2022年江蘇省宿遷市藍(lán)天中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.改革開放以來，我國取得的一切成績和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。從哲學(xué)上看，這說明A．改革開放是社會發(fā)展的唯一動力

B．意識促進(jìn)了客觀事物的發(fā)展C．科學(xué)理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用

D．科學(xué)理論決定改革開放的成敗參考答案：C2.在我國，縣級人大代表的選舉方式是()A．間接選舉，差額選舉

B.間接選舉，等額選舉C．直接選舉，差額選舉

D.直接選舉，等額選舉參考答案：C3.我們經(jīng)?？吹竭@樣的廣告：“移動用戶編輯短信到××，聯(lián)通用戶編輯短信到×××，小靈通用戶……可以知道自己的前世及今生命運(yùn)”，這種廣告

A.是樸素唯物主義的表現(xiàn)

B.是唯心主義的表現(xiàn)

C.堅(jiān)持發(fā)揮意識的能動作用

D.認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，不依人的意志為轉(zhuǎn)移參考答案：B4.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，主要得益于它所特有的

（

）A．開放性

B．包容性

C．多樣性

D．區(qū)域性參考答案：B5.下列對恩格爾系數(shù)理解正確的是（

）A、恩格爾系數(shù)是指家庭總支出占食品支出的比重B、恩格爾系數(shù)越大表明生活水平越高C、恩格爾系數(shù)會隨著經(jīng)濟(jì)和收入的變化而變化D、恩格爾系數(shù)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)無關(guān)參考答案：C6.西方古代哲學(xué)主要關(guān)注思維和存在何者為本原的問題，西方近代哲學(xué)研究的側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了思維和存在有沒有在同一性的問題，中國古代哲學(xué)家主要探討對自然、社會和人生的基本看法和觀點(diǎn)。盡管不同時代、不同地區(qū)的哲學(xué)研究的側(cè)重點(diǎn)不同，但從本質(zhì)上看，他們都是圍繞

問題展開的（

）①物質(zhì)和意識的關(guān)系

②物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系③思維和存在的關(guān)系

④思維和存在的辯證關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：B7.2011年“兩會”期間，許多人大代表和政協(xié)委員建議，中國商品遍及全球市場，要讓中國商品成為傳播中國文化的良好載體，在一些出口的商品中體現(xiàn)中國文化創(chuàng)意。這反映了（

）①文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大影響②借助經(jīng)濟(jì)活動，進(jìn)行文化價值觀念的滲透③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④商貿(mào)活動是文化交流的重要途徑A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D8.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情分析，健全反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)舉報和受理機(jī)制、網(wǎng)絡(luò)信息收集和處置機(jī)制。2010年《中國的反腐敗和廉政建設(shè)》白皮書指出，“網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督日益成為一種反應(yīng)快、影響大、參與面廣的新興輿論監(jiān)督方式”?！熬W(wǎng)絡(luò)反腐”是

①推進(jìn)廉政建設(shè)的制度保障

②運(yùn)用新興技術(shù)促進(jìn)廉政建設(shè)

③依靠公民權(quán)力監(jiān)督公共權(quán)力

④利用公民權(quán)利監(jiān)督公共權(quán)力

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

參考答案：D9.APEC眾多成員在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面存在巨大差異，客觀上要求獨(dú)特的合作方式，下列屬于APEC方式的是：A、增加貿(mào)易政策的透明度B、制定貿(mào)易規(guī)則，形成約束機(jī)制C、享有權(quán)利，同時必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)D、承認(rèn)多樣性，強(qiáng)調(diào)靈活性、漸進(jìn)性和開放性參考答案：D10.10年來最完美的一次月全食于2011年12月10日晚上上演，對于這次月全食的時間和最佳觀測地點(diǎn)，許多天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報，與古時人們不能認(rèn)識其現(xiàn)象與本質(zhì)形成鮮明對比。從哲學(xué)的基本問題看，這體現(xiàn)了A．思維與存在的辯證關(guān)系問題

B．思維與存在何者為第一性C．哲學(xué)是世界觀和體方法論的統(tǒng)一

D．思維與存在有沒有同一性參考答案：D11.全國人大常委會《節(jié)約能源法》執(zhí)法檢查組就各地貫徹《節(jié)約能源法》情況到山西省進(jìn)行執(zhí)法檢查。這表明全國人大常委會依法行使A．決定權(quán)

B．監(jiān)督權(quán)

