第太湖導游詞15篇太湖導游詞1

各們游客：

大家好！歡迎來到無錫太湖花卉園旅游！

無錫太湖花卉園園區占地面積達600畝，不僅是全國首批農業旅游示范點，也是無錫市的花卉科研單位之一，同時還是無錫市的青少年科普社會實踐基地。花卉園于2022年4月正式對外開放，主要由四個區域組成，分別是：科普教育區、休閑度假區、生態觀光區和山林游憩區。

科普廣場，也叫花卉廣場，再過一段時間這里將是一片花的海洋。在主入口兩邊有兩條路，分別為櫻花東路和櫻花西路。櫻花東路通向盆景園，櫻花西路旁有適合少兒活動的各種設施。花卉廣場周圍的含苞待放的玉蘭是花卉園的又一特色，這里不僅有常見的白玉蘭、二喬玉蘭，還有少見的黃玉蘭、紫玉蘭等等。

花卉園是一個生態型的旅游景點，春天一到，草長櫻飛，山花爛漫，十分醉人。在部分參觀點上，懸掛有樹木介紹牌，讓游客在游園的同時能夠得到知識的熏陶。花卉廣場由荷蘭意道公司設計，花卉園施工生產部也叫明日風園藝有限公司進行施工建設而成。

舜龍溪邊有很多郁郁蔥蔥的小苗，這些就是郁金香。眾所周知郁金香是荷蘭的國花，但大家可知道郁金香原產于我國，而花卉園是江蘇省第一家引進郁金香并進行推廣的單位，曾經為無錫錫惠公園、歐洲城辦過多次花展。郁金香因其豐富多彩的花色，優雅的花型，深受大家的喜愛。關于郁金香在希臘神話中還有個美麗的傳說：據說，郁金香曾是達爾馬猻部落的一位漂亮少女，父親海之神賦予了她充滿明亮玄妙的色彩。一天，春之神威爾廷努斯看見這位多姿多彩的少女在溪邊嬉戲，被她深深吸引，他試圖說服少女與他遠走高飛，但被她婉言拒絕。他又試圖用武力帶他離去，少女仍然不為所動。她的堅定、勇敢感動了大地的神靈，就將她變成了一支色彩繁多的郁金香，她代表著強烈的神秘感和力量、激情。因此，很適合情人節時送給情人，以寓神秘和激情的戀情。花卉園的郁金香全部是從荷蘭進口的種球，它們于去年月底種入土中，于3月20號左右陸續開放。4月初,花卉廣場上櫻花飛舞、玉蘭飄香、郁金香隨風搖曳，這將是一片真正的花的海洋。也就是說郁金香它的花期其實很短，只有一個月左右的時間得以綻放。

自下而上，徐徐走來，可以看見一條充滿靈氣的溪水，漸入佳境，這條小溪就叫“舜龍溪”，而這條溪水的得明還有一個美麗的傳說。相傳清朝乾隆年間，乾隆皇帝六下江南時，有一次游經舜柯山下，倍感口干舌燥，突聽見一處潺潺溪水聲從遠處傳來，尋聲而去，在山林中發現一條小溪從山上緩緩流下，似草書“龍”字。故提名為舜龍溪。

穿過科普教育區，進入休閑度假區和生態觀光區。首先看到的是花卉園內原生態保存最完好的舜龍湖。舜龍湖依據舜柯山而取名，他外形好似一個微縮的太湖，而這兩處延伸到水中的半島就是南泉、馬山的縮影。舜龍湖湖水較深，里面養殖了許多魚群，游客感興趣可以在這里釣釣魚，周邊環境也很幽靜，栽植有高大的香樟林木，這里有一棵十分名貴的樹種——金錢松，它是國家二級保護植物，是世界珍貴樹種，與南洋杉、雪松、日本金錢松及巨杉合稱世界五大公園樹種，樹形高大優美，入秋后葉片轉為金黃色，更為美觀，樹高可達40米，樹干端直樹皮年幼時淡褐色，年老時變深，葉片簇生在一起，一輪一輪的，形狀如同銅錢，秋季呈金黃色，所以稱為金錢松。它主要分布于中國長江流域以南，蘇南、江西等地。它的特性主要是喜歡陽光，喜歡深厚肥沃的土壤，能夠忍耐零下20度的低溫，抗火性較強，一旦發生火災，即使燒枯主干，第二年仍能重新萌發枝條。

在花卉園的每個角落，我們都能充分利用現有的資源優勢，創造美麗、弘揚美麗，我們利用空間的優勢，在灌木下遍植草木花卉和陰性藤本植物：如八角金盤、灑金珊瑚等，又利用時間的優勢，種植時令的花卉植物，如海棠、紫荊、山茶、日本晚櫻、玉蘭花、杜鵑及各種草花。夏天溪中睡蓮盛開、荷花深處，深秋季節紅葉如霞，冬季冰雪覆蓋，臘梅傲霜。

我國是世界上最早培植花卉的國家。同時，也是多種名貴花卉的發源地，比如：郁金香、芍藥、各種蘭花等，我國號稱“世界園林之母”。花卉園就是一個以花卉、林木、農業為主題的示范基地。

在科研辦公樓，一樓是我們的園藝茶廠，二樓是我們省內為數不多的植物組織培養室之一。科研辦公樓前的蘆葦地，是一塊典型的濕地，它里面有很多生物，為什么說它是一塊濕地，濕地又有哪些特征呢？濕地的最大特征就是常年潮濕，生物多樣，它能夠起到過濾的作用，人們把它形象地比喻為“地球的腎臟”。

茶樹是山茶科的一種木本經濟作物。傳說，遠古時代，神農氏為拯救人民，采集、嘗試百草來發現治病救人的草藥。一天，神農采集草藥嘗試，中毒暈倒在茶樹下，碰巧茶樹葉片上的露水滴入神農氏的嘴里，起死回生，從而讓神農氏發現了茶的藥用價值。

茶最早發源于中國，最初是采集野生葉子生食或煮食作為藥用，后來逐漸發展用作解酒、祭品和飲料，秦漢以后飲茶之風逐漸傳開。無錫盛產豪茶，太湖花卉園園區擁有茶樹面積達30畝，產出來的茶葉是生態的、無污染的，是有機型的茶葉。茶葉以春茶最好，春茶顏色碧綠，泡開后清香撲鼻，味道清爽，春茶也有明前茶和明后兩種，其中明前最為珍貴，明前發芽的茶樹較少而且炒制出來的茶葉最為清香、爽口，茶樹的樹根是很好的藥材，可以清熱解毒，種子榨油能夠潤滑及食用，茶樹的樹材材質致密，是很好的材料。

舜柯山整個山體好似一座太師椅，中間是靠背，兩邊是是扶手，從風水學上來說，這邊是一塊風水寶地，我國著名工商業資本家榮德生先生就長眠于此。在山腳下的茶林旁邊的就是燒烤園，這里可同時容納300人，環境宜人。

榮德生的墓地位于花卉園后山。榮德生先生是前國家副主席榮毅仁先生的父親，榮德生先生最初是以紡織和面粉發家的，是當時最大的資本家。正由于榮家為國家做出巨大貢獻，榮德生先生被譽為中國著名的工商業實業家，每年榮家后人都會來此祭拜先祖。

花卉園內不但有花草樹木，還有許多生態果林，有桃、梨、柿、棗、枇杷、楊梅等等。穿過這座石橋，前面就是楊梅林。楊梅是一種大眾化的果品，味甜甘醇，每年六月中旬，楊梅成熟，花卉園內300株楊梅吸引了不少游客來此親自采果品嘗。楊梅的品種很多，花卉園內主要品種有東魁、荸薺、白楊梅等。楊梅有大小年之分，還有很好的藥用價值：泡酒制成的楊梅酒可以止渴、生津、助消化，楊梅葉可提取芳香油。

