::::::::::::::::二一愛二二二二名姓：：__二時二二二號籍學：：二二二二瞽二級班二二二二一二二名姓二二二二二二一號籍學二二二二二二級班A::::::::::::::::二一愛二二二二名姓：：__二時二二二號籍學：：二二二二瞽二級班二二二二一二二名姓二二二二二二一號籍學二二二二二二級班A初出茅廬信筆涂鴨寂寥細膩B情不自盡作奸犯科嗜好邂逅C惱羞成怒歷久彌新挑揀勃谿D禮上往來試目以待糟糕溫馨2.下列詞語書寫無誤的一項是（▲）嘉興市交通學校二。一六學年度第二學期高二

《語文》學科期終考試試卷提示：本試卷一共三個大題，共8頁，滿分為100分。一、基礎知識（第1—10題每題2分，第11—13題每空1分，共30分）1.下列句子中加點字的讀音全都不同的一項是（▲） 。A纖夫靠著一根纖細的纖繩把一艘裝滿西瓜的船拉動了起來。???B當日薄西山時，他在那片瘠薄的荒地里找到中藥薄荷的薄葉。????C春晚小品得小沈陽出馬，才能得到觀眾的認可，他可是得到了趙本山的真傳。???D小張氣呼呼地踹門而入，小王惴惴不安地端了一杯水給他，讓他先喘口氣再講一下????發生了什么事。.依次填入下列句子橫線上的詞語，最恰當的一項是（▲） 。①哺育子女，贍養父母，是中華民族的傳統美德，但有些人卻以種種借口自己的責任。②常在父母身邊生活，容易養成。③把文學鑒賞僅看作是對文學語言的咀嚼和玩味，這其實是大大的。A推托 驕氣 曲解 B 推脫 嬌氣 誤解C推托 驕氣 誤解 D 推脫 嬌氣 曲解.下列句子中加點成語使用正確的一項是（▲） 。A昔日澳門是一個小漁村，今天的澳門到處可見高樓大廈聳立，各種基礎設施應有盡

有。．B這座以前破舊的博物館如今裝修一新，看起來古樸莊嚴，器宇軒昂。．．．．C這位名列未來特區五司之首的女長官，成為澳門報刊炙手可熱的焦點。．．．．D說話寫文章，第一要簡明，做到有的放矢；第二要樸素自然，防止言不由衷．．．．.下列句子沒有語病的一項是（▲）。A各種讀書聲交織在一起，匯成一支動人的歌聲。B每天下午同學們都有一段自由活動的時間。C我校八個教師的孩子都已解決了就業問題。D我的身體、業務水平和思想水平比一年前提高了許多。.依次填入下面橫線處的詞語恰當的一項是（▲）吃水的時候，趕集挖井的人， ，我們更加珍惜甜美的泉水；收獲的時候，感激播種的人， ，我們更加明白勞動的艱辛；成功的時候，感激生養你的人， ，我們更加懂得生命的寶貴。①投桃報李 ②春華秋實③豐碩果實④春風化雨⑤源遠流長 ⑥飲水思源A⑥③⑤ B⑥③④ C⑥②① D⑥②⑤.“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?！边@一詩句的常序應當是（▲）。A湘江北去，獨立寒秋，橘子洲頭。 B 橘子洲頭，寒秋獨立，湘江北去。C寒秋，湘江北去，獨立橘子洲頭。 D 寒秋，獨立橘子洲頭，湘江北去。.對下列使用的修辭手法判斷正確的一項是（▲）。①淚流九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。③若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。①淚流九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。③若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。A①夸張②比擬③借喻④對偶 BC①夸張②反問③借代④對偶 D②曉來誰染霜林醉？④笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸。①對偶②比擬③借代④對比①對偶②反問③借喻④對比.下列句子中加點詞的意思與現代漢語相同的一項是（▲）。A山東．． 豪俊遂并起而亡秦 九國之師 ．B才能不及中人 流血漂櫓

