學習目標1、熟讀文本，背誦精彩片段。2、小組互助學習，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。3、以客觀的眼光看待經典，取其精華去其糟粕。

軻

子輿

儒

孔子

孔孟

仁政★孟子，名

，字

，

戰國時期

家學派的代表人物。后人將他和

并稱為

。孟子主張“

”，以統一天下。

★《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動的書，現存

篇，是孟子和他的弟子萬章等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“

”之一。七四書齊讀課文：讀準字音(公叔衍、冠、女家）讀出停頓讀出感情讀懂文意

景春曰：“公孫衍、/張儀/豈/不誠/大丈夫哉？一怒/而/諸侯懼，安居/而天下熄。”孟子曰：“是/焉得/為大丈夫乎？子/未學/禮乎？丈夫之/冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之門，戒/之曰：‘往/之女家，必敬/必戒，無違/夫子！’以/順為正者，妾婦/之道也。居/天下/之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民/由之，不得志，獨行/其道。富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈，此/之謂/大丈夫。范讀：注意停頓注意節奏注意情感再讀課文：讀準字音讀出停頓讀出感情讀懂文意《富貴不能淫》選自《

》，《孟子》是記錄

的著作，本課出自《

》

孟子言行

孟子譯注自主預習1.文學常識2.解釋加橫線詞語含義：（1）安居而天下熄()（2）父命之()（3）與民由之()（4）富貴不能淫()（5）獨行其道()（6）以順為正者（）（7）威武不能屈（）停息道路教導，訓誨準則，標準遵循滕文公下使……屈服使……迷惑/惑亂精講點撥1、疏通文意景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。真正，確實有大志、有作為、有氣節的男子指戰爭停息，天下太平。譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。”（擺出批駁的靶子“景春的觀點”錯誤論點論據）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。怎么，哪里行冠禮教導、訓誨告誡準則，標準譯文：孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。（反問，用“妾婦之道”作比，指出衍儀本質順從君王意志，沒有原則駁敵論點論據）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”寬大的住所中正之位正道。指最高的治世原則。循著動詞的使動用法,使…惑亂、使……迷惑動詞的使動用法,使改變、使……動搖動詞的使動用法,使……屈服譯文：至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（排比確立自己觀點）2.怎樣才能做到有大丈夫之道呢？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導的仁禮義）得志，與民由之；不得志，獨行其道。（《孟子.盡心上》“窮則獨善其身，達則兼善天下”精講點撥3、孟子對大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓？富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心關羽、文天祥、方志敏貧賤不能移——家貧位卑不能改變我志向陶淵明、杜甫、朱自清威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝顏真卿、聞一多、劉胡蘭精講點撥4、說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現實意義。這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。精講點撥

1.解釋下面劃線的詞語。

(1)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（）

(2)往送之門,戒之日（）

達標檢測真正，確實告誡

2.用現代漢語翻譯下列句子。

(1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。

(2)高貴不能淫,貧賤不能移,成武不能屈。

發起怒來,諸侯們都會害怕；安靜下來,戰爭停熄，天下就會太平富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動搖,威武不能使他屈服作業：

1.找出文中一詞多義、古今異義詞、特殊句式等。

2.練習冊。

古漢語知識：一、通假字1.往之女家(女:)同“汝”,你二、一詞多義戒：①往送之門,戒之()②往之女家,必敬必戒,無違夫子!()居：①居天下之廣居()②居天下之廣居()之：①母命之()②住送之門()告誡謹慎居住住所代詞,她,代指女兒動詞,去、到三、古今異義1.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉(古義:今義:)2.以順為正者,妾婦之道也(古義：今義:)3.與民由之(古義：今義:)真正、確實誠實、真誠緣由正直,正義等遵循。準則、標準。四、詞類活用1.富貴不能淫:

2.貧賤不能移3.威武不能屈

4.丈夫之冠也