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淺談明代中前期程朱理學、八股文與文學創作的關系(一)【論文關鍵詞】程朱理學;八股丈;丈學創作?其對文學創作的影?在這一過程中一、程朱理學與八股文的關系(一)明代中前期，程朱理學與八股文是八股其形、理學其實、互為表里的一體關系。八股文是作為統治者向天下士人灌輸程朱理學的主要載體而登上歷史舞臺的。(1414年”，令頒行全國。此舉標志程朱理學被正式確立為朱明王朝的治國思想。在這一時“選舉之法·:“永”“(薦舉)”岡‘··一通計明一代宰輔一百七十”另一件事是官方指定的八股文考試內容，由明初的兼古注疏轉為專宗程朱·:《四書》主朱子(集注)(傳)(書)主蔡氏《傳》及古注疏;《詩》《春秋》主《左氏.+梁》三傳及胡安國、張洽《傳)從此，“二百余年以此取士，一代令甲在焉”(清四庫館臣評)。:!一個世紀之后的何良俊目睹了這一舉措對學風產生的惡劣影響:太祖時，士子經義皆用注疏，而參以程朱傳注。成祖既修《四書)??說定。學者但據此略加敷衍，湊成八股，便取科第，而不知孔孟之書為何物突!以此取士，?”，最高統治者把理學與士人緊緊捆綁在了一起。于是，程朱理學看不見摸不著的抽象意識形態化成了八股文遵經守傳等可具體操作的程式規則/又股文章，而程朱理學則隱藏于下。在這個意義上，明概·:明儒馮少墟先生名所集舉業為《理學文鴿》。理學者，兼致知力行而言之也。以役文集，可見，在明人眼中就是把八股文與理學看作一體的。(:“道””:巨也。國家以經義取士的目的在于，通過它培養出一大批以程朱理學為世界觀、價值觀的學力深、器識淳的人才。所以，八股雖小，卻關乎國之氣運，國之根本。(二(1465一1487)年間才最終定型。胡鳴:顧炎武指出:(1487年)，會試《樂天者保”(146年)責難于君四股，”四，復收二句，再作大結。每四股之中，一反一正，一虛一，(。其兩扇立格)，則每扇之中各有四股。其次第之法，亦復如之。故今之相傳謂之八(1403-1424)年間無疑是一個關鍵時期。此期，程朱理學;功名系”，使天下士予乙無旁鶩，傾畢生精力于舉業之中，在內容無可發揮的狹小空間竭盡所能探索八股形式的變化，使其日臻成熟和完美。八股文的定型過程中，尊程朱于一統起到了至關重要的作用。二、八股文對明代文學創作的影響功“”地完成對其思“再滲透到自己的文學

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