游覽至此結束，謝謝大家！

太湖導游詞2

蘇州太湖湖濱濕地公園，東起度假區入口處，西至太湖明珠度假村，全長5.5公里，是目前華東地區最大的集生態、休閑、娛樂為一體的免費開放湖濱型濕地公園。公園由風車堞影、棧橋探幽、悠然雙亭、八仙過海、鷗鷺棲歸、蘆蕩迷宮、漁舟唱晚、落日聽濤等八大景觀串連而成，于2022年2月正式對外免費開放，繼2022年獲批“省級太湖濕地公園”后，蘇州太湖國家旅游度假區湖濱濕地公園2022年12月正式晉升為國家級濕地公園。

從2022年起，蘇州太湖國家旅游度假區開始對湖濱沿岸進行綜合治理，著手恢復生態濕地，對度假區入口處向西全長約5.5公里的太湖岸線進行總體策劃和設計。2022年又進一步對中心區9公里太湖岸線全面實施湖濱生態濕地保護與恢復。太湖湖濱濕地公園已完成改造湖岸線14.5公里，完成圍堰清淤100多萬立方米，種植蘆葦等水生植物逾萬株、樹木24000棵，在沿湖岸線種植喬木、草坪，設計景觀小品，修復名勝古跡，建成大型景觀標志水風車和5公里人行木棧道，形成了風車堞影、棧橋探幽等八大生態景觀，成為都市人走進太湖山水、親近自然生態的綠色長廊。

以55萬平方米蘆葦為主的生態濕地，年吸收太湖水中的總氮27.58噸，削減湖水總磷3.08噸，吸收二氧化碳800噸，放出氧氣586噸，調節溫度3—5℃，將劣Ⅴ類的水凈化成Ⅲ類水的量和區域分別為1720萬噸和1146萬平方米。

繼2022年獲批“省級太湖濕地公園”后，蘇州太湖國家旅游度假區湖濱濕地公園2022年12月正式晉升為國家設計理念

生態濕地公園遵循生態性、藝術性、多樣性、社會性、可持續發展的設計理念，將湖河岸線空間與水體有機融合，充分體現自然特性、創造充滿生態情趣的湖濱環境。生態濕地公園共分入口區、

金杉銀蘆區、梅花塢服務區、水庭暗香景區、“新天地”休閑服務區、臨湖漫步游憩區、太湖水上食府區等7個分區，同時，在沿湖岸線種植喬木、草坪，設計景觀小品，修復名勝古跡，是一個集水生植物觀賞、生態科普、候鳥棲息、步道游覽等旅游項目以及蘆葦蕩、生態濕地景觀為主的生態主題公園。太湖濕地公園通過不斷完善與發展，不僅成為了城市的綠“肺”，也正逐步成為具有蘇州太湖特色的旅游勝地。

太湖導游詞3

正月初四睛禮拜五這幾天明確了上有天國，下有蘇杭的風光后。本日我們又來到了瑰麗的無錫。聽人家說過這樣一句話“游無錫必游太湖，游太湖必游無錫”。

讓我不禁的想起了今世大文豪郭沫若歌詠太湖的一句話“太湖佳絕處，事實在黿頭。以是我們也要去親身去看看太湖的美景。我們座上游船，站在船尾。瞻仰太湖，太湖的水很綠很綠，猶如碧綠的翡翠一樣。海水在陽光的的照射下，顯得波光粼粼。像金子一樣，發出閃閃的光線。

海水波瀾升沉，一浪高過一浪，波浪拍打著船身發出了一陣陣動聽的音樂，美好極了。船漸漸地行駛著，船下的水面蕩起層層蕩漾，一圈一圈，擴至水天交代處。遠處的群山在迷蒙的云霧中若隱若現。瞧，湖心有座小島，看上去很小很小，樣子很像一只烏龜，我想就因此而得名吧!不知不覺船已靠岸，溫順的東風送來春天的芬芳氣味，令民氣曠神怡。

我們上了岸，看到一塊高高矗立的巖石上寫著《太湖仙島》。我在內心想，這里必然是仙人棲身的處所。我拉著媽媽蹦蹦跳跳上山了，我們沿著臺階拾掇而上，看到了木牌上寫著，>。天街里擺滿了各類百般的玩意，古色古香。似乎步入了瑤池。我們又走過了會仙橋，我就好奇地問媽媽，媽媽說：“說不定在這這里我們還能遇到仙人呢”?可我們命運欠好，沒有看到仙人，呵呵。接著我們又來到了一座猴山，猴山上樹木蔥蘢，遮天蔽日，又高又陡的，真是橫當作嶺側成峰，遠近坎坷各差異啊!

溘然，一尊石像引起了我的留意。只見兩只小猴子正偎依在猴媽媽的器量里津津有味地吃著桃子。何等溫馨可愛的畫面啊。接著我們又玩了很多景點七十二峰、廣福寺、天都洞府……直到一輪紅日反照在湖面上，我們才戀戀不舍得分開了黿頭渚。

太湖導游詞4

各位游客：

現在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區18公里，是無錫境內太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427．8平方公里，除去湖中51個島嶼，湖泊實際面積為2338．l平方公里，號稱“三萬六千頃”，南北長68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺稱“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發源地。

有關太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當他看見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說，發人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優越，氣候溫和，雨量充足，物產特別豐富，水產品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。

各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進入了充山（也叫南犢山）。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。

關于黿頭渚的營建歷史，可以追述到1918年。當時，楊翰西在這里購得60畝山地，開始對黿頭渚進行最初開發，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國以后逐漸規劃建成完整的黿頭渚公園。現面積達500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風貌。

各位游客：進人大門后，我們正式進入黿頭渚景區。首先參觀“充山隱秀”景點。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無錫本地民族工商業者陳仲言所建。1984年開始建設“充山隱秀”景點。種植了各種花草樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區。面積為13.3公頃。

沿著空中列車站的石路向上，便到春花區內，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風人座”。樓邊的方亭，名叫“家風”。大家繞過“寥風”小亭，穿過“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個”字形如竹葉，此亭命名為“個亭”。

各位游客：穿過“荇春”橋亭，我們到達夏蔭景區，這里有許多名貴的樹木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王松，是當年若圃園主陳仲言栽種的。

各位游客：現在看到的建筑是聶耳亭。這里原來是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來無錫時就居住在這里，并譜寫了著名的《大路歌》和《開路先鋒》兩首插曲。當年，這里正在修建公路，聶耳來到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開了。1959年無錫市政府主修了這座小閻，為紀念這位人民的音樂家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。

各位游客：現在我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。

現在我們登上了鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區的制高點。鹿頂山還有一個傳說：南極仙翁的天鹿觸犯了無規，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了美麗的山峰，永遠守護著太湖。鹿頂山共有6個山頂，在無錫“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六頂山”。1984年，在這里建造了“鹿頂迎暉”景區。

舒天閣是鹿頂山的最高點，坐落在600平方米的平臺上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時有景，八方入畫”。登閣北望五里湖波光點點，南望整個黿頭渚一覽無遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。

舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國大夫范蠡和西施隱居五里湖時，經常來鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑，莊重大方。里面有泥塑彩繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養魚》、《制陶》、《經商》，記敘了范蠡生前的事跡。

向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，據說西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚兒見她美貌無比，羞得紛紛潛入池底，從而有“沉魚之容”的傳說。池邊還有一軒一亭，分別叫“西子”、“淡抹”。整個景致清遠幽靜，別具情趣。再向上走，金漚亭展現在眼前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩中的“四周騰黛浪，萬頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，居高臨下，向東眺望，遠處五里湖上的寶界橋如長龍臥波；北岸的魚池星羅棋布；南岸山峰綿綿，綠樹成蔭；湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，各位游客想要細細品味，還可以到旁邊的“環碧樓”、“靜觀”茶室坐下來，慢慢體會。

