2023年四川省眉山市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.最早使用美育一詞的是（）

A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子

2.學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題，并搜集資料加以分析解決的學(xué)習(xí)方法是（）。

A.接受性學(xué)習(xí)B.研究性學(xué)習(xí)C.合作式學(xué)習(xí)D.網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)

3.德育過(guò)程中的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有（）

A.認(rèn)識(shí)水平之間的矛盾B.智力水平之間的矛盾C.品德水平之問(wèn)的矛盾D.能力水平之問(wèn)的矛盾

4.第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是（）。

A.阿德勒B.弗洛伊德C.斯普蘭格D.榮格

5.1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家是()。

A.馮特B.卡特爾C.馬斯洛D.吉爾福特

6.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是（）。

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

7.20世紀(jì)70年代以來(lái)在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是（）。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

8.通過(guò)教育實(shí)驗(yàn)提出高難度、高速度等教學(xué)原則的教育家是（）。A.A.贊可夫B.馬卡連科C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基

9.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)（）

A.烏申斯基B.加里寧C.馬卡連柯D.贊科夫

10.人們看書(shū)時(shí)，用紅筆圈出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用了知覺(jué)的（）。

A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性

11.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

12.稱贊教師為“人類靈魂的工程師”的教育家是（）。A.加里寧B.蘇霍姆林斯基C.巴格斯基D.陶行知

13.“將心比心”、“以己度人”體現(xiàn)的印象形成效應(yīng)是（）

A．首因效應(yīng)

B．刻板印象

C．暈輪效應(yīng)

D．投射傾向

14.世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室于1879年創(chuàng)建于()。A.俄國(guó)B.德國(guó)C.日本D.美國(guó)

15.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）。

A.榜樣示范B.說(shuō)理教育C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育

16.

第

30

題

人的心理就其產(chǎn)生方式而言，都是腦的（）

17.組織學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀現(xiàn)場(chǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，主要屬于（）。A.A.說(shuō)理教育法B.榜樣教育法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法18.課外校外教育的主要特點(diǎn)是（）。A.權(quán)威性、靈活性、針對(duì)性B.自愿性、靈活性、實(shí)踐性C.目的性、組織性、計(jì)劃性D.目的性、選擇性、自發(fā)性19.教師在教育過(guò)程中起()。A.輔導(dǎo)作用B.主導(dǎo)作用C.橋梁作用D.決定作用

20.因勢(shì)利導(dǎo)，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的（）。

A.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則B.知行統(tǒng)一原則C.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則D.依靠積極因素，克服消極因素原則二、填空題(20題)21.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

22.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

23.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

24.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

25.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

26.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

27._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

28.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

29.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

30.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。31.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

32.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

33.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

34.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

35.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

36.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

37.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

38.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

39.思維的基本形式是_______、_______、_______。

40.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.試評(píng)析個(gè)人本位論的教育目的論。

42.簡(jiǎn)要說(shuō)明人格的特征。

43.簡(jiǎn)要說(shuō)明從眾行為的影響因素。44.簡(jiǎn)述心理學(xué)主要流派的主要思想。45.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。四、論述題(5題)46.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。

47.結(jié)合實(shí)際，說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

48.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?

49.結(jié)合教學(xué)實(shí)際分析說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的五個(gè)基本階段。

50.結(jié)合自身的實(shí)際，談?wù)動(dòng)绊懭烁裥纬傻闹T因素。

五、辨析題(5題)51.能力的形成與知識(shí)的掌握同步。

52.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。

53.注意穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在效率上的特征。

54.氣質(zhì)無(wú)好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

55.在我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

參考答案

1.B

2.B該題考查的是考生對(duì)研究性學(xué)習(xí)概念的理解程度。

3.C

4.A此題可以舉一反三，要了解主要人格理論的主要觀點(diǎn)和代表人物。

5.A1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究，從此心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來(lái)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。

6.B

7.B

8.A

9.C

10.B影響知覺(jué)的選擇性的客觀因素有：(1)刺激的強(qiáng)度；(2)對(duì)象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇；(3)對(duì)象的活動(dòng)性(4)制激物的新穎性、奇特性。

11.D1922年，在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。

12.A教師是“人類靈魂的工程師”，深刻地體現(xiàn)了教師的工作性質(zhì)和付出艱辛，這句教育名言，是前蘇聯(lián)教育家加里寧提出來(lái)的。

13.D

14.B1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

15.B

16.D

17.D參觀現(xiàn)場(chǎng)的方法，雖包含著講道理，但不是直接講道理，也不一定提供學(xué)習(xí)的榜樣，它是運(yùn)用直觀的手段實(shí)現(xiàn)潛移默化的教育，所以是陶冶教育法。

