2009-2022歷年山東省煙臺(tái)市市直事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題含答案2022-2023上岸必備薈萃5_第1頁(yè)
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長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年山東省煙臺(tái)市市直事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題含答案[2022-2023上岸必備](圖片大小可自由調(diào)整)全文為Word可編輯,若為PDF皆為盜版,請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買(mǎi)!第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范有(

)。

A.《治安管理處罰法》

B.《集會(huì)游行示威法》

C.《環(huán)境保護(hù)法》

D.《道路交通安全法》參考答案:ABCD

解題思路:我國(guó)在刑事、民事、行政等方面有一系列公共生活法律規(guī)范。其基本立法精神,是在維護(hù)公共秩序、保障公共安全、保護(hù)公共環(huán)境的基本前提下,保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)利與自由。

故正確答案為ABCD。2.依據(jù)民法規(guī)定男子結(jié)婚不得早于(

)。

A.20周歲

B.21周歲

C.22周歲

D.23周歲參考答案:C

解題思路:我國(guó)《民法典》第一千零四十七條規(guī)定:“結(jié)婚年齡,男不得早于二十二周歲,女不得早于二十周歲。”

故正確答案為C。3.“不登高山,不知天之高也”屬于唯物主義的知行觀。(

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案:0

解題思路:唯物主義的知行觀強(qiáng)調(diào)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),同時(shí)不否認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用,“不登高山,不知天之高也”強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā),從實(shí)踐中獲得正確的認(rèn)識(shí),屬于唯物主義的知行觀。

故表述正確。4.2012年6月18日“神舟九號(hào)”飛船和“天宮一號(hào)”實(shí)現(xiàn)自動(dòng)交接。(

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案:0

解題思路:2012年6月18日,“神舟九號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器實(shí)現(xiàn)自動(dòng)交會(huì)對(duì)接,這是中國(guó)實(shí)施的首次載人空間交會(huì)對(duì)接。

故表述正確。5.我國(guó)關(guān)于人權(quán)的理解是(

)。

A.人權(quán)領(lǐng)域內(nèi)的對(duì)話與合作必須在尊重國(guó)家主權(quán)的基礎(chǔ)上開(kāi)始

B.沒(méi)主權(quán)就沒(méi)人權(quán)

C.人權(quán)首先是人的生存發(fā)展權(quán)

D.人權(quán)的根本內(nèi)涵是絕對(duì)的自由參考答案:ABC

解題思路:我國(guó)在人權(quán)上的主要主張是主權(quán)大于人權(quán),反對(duì)他國(guó)以人權(quán)為理由干涉我國(guó)內(nèi)政,主張人權(quán)存在層次性和國(guó)別差異性。具體而言,生存發(fā)展在人權(quán)中是第一位的,我國(guó)尤其重視發(fā)展權(quán),認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家最重要的是保證民眾的集體人權(quán)——即國(guó)家的發(fā)展權(quán)不受干涉。人權(quán)領(lǐng)域內(nèi)的對(duì)話與合作必須在尊重國(guó)家主權(quán)的基礎(chǔ)上開(kāi)始。A、B、C三項(xiàng)正確,當(dāng)選。絕對(duì)的自由是不可能的,個(gè)人自由都有邊界,邊界就是他人的合法權(quán)利。所以絕對(duì)的自由表示無(wú)視他人的合法權(quán)利,無(wú)視秩序,不可能是人權(quán)的根本內(nèi)涵。

故正確答案為ABC。6.法律關(guān)系參加者能以自己的行為享有權(quán)利承擔(dān)義務(wù)的資格在法學(xué)上稱為(

)。

A.權(quán)利能力

B.行為能力

C.法律事實(shí)

D.法律關(guān)系內(nèi)容參考答案:B

解題思路:A項(xiàng)錯(cuò)誤,民事權(quán)利能力是法律確認(rèn)的自然人享有民事權(quán)利承擔(dān)民事義務(wù)的資格。《民法典》第十三條規(guī)定:“自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止,具有民事權(quán)利能力,依法享有民事權(quán)利,承擔(dān)民事義務(wù)。

B項(xiàng)正確,行為能力是指能夠以自己的行為依法行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力。民事行為能力分為完全民事行為能力人、限制民事行為能力人、無(wú)民事行為能力人。有權(quán)利能力不一定有行為能力,如無(wú)民事行為能力人。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,法律事實(shí),是法律規(guī)定的、能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的現(xiàn)象。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,法律關(guān)系的內(nèi)容就是法律關(guān)系所指向的法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)。