往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術大師劉海粟手書的“鹿頂迎暉”4宇，是劉大師90高齡時書寫的，氣勢雄偉，筆力蒼勁。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設記》。最后看到的是“準望亭”，這里原是鹿頂山的最高點，海拔96.6米的三級測量點就設在這里。后來用石亭取代了原先的三腳架，所以取名“準望亭”。

各位游客；現在我們沿著環山路向面穿過鹿碑，來到了中日櫻花友誼林。櫻花是日本的國花。80年代中期，日本青年友好訪問團來到無錫，為了日中青年友誼長存，世世代代友好下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹，還建筑“中日友誼亭”。現在，這些櫻花樹已經很深葉茂，春天盛開的櫻花象征著中日兩國人民的友誼萬古長青。

沿林間小路向西，來到的是“江南蘭苑”。這是一個小巧精致的建筑，一面開敞的亭子，面對著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動，體現著江南園林特有的精致——幽靜、淡雅。

各位游客：現在我們來到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個餾金大宇；背面“山輝川媚”四字，點明了黿頭渚風景的特點。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可到達廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹，樹高7米，樹冠直徑6米，重達10噸，是1978年從梅園水廠移植來的。它姿態如云冠，配上假山湖石，似在歡迎各位游客的到來。

順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹、楓樹、大山櫻等樹木與花草相互映襯，構成了美麗的圖畫。

各位游客：前面的又一座牌坊，上寫“太湖佳絕處”5個大字，只見牌坊外形古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門，于1931年建造，當時有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處。1981年，以郭沫若手跡制作現在的匾額。牌樓右邊門洞兩面分別題有“問津”、“利涉”，表明這里原來是游船停靠的碼頭。1934年以前黿頭渚不通陸路。游人進入重頭豬，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”；而游人上岸，卻不知道“桃花源”在何處，所以要“問津”。

穿過“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術中“障景”的巧妙運用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年制作的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬軒”，上方有朱汝珍書寫的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包涵萬頃波濤”；另～塊匾額是清乾隆御書的“湖山置畫”，原在北京靜明園內，1934年園主人從北京天安門外煙袋斜街購得后，制匾掛在這里。

涵萬軒對面的水軒，1981年建造，名叫“綠云軒”，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟。云逗樓于1931年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇。云逗樓上是花神廟，內有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說中的花神。

從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形，太陽照耀時成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個長堤種植著日本大山櫻樹，枝干粗大，是30年代從日本引進的。每年4月，是這里的最美季節，櫻花盛開，繽紛絢麗，華麗幽雅，此景稱為“長春櫻花”。

過櫻堤看到的是“具區勝境”牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區勝境”；另一面書“橫云山莊”。“具區”是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。

由牌坊繼續往前過曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬嶼”，四面臨水，宮殿式建筑，原來是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請看兩邊檻聯寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調堂后面的亭子為；“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻。清芬嶼對岸坡下，“凈香水樹”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上種植著牡丹。整個“藕花深處”建筑疏密錯落，小中見大，既有江南水鄉特色，又有古典園林風格。

從誦芬堂沿石階而上就來到黿頭。站在黿頭眺望，對面的“三山仙島”若隱若現，湖水拍打巖石，不愧為觀賞太湖風景最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建于工924年，用于夜間導航。1982年進行了翻新，加固底部和中心，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十分雅致，是黿頭渚的標志性建筑。

游客們：參觀完燈塔，請大家再來看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，原由清代最后一個狀元劉春霖于1906年書寫。十年動亂中被毀，現在我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書的檢聯中，集取四字加以恢復的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此攝影留念具有紀念意義。

由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進士陳蒙龍1919年書寫的匾額。這里是觀賞大湖山水的最佳地方。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個字。說的是明末東林黨首領高攀龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，表示避世隱身，知足常樂。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐，歸隱無錫蠡湖，自號“湖上老人”，不談時事，以花鳥為伴，但是魏黨仍不放過他，逼得高攀龍于1626年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自盡。

站在高公濯足處，涂望對面絕壁上分別刻有“橫云”、“包孕吳越”六字，這是清末無錫縣令廖綸于1891年所書。這年的正月初八，廖給同朋友一起乘船到此游覽，揮筆題寫這6個字，后鐫刻在石壁上。“包孕吳越”形容太湖氣魄宏大，春秋時吳越兩國在此孕育生息，撫育了吳越兒女。“橫云”意思是說從湖中遠處眺望黿頭渚，水天一色，湖岸好似橫在半空的彩云，輕輕飄移。

由涵虛亭前行，是“震澤神黿”青銅雕塑。“震澤”是太湖的古稱。“黿”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長子，呈龍頭龜身。古時太湖發洪水，淹沒了大片土地。大禹來治水，劈開犢牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤的大石頭，敲起來聲音悅耳動聽，于是用開山斧鑿了一只石黿，昂頭而立，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋，石黿身上便有了鱗甲，這只石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮妖石”，鎮住太湖水龍，從此太湖地區就風調雨順。現在，大家看到的神黿是用青銅制作的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創作，上面鐫刻朱復戡的“震澤神黿”篆書。這是上海青銅文化復興公司在1985年5月送給無錫首屆“太湖之春藝術節”的禮物。

順山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建筑“澄瀾堂”，建于1931年。面闊5間，游廊環抱，寬暢豁達，氣宇不凡。這里是黿頭渚的高處，面對太湖，居高臨下視野開闊。湖中72峰點綴清波，猶如出水芙蓉。堂內匾額，原是清末書法家華世奎所書，因湖水平靜清澈，波浪起伏，取名“澄瀾”。同時，在此地可以飽覽太湖四時多變的景色，為此中堂掛著“天然圖畫”匾，字由譚瓶齋書寫，現在看到的兩塊匾都是在1974年復制的。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫的對聯：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野；雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。

由澄瀾堂而上是“光明亭”，這座重檐攢尖頂黃色亭子，于1953年開始建造，蓋到一半時因資金缺乏，被迫停工。1954年春，劉伯承元帥來無錫游覽重頭緒，看到未完工的亭子說：“天上光明。”后來在劉帥關懷下最終完工，并在1957年題名“光明亭”，表達老一輩革命家對太湖的贊美。

站在湖邊“飛云閣”前回望黿頭渚，只見巨石臥水，浪花拍岸，紅色燈塔，直刺青天。飛云閣建于1931年，兩層建筑。章浸書寫匾額。下層為“長生未央館”由楊天驥書寫。館名中的“長生殿”、“未央宮”是西安唐宮中建筑，為唐玄宗、楊貴妃寢宮和召見之處，以此命名，可見園主人的用意。

從飛云閣到廣福寺，各位游客還可看到“秋葉澗”、“慈亭”、“戊辰亭”、“一勺泉”諸景點。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。洞上用黃石架一個洞口，原名“秋一洞”，園主為懷念早逝的長女，在洞上刻石紀念。1980年改為“秋葉洞”。憩亭，呈四方形，原有俞件還題額“云階”，以及彌勒佛石像一尊。1980年改稱“憩亭”。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發現的。

戊辰亭于1928年初建造，這一年是成辰年，便命名為“戊辰亭”。匾額由尉天池題寫。樓高三層，琉璃瓦頂，雄偉高大，登樓觀湖，盡收眼底。西哈努克親王曾在此品茗觀景。

在成辰亭東坡巖旁有“一勺泉”，是以“有源之水聚而為一勺，散而為三萬六千頃”而得名。相傳很久以前，一青年打柴路過此地，見兩位老者在此下棋。一老者見青年有個水葫蘆，便向他要水喝，老者喝過水后，用手杖在地上一揭，說：“喝你壺水，送你一勺泉”。說罷，兩老者拂袖而去，而老者手杖搗過的地方，一股清泉冒出。在泉邊崖壁上有明進士王問“源頭一勺”、“天開峭壁”、“劈了泰華”等題字。

