《9胡同文化》教學案例（2）Ⅰ：教案一、【教學目標】1．理解胡同文化的深刻內涵2．體會作者對胡同、胡同文化的衰敗所表現出來的復雜的感情二、【教學重點與難點】【教學重點】理解胡同文化的深刻內涵【教學難點】體會作者對胡同、胡同文化的衰敗所表現出來的復雜的感情三、【教學準備】多媒體四、【教學過程】教學過程教師活動預設學生活動預設設計意圖聽——京腔京韻（導入正課）今天我們要繼續(xù)學習汪曾祺先生的散文《胡同文化》，了解文化的深刻內涵。首先，請同學們聽一段聲音：1．（由北京胡同吆喝聲，引入正課）——這是北京胡同里巷傳出的地地道道的老北京吆喝聲。雖然在座的大多數人沒有過北京的生活經歷，但是這一聲聲吆喝仿佛是一雙無形的手，一下子把我們領到了北京城，領到了京城的胡同口。在創(chuàng)設的情境中，學生集中注意力，走進文本拉近學生與文本的距離，使學生迅速進入文本看——胡同掠影2．北京的胡同方位正；取名俗；數量多；環(huán)境靜?？晒庵辣本┖奶攸c，還不能算是了解了真正意義上的胡同文化。我們還得從胡同口，走到胡同的深處，去看看住在胡同里的人，他們的生活狀態(tài)是什么樣的。復習上節(jié)課的內容——胡同的特點，開始進入情境（多媒體輔助）營造學生入境學習的氛圍讀——胡同文化3．請一位學生朗讀5——12節(jié)1）期待朗讀的學生努力讀出一點京味2）期待其余學生能一邊聽一邊看一邊劃出關鍵句，對胡同里普通市民的生活狀態(tài)進行概括和思考。3）探討交流：胡同文化是一種封閉的文化；胡同文化的精義是“忍”。學生邊聽邊劃關鍵句，概括思考結合文本談感受，集體交流檢查學生對課文的熟悉度，適時指導培養(yǎng)學生的閱度習慣引導學生從京城普通市民的起居交往生活中，分析相關的文化心態(tài)與特點感——胡同衰敗4．一種封閉的文化，缺少汲取、吸收、生命力，勢必會走向衰敗與消亡。中國的百年近代史就是一個很好的例子。閉關自守的結果只能是滅亡。作者也預見到了北京胡同沒落的必然趨勢，但是看到胡同衰敗的過程，他卻依然悵惘低徊，無限感傷。你是如何理解這種情感的呢？1）對作者生平經歷的思考2）對事物兩面性的分析3）對歷史滄桑感的認同1）獨立思考2）探討交流引導學生深入體會作者在面對胡同衰敗的過程中，所表現出來的復雜的情感作業(yè)與練習1．推薦閱讀1《由胡同文化與里弄文化的不同看南北文化的區(qū)別》2．推薦閱讀2《“故宮里的星巴克”之爭揭示了什么》3．讀后感。從上述文章中選擇一篇完成。對比閱讀，拓展學生的認識思維。促進學生對“文化現象”作更多的思考Ⅱ：教案設計說明《胡同文化》是汪曾祺為攝影藝術集《胡同之沒》寫的一篇序言，也是一篇文藝小品文。作者汪曾祺雖出生于江蘇高郵，但長期在北京的生活經歷，讓他對北京產生了一種特殊的情感：既有著對京城風物的熱愛，又有著身為局外人的清醒。所以，在他筆下普普通通的胡同，他講得如數家珍；簡簡單單的食物，他寫得有滋有味；京城百姓的起居交往，他談得真真切切。從而，自然地展現了其中浸透著的文化內涵和京城市民的文化心態(tài)（即胡同文化），并用充滿溫情而理智的眼光來看待京城胡同的衰敗與沒落。文章的語言淡而有味，俗白詼諧，亦不失典雅之氣。為了幫助學生更好地理解“胡同文化”的深刻內涵，教者擬長文短教，將整個教學過程分為四個板塊：聽，京腔京韻看，胡同掠影讀，胡同文化感，胡同衰敗前兩個環(huán)節(jié)主要運用多媒體輔助教學，意在幫助拉近學生與文本之間的距離，使學生迅速進入文本。后兩個環(huán)節(jié)為教學的主要環(huán)節(jié)，以學生感悟，教師引導為主展開教學，幫助學生充分理解文本，挖掘胡同文化的深刻內涵。后兩個環(huán)節(jié)主要通過朗讀，感受胡同里巷中的市井生活與文化。通過對語言的品味，體會作者對胡同文化所寄予的溫情感懷而又理智節(jié)制的情感態(tài)度。最后解答作者雖預見到了北京胡同沒落的必然趨勢，但是看到胡同衰敗的過程，卻依然悵惘低徊，無限感傷的原因所在：——1）作者生平說。作者雖然是江蘇高郵人，但是他大半輩子都是在北京度過的，對北京的風物有著一種特殊的感情。所以，才會對京城的胡同名如數家珍，才會將窩頭蘿卜大白菜這樣簡單的東西，寫得那么有滋有味。可一旦當作者身處鱗次櫛比的高樓間，當他意識到那些曾經熟悉的、有滋有味、有感情的事物都將永遠成為過去時，當他只能從一張張照片中來回憶往事時，這怎能讓一個如此鐘情于傳統文化的老人不惆悵，不感傷呢？——2）事物兩面性說。任何事物都有其兩面性，當我們批評胡同文化的封閉性的時候，是否也應當看到，生活在胡同里巷中的普通市民們，“安土重遷”的戀舊情懷；“易于滿足”的簡單樂觀；“講處街坊”的隨和散淡呢？這些都是作者并不排斥，甚至還有些懷念的部分呢?！?）蝦蟆陵、烏衣巷。都是見證了世事變遷的地方。一個是董仲舒的陵墓所在，因漢武帝下馬憑吊而聲名遠揚，后來成為王孫公子出入之地，歌姬舞妓聚居之處。（白居易筆下：自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住）但到了明代，卻失去了獨享的尊榮，落盡昔日繁華，淡出了人們的記憶“獨留青冢向黃昏”了；另一個則因謝安、王導兩代丞相的居住而冠蓋云集，車馬喧囂，可到了后來也被夷為平地，繁華散盡。北京的胡同，同樣見證了人世的滄桑，多少興衰成敗，多少喜怒哀樂，都沒有逃過胡同深邃的眼睛。作者也正是體會到了胡同和蝦蟆陵、烏衣巷承載了同樣厚重的歷史感，同樣豐富的內涵，所以面對世事滄桑而流露出無限傷感懷舊之情。Ⅲ：教學反思其實這篇文章可上的角度有很多。比如：胡同建筑的特色與胡同文化之聯系；市井生活中的胡同文化；比如：“我”眼中的胡同與文化；語言品評——“我”看胡同文化；胡同文化與里弄文化之比較；平凡生活與文化視角……然而在有限的教時里，如何最大效度地藝術化地完成教學任務，恐怕是語文教學永遠的話題。課雖然上完了，但反思仍要繼續(xù)。倘若，能將胡同建筑的特色之美與局限性淋漓展示；倘若，有關胡同文化的內涵能被充分討論；倘若，二