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文檔簡介

第九課測試1、北宋改進(jìn)了唐代的集體宰相制,形成了宰執(zhí)制度。“宰”是宰相,“執(zhí)”是執(zhí)政。同平章事為宰相,參知政事和樞密院長貳官為執(zhí)政。這一變化()A.鑒于藩鎮(zhèn)割據(jù)教訓(xùn) B.意在加強(qiáng)中央集權(quán)C.體現(xiàn)君主專制強(qiáng)化 D.意在防范吏治腐敗2、《夢溪筆談》記載:“皇佑(宋仁宗年號(hào))二年,吳中人饑,殍瑾枕路。是時(shí)范文正(范仲淹,字希文)領(lǐng)浙西發(fā)粟及募民存餉(糧食),為術(shù)甚備……義召諸佛寺主首,諭之曰:‘饑歲工價(jià)至賤,可以人興十木之役。’丁是諸寺工作鼎興。

”范仲淹的救災(zāi)措施的主要特點(diǎn)是()A.宣傳佛教,要求百姓忍耐

B.鼓勵(lì)百姓生產(chǎn),實(shí)行自救C.救濟(jì)與“以工代賑”相結(jié)合

D.政府無償救濟(jì),力求社會(huì)公平3、宋代皇帝不可未經(jīng)中書門下(三省)和樞密院將“圣旨”以“指揮”形式直接下達(dá)有關(guān)機(jī)構(gòu),否則,便不符合“國體”。中書門下和樞密院在接到皇帝的“指揮”后也要參照前后敕令,審度可否,還要付錄門下省審讀,然后行下。這表明宋代中樞機(jī)構(gòu)(

)A.具有嚴(yán)密的運(yùn)作程序

B.開始出現(xiàn)分權(quán)與制衡

C.有效制約了君主專制

D.相權(quán)受到進(jìn)一步分割4、宋太宗選拔將領(lǐng),重視其是否“循謹(jǐn)”,即能很好管束下屬,武勇則次之。宋真宗御制武臣“敕七條”規(guī)定,將領(lǐng)的關(guān)鍵在于修身、守職及威嚴(yán)三項(xiàng),無一條涉及果敢用兵等要求。由此可見宋朝初年(

)A.治軍突出理學(xué)思想

B.實(shí)行重文輕武政策C.制衡兵權(quán)管控過度

D.鏟除地方割據(jù)勢力5、宋代的地方最高行政區(qū)劃是“路”,同時(shí)設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使、提點(diǎn)刑獄等分掌其權(quán)力。在路的下級(jí)單位州設(shè)立通判,使其與知州具有同等地位,彼此制約。這種制度設(shè)計(jì)意在A.加強(qiáng)地方權(quán)力

B.加強(qiáng)中央集權(quán)

C.分割丞相權(quán)力

D.完獸監(jiān)察機(jī)構(gòu)6、《宋史》載權(quán)臣呂惠卿之弟溫卿以不法聞,大理正張近受詔治理,哲宗皇帝諭之日:“此出朕命,卿無畏惠卿”。張近對(duì)日:“法之所在,雖陛下不能使臣輕重,何惠卿也?”材料體現(xiàn)了宋代(

)A.司法實(shí)踐中官員的法治意識(shí)

B.司法事務(wù)獨(dú)立于皇權(quán)之外C.理學(xué)堅(jiān)定了司法官判案立場

D.禮法合一的傳統(tǒng)受到破壞7、1069年,宋神宗任用王安石主持變法。取得一些成果,但并未能挽救北宋滅亡的命運(yùn)。下列有關(guān)王安石變法的評(píng)價(jià)正確的是(

)A.涉及范圍廣領(lǐng)域?qū)?/p>

B.實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵C.減輕了人民的負(fù)擔(dān)

D.直接導(dǎo)致北宋滅亡8、五代時(shí)期,后漢將領(lǐng)史弘肇曾公然宣稱:“安朝廷,定禍亂,直須長槍大劍。至如毛錐子,焉足用哉!”此類主張?jiān)诋?dāng)時(shí)很有市場。北宋建立后,為扭轉(zhuǎn)這種狀況(

)A.實(shí)行分割事權(quán)的制度設(shè)計(jì)

B.改變外重內(nèi)輕的政治局面C.確立重文輕武的基本國策

D.“和平收買”功臣大將兵權(quán)9、趙匡胤稱帝后曾對(duì)臣僚說:“周世宗見諸將方面大耳者皆殺之,然我亦終日侍側(cè),不能害我。”他認(rèn)為刻意除去那些有“帝王相”的人,并不能保證君權(quán)常在。這體現(xiàn)出宋太祖(

)A.重文輕武的治國理念

B.君臣共治的儒家思想C.理性務(wù)實(shí)的統(tǒng)治精神

D.君權(quán)神授的封建思想10、“便(biàn)宜”之權(quán)是中央賦予臣下的一種特殊權(quán)力,臣下隨時(shí)決斷,不受中央既有規(guī)定制約。南宋賦予川陜宣撫處置司“便宜行事”之權(quán),但強(qiáng)調(diào)“行事”中的“上奏”程序,對(duì)與法令不符的“便宜行事”予以否定和更改。南宋對(duì)川陜宣撫處置司的規(guī)定表明(