故正確答案為B。7.人從本質(zhì)上看,(

)。

A.“人是政治的動(dòng)物”

B.“人之初,性本善”

C.“人對(duì)人是狼”

D.“人的本質(zhì)不是單個(gè)人的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”參考答案:D

解題思路:馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中得出了人的本質(zhì)的科學(xué)論斷:“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”

故正確答案為D。8.(

)是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。

A.人生的自我價(jià)值

B.人生的社會(huì)價(jià)值

C.價(jià)值觀

D.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)參考答案:B

解題思路:按照人生價(jià)值的主體來(lái)劃分,人生價(jià)值有人生的社會(huì)價(jià)值和人生的自我價(jià)值。人生的社會(huì)價(jià)值就是個(gè)人一生對(duì)人類、集體和他人存在和發(fā)展的積極作用的總和。人生的社會(huì)價(jià)值的主體是人類、集體和他人。在個(gè)人一生的全部積極作用中,減去用以滿足自己生存發(fā)展需要的積極作用,以及應(yīng)當(dāng)回報(bào)而未回報(bào)社會(huì)對(duì)自己的尊重和滿足的積極作用,剩余的積極作用,才是對(duì)社會(huì)的真正貢獻(xiàn),才是人生的社會(huì)價(jià)值。

故正確答案為B。9.(

)是從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

A.道德修養(yǎng)

B.職業(yè)道德

C.道德素質(zhì)

D.職業(yè)要求參考答案:B

解題思路:職業(yè)道德,就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和,它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求,同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。

故正確答案為B。10.社會(huì)公德是協(xié)調(diào)人們關(guān)于道德的準(zhǔn)則。(

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案:1

解題思路:社會(huì)公德是指在人類長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則,是協(xié)調(diào)、規(guī)范人們行為的道德準(zhǔn)則。

故表述錯(cuò)誤。11.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。(

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案:0

解題思路:本題考查國(guó)情省情。

十八大報(bào)告中提出,中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的核心。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,指堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想,其中核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

故表述正確。12.一些地區(qū)和單位,為表現(xiàn)政績(jī),弄虛作假和浮夸嚴(yán)重,必須堅(jiān)決制止。因?yàn)樗`背了(

)這個(gè)基本的哲學(xué)道理。

A.規(guī)律是客觀的

B.矛盾是普遍的

C.一切從實(shí)際出發(fā)

D.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題參考答案:C

解題思路:一些地區(qū)和單位,為表現(xiàn)政績(jī),弄虛作假和浮夸嚴(yán)重,必須堅(jiān)決制止。從關(guān)鍵詞“虛”“假”“浮夸”可以得知,它違背了一切從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀這個(gè)基本的哲學(xué)道理。

故正確答案為C。13.下列充分體現(xiàn)以艱苦奮斗為榮的含義是(

)。

A.艱苦奮斗是中華民族生生不息之根

B.生于憂患,死于安樂(lè)

C.勤儉興邦,奢侈亡國(guó)

D.儉以養(yǎng)德,尚儉戒侈參考答案:ABCD

解題思路:A項(xiàng)正確,艱苦奮斗是中華民族生生不息之根。同古人所說(shuō)的“艱難困苦,玉汝于成”道理一樣。這些警世名言反映出中華民族是一個(gè)具有艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。艱苦奮斗創(chuàng)造了中華民族物質(zhì)文明,也創(chuàng)造了中華民族精神文明。

B項(xiàng)正確,該句出自孟子儒家經(jīng)典著作《孟子·告子下》中一則短文《生于憂患,死于安樂(lè)》,意思是處在憂慮禍患中可以使人或國(guó)家生存,處在安逸享樂(lè)中可以使人或國(guó)家消亡。這句古語(yǔ)提醒人們,憂患磨難可以激發(fā)人的斗志,磨礪人的意志,使人奮發(fā)向上而有所作為;而貪圖安逸享樂(lè)會(huì)使人精神萎靡,不思進(jìn)取,以致死亡。

C項(xiàng)正確,勤儉興邦,奢侈亡國(guó)。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。”意思是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成,不圖進(jìn)取,那只能走向衰落,我國(guó)歷史上各朝各代的更替充分證明了這一點(diǎn)。