18.BB選項(xiàng)即是課外校外教育的主要特點(diǎn)。

19.B

20.A每個(gè)學(xué)生都具有不同的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心精神世界，教育者要在充分了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)上，因勢(shì)利導(dǎo)，做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，以收到良好效果。這所體現(xiàn)的是德育原則中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。21.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

22.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

23.制度文化24.一般能力；特殊能力

25.先快后慢先快后慢

26.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

27.學(xué)科課程學(xué)科課程28.社會(huì)家庭

29.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)30.識(shí)記保持31.德育內(nèi)容，德育方法

32.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

33.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

34.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

35.混合課混合課

36.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)37.壬寅學(xué)制

38.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向39.概念，判斷，推理

40.學(xué)生集體學(xué)生集體

41.(1)個(gè)人本位論認(rèn)為，確定教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要。

(2)教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。

(3)它在批判資本主義制度方面有一定的進(jìn)步性，但是忽視了社會(huì)對(duì)教育目的的制約，是片面的。

42.(1)獨(dú)特性：“人心不同，各如其面。”這句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性作了最好的詮釋。(2)穩(wěn)定性：俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移。”這里的“稟性”就是指人格說(shuō)的。

(3)整合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。

(4)功能性：人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。43.(1)群體規(guī)模與特點(diǎn)。大量實(shí)證研究證明，在一定范圍內(nèi)，人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的(2)社會(huì)支持。群體自身的一致性，是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無(wú)論群體的規(guī)模如何，只要群體出現(xiàn)了不一致，即使持不同意見(jiàn)的人沒(méi)有任何權(quán)威，都會(huì)使從眾的比率大大下降。(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確，人們對(duì)自我判斷的肯定程度也越高，相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問(wèn)題的模糊性增加，人們會(huì)由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。(4)性別。社會(huì)心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于女性，男性從眾率的最高點(diǎn)出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0.58，女性高達(dá)0.89。表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。44.(1)構(gòu)造主義心理學(xué)：這個(gè)學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種元素。(2)機(jī)能主義心理學(xué)：機(jī)能心理學(xué)也主張研究意識(shí)。但是，他們不把意識(shí)看成個(gè)別心理元素的集合，而看成川流不息的過(guò)程。意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。(3)行為主義心理學(xué)：行為主義有兩個(gè)重要的特點(diǎn)：①否認(rèn)意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為；②反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。(4)完形心理學(xué)：格式塔心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。(5)精神分析學(xué)派：重視異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。(6)認(rèn)知心理學(xué)：把人看成一種信息加工者，一種具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周?chē)h(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體。(7)人本主義心理學(xué)：認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。(8)神經(jīng)心理學(xué)：研究心理活動(dòng)的生理機(jī)制，即研究神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的活動(dòng)。45.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提髙過(guò)程。(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程。(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。46.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識(shí)會(huì)操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識(shí)廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國(guó)家規(guī)定好的、固定的教科書(shū)的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識(shí)體系，增添了大量的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽(tīng)，這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索新知的動(dòng)態(tài)生成、發(fā)展過(guò)程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識(shí)的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級(jí)授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開(kāi)放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對(duì)以上要點(diǎn)展開(kāi)論述。

47.(1)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。

②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

【解析】本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說(shuō)明。48.(1)動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得，可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚，對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過(guò)練習(xí)形成。(3)動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種，一種是由教師作動(dòng)作示范，另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí)，示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種：相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動(dòng)作反饋。所謂反饋，是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后，應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了，哪些動(dòng)作做錯(cuò)了，然后，再通過(guò)練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來(lái)，把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉，這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí)，促進(jìn)技能的獲得。

49.(1)教學(xué)過(guò)程的五個(gè)基本階段：

①激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，主要表現(xiàn)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲、愿望等。

②感知教材，形成表象。為了理解和掌握書(shū)本知識(shí)(間接經(jīng)驗(yàn))，學(xué)生必須有感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)。

③理解教材，形成概念。在教學(xué)中，豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的目的就在于幫助他們理解教材，領(lǐng)會(huì)理論。理解教材，形成概念，是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)體系具有重要意義。

③知識(shí)的鞏固與保持。知識(shí)的鞏固與保持有利于深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí)，自如地運(yùn)用知識(shí)，它是教學(xué)過(guò)程不可缺少的環(huán)節(jié)。教學(xué)過(guò)程中專門(mén)的知識(shí)鞏固工作就是各種形式的復(fù)習(xí)。

⑤運(yùn)用知識(shí)。掌握知識(shí)的目的在于運(yùn)用，它可以形成學(xué)生的技能技巧。

(2)結(jié)合實(shí)際分析論述。

50.(1)生物遺傳因素，遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。

(2)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化對(duì)人格的影響力因文化而異，社會(huì)文化對(duì)人格具有塑造功能，不同文化民