會計學1古典詩歌常見的抒情方式古典詩歌常見抒情方式第1頁/共42頁一、直接抒情

直接對有關人物和事件表明愛憎態度的抒情方式，就是直接抒情，也叫直抒胸臆第2頁/共42頁

“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”

《樂府詩集?鼓吹曲辭》

寫一位女子對“君”剖白心跡,直接表達了少女至真、至善、至烈的愛情，顯得坦蕩、真率而震撼人心。第3頁/共42頁

陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”

詩人以慷慨悲涼的基調，把自己因懷才不遇而生出的一腔憤懣、抑郁之情通過詩句噴瀉而出，直接表達了自己的感情。第4頁/共42頁二、間接抒情

中國古典詩歌的創作十分講究含蓄、凝練。詩人在處理情感時一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，敘事則因事抒情，寫景則借景抒情，詠物則托物言志，記史則詠史抒懷。第5頁/共42頁1、因事抒情：

李白《早發白帝城》

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

敘事中，寓含著作者急于回家與親人團聚的迫切心情第6頁/共42頁

唐代張籍的《秋思》

“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”

寓情于事，借助日常生活中一個富于包孕的片斷——寄家書時的思想活動和行動細節，非常真切細膩地表達了作客他鄉的人對家鄉親人的深切懷念。第7頁/共42頁2、借景抒情

詩人對某種景物有所感觸時，把自身所要抒發的感情，寄寓在景物中，通過描寫景物予以抒發，這種抒情方式叫借景抒情。第8頁/共42頁樂景寫樂情哀景抒哀情樂景襯哀情哀景寫樂情主要類型第9頁/共42頁樂景樂情

杜甫的《江畔獨步尋花》

“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”

寫于杜甫在飽經歷亂后，暫且在成都草堂有了一個安身之地，其心情是愉悅安寧的。這首詩通篇寫景，景色濃麗、美好，傳達出作者愉悅欣喜的感情。第10頁/共42頁

謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”

從春草中，從園柳和鳴禽中，詩人感到春天的蓬勃生機，透露出喜悅的感情試試手段以樂景抒樂情

第11頁/共42頁哀景哀情

元稹《聞樂天授江州司馬》

“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”

元稹貶謫他鄉，又身患重病，心境本來就不佳。現在忽然聽到摯友也蒙冤被貶，內心更是極度震驚，萬般怨苦，滿腹愁思一齊涌上心頭。以這種悲涼的心境觀景，一切景物也都變得陰沉昏暗了。首尾兩句，既是景語，又是情語，以哀景抒哀情，情與景融合一體，“妙合無垠”。第12頁/共42頁樂景哀情

古人這樣說它的作用：

以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂”

第13頁/共42頁

元稹《行宮》“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”

抒寫了宮女一生的凄涼，哀怨的情懷，寄托了詩人對世事昔盛今衰的感慨。詩歌著意描寫“宮花”“紅”，用紅花那熱烈的色彩，盛開的景象，與“寥落”的“古行宮“寂寞”的"白頭宮女"形成了反差，盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，讓人有一種時移事遷的盛衰之感，春天的紅花和宮女的白發相映襯，表現了紅顏易老的人生感慨；紅花美景與凄涼的心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的作用，這都是利用好景致與壞心情的矛盾，突出中心思想。以樂景反襯哀情，其情之哀更增。第14頁/共42頁哀景樂情

司空曙《喜外弟盧綸見宿》“靜夜四無鄰，荒居舊業貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。”

前四句描寫靜夜里的荒村，陋室內的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發，通過這些，構成一個完整的生活畫面。這畫面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩題，寫表弟盧綸來訪見宿，在悲涼之中見到知心親友，因而喜出望外。第15頁/共42頁3、托物言志

借自然界中的某物自身具有的特征，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。第16頁/共42頁

李忱《瀑布聯句》

“

千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤”

借寫瀑布，表達對社會人生的思考：應志存高遠，不畏艱辛，努力實現人生目標。第17頁/共42頁

王安石《北陂杏花》

“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾作塵。”

杏花，絢麗而脫俗，傍水杏花，更是風姿綽約，神韻獨絕。本詩寫臨水開放的杏花，是一首詠物詩，更是作者淡然心境，高潔人格，寧為玉碎，不為瓦全的倔強個性的體現。第18頁/共42頁4、詠史抒懷

借寫歷史故事表達自己的思想。第19頁/共42頁

張可久《[中呂]?賣花聲》懷古

“美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆”

慨嘆秦漢時統治者之間的戰爭和各民族間的戰爭，給老百姓造成了深重的災難，表現了作者同情人民的思想感情。第20頁/共42頁用典抒情第21頁/共42頁

附：詩歌鑒賞中的常用典故

1.折腰：《宋書·隱逸傳》載，陶淵明曾做彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”第22頁/共42頁2.化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。

3.五柳：陶淵明《五柳先生傳》載，宅邊有五柳樹,因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。

4.桑榆：《淮南子》中“日西垂，景在數端，謂之桑榆”。“桑榆”指日落時余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》“東隅已逝，桑榆非晚”。第23頁/共42頁5.三徑：陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”。

6.尺素：古樂府《飲馬長城窟行》“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”

