2022-2023學年湖北省武漢市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中曾經提出“兩基”的教育發(fā)展總目標。其中“兩基”是指（）。

A.傳授與掌握科學文化基礎知識和基本技能

B.基本普及九年義務教育，基本掃除青壯年文盲

C.基本完成教育體制改革，基本完善教育結構

D.基本完成課程改革任務，基本實施素質教育

2.有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，這說明他們所缺乏的意志品質是()A.A.自覺性B.自制性C.果斷性D.堅韌性

3.由于喜歡某人、某群體或某件事，樂于與其保持一致或采取與其相同的表現(xiàn)，這是態(tài)度形成過程中的哪一個階段?（）A.A.順從B.認同C.內化D.改變

4.西方學者羅森塔爾證明，教師對學生認識和評價標準不同，就會產生不同的情感和期望，從而對學生的學習和發(fā)展產生重要影響。產生這種影響的師生關系類型是()。A.教育關系B.組織關系C.心理關系D.社會關系

5.

6.一般來說，有利于解決問題的動機強度是（）。

A.強烈B.較弱C.微弱D.中等

7.在考場上，飛進的小鳥并沒有引起考生的注意，他們仍在奮筆疾書答卷。這體現(xiàn)的注意功能是（）

A．指向

B．選擇

C．保持

D．分配

8.在馬斯洛的需求層次理論中，社會交往需要是（）。A.生理與安全的需要B.愛與歸屬的需要C.求知與審美的需要D.自我實現(xiàn)的需要

9.

第

28

題

一般來說，有利于解決問題的動機強度是（）

10.中小學德育工作中常用的獎懲屬于（）。A.A.榜樣示范B.品德評價C.陶冶教育D.說理教育

11.國民教育制度的核心是（）。

A.學校教育制度B.兒童教育機關C.成人文化教育機關D.國家教育領導體制12.根據動機的性質及社會價值的不同，可把動機分為（）。A.A.生理性與社會性的動機B.長遠與短暫的動機C.高尚與低級的動機D.主導性與輔助性的動機

13.工人操作機器時，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質?（）

A.注意的分散B.注意的轉移C.注意的分配D.注意的廣度14.《教育漫話》的作者是()。A.洛克B.贊科夫C.杜威D.盧梭

15.工人操作機器時，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品J()。

A.注意的轉移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散

16.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的()。

A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性17.我國頒布的“中小學體育鍛煉標準”反映出學校體育的主要內容是()。A.田徑和體操B.田徑和球類C.體操和游戲D.田徑和游戲18.下列概念指喜歡某人或某群體，內心樂于與之保持一致，從而形成與之一致的態(tài)度是（）。A.順從B.認同C.內化D.社會態(tài)度19.馬克思主義認為，教育與生產勞動相結合是（）。A.社會主義教育與剝削階級教育的分水嶺

B.社會主義革命勝利的必要條件

C.資本家剝削童工的主要手段

D.造就全面發(fā)展的人的唯一方法

20.

二、填空題(20題)21.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

22.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調節(jié)支配和＿＿。23.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

24.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

25.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

26.家庭教育的教育內容具有_______的特點。

27.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

28.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。

29.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

30.思維的基本形式是_______、_______、_______。31.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

32.填空題

根據識記材料有無意義或對識記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

33.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

34.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。35.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質。

36.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

37.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

38.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。

39.條件反射形成的關鍵在于________，其實質是大腦皮層有關神經中樞暫時神經聯(lián)系的建立。

40.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

三、簡答題(5題)41.簡述態(tài)度改變的自我防御表現(xiàn)。

42.教學應遵循哪些基本原則?

43.良好的思維品質有哪些特性?

44.試簡析個人本位論的教育目的論。

45.怎樣培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維?

四、論述題(5題)46.根據知覺規(guī)律，如何靈活運用直觀教學的方法?47.怎樣組織復習才能克服遺忘，提高記憶效果?48.試述人的發(fā)展對教育的制約。49.如何靈活運用記憶規(guī)律促進知識的鞏固?50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.氣質無好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

52.教育與社會政治經濟同步進行。

53.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

54.幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。55.教育學等同于教育方針政策。

參考答案

1.B1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，確立了20世紀末教育發(fā)展的總目標。在總目標中，除了提到“兩基”外，還提到了“兩全”和“兩重”。“兩全”是指要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質量。“兩重”是指要建設好一批重點學校和一批重點學科。

2.C

3.C

4.C

5.B

6.D

7.C

8.B

9.D

10.B

11.A學校教育制度是國民教育制度的核心，是國民教育制度中最重要的組成部分，體現(xiàn)了一個國家國民教育制度的實質。

12.C

13.C此題可以舉一反三，要了解每個注意品質的基本含義。

14.A洛克著有《教育漫話》，贊科夫著有《教學與發(fā)展》，盧梭著有《愛彌爾》，杜威著有《比主主義與教育》。

15.C在日常生活中，經常要求人們同時去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或任務的注意特征。