從一勺泉循臺階而上，就是廣福寺。1924年，楊翰西將一畝多地捐給量如和尚。量如原是北伐時軍人，后削發為僧，將后山的廣福庵（又名削巖寺）遷到這里。據說，原寺雖小，卻建于蕭梁，為南朝四百八十寺之一。1925年建成廣福寺，取“廣士眾民同登廟地洞天”之意命名。寺前三拱因門意為“三解脫門”。寺雖小，卻也香煙綜繞，信徒眾多。

“72峰館”在黿頭渚后山最高處，是1927年無錫王心如建造的太湖別墅中的主要建筑物，它是一個五門敞開中西結合的廳，具有江南近代建筑風格。廳后有山泉小池，坡上是桂花、龍柏，館前平臺石欄，面對太湖，從這里可以遙望三山、馬山。館背面的這些湖石假山，細細數來也合72之數，故稱“72峰山館”。現在，山館已辟為王昆侖紀念館。王昆侖是原民革中央主席，太湖別墅主人王心如的兒子。

從72峰山館順山路而下，是萬浪橋。這里是一個天然水灣。30年代，筑曲堤，上面建小拱橋。浪打巖石，如萬馬奔騰，所以叫“萬浪橋”，又稱“萬浪卷雪”。萬浪橋還有一奇，就是晨曦之景。春夏清晨，晨庵漸露，薄疾重重，忽然紅日躍起，遠山近水湖天一色，相映成趣，使人流連忘返。

萬浪橋南側是“蒼鷹渚”，是太湖著名的“湖東12渚”之一。因勢如雄鷹昂首伸入湖中，兩岸青山，如鷹展翅，所以稱“蒼鷹渚”。1984年，清上立一塊巨石，高2.2米，寬1.2米，厚0.35米，上刻“蒼鷹渚”三字，為著名文學家周而復所書。渚上建有“卷雪亭”，四角攢尖頂，典雅明麗，這里是觀浪最佳的地方。

由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景區，摩崖上“湖山真意”額為原外交部長姬鵬飛所書。這里地勢較高，眺望太湖，美景盡收眼底。

“湖山真意”主建筑是建于1986年的“天遠樓”，取意于文徵明《太湖》詩中的名句：“天遠洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍。”天遠樓是眺望梅梁湖山水真趣的最佳處。因太湖北端人無錫市內，形成一個袋形湖灣——梅梁湖。梅梁湖可稱太湖山水組合最美的一區，整個湖灣，東面12淆，西面18灣。

天遠樓北行，在石叢中有一個洞口，長有幾十米，是1931年鄭明山建鄭家花園時的遺物。出洞口可看到“半亭”和“紅亭”。滑石級下山，便到了十字路口。從這里向東過“拒秀橋”，就可返回黿頭渚大門。

游客們：素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將游覽結束了。在您充分領略黿頭渚那清新迷人的風光后，想必它的“真山真水”一定給各位留下了深刻難忘的印象。如果說黿頭渚給您帶來的是秀氣、靈氣的話，那么繼續游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣。下面請大家跟我乘上游船，前去游覽太湖的另一處“人間仙境”——太湖仙島。

太湖導游詞5

國慶節，爺爺帶我去看太湖。我們下了火車，再乘40分鐘的公交車就到了位于無錫東南角的太湖。郭沫若老師說過：“太湖絕佳處，事實在黿頭。”黿頭渚是無錫境內太湖西北岸的一個半島，因有巨石闖入湖中，狀如浮黿翹首而得名。在哪里，不只能盡攬黿頭渚的風物，更可以瀏覽到整個太湖的景致。

我們走進黿頭渚的充山大門，乘坐景區專用的旅游大巴，沿“大黿的唇邊”——湖邊的馬路漸漸提高，一邊是黿頭渚的綠樹翠竹，一邊是煙波浩淼的太湖，此日然的湖光山色使我賞心悅目，目不暇接。紛歧會兒，汽車到站了，我看到很多人排著長隊在期待上船。我指著遠處湖中一個綠寶石似的小島問爺爺：“船是開到哪里去的嗎?”爺爺說：“對!那就是所謂太湖仙島，我們也上去看看。”于是，我們也乘上了豪華的游船。我們站在游船的最上層，那波光粼粼、一望無際的太湖就展此刻我們面前，眺望湖面上白帆點點，一只只小船像樹葉一樣飄在水上。而較近處，有一艘艘接送旅客的快艇，箭一樣平常在湖面上往返穿梭。

太湖仙島又名三山島，島上松竹留翠，楓葉染紅，掩映在一片淡淡的霧靄之中。我們下了船，跟著參觀的人流，來到了島上的靈霄宮。從這里看下去，一片太湖水就在腳下，安靜得像一面鏡子，和藍色的天空美滿無缺，我不禁脫口驚嘆：“啊!太湖真美啊!”

不知不覺間，安徽導游詞，太陽竟將近下山了，我們該走了，然則我如故久久凝視著這瑰麗的太湖，舍不得分開。

太湖導游詞6

太湖珍珠，又名：太湖珠。是按產地分類的九大珍珠品種之一。

我國古代珍珠的四大產地分別為合浦、南海、洞庭和太湖，其中太湖珍珠以“無核”為奇，現代太湖珠大都是人工養殖，其特點是表面褶皺少，圓潤柔和，光澤明艷。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養顏，傳言她曾贊譽：“東球南珠不如太湖淡水珍珠”。

太湖是我國江、浙一帶的淡水養殖珍珠的重要基地之一，產珠的軟體動物以河蚌類為主，太湖珍珠養殖也曾經盛極一時，但是，浙江諸暨一帶珍珠養殖集群化發展迅猛，后來居上。

太湖珍珠是淡水珍珠，具有光澤明亮、粒圓飽滿、細膩光滑、形佳色美、硬度高、比重大、彈性好、正品率高等優點，它既是珍貴的裝飾品，又是貴重的藥材。

在國際市場上享有盛譽,是外貿出口的重要商品。淡水珍珠的人工養殖,早在宋代《文昌雜記》中已有記載。吳縣所產珍珠占全省生產數的80%。在20X年之前，產品有珍珠項鏈、珍珠別針、珍珠耳環、珍珠戒指、珍珠芙容霜、珍珠香水、珍珠清涼油、珍珠酒、珍珠可樂、珍珠瀉水、珍珠粉等十余種高級工藝品、裝飾品、化妝品、滋補品、飲料等。珍珠清熱解毒、性寒、味甘甜、潛陽,能鎮心安神、止咳化痰、明目止痛、收斂生肌、治療高血壓、老年支氣管炎,胃潰瘍等,是珍珠散、六神丸、小兒回春丹等20多種中成藥的重要成分之一。珍珠制品還有增進身體機能、促進新陳代謝、強化體質、延緩衰老等功能,成為國內外市場上的熱門貨。

太湖珍珠以其色澤純凈、自然亮麗、晶瑩剔透而聞名,清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養顏,她曾贊譽：“東球南珠不如太湖淡水珍珠”。太湖珍珠不僅可作為裝飾品配戴,又可入藥,還可口服。

太湖珍珠是人工培育的淡水珍珠,其粒大質優、晶瑩滾圓、光彩奪目,在國際市場上享有"無錫太湖珍珠天下第一"的美稱.是用來做耳環、戒指、項鏈、手鐲等高級裝飾品和工藝品的上等材料,同時又是名貴藥材和高級滋補品。

