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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年河南省濮陽市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.評(píng)定學(xué)生操行是班主任工作的()。A.A.前提B.基礎(chǔ)C.中心D.內(nèi)容
2.班主任通過查閱學(xué)生的作業(yè)、學(xué)籍卡片等來了解學(xué)生的方法屬于()。A.書面材料分析法B.問卷法C.調(diào)查訪問法D.觀察法
3.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征,這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)有()
A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B.精深的專業(yè)知識(shí)C.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)D.必備的教育科學(xué)知識(shí)
4.看見一面紅旗,人們馬上能認(rèn)出它,這時(shí)的心理活動(dòng)是()
A.感覺
B.視覺
C.色覺
D.知覺
5.作為心理活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件,對(duì)心理活動(dòng)具有選擇功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能的是()。A.A.注意B.記憶C.表象D.想象
6.只要人類社會(huì)存在,就存在著教育,這體現(xiàn)了教育的()。A.階級(jí)性B.永恒性C.歷史性D.相對(duì)獨(dú)立性
7.師生關(guān)系主要取決于()
A.教師B.學(xué)生C.家長(zhǎng)D.校長(zhǎng)
8.在教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)“五育”并舉,這反映了()。
A.“五育”各有其相對(duì)獨(dú)立性B.“五育”的地位存在不均衡性C.“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系D.“五育”可以相互取代
9.下列概念指喜歡某人或某群體,內(nèi)心樂于與之保持一致,從而形成與之一致的態(tài)度是()。A.順從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.社會(huì)態(tài)度
10.教育學(xué)的研究對(duì)象一般為()。
A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實(shí)踐D.教育歷史與現(xiàn)實(shí)
11.學(xué)生動(dòng)作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言,再到內(nèi)部語言的過程是智力技能形成的()階段。
A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)
12.神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式是()。
A.反映B.感受性C.反射D.感應(yīng)性
13.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的()。
A.動(dòng)力系統(tǒng)B.自然前提C.心理基礎(chǔ)D.核心成分
14.人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合(綜合)起來的過程叫做()。
A.抽象B.概括C.分析D.綜合
15.學(xué)生年齡特征包括的兩方面特征是()
A.認(rèn)識(shí)和情感特征B.認(rèn)識(shí)和個(gè)性特征C.個(gè)性和性格特征D.生理和心理特征
16.下列內(nèi)容不屬于國(guó)民教育制度的是()。A.圖書館B.辦學(xué)體制C.教育內(nèi)容D.教育領(lǐng)導(dǎo)體制
17.
第
25
題
下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于知覺的基本屬性?()
18.我國(guó)當(dāng)今教學(xué)的基本組織形式是()。A.課堂教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)C.小組教學(xué)D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)
19.學(xué)校體育的根本任務(wù)是()
A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.使學(xué)生掌握體育技能D.輸送運(yùn)動(dòng)員
20.情緒的外周理論的提出者是()
A.詹姆士-蘭格
B.拉扎勒斯
C.康儂-巴德
D.沙赫特-辛格
二、填空題(20題)21.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
22.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
23.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
24.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
25.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
26.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
27.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
28.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
29.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
30.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
31.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
32.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
33._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
34.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
35.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
36.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
37.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
38.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
39.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
40.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.動(dòng)機(jī)的分類有哪些?
42.課外校外教育有什么重要意義?
43.試簡(jiǎn)析個(gè)人本位論的教育目的論。
44.試述推進(jìn)素質(zhì)教育的意義。
45.體育有哪幾方面的具體任務(wù)?
四、論述題(5題)46.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境,妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽?
