當代中國大眾文化研究一、什么是大眾文化（一）大眾文化的含義

大眾文化是指隨著現代大眾社會的興起而形成的，與當代大工業生產密切相關，以大眾傳媒為主要傳播手段，進行大批量生產以獲取經濟利益的當代文化形態。大眾文化一般包括通俗小說、流行音樂、影視、廣告、時尚、青年亞文化等等。大眾文化的基本特征機械復制性商業性娛樂性流行性（二）大眾文化與相關文化樣態主流文化是指代表國家意志、作為社會統治思想的文化。

當代中國的主流文化即是中國共產黨領導下的中國特色社會主義文化。群眾文化是指城鄉居民自發的、口頭傳承的自娛性文化。精英文化是指知識分子創造、傳播和享用的文化。二、大眾文化發展的社會歷史原因1、從政治方面來看，日益靈活的文化政策為大眾文化提供了適宜的生長空間。

“在藝術創作上提倡不同形式和風格的自由發展，在藝術理論上提倡不同觀點和學派的自由討論……文藝的路子要越走越寬。”“不繼續提文藝從屬于政治這樣的口號，不再強調文藝的政治意識形態屬性，因為這個口號容易成為對文藝橫加干涉的理論根據，長期的實踐證明它對文藝的發展利少害多。”

文化娛樂是人民精神生活中不可缺少的組成部分。群眾在緊張的勞動、工作、學習之余，需要輕松愉快的娛樂活動，以消除疲勞，陶冶性情，使之能精神飽滿地再投入緊張的勞動、工作、學習。因此，開展娛樂活動，是廣大人民的需要，也是四化建設的需要。城市群眾文化娛樂活動應當積極地、理直氣壯地開展起來。

———1985年《關于加強城市群眾文化工作的報告》

1990年中宣部發起《中華大家唱卡拉ok曲庫工程》1994年《在全國思想宣傳工作會議上的講話中》明確提出文化領域要“弘揚主旋律，提倡多樣化”。歷次黨的代表大會都不斷鼓勵文化的大眾化，貼近實際、貼近生活、貼近群眾。十八大明確提出：發揚學術民主、藝術民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創造源泉充分涌流。二、大眾文化發展的社會歷史原因2、從經濟方面來看，市場經濟體制的確立為大眾文化提供了堅實的物質基礎。

2-1、將人從各種非經濟的依附關系中解放出來，還人以獨立自主的現實性存在。有利于人們在精神世界里自由發揮想象力和創造力，在不同的文化形式中盡情表達自己的價值追求和文化理想。

二、大眾文化發展的社會歷史原因2、從經濟方面來看，市場經濟體制的確立為大眾文化提供了堅實的物質基礎。2-2、開辟“世界市場”的同時，也使“世界歷史”真正成為現實，使社會的普遍性交往成為必然趨勢。整個人類文化得以普遍聯系，相互交流。海外的大眾文化產品紛紛涌入我國，對我國大眾文化的發展起到了很大的示范作用。二、大眾文化發展的社會歷史原因

2、從經濟方面來看，市場經濟體制的確立為大眾文化提供了堅實的物質基礎。2-3、市場對資源的配置深入一切領域，文化作為一種資源，也不可避免的市場化。文化被當做賺取高額利潤的工具。對于利潤的追逐，刺激大眾文化快速發展。流行音樂與造星工廠二、大眾文化發展的社會歷史原因3、從文化心理方面來看，世俗性的生活觀和后現代主義思潮為大眾文化的繁榮提供了巨大的需求空間。

中國人政治熱情開始退潮，取而代之的是一種更為世俗性的生活觀。同時，隨著生活節奏加快，競爭壓力加大，人際關系更加冷漠，人們的精神世界很多時候是壓抑、孤獨、苦悶的，需要有某種途徑進行排解。

后現代思潮：

歷史發展階段：歷史間隙期

情感體驗：只注重當下感受

思維方式和思想觀念：破字當頭不再承認文化有高雅與低俗之分，不再承認藝術與日常生活有界限，不再承認既有的藝術觀念。二、大眾文化發展的社會歷史原因4、從傳媒技術方面來看，大眾傳播媒介的快速發展為大眾文化的傳播提供了便利的條件。傳播史：口頭傳播、書面和印刷傳播、電子媒介傳播

1983年，我國擁有廣播電臺122座，電視臺52座。1996年，廣播電臺1244座，電視臺880座，廣播人口普及率和電視人口普及率分別為84.2%、86.2%。2012年，97.51%，98.20%，互聯網的普及率45%，網民總數突破到達6.4億，手機網民達5億。三、大眾文化存在的問題1、大眾文化產品的過度生產及質量的良莠不齊。