大浮楊梅蘇東坡曾評論："間廣荔枝,西涼葡萄,未及吳越楊梅。"大浮楊梅果色鮮艷,汁多液多,營養價值高,甜酸適口,風味好,并具有生津止咳、消食、止嘔、利尿等功能。主要品種有鳳仙紅、早紅、大紅花、烏梅、白楊梅等。栽培歷史距今已有20X多年,是無錫地區傳統名果。

太湖導游詞7

游客朋友們，你們好！歡迎大家來三國城景區參觀游覽。

《三國演義》在中國可謂家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書中“周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨”，“萬事俱備，只欠東風”之類的成語更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場景，中央電視臺在這秀麗的太湖之濱，蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經過將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著《三國演義》。三國城占地面積35公頃，是中央電視臺繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國演義》中的“舌戰群儒”、“橫槊賦詩”、“火燒赤壁”、“借東風”等重頭戲，經過三年奮戰，《三國演義》攝制組終于在1994年于三國城內封鏡，到同年8月20日，三國城正式也對外開放了，成為無錫獨具特色的影視文化旅游勝地。在2022年1月9日，由國務院召開的全國旅游工作會議上，三國水滸景區榮獲國家4A級旅游景點，是全國第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點之一。

[城門廣場]大家眼前看到的兩尊石雕，稱為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城門樓]進入三國城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門樓，其實這里就是當年劇中諸葛亮智設空城計的拍攝場景。當年馬謖（SU）拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時孔明身邊并無大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設空城計，他特將西城門大開，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領兩個琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。

[三國人物雕塑群]走進三國城門樓，在我們右邊的山坡上有一組三國人物群雕，這組雕塑在拍完《三國演義》之后建成，正中是蜀國的人物，有劉備、關羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側是吳國孫權的軍隊，左側是魏國的軍隊。大家有興趣不妨在此拍照留影。

[漢鼎]現在我們看到在廣場中間矗立首一尊大鼎，鼎早在原始時代就已經出現了，那時它是用粘土燒制的炊具，用來燒煮食物，后來逐漸發展成為國家政權和王位的象征，每個朝代更換之際必鑄新鼎，體現繁榮興旺，國泰民安的意思，在中國歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這時里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國城的標志，同時又寓意魏、蜀、吳三國鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達15。8噸，高度有5。17米，其重量和高度均為世界之最。1997年4月19日，該鼎在三國城內正式載入世界吉尼斯評審委員會認定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區的游覽內容，而且充實了景區的文化內涵。

[跑馬場]在古代，馬是人們用來代替步行的最重要的一種工具，而馬戰也成為古代人極為重要的一種作戰方式，在漢鼎左側，就有一片周長400米的跑馬場，在這里每天上午10：00推出大型古戰爭演示“三英戰呂布”，參加演出的主要演員和40多匹駿馬，都曾參加過電視劇《三國演義》的拍攝，現在他們每天在這里為大家演示這驚心動魄、場面宏大的戰爭場景。這場“三英戰呂布”的名聲已響譽海內外，每天三國城都有大批的東南亞和港澳臺的團隊來觀看這場精彩的節目。

[桃園]各位朋友都知道《三國演義》是從劉備、關羽、張飛三人桃園三結義開始的，這在全劇中占著重要的地位，所以這桃園就成了展示三國城建筑和風貌不可缺少的一部分。當年劉、關、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇，都想在這亂世年代有所作為，于是一同來到較為富裕的張飛家，借著酒性在后院的桃園內指天發誓，為報國安邦立下忠貞誓言，結為生死兄弟。大家看到今天的桃園中，石徑曲折，香案上青煙繚繞，園內桃花盛開，耳邊不斷有悲壯雄渾的《結義曲》，仿佛置身于其中。

[曹營水旱寨]赤壁之戰是我國古代軍事上以少勝多，以弱勝強的著名之一，也是決定三國時代魏、蜀、吳三足鼎立的關健一戰，而接下來我們參觀的曹營水旱寨就是《三國演義》中火燒赤壁的重要拍攝場景。整個曹營東西長300米，南北寬100米，采用木結構和水泥仿木結構建造，進入寨門后，我們登上三層高的曹操點將臺，點將臺兩側戰鼓矗立，旌旗飛揚，站在點將臺舉目遠眺，水寨風光盡收眼底，整個水寨建在太湖邊上，當時“火燒赤壁”這場戲，就在此拍攝，據統計，在拍攝這場戲時，攝制組動用了九臺攝像機和一架直升機，分別從水、陸、空三個方向同時拍攝，動用船只72艘，大火燒掉了50多車木柴，20多噸汽柴油，并請來三千多名群眾演員參加拍攝，場面之大令人驚嘆。進入水寨后，我們看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指揮船，走過80米長的甬道，便來到指揮船上，底層是曹操議事廳，是曹操議事、宴請賓客的的地方。走出議事廳來到船頭，《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”這場戲便是在此拍攝，當年曹操在赤壁大戰之前晚宴諸將，看到鐵索連船，固若金湯，穩如平地，認為踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒興，手提鐵槊，在此賦出“對酒當歌，人生幾何”的《短行歌》。站在船頭，一碧萬頃的太湖盡收眼底，在此便能領略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖總面積為2400平方公里，號稱“三萬六千頃”，相當于兩個香港那么大，同時它也是中國五大淡水湖之一，它的發源地是浙江天目山、茅山，經吳江、黃浦江流入東海。二樓為曹操的書房，正中一個篆體的“曹”字，桌上放的是曹操發號施令用的令牌，兩邊墻上的劇照就是電視導劇中“火燒赤壁”的場景。

[競技場]現在大家所看到這個圓形的建筑便是競技場，這是一座具有漢代特色的綜合表演場館，整個建筑結合了古代戲臺的形式建筑。據說，我國的斗牛始于春秋，漢代時認為斗牛可以提高士兵打仗的勇氣，而且我國的斗牛比西班牙斗牛還早了三百多年，在這里每天有《武功集錦》的演出。

[長坂坡]在我們右手邊圍起來的大片場地是一個古戰場，有幾座茅草房，，有多游客認為是拍攝《三顧茅蘆》的場景，當時劉備從樊城逃往襄陽的途中路過當陽縣，在當陽縣和他的兩位夫人（甘夫人和糜夫人）走散，當時糜夫人左腳受傷，抱著阿斗在一個枯井斷墻邊坐著，此時趙云單槍匹馬殺入曹營，遇到糜夫人和阿斗，當時三個人只有一匹馬，趙云讓糜夫人上馬，但是夫人說：“趙將軍作戰豈能無馬！”說完將阿斗放入趙云懷中，投井自殺了。大家看到有一頂橋，寫著“當陽橋”，當時趙云抱著阿斗受到很多兵馬的追殺，情況萬分緊急，就在這時，張飛突然出現，大吼一聲：“燕人張飛在此！”嚇得曹兵肝膽皆裂，倒地而死，同時這一聲大吼也使當陽橋斷水倒流，這就是張飛喝斷當陽橋引起水倒流的故事。

[周瑜點將臺、七星壇]大家拾級而上便可看到一個篆體的“周”字，便是周瑜點將臺，座落于8。5米高的山坡上，整個造型為軍帳型，在電視劇中“周瑜點將”這場戲便是在此拍攝的。周瑜，字公瑾，任東吳大都督，當年他高坐虎位，義氣奮發，調兵遣將的威嚴在表現的淋漓盡致，這位東吳名將，不僅軍事才能出眾，而且風流儒雅，對音律也頗為精通，閑時常和規夫人小喬撫琴弄曲，當時有“曲有誤，周郎顧”，，應該說周瑜是個文武雙全的大將。