C東割膏型之地 奉括四海之意D于是秦人拱手而取西河.之外 天下云集響應..浙江是個旅游大省，各縣市都有不少名勝古跡。下列對聯與各個景點對應正確的一項是(▲)°①仰視桑甚熟；俯聽蟋蟀鳴。②釣者不在魚也；先生其猶龍乎。③青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。④到這山來，未謁善門當先凈志；渡那海去，欲登彼岸須早回頭。④五臺山④普陀山④五臺山④五臺山④普陀山④五臺山④普陀山B①百草園 ②姜太公釣魚臺 ③于謙墓C①三味書屋 ②嚴子陵釣臺 ③于謙墓D①百草園 ②嚴子陵釣臺 ③岳飛墓.根據提供的詩句，在橫線上補寫出另一句。①▲,來者猶可追。②長風破浪會有時，A。TOC\o"1-5"\h\z③看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透， ▲④紅酥手，黃滕酒， ▲ 。.文學常識。①戰國四公子是指齊國的 ▲君、趙國的平原君、楚國的▲ 君和魏國的信陵君。②中國文學史上往往有作家并稱的現象，“初唐四杰”是指 ▲ 、 ▲ 、楊炯、盧照鄰。.根據語境，在橫線上填上適當的內容。初次見面說“久仰”，好久不見說“久違”，等候客人用“恭候”，客人來到稱“光臨”未及歡迎說“ ▲ ”,盼人指點用“ ▲ ”。二、語段閱讀（每篇10分，共30分）（一）閱讀下面的文字，完成14——17題。一百年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結束了束縛黑人的漫漫長夜。然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公之于眾。就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯山河的詞句時，曾向每一個美國人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權利。TOC\o"1-5"\h\z.語段選自課文《 ▲ 〉〉,作者是▲ 。 2'.“一百年后的今天”，美國黑人生活的“駭人聽聞的情況”是怎樣的？請加以概括。 4'.第二段從哪些方面揭示了美國黑人的生活處境？ 2'.“就某種意義而言”，這次集會的目的是什么？ 2'（二）閱讀下面文字，完成18——21題。美和美的東西 蔣孔陽什么是美？這個問題看似十分簡單，一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，用的家具，我們都會用審美的眼光，來說他們美不美。但是如果認真追問一下：究竟什么是美？我們卻往往會瞠目結舌，不知所答。在對美進行追問的過程中，首先碰到的，是把美和美的東西混淆在一起，把美的東西當成美。這是因為我們和現實發生審美關系的時候，差不多總是先碰到具體的美的東西，然后再將美的東西概括出來美的概念來。古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談論美的專著。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個問題：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等，來回答“什么是美"。蘇格拉底堅決反對這一回答，說他所要探討的，不是“什么東西是最美的” ，而是“什么是美”?！拔覇柕氖敲辣旧?，這美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成為美“ 。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆的說：“美是難得。”這個討論在美學史上具有重要價值：他要我們透過美的現象去探討美的本質，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的普遍規律。關于美本身，所要研究的是作為普遍規律的美，也就是美的本質，而不是蕓蕓總總的美的現象的美的東西，把美的東西當成美，會造成許多困難。首先，任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他都東西的美。例如漂亮的小姐，就只能說明漂亮小姐的美，而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬萬，但它們都各有其美，而不能用以相互說明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美，也是各異其趣衿不相同。美事從各種各樣的東西當中所總結出來的普遍規律，它從現象上升到本質，它能說明任何美的東西之所以美的原因，但它本身并不就是美的東西。其次，美的東西都是相對的，隨著人們對現實的審美關系的變化而變化，當美的東西與人處在某種關系當中，它是美的；處在另外的關系當中，它就可能不美或是另一種美。例如兩湖，當晴光澈舞或是山雨空前的時候，條件不同，它就具有不同的美。當時杜甫寫到：“好雨知時見，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！边@時的美可以說是美的。可是當杜甫寫道：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經表亂少時眠，長夜沾濕何由徹！這時的雨，你又能說是你、美的嗎？因此任何美的東西的美，都順著它與人凡人關系而變化，我們很難把美的東西永遠當成是美的。第三，美的東西不僅僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會，從物質到精神，從生活到藝術，無不由美的東西存在，在這樣眾多的美的東西中，你要把美說成是一種東西，當然你、不可能。同一種東西，可以是美的，也可以是不美的；不同的東西，它們卻可以都是美的；甚至相互矛盾的東西，也可以都是美的。第四，美不是事物的某一種物質屬性，本來不是一種“東西”，我們又怎么能夠把美當成一種東西呢？談到味，它有酸甜苦辣；談到色，它有紅黃藍清濁高低。凡此，都是一定的物質因素構成的，它們都表現為某種物質的東西，但是卻不然，你能說美是有哪些物質的因素構成的呢？你只能說，美必須有一定的物質條件，但它又不僅僅只是某種固定的物質條件。例如美必須和味、色、聲發生聯系，但美又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味，色外之色，聲外之聲。這樣,你又怎么能夠用某種固定的東西，固定的味、色、聲，來說明美呢？美不是美的東西，它是什么呢？我們說它是構成美的東西之所以美的根本性質和普遍規律。.下列說法，不符合文意的兩項..是（▲）。 3 'A從美的本質看，漂亮的姑娘本身就是美。B從美和一定物質條件的關系看，人的嗓音好，歌聲不一定就美。C梅花的美麗與桃花的美麗雖不相同，但都包含著美的規律。D在欣賞詩詞時，不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美。E斑馬身上的墨、白兩種顏色決定了它的美。.下列說法，不符合文意的一項是（▲） 。 2 'A美的概念需要根據美的東西來總結。B不能因為某一種東西是美的，就把與之相反的東西當成丑的。C蘇格拉底和希庇阿斯的對話并未解決“美是什么”的問題。D美的東西人人都能欣賞，所以美的問題并不復雜。.指出畫線部分“味外之味”的兩個“味”字的不同意思。 2'.一群大學生探險進入一處原始森林， 對所見景物的原始美十分贊嘆。 幾小時后，他們迷路了。夜幕降臨……他們對周圍的景物開始感到恐懼。請從美與人的關系的角度，結合文中的原理，對這種現象作簡要分析。