D項(xiàng)正確,“儉以養(yǎng)德”是中華民族的古訓(xùn),也是世界各民族的共識(shí)。意思是要求我們從現(xiàn)在做起、從我做起、從點(diǎn)滴做起,節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧,厲行節(jié)約,杜絕奢侈。

故正確答案為ABCD。14.舉行集體示威游行必須依照《集體游行示威法》的規(guī)定向有關(guān)機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)并獲得許可。(

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案:0

解題思路:我國(guó)《集會(huì)游行示威法》第七條規(guī)定:“舉行集會(huì)、游行、示威,必須依照本法規(guī)定向主管機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)并獲得許可。”

故表述正確。15.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是(

)。

A.公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B.計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

D.按勞分配為主體,多種分配方式并存參考答案:A

解題思路:黨的十九屆四中全會(huì)指出:“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,既體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性,又同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng),是黨和人民的偉大創(chuàng)造”。本題答案過(guò)時(shí),為還原真題對(duì)題型不做修改,復(fù)習(xí)時(shí)以官方最新表述為準(zhǔn)。

故正確答案為A。16.哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界。這鮮明地表明了馬克思主義的特征是(

)。

A.求真務(wù)實(shí)

B.以改造世界為己任

C.知行統(tǒng)一

D.重視實(shí)踐參考答案:ABCD

解題思路:在倫敦海格基本特公墓的馬克思墓碑上,刻著馬克思的一句名言:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界。”強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“實(shí)踐”和“改造世界”,因此A、B、C、D四項(xiàng)均正確。

故正確答案為ABCD。17.“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是(

)。

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

B.發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力

C.發(fā)展社會(huì)主義民主,尊重和保障人權(quán)

D.實(shí)現(xiàn)人民愿望,滿足人民需要,維護(hù)人民利益參考答案:D

解題思路:2003年,胡錦濤同志在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想必須以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

故正確答案為D。18.樹(shù)立法律的權(quán)威必須首先確立(

)的權(quán)威。

A.憲法

B.法律

C.行政法規(guī)

D.部門(mén)規(guī)章參考答案:A

解題思路:憲法是國(guó)家的根本大法,規(guī)定國(guó)家各項(xiàng)基本制度和根本任務(wù),規(guī)定國(guó)家機(jī)關(guān)的組織與活動(dòng)的基本原則;憲法保障公民基本權(quán)利,集中反映掌握國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)的意志和根本利益,是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)專政的重要工具。憲法在國(guó)家的整個(gè)法律體系中居于主導(dǎo)地位,具有最高的法律權(quán)威和最大的法律效力,既是國(guó)家治國(guó)安邦的總章程,也是公民立身行事的總依據(jù)。因此,樹(shù)立法律的權(quán)威必須首先樹(shù)立憲法的權(quán)威。

故正確答案為A。19.以下哪項(xiàng)不是執(zhí)法的基本原則?(

A.依法行政

B.講求效能

C.公平合理

D.利益優(yōu)先參考答案:D

解題思路:本題考查行政法。

執(zhí)法的基本原則:(1)依法行政的原則。這是指行政機(jī)關(guān)必須根據(jù)法定權(quán)限、法定程序和法治精神進(jìn)行管理,越權(quán)無(wú)效。這是現(xiàn)代法治國(guó)家行政活動(dòng)的一條最基本原則。(2)講求效能的原則。這是指行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在依法行政的前提下,講究效率,主動(dòng)有效地行使其權(quán)能,以取得最大的行政執(zhí)法效益。(3)公平合理原則。這是指行政機(jī)關(guān)在執(zhí)法時(shí)應(yīng)當(dāng)權(quán)衡多方面的利益因素和情況因素,在嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)則的前提下,做到公平、公正、合理、適度,避免由于濫用自由裁量權(quán)而形成執(zhí)法輕重不一、標(biāo)準(zhǔn)失范的結(jié)果。

本題為選非題,故正確答案為D。20.社會(huì)主義初級(jí)階段是任一國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義都必須經(jīng)歷的。(

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案:1

解題思路:我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)的具體國(guó)情,是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中必然要經(jīng)歷的階段,并不意味著任何社會(huì)主義國(guó)家都要經(jīng)歷這個(gè)階段。