走過周瑜點將臺，便看到了金字塔型的七星壇，七星壇當中所繪制的是陰陽魚形，壇四周是繪制的八卦圖象，八卦是由伏羲氏創立的先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標系，創立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是個會意詞，分開是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子測太陽照射的影子；卜的意思是測量，古人說“立八圭測日影”，加以總結和記錄，就形成八卦的圖象。八卦最基本單位是爻（YAO），爻分為陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八種基本物象：乾為天、坤為地、震為雷、巽（XUN）為風、艮（GEN）為山、兌為澤、坎為水、離為火，總稱為經卦，八卦中兩個為一組排列組合，構成六十四卦，現然我們各位看到的便是八卦圖形。《三國演義》中諸葛亮借東風便在此拍攝，諸葛亮上曉天文，下知地理，測定幾日內定會有東南風，卻故意哄騙周瑜，說他學過法術，會呼風喚雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星壇，讓孔明作法借風，周瑜在軍中等信，直至三更起忽然東風驟起，令周瑜十分佩服孔明的本領，但又覺此人過于厲害而不能留，命手下即刻去七星壇取孔明首級，哪知孔明早以算到周瑜不會容他，在施法過后就立即由趙云接走。所以書中說“既生瑜，何生亮”，周瑜也是個極為聰明、足智多謀的人，但此人心胸狹窄妒忌之心極強，諸葛亮便利用周瑜的弱點引出了“三氣周瑜”的故事。

大家轉身望去，便看到由木樁搭建而成的“九宮八卦陣”，這個也是由孔明所設的“八陣圖”演變而來的，九宮八卦陣是由13000根直徑為5厘米的木樁搭建而成，景象隨角度變化，內外門戶，成陣成行，暗合八卦，在當年諸葛亮用亂石擺的陣勢曾將東吳都督陸遜圍困在內，可抵十萬精兵，大大發揮了戰士的威力。各位游客若感興趣，可親自體驗一下八卦陣中的撲朔迷離的感覺。

好，大家現在請跟隨我走下臺階，經過轅門便是吳營水寨，一場赤壁大火，將曹營的船除燒的片甲不留，同時讓周瑜憑著孔明借來的東風，使曹操一統中原的夢想變成泡影。

[吳王宮主殿]剛才我們領略到曹營和吳營的硝煙迷漫的戰場，那現在我們看到是吳王宮是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吳王宮的宮門，門前兩座高大的建筑叫闕樓，在漢代，這是官爵高低的標志，官位越高闕樓就造的越高，而這里的闕樓孔是三國城里最高的建筑物，高達21米，走進宮門，展現在我們眼前的這座重檐廡殿頂的高大建筑便是吳王宮的主殿。也是《三國演義》中“劉備招親”的拍攝場景，登上臺階進入殿中，大家可能對其中的擺設感到奇怪，為什么這么多的黑色呢？其實在漢代黑色是代表富貴和喜慶的色彩，廳內燈火通明，供桌上放著“天地、高祖”的牌位，因為在古代結婚時都要祭拜祖先，下面一張幾案上放的是媒人送的禮物，一只大雁和一對如意，就是希望劉備能象領頭雁一樣頂天立地，成就一番帝王事業，如意就是希望劉備和孫尚香的婚姻幸福美滿，事事如意的意思。

[聚賢堂]走出大殿，我們來到聚賢堂，在這里拍攝了“諸葛亮舌戰群儒”片段，在公元220年，曹操以大軍十三萬人馬，集聚長江北岸，虎視六郡，東吳朝野一片震驚，文宮武將爭論不休，主戰派與主和派針鋒相對，意見不一，在孫權舉棋不定的時刻，孔明只身前往柴桑，用其軒昂的氣勢、逼人的威嚴、雄辯的口才、從容不迫、說服眾臣聯合抗曹下定了決心。現在這里有表演《華夏古韻》、《連環計》等表演節目。

[后宮]走出聚賢堂，大家看到這座兩層樓的建筑就是吳王宮的后宮，一樓是孫權的議事廳，在電視劇中孫尚香就是在這里迎接劉備的，左側是孫權的用膳房，右側是孫權的書房，里面的道具都是當時拍攝電視劇時留下的。走上二樓是劉備的洞房，中間陳列著有象征長命百歲的大金龜，象征吉祥如意的金鳳凰，當年劉備筵后引入洞房，看到燈光下槍刀林立，侍女們都佩劍懸刀，把他嚇得魂不附體，以為是東吳設了伏兵，后來才知是孫夫人常令侍女擊樂，并無其它意思。現在我們看到這洞房中的紅衣女子就是我們這里的特型演員孫尚香，游客有興趣可以與孫尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宮，向右拾級而上就是甘露寺，真正的甘露寺在鎮江的北固山上，就因為有“劉備招親”的故事而名揚四海，這里是為了拍攝“吳國太相女婿”而建的，整個建筑依山而建，面向太湖，當時周瑜設下“美人計”，假稱將孫權的妹妹孫尚香許給劉備，從而想討還荊州，而劉備則按諸葛亮之計，讓吳國太在甘露寺相親，弄假成真，反而帶著孫尚香一道回了荊州。由山門、偏殿、偏佛殿、鼓亭及磚塔等景點組成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由漢代的“觀”發展而成的，基座較高，寺門前的一塊試劍石是在電視劇中孫權與劉備“劈石許愿的地方，后來孫劉整治聯盟，這塊石頭也算是個“物證”吧！正佛殿中間供奉的是現在佛釋迦牟尼，右邊是吳國太當時刻的念經房，左邊是吳國太的會客廳，甘露寺也是個吉祥寶地，大家可以在這兒焚香許愿。

[火燒赤壁特技場]《三國演義》中“火燒赤壁”這個故事人人皆知，三國城內所建的`“火燒赤壁”特技場，通過遙控、電控、氣控的手段操做，讓游客能夠形象生動地欣賞到電視屏幕上“火燒赤壁”烈焰翻騰、火逐風飛的壯觀場景，特技場內以微縮的曹營水寨、旱寨、小戰船、軍帳、江河、點將臺、轅門、兵將和周圍環境布置，200余條船中有65條用鋼板制成，涂以耐高溫油漆可以反復燃燒，7至8條用鐵索連環，6條遙控船在水域中來回游弋，表演時配有音樂和戰場喊殺聲，火燒、刮風、煙霧集中控制，整體效果以假亂真，惟妙惟肖，讓游客了解影視技術的奧密，真正參與到影視創作中來。

各位游客，現在我們三國城的整個游程己經全部結束了。

太湖導游詞8

各位游客：

正月初四睛星期五

這幾天領略了上有天堂，下有蘇杭的風景后。今天我們又來到了美麗的無錫。聽人家說過這樣一句話“游無錫必游太湖，游太湖必游無錫”。

讓我不禁的想起了當代大文豪郭沫若贊美太湖的一句話“太湖佳絕處，畢竟在黿頭。所以我們也要去親自去看看太湖的美景。我們座上游船，站在船尾。仰望太湖，太湖的水很綠很綠，如同碧綠的翡翠一樣。海水在陽光的的照射下，顯得波光粼粼。像金子一樣，發出閃閃的光芒。

海水波濤起伏，一浪高過一浪，海浪拍打著船身發出了一陣陣悅耳的音樂，美妙極了。船緩緩地行駛著，船下的水面蕩起層層漣漪，一圈一圈，擴至水天交接處。遠處的群山在迷蒙的云霧中若隱若現。瞧，湖心有座小島，看上去很小很小，樣子很像一只烏龜，我想就因此而得名吧!不知不覺船已靠岸，溫暖的春風送來春天的芳香氣息，令人心曠神怡。

我們上了岸，看到一塊高高聳立的巖石上寫著《太湖仙島》。我在心里想，這里一定是神仙居住的地方。我拉著媽媽蹦蹦跳跳上山了，我們沿著臺階拾掇而上，看到了木牌上寫著，>。天街里擺滿了各種各樣的玩意，古色古香。仿佛步入了仙境。我們又走過了會仙橋，我就好奇地問媽媽，媽媽說：“說不定在這這里我們還能碰到神仙呢”?可我們運氣不好，沒有看到神仙，呵呵。接著我們又來到了一座猴山，猴山上樹木蔥蘢，遮天蔽日，又高又陡的，真是橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同啊!