（三）閱讀下面語段，完成22——26題。季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰： “季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。 ”孔子曰：“求！周任有言曰：“陳力就列，不能者止。‘危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；⑾瘸鲇诹斢駳в诠Ｖ?，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。 ”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服、而不能來也；邦分崩離析、而不能守也：而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。 ”.下列詞語中加點詞解釋正確的一項是（▲） 。 2A則將焉用彼相矣 相：輔助B蓋均無貧，和無寡，安無傾 傾：傾覆C君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 舍：逃避D無乃爾是過與 過：過錯.下列句子中加點字的意義和用法相同的一項是（▲） 。 2不在顓臾，而在蕭墻之內也既來之，則安之故遠人不服，則修文德以來之不在顓臾，而在蕭墻之內也既來之，則安之故遠人不服，則修文德以來之不能者止2 ，B且在邦域之中矣C危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣D昔者先王以為東蒙主.以下五句話中，全都體現孔子治國安邦原則的一組是（▲）②均無貧，和無寡，安無傾④遠人不服，則修文德以來之②均無貧，和無寡，安無傾④遠人不服，則修文德以來之②③⑤D②④⑤③吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也⑤君子疾夫舍曰欲之而必為之辭A①②④B①④③C.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（▲） 。 2 'A第一段孔子對弟子的批駁，語勢跌宕起伏，說理層層深入，表達非常豐富，令人嘆為觀止。B本文通過心態、表情、動作的刻畫，使人物的形貌和個性心理如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的當仁不讓，直面邪惡，充分地顯示了出來。C本文是一篇典型的駁論文，圍繞“季氏將伐顓臾是錯誤的”這一觀點展開反駁，通過孔子與他的學生冉有、季路之間的對話，批駁了季氏兼并顓臾的企圖，闡明了“治國以理”“為政以德”的政治主張。D第三段語言的主要特點是形式整齊，音調和諧，氣勢貫通，層次性極強，給人以深刻的印象。.翻譯文中畫橫線的句子。2 ’虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？三、作文（40分）.閱讀下面材料，按要求作文。有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里?；\子里的老虎三餐無憂，野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出來的老虎獲得了自由，卻沒有獲得捕食的本領；走進籠子的老虎獲得了安逸，卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。許多時候人們往往對自己的幸?？床坏剑杏X別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。要求：根據上述材料，寫一篇不少于 600字的文章，立意自定，題目自擬，除詩歌外文體不限。

嘉興市交通學校二。一六學年度第二學期高二《語文》學科（15汽運2班）期終考試答題卷題號一二三總分（一）（二）題號一二三總分（一）（二）（三）得分提示：本答題卷一共三個大題，共4頁，滿分為100分。12345678910一、語言運用（第1—10題每題2分，第11—13題每空1分，共30分）11. ①,來者猶可追。③看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，④紅酥手，黃滕酒，。12.① 二、語段閱讀（每篇10分，共30分）（一）?? （二）18.19. （三）23.24. 25.26. 三、作文（40分）27.閱讀下面材料，按要求作文。有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐無憂，野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出來的老虎獲得了自由，卻沒有獲得捕食的本領；走進籠子的老虎獲得了安逸，卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。許多時候人們往往對自己的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。要求：根據上述材料，寫一篇不少于 600字的文章，立意自