已經喪失了追求成本最小化和利潤最大化的能力,從而導致了“Ｘ非效率”。為此,萊本斯坦提出了“微觀的微觀理論(micromicrotheory)”,即“意味著對標準理論簡單地假設的東西進行詳細的研究”。（2）假定條件的多樣化趨勢5、公共選擇學派提出的挑戰是,“經濟人”在追求個人利益最大化時,并不能得出集體利益最大化的結論,“阿羅定理”即可說明個人福利的簡單加總不一定與社會福利一致。6、新制度主義對“經濟人”假定的修改則更為寬泛,認為這個假定過于“簡單化”,因為除了物質經濟利益以外,人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會性的需要。7、凱恩斯宏觀經濟學的誕生被一些學者認為是對“經濟人”個體研究方法的最大“克服”,因為凱恩斯主義的基礎和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關系而展開的。（3）分析工具的數理化趨勢經濟學與數學的結合本來不是始于20世紀,但是戰后以來,數學在經濟學中的應用是如此的專門化、技術化、職業化甚至到了登峰造極的程度,卻實實在在發生在20世紀,從而使經濟學這個大廈更嚴密,表達更準確,思維更成熟。

（3）分析工具的數理化趨勢數學化成為經濟學發展的主流趨勢,主要表現在以下三個方面:第一,計量經濟學的崛起。“計量經濟學”一詞是挪威經濟學家拉格·弗里希于20世紀20年代創造的,后來,庫普曼、克萊因、迪魯布等做出了巨大的貢獻,尤其是諾貝爾獎獲得者克萊因從50年代開始提出最早的宏觀經濟計量模型,為宏觀經濟研究開辟了新的視野。此后隨著大型計算機的誕生和使用,經濟結構的各種參數得以推算出來,為制定政策提供了依據。第一代計量經濟學家的數理貢獻在經濟學方法論體系的整體性、嚴密性和形式化等方面發揮的巨大作用主要體現在“宏觀”經濟研究方面,而在“微觀”經濟研究方面進行的開創性探索是從貝克爾開始的,他將經濟計量原則首次引入原來無法以數學來計量的領域,如愛情、利他主義、慈善和宗教虔誠等,并獲得了巨大成功。

（3）分析工具的數理化趨勢微觀計量經濟學的研究領域主要是橫截面數據的微觀數據即指同一時點的條件、或是縱向數據在連續年份中的同一觀察單位。微觀計量經濟學可以在個人層面上對許多新的問題進行經驗性研究,例如是什么因素決定人們去工作,什么因素決定工作時間的長短,經濟激勵效應如何影響人們對教育、職業和居住地進行選擇,不同的勞動力市場和教育計劃對個人收入和就業會產生什么樣的效應,等等。

（3）分析工具的數理化趨勢第二,統計學在經濟學中的大規模運用。計量經濟學之所以在20世紀得到了長足的發展并成為經濟學中一個極富魅力的分支,首先得益于統計學在經濟學中的廣泛使用,并最終成為構建計量經濟學體系的一個重要基礎。

例如,弗里德曼的《1867—1960年美國貨幣史》就是成功運用統計分析的一部經典性著作,他通過一系列的數據統計分析,得出了貨幣實際數量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關性的結論,從而構建了弗氏的貨幣數量說。統計分析的運用不但支持了計量經濟學的發展,還促進了經濟學其他相關分支的誕生和發展,例如,庫茲涅茨對季節性的波動、國民收入的長期變化和經濟增長的經典性研究既建立在統計分析的基礎之上,又為統計分析建立了一個牢固的陣地,與此同時還大大推動了諸如發展經濟學、國際經濟學、技術進步和產業結構等新的理論分野和發展。

（3）分析工具的數理化趨勢第三是博弈論的引進。作為一個嶄新的研究方法,博弈論的應用范圍已延伸至政治、軍事、外交、國際關系和犯罪學等學科,但其在經濟學中的應用最為成功。進入80年代以來,博弈論逐漸成為主流經濟學的一部分,甚或可以說已成為微觀經濟學的基礎,還有人試圖以博弈論語言重建整個微觀經濟學。博弈論研究的內容主要是決策主體的行為發生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強有力的分析工具,“機制設計”、“委托—代理”、“契約理論”等已被推向當代經濟學的前沿。

