廣東省汕尾市葫峰中學(xué)2022年高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2012年6月17日，我國神州九號發(fā)射成功，6月18日，神州九號與天宮一號成功交會對接，我國航天技術(shù)再上新臺階。這一“活動”屬于（

）A．意識活動

B．生產(chǎn)實(shí)踐活動

C．文化活動

D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)參考答案：D2.抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增強(qiáng)。由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”。上述事實(shí)表明

①量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變

②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約③事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中④事物經(jīng)過辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A3.各種形式的廣告、暢銷小說、商業(yè)電影、通俗歌曲、卡通音像制品等，我們經(jīng)常置身于這樣的文化市場，步人社會文化生活。對待文化市場，我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度A．堅(jiān)決抵制，依法取締

B．提高眼力，拒絕污染Ｃ．加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

D．通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除

參考答案：C4.現(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，“哲學(xué)不能帶來錢”成了他們的思維定勢。一位著名哲學(xué)家揶揄地說：“當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》，如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’。”但事實(shí)證明一個(gè)輕視理論思維的民族是不會有光明的未來的。這是因?yàn)?/p>

A．哲學(xué)源于生活，高于生活，其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律

B．哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說

C．哲學(xué)是對人們實(shí)踐活動的概括和總結(jié)

D．哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動提供世界觀和方法論的指導(dǎo)參考答案：D5.任何一國文化傳統(tǒng)的形成都根源于其生產(chǎn)方式，而文化傳統(tǒng)一旦定型，其文化的特征和性質(zhì)就具有延續(xù)性。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，就是保護(hù)一個(gè)民族的“精神家園”，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和親和力。據(jù)此回答14—15題：14、文化傳統(tǒng)一旦定型，其文化的特征和性質(zhì)就具有延續(xù)性。這說明（

）A．人們的社會存在決定人們的意識B．社會意識具有相對獨(dú)立性C．社會意識可以脫離社會存在不斷發(fā)展D．社會存在隨著社會意識的變化而變化發(fā)展15、保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的哲學(xué)依據(jù)是（

）A.社會存在的變化決定著社會意識的變化B.社會存在的性質(zhì)決定著社會意識的性質(zhì)C.社會意識具有反作用D.社會意識是社會存在的反映

參考答案：BC6.文化的影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。據(jù)此回答37-38題。37．一位美國游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別。”這表明（

）A．中國人與美國人的思維方式基本相同

B．部分美國人對中國文化存在誤讀C．中國人與美國人的思維方式完全不同

D．文化背景差異影響人的認(rèn)識活動38．長期以來，標(biāo)榜“客觀”“公正”的某些西方媒體報(bào)道中國問題時(shí)，或由于思維定式或價(jià)值觀念的差異，或出于某種特殊的需要，在很多時(shí)候、很多場合都持有固執(zhí)的取舍與評判標(biāo)準(zhǔn)。這警示我們

(

)

A．不同的文化對經(jīng)濟(jì)政治的影響不同B．不同的文化對社會發(fā)展的作用不同C．不同民族的文化影響不同民族和國家的發(fā)展道路D．文化與國際政治相交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容參考答案：DD7.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日（

）

①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味

②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性

③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志

④是長期社會實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要動力A．①②

B．①④

C．②③、

D．③④

參考答案：A8.美國一連串的量化寬松政策導(dǎo)致全球通脹風(fēng)險(xiǎn)上升，尤其是新興市場國家普遍面臨較大的通脹壓力，但美國自身通脹率卻維持在較低水平。美國量化寬松政策對新興市場國家的影響表明①經(jīng)濟(jì)全球化在現(xiàn)階段是以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的

②經(jīng)濟(jì)全球化加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性

③經(jīng)濟(jì)全球化推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高

④經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了國際貿(mào)易的發(fā)展A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：A9.黨的十七大報(bào)告鮮明提出了要堅(jiān)持走有中國特色的自主創(chuàng)新道路，創(chuàng)新型國家建設(shè)不僅是科技創(chuàng)新，還包括管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等多種形式的創(chuàng)新。要創(chuàng)新就要做到①在科學(xué)理論指導(dǎo)下，立足實(shí)踐，敢于提出新問題、解決新問題

②敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維

③不斷解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)

④發(fā)揮主觀能動性，突破客觀條件和客觀規(guī)律的制約A.①②③④

B.①②④

C.②③④

D.①②③

參考答案：D10.“五羊”是廣州城市最為知名的一個(gè)標(biāo)識，廣州2010年亞運(yùn)會吉祥物“樂羊羊”，五只羊分別有五種不同的色彩，包括藍(lán)色、黑色、紅色、綠色和黃色，分別象征著珠江、嶺南文化、木棉花、白云山和“穗城”。這主要體現(xiàn)了中華文化具有A．源遠(yuǎn)流長的特征

B．獨(dú)特性的特點(diǎn)C．區(qū)域性的特點(diǎn)

D．民族性的特點(diǎn)參考答案：C11.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色，教育具有

文化的特定功能。①選擇

②傳遞

③創(chuàng)造

④臆造A．①②④

B．①③④

Ｃ．①②③

D．②③④參考答案：C12.十一屆全國人大三次會議人大2987名代表分別來自各個(gè)民族、各條戰(zhàn)線，既有德高望重、經(jīng)驗(yàn)豐富的老代表，也有朝氣蓬勃、初展頭角的年輕人。職業(yè)不同、經(jīng)歷各異，特別值得一提的是三位農(nóng)民工代表首次進(jìn)入這一國家機(jī)關(guān)。這充分說明我國

A．民主權(quán)利具有真實(shí)性

B．社會主義民主具有法律保障C．民主主體具有廣泛性

D．社會主義民主具有物資保障

參考答案：C13.古詩詞是中華民族文化寶庫中的一朵奇葩，給讀者以美的熏陶和人生的啟迪。下列詩歌蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致的是①竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

②江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年③君子和而不同，小人同而不和

④沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春A.①②

B.①③

C．③④

D.②④參考答案：D試題分析：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知體現(xiàn)事物的普遍聯(lián)系

。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年世界是發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。君子和而不同，小人同而不和體現(xiàn)

矛盾的普遍性和特殊性，沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春體現(xiàn)新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。故本題正確答案是D。14.下列與“惟堅(jiān)韌者始能遂其志”哲理相同的是（

）

A．千里之堤，毀于蟻穴

B．中河失舟，一壺千金

C．臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳

D．愚者千慮，必有一得

參考答案：C15.著名社會學(xué)家費(fèi)孝通在談及對待文化的多樣性時(shí)，這樣說過；“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。請你回答9—11題9、各美其美，美人之美。是指

（

）A、我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化B、承認(rèn)本民族文化是尊重其他民族文化的前提C、尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，發(fā)展好本民族文化D、我們要認(rèn)同發(fā)展好民族文化，以便優(yōu)越于其它民族的文化10、美美與共，天下大同，是指

（

）A、我們要尊重每個(gè)民族文化特色，相互學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)各民族文化的完全融合，消除差異B、不同民族文化之間應(yīng)相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)促進(jìn)文化的多樣性。實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮C、只要各民族之間相互尊重，共同學(xué)習(xí)，那么就能實(shí)現(xiàn)世界各民族之間的大融合D、尊重和保存不同民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)11、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。可以起到哪些作用

（

）①有利于本民族文化的發(fā)展

②有利于世界文化繁榮

③有利于世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力

④有利于世界各民族文化的融合.A、①②④

B、①②③

C、①②③④

D、②③④參考答案：ABB16.是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物，對人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響很大。2012年，一詞首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，成為全國“兩會”的重要議題之一。人大代表、政協(xié)委員關(guān)注說明①人大代表維護(hù)人民的利益和要求

②政協(xié)委員代表人民行使國家權(quán)力③政協(xié)委員關(guān)注民生，積極參政議政

④代表委員由人民產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

參考答案：C17.著名哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能畫畫，那么它畫出來的上帝一定是一條牛。”這段話生動地說明（