故表述錯(cuò)誤。21.“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源”,這種觀點(diǎn)是說(shuō)(

)。

A.只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確知識(shí)

B.一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐活動(dòng)才能獲得

C.一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的

D.只有直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于實(shí)踐參考答案:C

解題思路:“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源”是說(shuō)一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的。馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐出真知,一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中來(lái)的,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,表述過(guò)于絕對(duì)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,通過(guò)書(shū)本等間接經(jīng)驗(yàn)也可以獲取認(rèn)識(shí),并不一定要直接參加實(shí)踐活動(dòng)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都來(lái)自于實(shí)踐。

故正確答案為C。22.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)顯著特征在于它的經(jīng)濟(jì)秩序是通過(guò)(

)來(lái)形成和維持的。

A.法制

B.法治

C.民主

D.道德參考答案:B

解題思路:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性、競(jìng)爭(zhēng)性和法制性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)顯著特征在于它的經(jīng)濟(jì)秩序是通過(guò)法治來(lái)形成和維持的。

故正確答案為B。23.實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的關(guān)鍵是(

)。

A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

B.加強(qiáng)自主創(chuàng)新

C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)

D.建設(shè)一支高素質(zhì)的科技人才隊(duì)伍參考答案:C

解題思路:走新型工業(yè)化道路,要緊緊抓住加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整這條主線,著力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的目標(biāo)是堅(jiān)持市場(chǎng)為導(dǎo)向,形成以高科技產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí),是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的關(guān)鍵。黨的十八大報(bào)告指出,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。必須以改善需求結(jié)構(gòu)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、推進(jìn)城鎮(zhèn)化為重點(diǎn),著力解決制約經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。綜上所述,可以得到這樣的結(jié)論:實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。

故正確答案為C。24.以集體主義為原則的社會(huì)主義道德要求(

)。

A.反對(duì)個(gè)人主義

B.重視個(gè)人正當(dāng)利益

C.集體利益高于個(gè)人利益

D.只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突,個(gè)人利益就要服從集體利益參考答案:ABC

解題思路:A、C兩項(xiàng)正確,個(gè)人利益不能凌駕于集體利益之上,當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),要以集體的利益為重,勇敢地犧牲個(gè)人利益。倡導(dǎo)集體主義,反對(duì)個(gè)人主義。

B項(xiàng)正確,在社會(huì)主義初級(jí)階段,在保證國(guó)家、集體和人民的利益的基本前提下,合理地、合法地、合乎政策地追求個(gè)人利益是道德允許的。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí),鼓勵(lì)人們勇于犧牲個(gè)人利益,以集體利益為重,但并非強(qiáng)制性要求。

故正確答案為ABC。25.2012年3月25日,香港特別行政區(qū)第四任行政長(zhǎng)官選舉結(jié)果揭曉。現(xiàn)年57歲的(

)以689張有效票當(dāng)選。

A.董建華

B.梁振英

C.何厚鏵

D.曾蔭權(quán)參考答案:B

解題思路:2012年3月25日12時(shí)34分,香港特別行政區(qū)第四任行政長(zhǎng)官選舉結(jié)果揭曉,在1132張有效選票中,梁振英獲得689票,當(dāng)選第四任行政長(zhǎng)官。

故正確答案為B。26.集約型經(jīng)濟(jì)主要是依靠(

)。

A.增加生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力數(shù)量

B.增加資金和資源的投入量

C.科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)

D.增加積累和擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模參考答案:C

解題思路:集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是指在生產(chǎn)規(guī)模不變的基礎(chǔ)上,通過(guò)采用新技術(shù)、新工藝,改進(jìn)機(jī)器設(shè)備、加大科技含量的方式來(lái)增加產(chǎn)量,這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式又稱內(nèi)涵型增長(zhǎng)方式。其基本特征是依靠提高生產(chǎn)要素的質(zhì)量和利用效率,來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。以這種方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),消耗較低,成本較低,產(chǎn)品質(zhì)量能不斷提高,經(jīng)濟(jì)效益較高。

故正確答案為C。27.我國(guó)現(xiàn)行憲法是(

)。

A.1954年憲法

B.1975年憲法

C.1978年憲法

D.1982年憲法參考答案:D

解題思路:我國(guó)現(xiàn)行憲法是1982年12月4日第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)、1982年12月4日全國(guó)人民代表大會(huì)公告公布施

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