收益率275%收益率400%電視劇播出情況熱播6百集播出8千集年產1.7萬集黃金檔3千集國產故事片公映情況

——數據來源藝恩網清宮戲

《孝莊秘史》《李衛當官》《康熙王朝》《皇宮寶貝》《格格要出嫁》《鐵齒銅牙紀曉嵐》《風流才子紀曉嵐》《李衛當官》《天下糧倉》《乾隆王朝》《少年天子》《夢斷紫禁城》《江南京華夢》《十三格格》《宮鎖珠簾》《美人無淚》《甄嬛傳》《清宮絕戀》

婆媳劇

《新結婚時代》《新女婿時代》《媳婦的美好時代》《妯娌的三國時代》……《婆婆來了》《丈母娘來了》《繼父來了》《當婆婆遇上媽》《婆婆也是媽》……娛樂節目的“拿來主義”2005年湖南衛視《超級女聲》，央視《夢想中國》，東方衛視《我型我秀》與《加油！好男兒》，湖南衛視《快樂女生》與《快樂男聲》，江蘇衛視《絕對唱響》。

2、大眾文化消費的不均勻性及被動性（1）大眾文化消費的地區不均衡消費欠缺?過度消費2、大眾文化消費的不均勻性及被動性（2）階層的不均衡

當代中國社會的十個階層：國家與社會管理者，經理人員，私營企業主，專業技術人員，辦事人員，個體工商戶，商業服務業員，產業工人，農業勞動者，無業失業半失業人員。社會上層社會中上層社會中中層社會中下層社會底層國家與社會管理者經理人員私營企業主專業技術人員辦事人員個體工商戶商業服務人員產業工人農業勞動者城鄉無業、失業、半失業者社會中上層當代中國社會階層結構

中間階層比例1978年，5%1991年，9.5%1999年，15%目前，23%每年提高2個百分點，2020年達到40%，3億到6億。

最壞的藝術贗品不是低劣的藝術垃圾，而是中產趣味文化，他們制造了中產崇拜。——丹尼爾·貝爾文化的消費是生產社會差異并將其合法化的工具。文化趣味的差異是人們在后天的社會生活中逐漸形成的，被人們內化為自然而然的能力，不同階層間有不同的文化趣味，形成一定的文化區隔，會維系、固化甚至擴大經濟、政治地位的差距，加劇社會不平等。——布爾迪厄2、大眾文化消費的不均勻性及被動性（3）大眾文化消費的年齡不均衡

迎合中青年人而忽略老年人和少年兒童黑暗童話2、大眾文化消費的不均勻性及被動性（4）大眾文化消費的被動性

作者型文本和讀者型文本

大眾文化的最終結果就是使大眾個體回歸到“幼兒狀態”，從而形成“大眾群”，使人失去了對現實進行反思和認識的能動性，而盲目地聽命于大眾文化塑造的一個個幻象。這樣，人就變成了具有依賴性和順從性的永遠長不大的兒童，社會由此造就了一大批無個性、無質性區別的標準化的大眾群體。3、大眾文化人文精神價值的缺失

人的依賴關系(起初完全是自然發生的)，是最初的社會形態，在這種形態下，人的生產能力只是在狹窄的范圍內和孤立的地點上發展著。以物的依賴性為基礎的人的獨立性，是第二大形態，在這種形態下，才形成普遍的社會物質交換，全面的關系，多方面的需求以及全面的能力的體系。建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性，是第三個階段。第二個階段為第三個階段創造條件。

——馬克思《政治經濟學批判》

（1）感性欲望的泛化黃色文化黑色文化灰色文化白色文化庸俗享樂文化娛樂？愚樂！（2）拜金主義的滋生（3）真善美的模糊4、西方國家文化霸權入侵的陣地。

文化安全是當今時代各個主權國家都很重視的事情，而大眾文化恰恰是我國文化安全的薄弱地帶。王蒙說：“在中國，許多作家和電影導演，熱衷于做‘被看’的‘他者’，熱衷于表現中國人的奇特、神秘、古怪，以至于貧窮、野蠻、殘酷、愚昧.……，熱衷于寫一些匪夷所思的地理條件下的聞所末聞的故事，即專寫窮鄉僻壤里的奇聞輪事，或曾經存在于一些人的口頭而早己滅絕了的奇風異俗，加上來自原始迷信的傳說故事。”四、推動大眾文化健康發展的對策

第一，從觀念上正確認識大眾文化對于中國社會發展的重要意義。文化的縱向層次核心層中間層外圍層想唱就唱《饅頭》事件

第二，加強主流文化對大眾文化的引導融合。

主流文化、精英文化與大眾文化之間并不存在對立的鴻溝，相反，它們是可以相互融合，共同提高的。與主流文化相比，大眾文化過于注重娛樂性，從而弱化了意識形態的教化功能。主流文化應該利用自身的優勢，加強對大眾文化的引導。《壯志凌云》

第三，加強精英文化對大眾文化的提升凈化。

與大眾文化的商業性相比，精英文化更注重無功利性和反思性。因此，要提升大眾文化的品質，就不能不依靠精英文化的提升與凈化。第四、加強政府相關部門對大眾文化的規劃與監督