7.東籬：陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”。后來多用“東籬”表現辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。第24頁/共42頁8.商女：杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”。商女即歌女，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石《桂枝香》“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”。

9.青鸞：《山海經》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報信。后來便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”。

10.鴻鵠：《史記·陳涉世家》載，秦末農民起義領袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉。后來就以“鴻鵠”比喻有遠大志向。第25頁/共42頁11.雕蟲：語出漢代揚雄《方言》“童子雕蟲篆刻，壯夫不為也”。后來比喻微不足道的技術，多指文學技巧。

12.杜康：《說文解字》中說古代的杜康（也叫少康）發明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》“何以解憂？唯有杜康”。

13.風騷：原指《詩經》的《國風》，《楚辭》的《離騷》，后泛指優秀的文學作品或指文采。如毛澤東《沁園春》“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷”。

第26頁/共42頁14.勞歌：本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。

15.陽關：王維《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。后來就把送別時唱的歌曲稱為“陽關”。

16.楊柳曲：樂府曲調“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代,多為傷別之詞，以懷念征人為多。如“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”（王之渙《涼州詞》），“笛中聞折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲六首》其一）。第27頁/共42頁17.關山月：樂府曲調，多寫征戍離別之情。如“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情”（王昌齡《從軍行七首》之二）。

18.梅花落：曲調名。如“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花”（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）。由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產生凜然生寒的感覺，這正與詩人當時的心境切合。這樣，詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，以通感的方式描繪出了冷落的感受。第28頁/共42頁19.霓裳羽衣曲：相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現歌舞升平的景象。如“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”（白居易《長恨歌》）。

20.后庭花：即《玉樹后庭花》，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”。第29頁/共42頁練習第30頁/共42頁1、讀下面的古詩，完成題目。山房春事岑參

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。

(西漢梁孝王劉武所建)

請簡析本詩的構思之妙。

一二句先從聽覺寫梁園的繁盛不在。仰望空中亂鴉翻飛，平視前方一片蕭條，寫盡了梁園的衰敗。三、四句作者別開生面，從“庭樹不知”的角度以樂景寫哀情，其吊古之情便愈見傷痛了。第31頁/共42頁3、讀唐詩，寫一段賞析文字，不超過200字。馬詩二十三首①（其五）[唐?李賀]大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦②，快走踏清秋。注：①《馬詩》：通過詠馬來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣；共23首。②金絡腦：一種貴重的鞍具，借指馬受重用。第32頁/共42頁

一二句突出富有特色的邊疆戰場景色，蒼涼悲壯，正是英雄用武之地；三四句借馬抒情，表現作者熱切建功立業的遠大抱負和不遇于時的感慨。手法：見景生情，擬物抒情，意在言外：運用了比喻、設問等修辭手法。解釋詩句為“析”說其主旨是為“賞”說詩句的內容和表現手法、表達方式，都屬于“析”的內容。第33頁/共42頁4、賞析下列詩的抒情方式和表達的內容

陳玉蘭《寄夫》

夫戍邊關妾在關，西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？

抒情方式：直抒胸臆

表達內容：全詩以第一人稱（妾）內心獨白的形式來表現妻子對丈夫的思念和牽掛，首句念夫遠隔天涯，次句憂夫邊關苦寒，復次寄衣和淚修書，最后懸想寄衣到否。四句細膩逼真、層次井然的心理描寫直截了當地揭示出夫妻之間刻骨銘心、體貼入微的恩愛深情。第34頁/共42頁

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

抒情方式借景抒情表達內容

全詩無一字說惜別，無一字說傷心，但傷懷惜別之情悠悠不盡，隨水長流。

第35頁/共42頁

張籍《秋思》

“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”

抒情方式敘事抒情：選取生活中一些細節、場景、片斷和事件來抒情達意

表達內容三、四兩句抓住一個細節，化平常為神奇：行人（送信之人）要走之際，詩人似乎又想起什么內容忘記寫入信中，只好拆開信封再檢杳一遍。羈旅之人對家鄉，對親人那種無限牽掛的微妙心理，正是通過這一看似平常的生活細節活脫脫地表現出來了

。第36頁/共42頁

王維《雜詩》（其二）

“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”

抒情方式敘事抒情

表達內容用白描手法記錄了一次對話（應該就是詩人對來客的問話）：“您從我家鄉來，應該知道家鄉的事吧？您來的時候，我家窗前的那株寒梅可曾開了花？”詩人不直說思念，而我們分明感受到了詩人對家鄉強烈的思念——詩人對家鄉的景物是那么熟悉，詩人的語氣是那么急切，他是多么想親自回去看一看啊！

第37頁/共42頁

金昌緒《春怨》

“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”

表現手法

敘事抒情。在很短的篇幅內寫出波瀾，有尺水興波之妙。

思想內容

以閨中思婦的口吻來寫。黃鶯的聲音很動聽，為什么要去打它呢？原來是因為它的啼叫驚醒了我的夢；什么夢這么甜美？原來是夢見了在遼西從軍的丈夫相會，難怪要去打那黃鶯兒了。四句詩，一句一層意思，而且是用了倒敘的手法，環環相扣，思婦的極度失望、煩悶的心理活現紙上，可謂是極盡曲折之妙。

第38頁/共42頁

虞世南《蟬》“垂緌