）A．上帝是根本不存在的，關(guān)于上帝的觀念不過是人腦自生的B．物質(zhì)決定意識，有什么樣的上帝，就會產(chǎn)生什么樣的上帝觀念C．不是上帝創(chuàng)造了人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝D．錯誤的意識不是客觀事物的反映參考答案：C18.受傳統(tǒng)文化影響，中國的父母們一方面節(jié)衣縮食給孩子提供最好的物質(zhì)條件，一方面對孩子“四體不勤”給予最大寬容。這說明（

）A.文化會影響人們目標(biāo)的確定和行為選擇

B.文化影響人們交往的方式C.文化對人的影響是強(qiáng)制的，深遠(yuǎn)持久

D.文化對人的影響是看不見摸不著的參考答案：A19.下列俗語、詩句與哲理對應(yīng)正確的是①“寒來暑往，四季更替”——事物是發(fā)展的②“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”——果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變③“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”——矛盾的對立統(tǒng)一④“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”——前途是光明的A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C20.

2009年3月5日，備受關(guān)注的“兩會”在北京開幕。伴隨著今年“兩會”的召開，“民生”一詞又升溫為媒體報(bào)端、街談巷議的熱點(diǎn)詞、關(guān)鍵詞。這體現(xiàn)了（

）

A.社會意識具有相對獨(dú)立性

B．社會意識是社會存在的反映

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．樹立創(chuàng)新意識是唯物辮證法的要求參考答案：B21.江蘇省實(shí)施大學(xué)生志愿服務(wù)蘇北計(jì)劃以來，5000多名大學(xué)生滿懷報(bào)效祖國．服務(wù)人民的崇高理想，扎根基層，用青春．智慧和汗水為蘇北經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)，受到基層人民群眾的廣泛贊譽(yù)。這啟示我們①在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷②樹立群眾觀點(diǎn)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于個(gè)人理想④在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①④

B．②④

C．②③

D．①③參考答案：B22.當(dāng)今世界，科技是綜合國力競爭的決定性因素，自主創(chuàng)新是支撐一個(gè)國家崛起的筋骨。要堅(jiān)持把推動科技自主創(chuàng)新擺在全部科技工作的突出位置，堅(jiān)持把提高科技自主創(chuàng)新能力作為推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國家競爭力的中心環(huán)節(jié)，加快建設(shè)中國特色國家創(chuàng)新體系。上述材料體現(xiàn)的哲理是（）A．正確的意識對事物的發(fā)展具有積極的能動作用B．辦事情要集中力量解決主要矛盾C．具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵D．事物的性質(zhì)是由矛盾的重要方面決定的參考答案：B23.2012年1月份，全國居民消費(fèi)價(jià)格總水平同比上漲4.5%。其中，食品價(jià)格上漲10.5%，非食品價(jià)格上漲1.8%；消費(fèi)品價(jià)格上漲5.5%，服務(wù)項(xiàng)目價(jià)格上漲2.2%。食品價(jià)格上漲是推動我國CPI上漲的主要因素。因此降低食品價(jià)格是穩(wěn)定物價(jià)的主要措施，這是抓住了A.事物的主要矛盾

B.矛盾的普遍性C.矛盾的主要方面

D.主要矛盾的主要方面參考答案：A24.妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長，退一步海闊天空。這一觀點(diǎn)的合理之處在于看到了①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

②事物是變化發(fā)展的，風(fēng)物長宜放眼量③矛盾的普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化

④量變是質(zhì)變的前提，勿以善小而不為A.①②

B.③④

C.①③④

D.①②④

參考答案：A25.2011年3月24日，國務(wù)院常務(wù)會議研究部署進(jìn)一步鼓勵和引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的政策措施。會議明確，要鼓勵和引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，說明(

)①堅(jiān)持完善以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分并存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度②堅(jiān)持鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針③民間資本是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分④民間資本是社會主義初級階段的一種重要的私有制經(jīng)濟(jì)A．①②