現代經濟學中數學的作用數學的基本作用理論(theoretical)研究中數學方法的作用前提假定邏輯推理應用已有定理實證(empirical)研究中數學和統計方法的作用計量模型證據數量化統計方法現代經濟學中數學的作用澄清兩點初步想法和猜想的文章：“前期產品”后繼者用數學模型表述，做深入細致的分析，取得明確的、有預測性的結果后，才會影響深遠例1:張五常(StevenCheung)和斯蒂格利茨(JosephStiglitz)例2:法瑪(EugeneFama)和霍姆斯特朗(BengtHolmstrom)綜述、介紹、政策性文章：“后期產品”但視角、邏輯推理和對經濟現象和政策含義的解釋，都與數學模型的訓練分不開在需要時,可將這樣的論文“還原”成數學模型例1:《經濟文獻期刊》(JournalofEconomicLiterature)例2:《經濟展望期刊》(JournalofEconomicPerspectives)現代經濟學中數學的作用為什么經濟學不是數學經濟想法最重要，數學是工具不能以數學水平的高低來衡量經濟學家的水平不能以運用數學的多少和難易程度來評判經濟學論文質量經濟學是社會科學，理論必須接受現實檢驗經濟學理論最終都要接受現實的檢驗新的理論的創立和舊的理論的發展要受現實的啟發經濟學同物理學相類比更為恰當但做可控實驗的機會極少不得不更多地依靠假定和數學推理來推斷經濟學作為整體必須瞄準事實，與經濟現實相關現代經濟學中數學的作用兩個極端例子科斯(RonaldCoase):科斯定理是一個被稱作定理但是并沒有數學模型的原理納什(JohnNash)“納什均衡存在性”和“納什談判解”是數學定理,后成為博弈論的基礎（3）分析工具的數理化趨勢西方許多經濟學家對濫用數學的現象也進行了激烈的抨擊。60年代被稱之為“奇怪的60年代”,因為數學模型的“圖騰”崇拜現象廣為流行,甚至出現了“沒有理論的經濟計量”和“與理論相矛盾的經濟計量”趨勢,“其中竟有按照特定的意識和愿望來編造經濟理論和經濟計量”;對此,里昂惕夫很不以為然,在分析了1972—1981年間發表在《美國經濟評論》上各種文章的類型之后,給美國《科學》雜志寫了一封信,指出“專業經濟學雜志中數學公式連篇累牘,引導讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設走向陳述精確而卻又不切實際的結論”。

（4）研究領域的非經濟化趨勢經濟學方法論的演進與肯定并非完全建立在對前一種方法或另一種方法的否定之上,而更多的是隨著時代主題和研究角度的變化、隨著個人興趣和專業特長的不同而愈加顯示出重要性和獨特性。20世紀西方經濟學的演變中出現的一個十分引人注目的現象是,其研究領域與范圍開始逐漸超出了傳統經濟學的分析范疇,經濟分析的對象擴張到幾乎所有人類行為,小至生育、婚姻、離婚、家庭、犯罪等,大至國家政治、投票選舉、制度分析等。對于經濟學研究領域的這種帝國式的“侵略”與擴張,有人稱之為“經濟學帝國主義”。這主要表現在三個方面：

（4）研究領域的非經濟化趨勢第一,家庭作為一個生產的基本單位被納入微觀經濟分析之中。在人力資本理論中,舒爾茨和貝克爾認為,家庭就像一個企業,既生產用于增加未來收益的“產品”———繁衍后代、教育子女等,也生產“消費”———衣食住行、休閑保健等,因此,家庭須根據其貨幣收入與時間這兩種資源進行有效配置和做出合理決策。在邊際收入等于投資的邊際成本的均衡點上,所有投資活動的收益率都相等。從上述命題出發,人力資本理論對許多以往被認為諸如年齡與收益關系曲線、男女教育不平等等非經濟學研究領域的活動進行了經濟學分析,甚至提出了孩子需求的價格和收入彈性的概念,對諸如收入分配模型、失業的持續時間等很多經濟活動現象給出了嶄新的解釋。

（4）研究領域的非經濟化趨勢第二，他們對國家與民主的主要有如下4個方面:一是政治制度和最佳經濟狀態之間的關系。該理論所要研究的是公共產品的生產與分配的決策過程、運轉機制,即為什么一部分人通過其政治制度(直接的或代議的)的途徑可以選擇這種而不是那種預算結構、選擇這種而不是那種稅率,即對民主社會中決定公益事業的生產與分配的過程進行微觀經濟分析。二是研究官僚主義經濟理論。在這里,國家被視為一部公共生產機器作為研究對象,從而探討公共經濟部門這部機器諸如獎罰制度和個人行為等等各種機械結構,分析官僚機器對社會財富分配結構及對社會財富的使用效率。三是深入研究代議制政治制度的運轉邏輯。即對民主制度下的投票、集體偏好等進一步展開討論。四是對國家與市場的本質、國家與市場的關系進行重新定義。

（4）研究領域的非經濟化趨勢通過對上述領域的研究,公共選擇理論得出的結論是:資本主義市場經濟面臨著嚴峻的制度和政治挑戰,原因是現行的代議制民主政體即公共選擇機制沒有新意,阿羅定理顯示沒有一種投票制度能以令人滿意的方式溝通個人和集體,應設計一種新的