2023年黑龍江省哈爾濱市慶陽農(nóng)場中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析_第1頁
2023年黑龍江省哈爾濱市慶陽農(nóng)場中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析_第2頁
2023年黑龍江省哈爾濱市慶陽農(nóng)場中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析_第3頁
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文檔簡介

2023年黑龍江省哈爾濱市慶陽農(nóng)場中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.2012年5月9日開幕的廣東省第十一次黨代會上,首次公布了新時期廣東精神,即“厚于德、誠于信、敏于行”。標志著新時期廣東精神表述語正式誕生。在加快廣東科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時期,弘揚“厚于德、誠于信、敏于行”的廣東精神,具有重要的現(xiàn)實意義。這說明①先進的社會意識有利于促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展②正確的價值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價值觀③正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟社會的力量④符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:B2.“學(xué)校教育應(yīng)該是:給你一部歷史讓你翻閱;給你一種文化讓你感受;給你一些時間讓你安排;給你一個舞臺讓你表演;給你一些機會讓你創(chuàng)造;給你一個期待讓你自我成長。”這說明(

)A.終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式

B.接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動C.文化影響人們的交往行為和交往方式

D.人對文化的影響是潛移默化、深遠持久的參考答案:B3.讀漫畫《誰丟的?》,回答29-30題。29.引起漫畫中不良現(xiàn)象的原因是①有些人深受大眾文化的影響②一部分人美丑混淆榮辱不分③一些人的思想道德修養(yǎng)不高④少數(shù)人不重視科學(xué)文化修養(yǎng)

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④30.要改變類似漫畫中的不良現(xiàn)象,就應(yīng)該①加強文明健康的社會風(fēng)尚建設(shè)

②增強辨別是非和理性選擇的能力③堅持從我做起,自覺改變生活陋習(xí)

④否定傳統(tǒng)文化,保證文化創(chuàng)新的方向A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④非選擇題部分參考答案:BA4.假定其他條件不變,在一般情況下,下列選項中右圖曲線反映的變動關(guān)系相一致的是(

)A.X軸為稅率

Y軸為財政收入

B.X軸為居民收入

Y軸為商品房價格

C.X軸為商品價格總額

Y軸為流通中所需貨幣量

D.X軸由經(jīng)濟增長率

Y軸為失業(yè)率參考答案:D5.他是愛寫詩的文藝青年,他是知名度最高的普通士兵,“雷鋒”這個溫暖的名字,半個世紀后仍然保持著巨大的魅力。對陌生人的關(guān)懷、友善的捐助、將個人得失置之度外的奉獻……每個普通人都可以成為雷鋒精神的踐行者。雷鋒精神(

)①歷久彌新,是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分

②順應(yīng)時代,展現(xiàn)了平凡道德實踐的經(jīng)濟價值③凝聚力量,是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)④植根群眾,豐富發(fā)展了社會主義的先進文化A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

參考答案:B6.下列與“立志欲堅不欲銳,成功在久不在速”蘊含的哲理相同的是A.登山始覺天高廣,到海方知浪渺茫

B.從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜C.山高自有客行路,水深自有渡船人

D.滴水能把石穿透,萬事功到自然成參考答案:D7.央行自2012年2月24日起下調(diào)存款類金融機構(gòu)人民幣存款準備金率0.5個百分點。這是今年首次下調(diào)存準率。未來隨著通脹回落、經(jīng)濟下滑趨勢的確立,相應(yīng)地貨幣政策也將出現(xiàn)微調(diào),貨幣政策的重心已經(jīng)從穩(wěn)定物價轉(zhuǎn)向保經(jīng)濟增長。這給我們方法論的啟示是(

)①主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一②物質(zhì)決定意識③看問題要分清主流和支流