16.A教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。它是一個永恒的范疇，只要存在人類社會，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

17.A

18.BA順從是指在社會影響下，外顯行為表現(xiàn)得與別人一致，而對客體沒有深刻的認識和情感，是表面的，多受獎懲原則的支配。B“認同”題干便是其概念。C內化，即內在化。D社會態(tài)度是一種心理反應傾向，一種特殊的心理過程。

19.D掌握馬克思全面發(fā)展觀即可得到答案。

20.A

21.評比操行評定評比，操行評定22.隨意運動克服內外困難23.識記保持

24.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

25.獨立性新穎性獨立性,新穎性

26.生活化生活化

27.先快后慢先快后慢28.德育內容，德育方法

29.認識30.概念，判斷，推理31.壬寅學制

32.意義識記機械識記意義識記，機械識記

33.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)34.教育與生產勞動相結合35.穩(wěn)定，統(tǒng)一

36.教學價值取向教學價值取向

37.感知思維認識感知,思維,認識38.一般能力；特殊能力

39.強化強化

40.學生集體學生集體41.態(tài)度是理性的，與價值觀緊密聯(lián)系著，因而，人們在面臨態(tài)度改變的壓力時，優(yōu)勢反應不是改變態(tài)度，而是拒絕別人的影響，其自我防御的表現(xiàn)是：(1)抗拒反應(2)心理慣性(3)“保留面子”(4)籠統(tǒng)拒絕(5)貶損來源(6)歪曲信息(7)論點辯駁

42.(1)科學性與教育性相結合原則；(2)理論聯(lián)系實際原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循序漸進原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

43.良好思維品質的特性：

(1)思維的廣闊性和深刻性。

(2)思維的獨立性與批判性。

(3)思維的邏輯性。

(4)思維的靈活性和敏捷性。

(5)思維的創(chuàng)造性。

【解析】作為簡答題，除了要點明確，還要作進一步解釋。

44.(1)個人本位論認為，確定教育目的應該根據人的本性和需要。

(2)教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。

(3)它在批判資本主義制度方面有一定的進步性，但是忽視了社會對教育目的的制約，是片面的。

45.(1)運用啟發(fā)式教學，激發(fā)學生的求知欲，調動學生的學習積極性。(2)培養(yǎng)學生發(fā)散性思維和集中性思維。(3)發(fā)展學生的創(chuàng)造性想象力。(4)鼓勵學生參加各項創(chuàng)造活動，正確評價有創(chuàng)造能力的學生。46.(1)根據學習任務的性質，靈活運用各種直觀方式。根據學習任務的性質，正確地運用直觀性原則，可以激發(fā)學生的學習興趣和熱情，引起學生對教學內容的選擇性知覺，從而有助于學生對所學知識的領會、理解和掌握，提高教育、教學的質量。(2)運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。在教學中，教師應按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學生的感知效果。(3)教會學生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習慣。引導學生明確觀察的目的與任務，是良好觀察的重要條件。充分的準備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導學生完成觀察任務的重要條件。教師有針對性地對學生進行個別指導是必要的。引導學生學會記錄并整理觀察結果，在分析研究的基礎上，寫出觀察報告、日記或作文。同時，還應引導學生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質。47.復習是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實踐證明，只有按照心理活動的規(guī)律組織復習，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學習目的，提高復習的自覺性、積極性。記憶目標和意圖越持久、越明確，效果越好；時問意圖清楚，效果越好；復習態(tài)度積極主動，效果越好。(2)復習時問要合理安排。根據遺忘進程不均衡——先快后慢的趨勢，應趁熱打鐵及時復習，才能防止學習之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復習內容不應過于集中；長時問復習，中間要短暫休息；要做到“學而時習之”，以平時分散復習為主；在分散基礎上再進行階段或集中總復習效果要好。(3)復習方式不要太單調，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復習方式；復習方式應根據記憶材料的性質與數量靈活選擇。(4)采用“記憶術”有助提高復習效果，主要記憶術有：定位記憶術、數字諧音記憶術、串連記憶術、形象控制記憶術及其他記憶術(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)。總之，多種方法協(xié)同運用，才能收到更好的效果。48.(1)教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展。

(2)教育要適應人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關鍵期，施以相應的教育。

(3)教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

該題是一道重點題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們如何按這些規(guī)律做好教育工作。49.(1)明確記憶目的，增強學習的主動性。(2)理解學習材料的意義，建立知識之間的內在聯(lián)系。(3)對學習材料進行精細加工，促進對知識的理解。(4)運用組塊化學習策。合理組織學習材料。(5)運用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質量。(6)重視復習方法，防止知識遺忘。50.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當的作用。當個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯(lián)想反應即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎但已經比較主動了。第三個階段：內化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度它已經成為人格的一部分因此一經產生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調理論。認知不協(xié)調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調到協(xié)調從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調的;相互沖突和不和諧的;無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