47.論述人的發(fā)展的基本特性及其對(duì)教育提出的要求。
48.結(jié)合教學(xué)實(shí)際分析說明教學(xué)過程的五個(gè)基本階段。
49.試述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.心理咨詢的目標(biāo)之一就是促使行為變化。52.知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。53.智力的個(gè)別差異在一般人口中都呈常態(tài)曲線式的分布。
54.教師為了更好地了解和教育學(xué)生,可以拆看學(xué)生的信件。
55.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
參考答案
1.D
2.A
3.D
4.D
5.A
6.B教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象,它與人類社會(huì)相始終,任何社會(huì)都不能沒有教育。如果沒有教育,那么社會(huì)發(fā)展將會(huì)停滯。從這個(gè)意義上說,教育是社會(huì)普遍的、永恒的現(xiàn)象,具有永恒性。
7.A
8.A
9.BA順從是指在社會(huì)影響下,外顯行為表現(xiàn)得與別人一致,而對(duì)客體沒有深刻的認(rèn)識(shí)和情感,是表面的,多受獎(jiǎng)懲原則的支配。B“認(rèn)同”題干便是其概念。C內(nèi)化,即內(nèi)在化。D社會(huì)態(tài)度是一種心理反應(yīng)傾向,一種特殊的心理過程。
10.A
11.C
12.C神經(jīng)系統(tǒng)是指由神經(jīng)元構(gòu)成的一個(gè)異常復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng)。其基本活動(dòng)方式是反射。
13.B
14.B
15.D
16.C
17.B
18.A
19.B
20.AA
[解析]此題了解一下即可。21.比較與分類,抽象與概括
22.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
23.先快后慢先快后慢
24.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)25.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
26.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
27.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)28.壬寅學(xué)制
29.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
30.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
31.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
32.夸美紐斯夸美紐斯
33.學(xué)科課程學(xué)科課程
34.混合課混合課35.一般能力;特殊能力
36.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
37.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
38.認(rèn)識(shí)
39.強(qiáng)化強(qiáng)化
40.制度文化
41.(1)按需要的種類可分為生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī);(2)根據(jù)動(dòng)機(jī)的來源可分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī);(3)根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間可以劃分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī);(4)按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中作用的大小可分為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī)。
42.課外校外教育有利于學(xué)生開闊眼界,獲得新知識(shí);課外校外教育是對(duì)青少年實(shí)施因材施教,發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地;課外校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)各種能力,課外校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑。
43.(1)個(gè)人本位論認(rèn)為,確定教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要。
(2)教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人,發(fā)展人的本性,挖掘人的潛能。
(3)它在批判資本主義制度方面有一定的進(jìn)步性,但是忽視了社會(huì)對(duì)教育目的的制約,是片面的。
44.(1)推進(jìn)素質(zhì)教育可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(2)有助于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。
(3)有助于推動(dòng)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。
【解析】分析“意義”問題,一般從對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)教育三個(gè)方面展開。
45.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),具體包括:(1)促使學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能發(fā)展,全面發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)和人體基本活動(dòng)能力,提高適應(yīng)環(huán)境的能力;(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基零技能;(3)通過體育,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
46.在實(shí)際的課堂環(huán)境中,主要存在著三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu):競(jìng)爭(zhēng)型、合作型和個(gè)體化型。在競(jìng)爭(zhēng)型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,團(tuán)體成員之間的目標(biāo)具有對(duì)抗性,只有其他人達(dá)不到目標(biāo)時(shí),某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo),取得成功;如果其他人成功人,則降低了某一個(gè)體成功的可能性。
在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,團(tuán)體成員之間有著共同的目標(biāo),只有所有成員都達(dá)到目標(biāo)時(shí),某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo),取得成功;如果團(tuán)體中某一人達(dá)不到目標(biāo),則其他人也達(dá)不到目標(biāo)。
在個(gè)體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,個(gè)體是否成功與團(tuán)體中的其他成員是否達(dá)到目標(biāo)無關(guān),個(gè)體注重的是自己對(duì)學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度。
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一定的消極影響,但完全取消競(jìng)爭(zhēng)也是不現(xiàn)實(shí)的,關(guān)鍵是如何正確使用競(jìng)爭(zhēng)手段。學(xué)習(xí)競(jìng)賽以競(jìng)賽中的名次或勝負(fù)為誘因,可以滿足學(xué)生的附屬和自我提高的需要,從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性,影響其學(xué)習(xí)效果。
47.(1)教育制約人的發(fā)展,人的發(fā)展又制約教育,這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
(2)入的發(fā)展的基本特性及對(duì)教育提出的要求是:
①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。
②教育要適應(yīng)入的發(fā)展的不平衡性,加強(qiáng)學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。
③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,在教育內(nèi)部和方法上相應(yīng)變化,加速青少年的身心發(fā)展。
④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。
48.(1)教學(xué)過程的五個(gè)基本階段:
①激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力,主要表現(xiàn)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲、愿望等。
②感知教材,形成表象。為了理解和掌握書本知識(shí)(間接經(jīng)驗(yàn)),學(xué)生必須有感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)。
③理解教材,形成概念。在教學(xué)中,豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的目的就在于幫助他們理解教材,領(lǐng)會(huì)理論。理解教材,形成概念,是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)體系具有重要意義。
③知識(shí)的鞏固與保持。知識(shí)的鞏固與保持有利于深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí),自如地運(yùn)用知識(shí),它是教學(xué)過程不可缺少的環(huán)節(jié)。教學(xué)過程中專門的知識(shí)鞏固工作就是各種形式的復(fù)習(xí)。
⑤運(yùn)用知識(shí)。掌握知識(shí)的目的在于運(yùn)用,它可以形成學(xué)生的技能技巧。
(2)結(jié)合實(shí)際分析論述。
49.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是:(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。(4)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評(píng)價(jià)方面的改革目標(biāo)。改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標(biāo)。改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩.?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段:順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)
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