④具體問題具體分析A.②④

B.①③

C.①④

D.①②參考答案:C8.我國全面小康社會建設(shè)進程特點是(

)A.全面小康意味著全國各地同步小康

B.與現(xiàn)代化建設(shè)進程相同,也呈現(xiàn)不平衡的發(fā)展特點C.中西部標準相同、時間相同同步的小康過程D.高水平、全面的、發(fā)展平衡的小康參考答案:B9.中國古代哲學(xué)中的“天人合一”觀念,影響著中華民族數(shù)千年的發(fā)展。今天,科學(xué)發(fā)展觀提出統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系,這一思想對我國可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的作用。可見A.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動B.哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考C.哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認識世界和改造世界D.哲學(xué)能夠使我們正確對待社會的變化與發(fā)展參考答案:C10.2013年10月10日,湖南衛(wèi)視推出大型親子秀節(jié)目《爸爸去哪兒》,借助電視熒屏、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種形式,迅速火遍大江南北。這啟示我們,文化發(fā)展要(

)①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化②以滿足全體民眾的需要為目標③堅持把經(jīng)濟效益放在首位,實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一④發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、共享中的強大功能A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案:D試題分析:題中湖南衛(wèi)視的節(jié)目得到老百姓的認可,借助電視熒屏,體現(xiàn)文化發(fā)展要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,體現(xiàn)要發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、共享中的強大功能,①④選項觀點正確且符合題意,故入選。文化發(fā)展不能滿足全體民眾的需要,應(yīng)該把社會效益放在首位,而不是把經(jīng)濟效益放在首位,實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一,②③選項觀點錯誤,故排除。本題答案選D。11..一位成功的雕塑藝術(shù)家說:“在創(chuàng)作時,我常想人民在想些什么,想要些什么,時代需要些什么,我該怎樣做才能使作品既有時代性,又能震動人心。”藝術(shù)家的創(chuàng)作①堅持了群眾觀點和群眾路線②堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一③充分發(fā)揮了意識的能動作用④堅持了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①②③

B.①③④C.①②④

D.②③④

參考答案:B12.下圖是2013年9月29日,兩名游客穿著傳統(tǒng)服飾在北京景山公園萬春亭拍照,她們身后的故宮籠罩在霧霾中。霧霾的主因是氣象因素,如果不是空氣中懸浮的大量灰塵、硫酸、硝酸等微粒,就不會成霾。這說明①意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用②人的意識活動有目的性和計劃性③規(guī)律的客觀性普遍性④自然界的變化發(fā)展遵循固有規(guī)律A.①②

B.①③ C.②④

D.③④參考答案:D13.中國共產(chǎn)黨不斷完善領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。“科學(xué)執(zhí)政”的哲學(xué)依據(jù)是

A.人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,要堅持執(zhí)政為民

B.事物發(fā)展是有規(guī)律的,要按規(guī)律辦事,堅持實事求是

C.主觀與客觀的統(tǒng)一是歷史的具體的統(tǒng)一

D.堅持依法治國,不斷推進國家各項事業(yè)的法制化、規(guī)范化參考答案:B“科學(xué)執(zhí)政”的哲學(xué)依據(jù)是規(guī)律的客觀性。14.國務(wù)院辦公廳印發(fā)《社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃(2011-2015年)》,提出我國社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)發(fā)展目標是:到2015年初步建立起較為完善的社區(qū)服務(wù)設(shè)施、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)隊伍、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和運行機制,農(nóng)村社區(qū)服務(wù)試點工作有序推進。據(jù)此回答30—31題。30.規(guī)劃的制定體現(xiàn)了人的意識活動(

)A.意識活動具有目的性和計劃性

B.意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性C.意識能夠能動地認識世界

D.意識能夠能動地改造世界31.材料所體現(xiàn)實踐的特點(

)①實踐具有社會歷史性

②實踐具有主觀能動性

③實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動④實踐具有客觀物質(zhì)性A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案:AD15.進入80年代之后的美國,蓬勃一時的搖滾音樂逐漸喪失了原有的社會沖擊力邁克爾·杰克遜的《Thriller》問世,如同一劑青春液,恢復(fù)了人們對音樂界創(chuàng)造力的信心。一個新的音樂形式,不同于搖滾,不同于鄉(xiāng)村,不同于爵士等等的POP(流行樂)被確認。甚至有人稱,在很大程度上,邁克爾·杰克遜只身拯救了音樂行業(yè)。這啟示我們①要堅持實事求是