C．立法權(quán)

D．行政權(quán)參考答案：B12.為推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證

②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于保護(hù)和全面繼承傳統(tǒng)文化④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識中華文化A．①②

B．①④

C．①③

D．②④參考答案：B13.生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們生病時還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這啟示我們必須堅(jiān)持

（

）A．主觀與客觀的統(tǒng)一

B．矛盾主、次方面的統(tǒng)一C．主、次矛盾的統(tǒng)一

D．客觀規(guī)律性與主觀能動性的統(tǒng)一參考答案：B14.俞敏洪曾說過：一個人的成長有兩個條件，一是要給予足夠的時間，沒有任何人會在一天之內(nèi)成長起來，就像一棵樹一樣，十年過去才會發(fā)現(xiàn)長大了；另一個條件是生命的熱情永不熄滅，不管多么卑微，內(nèi)心的種子一定要向往天空，要盡力伸展自己的枝葉去觸摸藍(lán)天，去追逐天空的云彩，有了向上的心，一定就會有燦爛的果。這表明了①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

②充分發(fā)揮主觀能動性一定會帶來成功③崇高理想是人生的精神支柱

④有了理想，就能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)A．①②

B．②③

C．②④

D．①③參考答案：D15.春秋時期，齊國國王命令大臣們必須穿絲質(zhì)衣服，但國內(nèi)只準(zhǔn)種糧食而不準(zhǔn)種桑樹，齊國蠶絲需求量大，價格上漲，鄰近的魯、梁等國紛紛停止種糧改種桑樹。幾年后，齊王又命令只準(zhǔn)穿布衣，且不準(zhǔn)賣糧食給其他國家。結(jié)果，魯、梁等國因饑荒而大亂，不戰(zhàn)而衰，齊國坐享其成，使疆土得以擴(kuò)張。魯、梁等國不戰(zhàn)而衰的慘痛教訓(xùn)給我們的啟示是，看問題、辦事情①既要看到事物的前進(jìn)性，更要看到事物的曲折性②既要注重量變，更要促成質(zhì)變③既要認(rèn)識矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗爭性

④既要立足整體，統(tǒng)籌全局，又要重視部分，搞好局部A.①②

B.①④

C.③④

D.②③參考答案：C16.“我的祖國”、“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”，“我愛你，中國”……這些歌曲在人民群眾中傳唱不衰的根本原因在于，這些歌曲

A.旋律優(yōu)美，朗朗上口

B.抒發(fā)了人們的愛國主義情懷

C.謳歌了中華民族艱苦樸素的優(yōu)良品格

D.反映了中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神風(fēng)貌

參考答案：B17.一位哲學(xué)家說，“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性?！边@一觀點(diǎn) ①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的 ②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號，是形而上學(xué)觀點(diǎn) ③強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向 ④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn) A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C18.．生活在云南的回族，由于長期與漢族及其他民族雜居，平時衣著打扮與當(dāng)?shù)孛褡寤疽恢?，如迪慶的回族，酷似藏胞；西雙版納的回族婦女，猶如傣家女；白族地區(qū)的回族著白裝；漢族地區(qū)的回族著漢裝。這些地區(qū)的回族同胞，雖然平時衣著打扮與當(dāng)?shù)孛褡寤疽恢拢麄兊纳盍?xí)俗固守傳統(tǒng)，遵循教規(guī)，講究衛(wèi)生。這明了①民族—經(jīng)形成，就具有很大的穩(wěn)定性

②民族隨著社會的發(fā)展而逐漸被同化

③維系一個民族牢固的紐帶是民族心理素質(zhì)

④各民族之間是無法融合的

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B略19.文化產(chǎn)業(yè)是2l世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，就全世界范圍來看，各國都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值占到GDP的約l／5。這說明

①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②文化力成為一國綜合國力的重要標(biāo)志③各國政治分歧逐漸消失，文化競爭越來越激烈④文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出A．①②

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：C20.我國載人航天技術(shù)處于世界前列。我國航天員翟志剛首度實(shí)施空間出艙活動，茫茫太空第一次留下中國人的足跡。在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。據(jù)此回答14～15題。14．下列對載人航天精神的認(rèn)識正確的是