突然，一尊石像引起了我的注意。只見兩只小猴子正偎依在猴媽媽的懷抱里津津有味地吃著桃子。多么溫馨可愛的畫面啊。接著我們又玩了許多景點七十二峰、廣福寺、天都洞府……直到一輪紅日倒映在湖面上，我們才戀戀不舍得離開了黿頭渚。

太湖導游詞9

大家上午好，歡迎大家來到我們美麗的安慶，在這里我們代表我們天柱山光大旅行社及我本人對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是大家本次安慶天柱山之旅的導游__，你們可以叫我小__或者__導都可以，如果在行程大家有什么需要只要是合理而又可能的，您盡管和__說，那么小_我盡可能的滿足大家，預祝大家本次旅途開心而來滿意而歸。

現在我們腳下的這片熱土正是歷史悠久人杰地靈的安慶了，安慶位于安徽省西南部，長江下游北岸，與湖北、江西毗鄰，介于東經115°46'-----117°44',北緯29°47'--31°11'之間。安慶是長江北岸著名的歷史文化古城，因公元前106年漢武帝南巡至此“作盛唐樅陽之歌”而得名“盛唐”。又東晉詩人郭璞說“此地宜城”，故別稱“宜城”。安慶之名始于南宋紹興十七年(1147)意思是“平安吉慶"。康熙六年(公元1660年)康熙皇帝把江南省左布征史司境內的八府五州合并，取就“安慶”和“徽州”兩府首字的合稱得安徽，又因為安慶境內有座皖山(天柱山)，又有皖河繞流其間，春秋時期這里曾有過一個皖國，安徽簡稱“皖”即出于安慶，清乾隆二十五年(公元1760年)至民國二十六年(公元1937年)，為安徽省會所在地和安徽省政治、經濟、文化中心，因此，安慶被稱為：安徽之源。

安慶市現為皖西南的中心城市，轄1市7縣3區，人口600萬，總面積1.53萬平方公里，其中城區面積566平方公理，境內山地、丘陵和洲圩湖泊各占三分之一。安慶屬亞熱帶沿江季風性濕潤氣候，四季分明，農業和漁業占較大比重，是著名的"魚米之鄉"。同時他還是國家一級口岸，在長江十大港口中占第四位，可常年通航5000噸級貨輪和萬噸油輪;合九鐵路貫穿境內5縣(市)，與大京九鐵路相連，安慶民航已開通北京、廣州、武漢、廈門等航線。安慶現已形成水陸空齊備、四通八達的交通網絡，為廣大旅客、游客提供了極大的方便。安慶式業結構齊全，工業具有一定基礎和規模，以石油化工、輕紡食品、建筑材料、機械電子為四大支柱工業。無論從經濟、政治還文化上看，安慶不光在安徽的歷史上還是中國的歷史上都有著非常重要的地位。安慶是中國較早接受現代文明的城市之一。1861年，曾國藩在安慶創辦的安慶內軍械所，云集了諸如徐壽、華衡芳、李善蘭等中國一流的科學家，制中國第一臺蒸汽機和第一艘機動船就是從安慶的港口開出去的。安徽的第一座發電廠、第一座自來水廠、第一家電報局、第一個圖書館、第一所大學、第一張報紙都誕生在這里。這里是統治清朝文壇200余年桐城文派的誕生地，明清兩代，有“天下文章看桐城”之說!涌現出了如方苞、劉大魁、姚鼐這樣的文化名人，新文化運動先驅、中國共產黨的第一任總書記ji陳獨秀，章回小說家張恨水、兩彈元勛鄧稼先、“雜技皇后”夏菊花、將軍外交家黃鎮和佛教領袖趙樸初等都生長在這片熱土上。清乾隆年間，發源于皖鄂交界一帶的民間采茶調傳至安慶市后與本地方言相結合，經黃梅戲表演藝術家嚴鳳英等老一輩藝術家的繼承與發揚，逐漸成為蜚聲海內外的劇種一一黃梅戲，《天仙配》、《女駙馬》等著名曲目膾炙人口，深受海內外廣大戲曲愛好者的喜愛，也就是在這個時候安慶的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班晉京演出，深受京城皇族及百姓的喜愛。徽班領袖程長庚融昆曲、漢調等劇種之長，創造了國粹藝術——京劇，而被譽為“京劇鼻祖”，所以我們安慶可以說事宜個名副其實的戲劇之鄉。

安慶還是中華禪宗圣地。東漢初年，佛教傳入中國。至唐宋年間，禪宗成為中國佛教的主流，中華禪宗開山鼻祖二祖慧可受達摩心法只身南下司空山，開宗立派，三祖僧璨完成了禪宗的理論體系。至今安慶境內仍留有二祖禪堂、三祖寺和迎江寺等諸多的佛教活動場所。

安慶不僅有悠久的歷史，燦爛的文化，而且境內遍布名山秀水、名勝古跡。有：國家級風景名勝區天柱山，國家重點文物保護單位、國家級自然保護各1處。另有省級風景名勝區6處、省級文物保護單位47處、省級歷史文化名城3座豐富的自然景觀和人文景觀，加上優越的地理位置、便利的交通網絡，使安慶作為一座新興的旅游城市，有著廣闊的發展前景。

好了，經過小_我這樣一說大家現在應該對我們安慶有個簡單的了解了吧，我們現在經過的是安慶經濟開發區，這邊也叫光彩大市場，它建于1992年，一些大型外資、國有企業都已經進駐了這里，如總投資1300萬美元的中日合資汽車活塞廠，中德合資汽車轉向節廠等，現在我們經過的是湖心中路，這兩邊分別是市區內老百姓們活動的兩個重要場所，左邊的這個公園叫菱湖公園，它是一個完全開放是公園，每當炎炎夏日傍晚十分，市區的老百姓總是喜歡到這里來走走，晚風從湖面上徐徐吹來格外涼爽，興致來了還可以朋友對唱兩段黃梅戲。右邊是蓮湖公園，在20某某年以前還是需要收費的，不過現在也是全權對外開放的了，里面有鄧石如的碑館、黃梅閣、動物園、盆景園等，與蓮湖公園只有一墻之隔的就是安慶最高學府——安慶師范學院，前安徽大學的舊址所在地，在校園內有安徽省第一所高等學府敬敷書院，它也是清代安徽辦學規模最大、時間最長、層次最高的官辦學院，始建于清順治九年(1652年)，后來先后更名安徽大學堂、安徽高等學堂、安徽陸軍小學堂等，同在校園內的還有建于上世紀三四十年代的國立安徽大學的主教學樓，由于它的墻壁是由紅磚砌成故名“紅樓”，解放后老安徽大學校址遷往合肥，紅樓就留在了現在的安慶師范學院的校園境內了，著名的學者朱光潛、周建人、郁達夫等人都在里面執教過，雖然經過了近一個世紀的風風雨雨，可今天的“紅樓”不光可供游人們參觀，至今還堅守的為師院教師們辦公的重要場所之一。如果大家有興趣有時間不妨也去走走看看。