)A.“便宜”以加強(qiáng)中央集權(quán)為宗旨

B.地方官擁有對(duì)地方事務(wù)的獨(dú)斷權(quán)C.南宋中央集權(quán)遭到嚴(yán)重的沖擊

D.地方官“便宜”之權(quán)造成君權(quán)削弱11、據(jù)考證,杭州小籠包源自古代開封灌湯包,而西湖臘魚與歷史更悠久的開封糖醋魚的做法幾近相同。這象的發(fā)生很可能在下列哪一事件之后(

)A.赤壁之戰(zhàn)

B.澶淵之盟

C.宋夏和議

D.靖康之變12、兩浙路發(fā)生災(zāi)荒,當(dāng)時(shí)杭州知州范仲淹,兼負(fù)責(zé)浙西一帶的賑災(zāi)。他除了給饑民“發(fā)粟”,號(hào)召杭州“諸佛寺主首”雇傭許多.工人,大興土木。杭州地方官府也大舉興建“新敖倉吏舍,日役千夫”。這些舉措(

)A.反映南宋商品經(jīng)濟(jì)的繁榮

B.形成較為系統(tǒng)的賑災(zāi)制度C.不恤百姓而且傷耗了民力

D.充分地運(yùn)用市場機(jī)制賑災(zāi)13、王安石在《上仁宗皇帝言事書》中提出:“茍不可以為天下國家之用,則不教也,茍可以為天下國家之用者,則無不在于學(xué)。”這說明王安石(

)A.繼承了古代墨家的思想

B.主張讀書人要以天下為己任C.具有注重實(shí)用的教育思想

D.反對(duì)詩賦取士和經(jīng)義策論14、王安石認(rèn)為“公私常以困窮為患者,殆以理財(cái)未得其道”,下列變法措施中,與解決這一問題有關(guān)的是:()①青苗法

②募役法

③將兵法

④市易法A.②③④

B.①②③④C.①③④

D.①②④15、“財(cái)政事務(wù)由三司掌管,這是政府的一個(gè)獨(dú)立部門……。另外一個(gè)獨(dú)立的實(shí)權(quán)部門是樞密院,其地位與中書省相當(dāng)。”(摘自《哈佛中國史》)材料介紹的制度所在的朝代是(

)A.漢朝

B.唐朝C.宋朝

D.元朝16、閱讀下列材料,回答問題。

日本學(xué)者宮崎市定在《東洋近代史》中說:“中國宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)、都市的發(fā)達(dá)、知識(shí)的普及,與歐洲文藝復(fù)興現(xiàn)象比較,應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展,因而宋代是十足的‘東方的文藝復(fù)興時(shí)代’。”

中國現(xiàn)代歷史學(xué)家錢穆在《國史大綱》中認(rèn)為“宋代對(duì)外之積弱不振、宋室內(nèi)部之積貧難療”。

評(píng)材料中關(guān)于宋代的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)答案:1-5CCACB6-10AACCA11-15DDCDC16①宋代是十足的“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。西方文藝復(fù)興時(shí)代,商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,文學(xué)、藝術(shù)、思想、科學(xué)等也沖破中世紀(jì)的黑暗獲得較大發(fā)展;宋代具有西方文藝復(fù)興時(shí)代的許多特征。經(jīng)濟(jì)方面:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),城市商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間與空間被打破,出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”,商業(yè)市鎮(zhèn)有較快發(fā)展;海外貿(mào)易活躍。思想文化方面:儒學(xué)復(fù)興,理學(xué)興盛,文學(xué)藝術(shù)朝世俗化、平民化方向發(fā)展;印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明應(yīng)用最終完成,古代科技發(fā)展達(dá)到頂峰。

②宋代是積貧積弱的朝代。宋代民族政權(quán)并立,遼、西夏、金威脅著兩宋安全,宋初由于過分集中軍權(quán)導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng),對(duì)少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭不斷失利,兩宋政府通過簽訂屈辱和約換取邊境安寧;宋代雖然經(jīng)濟(jì)繁榮,但宋初的制度革新導(dǎo)致了“冗官、冗兵、冗費(fèi)”的局面,財(cái)政人不敷出,民富國不強(qiáng);雖經(jīng)王安石變法但也未改變積貧積弱的局面。

③贊成材料中的兩種觀點(diǎn)。答案為參考答案一和參考答案二的綜合。

④不贊成材料中關(guān)于宋代是十足的“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”的觀點(diǎn)。西方文藝復(fù)興時(shí)代,西歐國家在非洲、亞洲、美洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張,為資本主義發(fā)展積累了原始資本;同時(shí),新興資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域掀起了反封建、反教會(huì),建立資產(chǎn)階級(jí)文化的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了人們的思想解放,為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件;總之,歐洲文藝復(fù)興時(shí)代是歐洲社會(huì)向資本主義社會(huì)邁進(jìn)的時(shí)代。而宋代雖然商品經(jīng)濟(jì)獲得突破性發(fā)展、儒學(xué)復(fù)興、文學(xué)藝術(shù)和科技也有極大發(fā)展、海外貿(mào)易興盛,但并沒有產(chǎn)生資本主義,不具備社會(huì)轉(zhuǎn)型的特征。

⑤不贊成宋代積貧積弱的觀點(diǎn)。宋初采取一系列措施,結(jié)束了自唐中期以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局

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