B．③④

C．①②③

D．②③④參考答案：A26.下列對社會主義社會基本矛盾的理解，錯誤的是

（

）

A.需要通過階級斗爭方式和武裝暴力的方式解決

B.貫穿于社會主義社會始終C.只能通過社會主義自我發(fā)展和自我完善加以解

D.屬于非對抗性矛盾參考答案：A略27.新《國有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》取消了行政強(qiáng)制拆遷，如被征收人超過規(guī)定期限不搬遷的，由政府依法申請人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。這表明我國政府（

）①為公民提供公共服務(wù)的范圍不斷擴(kuò)大

②司法隊(duì)伍建設(shè)不斷加強(qiáng)③堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法

④依法行政的水平不斷提高A．③④

B．①③

C．②③

D．①②參考答案：A28.2011年3月，第十一屆全國人民代表大會第四次會議在北京召開，按照會議的議程，本次會議聽取、審議了《政府工作報(bào)告》、最高人民法院工作報(bào)告以及最高人民檢察院工作報(bào)告：這表明①我國權(quán)力機(jī)關(guān)與其他國家機(jī)關(guān)是互相監(jiān)督的關(guān)系②全國人大是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)③全國人大行使了最高決定權(quán)④全國人大行使了最高監(jiān)督權(quán)A、①②

B、③④

C、②④

D、①③參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）36.（17分）材料一：每年的4月23日是“世界讀書日”。在新課程改革推進(jìn)的背景下，中學(xué)生學(xué)習(xí)和讀書情況，引發(fā)了人們廣泛的關(guān)注。據(jù)教育部2011年調(diào)查了解，受金融危機(jī)、就業(yè)困難等的影響，新的“讀書無用論”在校園也有所蔓延。材料二：面對經(jīng)濟(jì)全球化，應(yīng)對經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展，我們需要更多全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。克服應(yīng)試教育弊端，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已成為人們的共識。相對于高考而言，自主招生是深化高校招生制度改革的重要舉措，也是對選拔優(yōu)秀創(chuàng)新人才的新探索。某名校就2012年北大自主招生校長實(shí)名制推薦名單實(shí)行公示，引發(fā)人們熱切關(guān)注。(1)請運(yùn)用文化生活相關(guān)知識，對“讀書無用論”予以批駁。(10分)

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用價(jià)值觀知識，分析說明實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的合理性。(7分)參考答案：(1)(10分)①文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式；文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，讀書能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展；（4分）②文化具有傳承性和創(chuàng)新性。讀書能傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐中加以發(fā)展和創(chuàng)新；（3分）③科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系：讀書能夠促進(jìn)人的思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)識別和抵制各種錯誤思潮的能力，提升人的素質(zhì)。（3分）(2（7分）)①價(jià)值觀作為一種社會意識，對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有積極的導(dǎo)向作用。（2分）②樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2分）③我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，立足青少年全面健康發(fā)展，積極探索教育發(fā)展規(guī)律，發(fā)展和創(chuàng)新教育，是實(shí)施科教興國的應(yīng)有之義。(3分)30.背景材料：《廣東省城鎮(zhèn)化發(fā)展“十二五”規(guī)劃》，提出“全省城鎮(zhèn)化率每年提高0.8個(gè)百分點(diǎn)左右，2015年達(dá)70%，繼續(xù)穩(wěn)居全國前列”的目標(biāo)。針對不同區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展階段的差異，廣東省擬實(shí)施差異化的空間策略和政策引導(dǎo)，引導(dǎo)形成珠江三角洲世界級城市群、粵東城鎮(zhèn)群、粵西城鎮(zhèn)群和粵北城鎮(zhèn)群培育區(qū)四個(gè)城鎮(zhèn)化空間。（1）廣東提出城鎮(zhèn)化建設(shè)的目標(biāo)體現(xiàn)了馬克思主義唯物論的哪些原理？（13分）（2）請運(yùn)用矛盾特殊性原理及其方法論要求簡要說明,廣東省擬實(shí)施差異化的空間策略的正確性。（9分）參考答案：（1）①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。它要求我們在實(shí)際工作中要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。廣東省擬實(shí)施差異化的空間策