②要善于把握事物間的客觀聯(lián)系③規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以以人的意志為轉(zhuǎn)移④有時部分可以居于主導(dǎo)地位A.①②B.③④C.①③D.②④參考答案:A16.馬克思主義的產(chǎn)生有著其自然科學(xué)基礎(chǔ),19世紀最具代表性的三大自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)是①細胞學(xué)說

②生物進化論

③能量守恒和轉(zhuǎn)化定律

④地質(zhì)學(xué)說A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案:A17.馬克思主義哲學(xué)區(qū)分其它一切哲學(xué)的基本特征是①第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

③使唯物主義與辯證法的分離

④實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一A.②④

B.①②

C.③④

D.①③參考答案:B18.改革開放以來,我國收入分配制度改革和政策調(diào)整大體經(jīng)歷了破舊,打破平均主義—立新,效率優(yōu)先,兼顧公平—調(diào)整和完善,更加關(guān)注社會公平三個階段。產(chǎn)生這—變化的根本原因是()A.經(jīng)濟全球化趨勢不斷深化

B.我國的基本經(jīng)濟制度不斷完善C.我國的生產(chǎn)力水平不斷提高

D.共同富裕根本目標的客觀要求參考答案:C19.市場經(jīng)濟能合理而有效地配置資源,在市場經(jīng)濟條件下,調(diào)整資源分配比例最直接的信號是(

)A.價格

B.供求

C.競爭

D.國家政策參考答案:A20.有一副對聯(lián),上聯(lián)“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛”。下列觀點與這副對聯(lián)所蘊含的哲理不一致的是A.人生譬如滑雪,只有知道如何停止的人才知道如何加快速度B.飛矢不動C.飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動,不知云與我俱東D.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同參考答案:BA選項觀點與題意不符,設(shè)問要求與對聯(lián)不一致的,題干對聯(lián)體現(xiàn)物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,人生譬如滑雪,只有知道如何停止的人才知道如何加快速度,也是體現(xiàn)這一原理,故排除。B選項觀點與題意不符,飛矢不動,是靜止的觀點看問題,故排除。C選項觀點與題意不符,臥看滿天云不動,不知云與我俱東,是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,故排除。D選項觀點與題意不符,年年歲歲花相似,歲歲年年人不同,是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,故排除。21.蘇軾在《石鐘山記》一文中就士大夫沒有正確認識到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時提出:“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知。”與這一觀點蘊含相同哲理的詩句是(

)A.衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲

B.青海長云暗雪門,孤城遙望玉門關(guān)C.暗潮已到無人會,只有篙師識水痕

D.坐地日行八萬里,巡天遙看一千河參考答案:C22.提到春節(jié),許多青少年學(xué)生首先想到的傳統(tǒng)習(xí)俗是放鞭炮、吃年夜飯、收壓歲錢,而守歲、祭祀等傳統(tǒng)習(xí)俗卻只有極少數(shù)青少年知道。這說明(

)①傳統(tǒng)習(xí)俗在傳播落后文化

②繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化任重而道遠③青少年能作出正確的文化選擇

④青少年應(yīng)自覺成為文化的傳承者A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案:D23.良好的生活習(xí)慣是一個人一生的寶貴財富。有人提出:生活從必要的家務(wù)勞動抓起,品德從孝心抓起,文明從說話抓起,學(xué)習(xí)從小處抓起。與此所反映的哲理相似的有(

)①奢靡之始,危亡之漸;

②仁者見仁,智者見智;③物必先腐之,而后蟲生之;