(

)A．載人航天精神就是中華民族精神B．載人航天精神是中華民族精神在當(dāng)今時代的突出表現(xiàn)C．載人航天精神是航天工作者獨(dú)有的精神財富D．載人航天精神是中華民族精神發(fā)展的巔峰15．翟志剛在返回地面現(xiàn)場時說：“我們順利地完成了這次載人航天飛行任務(wù)，剛剛返回到地面。昨天，中國航天員進(jìn)行了首次出艙活動，使命光榮，充滿挑戰(zhàn)，結(jié)果圓滿，我為祖國感到驕傲?！边@說明

()①愛國主義不是抽象的，而是具體的②愛國主義不是具體的，而是抽象的③在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的④愛國就是愛社會主義A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：BB21.公司經(jīng)營的好壞直接關(guān)系到公司未來的發(fā)展，影響公司經(jīng)營成功與否的決定因素有

①經(jīng)營戰(zhàn)略的正確與否②是否依靠科技和現(xiàn)代管理方法③是否誠信經(jīng)營④是否堅(jiān)持公有制A．①②③

B．③④

C.①③④

D．①②④參考答案：A22.由于受地球的不可入性和地震韻律的復(fù)雜性等客觀因素的制約，以及人類對地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響，預(yù)測地震成為世界性的科學(xué)難題。這表明()①人的認(rèn)識能力是無限的②人的真理性認(rèn)識包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識具有相對性④人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展A．①②③

B．③④

C．①③④

D．②④

參考答案：C23.電影《孔子》公映以來，“己所不欲，勿施于人”、“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”，這些影響中國人兩千多年的經(jīng)典語句在影院中回蕩的同時，也讓人的心靈再次得到凈化與升華。由此可見：A.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性B.傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念具有深刻影響C.儒家思想是中華傳統(tǒng)文化的核心

D.中華傳統(tǒng)文化是世界最優(yōu)秀的文化參考答案：B24.物質(zhì)的唯一特性和根本屬性分別是（

）A．客觀實(shí)在性

客觀存在性

B.客觀存在性

客觀實(shí)在性C．客觀存在性

運(yùn)動

D.客觀實(shí)在性

運(yùn)動參考答案：D25.以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國家文化軟實(shí)力的重要途徑。近年來多部經(jīng)

典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹，獲得廣泛好評。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明

A．必須全面肯定和繼承傳統(tǒng)文化

B．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

C．要根據(jù)時代需要重新構(gòu)建傳統(tǒng)文化

D．人們不斷創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式參考答案：D26.2009年11月3日，國務(wù)院總理溫家寶在《讓科技引領(lǐng)中國可持續(xù)發(fā)展》的講話中指出，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須促進(jìn)科技進(jìn)步，提高自主創(chuàng)新能力，政府要在發(fā)展科技中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。如果從《文化生活》生活角度分析，科技創(chuàng)新視為文化創(chuàng)新的重要內(nèi)容，可體現(xiàn)出國家鼓勵科技創(chuàng)新的根本目的在于A.推動社會實(shí)踐的發(fā)展

B.促進(jìn)民族文化更加繁榮C.為社會發(fā)展提供正確的方向保證

D.鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取

參考答案：B27.下列選項(xiàng)中所提到的事情，必須找政府幫助解決的是（

）A．李明要在今年夏天學(xué)習(xí)駕駛

B．楊光家境貧寒，無力支付手術(shù)費(fèi)C．張亮的房子要辦理過戶手續(xù)

D．劉寶要在報紙上刊登商業(yè)廣告參考答案：C28.國家環(huán)?？偩謭?jiān)決保護(hù)環(huán)境，而小企業(yè)為一己之利嚴(yán)重破壞環(huán)境，兩種不同的做法表明了A．價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的導(dǎo)向作用有好的方面，有壞的方面B．不同的價值觀對個人有著不同的導(dǎo)向作用C價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用D．不同的價值觀對人們改造世界有著不同的導(dǎo)向作用參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一北京，國家大劇院，座無虛席。人們沉浸在大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》詩化的舞臺意境中，深刻感受著中國艱難曲折的民族振興之路，為中華民族迎來偉大復(fù)興而心潮澎湃。材料二同一時間，各城市的千萬個家庭里，有多少人正坐在電視機(jī)前，欣賞著一個個形態(tài)各異的節(jié)目：或是一部劇情起伏跌宕的電視連續(xù)劇，或是一場競爭激烈的體育比賽，或是一臺妙趣橫生笑料不斷的小品。（1）透過上述兩則材料我們可以看出我國人民對文化的需求呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？（3分）（2）請結(jié)合兩則材料說明如何發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化（12分）參考答案：略30.材