除此之外市區內還保留了大量的文物古跡如：原安徽省立圖書館舊址—譙樓，位于任家坡的太平天國時期英王陳玉成的英王府，德寬路由兩江總督曾國藩創辦的內軍戒所，位于天臺里的世太史第趙樸初故居，倒八獅街的古牌坊等等不知不覺我們已經來到了人民路，在安慶人民路被認為是橫貫安慶城區最漂亮的一條繁華長街，全長七華里，現在的人民路路面寬廣，高樓林立，世界上兩家最大的快餐店肯德基和麥當勞都在這條路上，全國各地的名牌服裝店在這里幾乎都可以找的到，每天晚上都是門庭若市的黃梅戲會館、安慶郵電總局、安慶移動公司和一些大型的購物超市也都是坐落在這條路上，每當入夜華燈初放的時候這里更是另有一番迷人景色，這也是我們安慶現代居民最引以為豪的一條長街了。除了繁華的人民路，縱橫在老安慶城內的百年老路還有許許多多，這些印證一個城市發展的老路里，屬多的還是以人名命名的路比較多，如吳越街，這是紀念在1905年為刺殺清朝政府五大臣出國考察而犧牲的桐城革命黨人吳越的，還有孝肅路，全國的城市里面有孝肅路的可不少，“孝肅”是包拯的謚號，難道是我們安慶的這條孝肅路也是為了與包拯有關嗎?事實不是這樣的，早在上個世紀20年代安徽省建設廳廳長程振均為安徽公路建設四處奔波，最后積勞成疾而病倒，這條路就是借“孝肅”兩字來贊譽他的政績的，像這樣的路還有玉琳路、德寬路、程良路等等。

現在小_帶大家來到的就是蜿蜒中國千余里的長江安慶段的大堤上，放眼望去煙波浩渺，江的對面就是九華山所屬地的池州市地界了，說到安慶港可追溯到19世紀的六七十年代了，當時上海為了接運李鴻章的7000淮軍特意雇傭了7艘英國的輪船，開到安慶老城的江面上，平均每周三次，在相當廠的一段時間內，這里是安慶和外界的重要紐帶，不遠的地方看到的那座大橋建于20某某年，它就是安徽的第三座長江大橋—安慶長江大橋，總投資13.25億元，全長5985米，其中主橋長1040米，寬26米，橋面為雙向四車道，橋下能保證5000噸級的貨輪長年通航，它是安徽省第一座鋼箱梁斜拉橋，其實早在1919年孫中山先生就在《建國方略》中提出修建安慶長江大橋的偉大構想，但是由于種種原因知道20某某年的10月1號它才正式通車，安慶人期盼的多年的愿望終于實現了。那么現在大家帶好自己的貴重物品隨我去參觀千年古剎——迎江寺吧......

太湖導游詞10

珍珠的英文名稱為Pearl，是由拉丁文Pernulo演化而來的。早在遠古時期，原始人類在海邊覓食時，就發現了具有彩色暈光的潔白珍珠，并被它的晶瑩瑰麗所吸引，從那時起珍珠就成了人們喜愛的飾物，并流傳至今。珍珠是一種古老的有機寶石，產在珍珠貝類和珠母貝類軟體動物體內，由于內分泌作用而生成的含碳酸鈣的礦物(文石)珠粒，是由大量微小的文石晶體集合而成的。珍珠的化學組成為：CaCO391.6%、H2O和有機質各4%、其它0.4%。珍珠的形狀多種多樣，有圓形、梨形、蛋形、淚滴形、鈕扣形和任意形，其中以圓形為佳。非均質體。

顏色有白色、粉紅色、淡黃色、淡綠色、淡藍色、褐色、淡紫色、黑色等，以白色為主。白色條痕。具典型的珍珠光澤，光澤柔和且帶有虹暈色彩。透明至半透明。折光率1.530-1.686，雙折射率0.156。無色散現象。硬度2.5-4.5。天然淡水珍珠的密度一般為2.66-2.78g/cm3，因產地不同而有差異。無解理。韌性較好。在短波紫外光下珍珠顯白色、淡黃色、淡綠色、藍色熒光，黑色珍珠發淡紅色熒光;X射線下有淡黃白色的熒光。遇鹽酸起泡。

珍珠以它的溫馨，雅潔，瑰麗，一向為人們鐘愛，被譽為珠寶皇后。珍珠的成分是含有機制的碳酸鈣，化學穩定性差，可溶于酸，堿中，日常生活中不適宜接觸香水，油，鹽，酒精，發乳，醋和臟物;更不能接觸香蕉水等有機溶劑;夏天人體流汗多,也不宜戴珍珠項鏈，不用時要用高級中性肥皂或洗潔精輕輕洗滌清潔，然后晾干，不可在太陽下暴曬或烘烤;收藏時不能與樟腦丸放在一起，也不要長期放在銀行的保險庫內。珍珠的硬度較低。佩戴久了的白色珍珠會泛黃，使光澤變差，可用1%-1.5%雙氧水漂白，要注意不可漂過了頭，否則會失去光澤.

太湖導游詞11

各位游客：

國慶節，爺爺帶我去看太湖。我們下了火車，再乘40分鐘的公交車就到了位于無錫東南角的太湖。郭沫若先生說過：“太湖絕佳處，畢竟在黿頭。”黿頭渚是無錫境內太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮黿翹首而得名。在那里，不僅能盡攬黿頭渚的風光，更可以欣賞到整個太湖的景色。

我們走進黿頭渚的充山大門，乘坐景區專用的旅游大巴，沿“大黿的唇邊”——湖邊的馬路緩緩前進，一邊是黿頭渚的綠樹翠竹，一邊是煙波浩淼的太湖，這天然的湖光山色使我心曠神怡，目不暇接。不一會兒，汽車到站了，我看到許多人排著長隊在等候上船。我指著遠處湖中一個綠寶石似的小島問爺爺：“船是開到那里去的嗎?”爺爺說：“對!那就是所謂太湖仙島，我們也上去看看。”于是，我們也乘上了豪華的游船。我們站在游船的最上層，那波光粼粼、一望無際的太湖就展現在我們眼前，遠望湖面上白帆點點，一只只小船像樹葉一樣飄在水上。而較近處，有一艘艘接送游客的快艇，箭一般在湖面上來回穿梭。

太湖仙島又名三山島，島上松竹留翠，楓葉染紅，掩映在一片淡淡的霧靄之中。我們下了船，隨著觀光的人流，來到了島上的靈霄宮。從這里看下去，一片太湖水就在腳下，平靜得像一面鏡子，和藍色的天空渾然一體，我不禁脫口贊嘆：“啊!太湖真美啊!”

不知不覺間，太陽竟快要下山了，我們該走了，可是我仍然久久凝望著這美麗的太湖，舍不得離開。

太湖導游詞12

無錫的太湖風景區屬國家級風景名勝區。沿湖附近有著名的無錫山水、蘇州園林等，形成了聞名中外的太湖風景區。太湖，中國第三大淡水湖，面積2250平方公里，跨江浙兩省，煙波浩淼，氣勢磅礴。無錫瀕臨太湖北半圈，占有太湖最美一角。南屏馬跡，北枕龍山，中犢山如流砥柱;大箕山、小箕山三山鼎立，湖廣山秀。黿頭渚、蠡園等均在太湖風景區范圍內。

太湖位于江蘇和浙江兩省的交界處，長江三角洲的南部，這里山清水秀，極富江南水鄉風味。

浩瀚如海的太湖，散布這48個島嶼，這些島嶼連同沿途的山峰和半島，號稱72峰，它們是由浙江天目山綿延而來，或止于湖畔，或紛紛入湖，形成了山水環抱形式，組成一幅山外有山，湖外有湖的天然圖畫。

位于湖的南部面積有62.5公里的洞庭西山是太湖最大的也是最美的島，和洞庭東山隔水遙對。太湖72峰，西山占41座。聳立于到中央的主峰縹緲峰，又叫杳眇峰，海拔336米，山中除寺宇和避暑建筑外，主要以自然美取勝，秋月、梅雪之類的景物最具特色，另外西山上的怪石嶙峋