④輕者重之端,小者大之源。A.①②

B.②③

C.①③

D.①④

參考答案:D24.2011年是辛亥革命100周年,全國隆重舉行紀念活動,紀念這一波瀾壯闊的歷史事件,緬懷先烈的光輝業(yè)績,弘揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),以激發(fā)年輕一代的愛國熱情,增強其歷史使命感和責(zé)任感。這體現(xiàn)的文化生活道理有(

)①中國特色社會主義文化在我國人民的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)作用

②弘揚主旋律的文化活動具有強烈的感染力和號召力

③文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

④弘揚和培育民族精神,離不開對優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案:D25.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個基本派別,唯心主義者都主張A.事物是感覺的集合

B.事物是理念的影子C.世界是不可認識的

D.意識是世界的本原參考答案:D26.《壇經(jīng)》記載,時風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不一。慧能進曰:不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動。回答以下2題:6、慧能禪師的觀點錯誤在于A.否認運動

B.否認運動的主體是物質(zhì)C.認為物質(zhì)和運動是不可分割的

D.認為一切運動的主體都是物質(zhì)7、慧能禪師的觀點屬于A.機械唯物主義觀點

B.辯證唯物主義觀點C.主觀唯心主義觀點

D.客觀唯心主義觀點參考答案:BC27.“一個民族,疏離了歷史,自然就無希望,舍棄了文化,也就失去了靈魂。”這句話告訴我們A.要繼承傳統(tǒng)文化并把它發(fā)揚光大B.只有回歸歷史,才能創(chuàng)造更加美好的未來C.實現(xiàn)民族振興,必須創(chuàng)造中華文化新的輝煌D.文化是社會進步的決定因素參考答案:C28.2014年春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目豐富多彩,有歌舞、相聲、戲曲、朗誦、魔術(shù)、小品、雜技、武術(shù)等,從不同角度滿足人們多樣化的文化需求。這從一個側(cè)面反映出人們的文化需求日益呈現(xiàn)出的特點是A.差異性、多元化、時尚化

B.求異性、多樣化、豐富性C.民族性、統(tǒng)一性、生活化

D.多層次、多樣化、多方面參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.

安徽省委常委、宣傳部長臧世凱說:“總書記在‘七一’重要講話里不僅充分肯定了文化改革發(fā)展的新成果、新經(jīng)驗和新理論,也提出了繼續(xù)大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的新要求,我們必須以高度的文化自覺和文化自信,在文化改革發(fā)展上展現(xiàn)新作為、拓展新天地、打開新局面。”運用文化傳承與創(chuàng)新的知識分析我們應(yīng)該如何增強文化自覺與文化自信。(10分)參考答案:①立足于社會實踐,繼承傳統(tǒng),推陳出新,保持和發(fā)展中華文化的民族特性。②尊重文化多樣性,面向世界,博采眾長,加強不同民族文化的交流,不斷擴大中華文化的影響力。③在文化創(chuàng)新過程中,必須堅持正確的方向,克服錯誤的傾向。既反對“守舊主義”和“封閉主義”,同時也反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。④堅持人民群眾主體地位,發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神。⑤不斷推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新。

30.改革開放以來全國城滇居民基尼系數(shù)的變化如下表注:基尼系數(shù)是意大利經(jīng)濟學(xué)家基尼提出的反映一個國家貧富差距狀況的數(shù)據(jù).基尼系數(shù)若低于0.2表示收入絕對平均,0.2一0.3表示比較平均,0.3一0.4表示相對合理,0.4一0.5表示收入差距較大,0.6以上表示收入差距懸殊.國際上通常把0.4作為收入分配差距的“警戒線”,認為超過這條警戒線,就容易產(chǎn)生社會動蕩。

(1)上述圖表反映了我國社會經(jīng)濟發(fā)展中存在什么問題?(4分)(1)

請運用個人收入分配的有關(guān)知識說明如何解決以上問題?(12分)

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