祖孫之間巴金祖孫之間巴金1

家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰場。

感言家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都2學習目標1、了解家族小說的基本概貌。2、了解巴金的生平與創作，并了解《家》的主要內容和藝術特色。3、閱讀選文，理解人物形象的典型意義。學習目標1、了解家族小說的基本概貌。3學習重點、難點學習重點：選文的解讀，理解高老太爺與子孫之間的疏離。學習難點：理解高老太爺、覺新、覺慧人物形象的典型意義。學習重點、難點4一、中國現當代家族小說的發展概貌

1、家族小說是一種有特殊規范的小說類型。它的題材內容具有特指性,常描寫一個或幾個家族的生活及家族成員間的關系,并由此折射具有豐富內涵的歷史和時代特征。所敘故事,具有相當的時間跨度,往往在歷史與現實結合中,形成"編年史"般的格局。其形式主要是長篇小說,有的甚至是多卷本長篇小說。家族小說的敘事模式,有敘寫家族由有序-無序-衰敗的主流模式和敘寫家族的"興旺"史的非主流模式.家族小說的情節母題主要包括"家族、歷史、性"三個方面。其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象。《紅樓夢》、《金粉世家》均應屬家族小說范疇。一、中國現當代家族小說的發展概貌1、家5中國現當代家族小說的發展概貌2、五四以來的其他家族小說：巴金的《激流三部曲》，張恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林語堂的《京華煙云》，路翎的《財主底兒女們》，張煒的《古船》、《柏慧》，陳忠實的《白鹿原》，阿來的《塵埃落定》，莫言的《紅高粱》。中國現當代家族小說的發展概貌2、五四以來的其他家族小說：巴金6二、巴金簡介

巴金（1904～2005）現、當代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外國語專門學校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學。1927年初赴法國留學，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發表時始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創作和翻譯。從1929年到1937年中，創作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《愛情的三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）等。以其獨特的風格和豐碩的創作令人矚目，被魯迅稱為“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題》）。抗日戰爭爆發后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動，編輯《吶喊》。《救亡日報》等報刊，創作有《家》的續集《春》和《秋》，長篇小說《抗戰三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說集《還魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍·虎·狗》等。二、巴金簡介巴金（1904～2005）7巴金簡介

在抗戰后期和抗戰結束后，巴金創作轉向對國統區黑暗現實的批判，對行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術上很有特色的中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》便是這方面的力作。中華人民共和國成立后，巴金曾任全國文聯副主席、中國作家協會主席、中國筆會中心主席、全國政協副主席等職，并主編《收獲》雜志。他熱情關注和支持旨在繁榮文學創作的各項活動，多次出國參加國際文學交流活動，首倡建立中國現代文學館。巴金小說創作最為著名的是取材于舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫得最成功、影響最大的代表作，曾激動過幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現代文學史上的重要地位。他善于在娓娓動聽的敘述和真摯樸實的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細膩獨到，自有一種打動人的藝術力量。2005年10月17日19時零6分在上海逝世。享年101歲。巴金簡介在抗戰后期和抗戰結束后，巴金創作轉向對8三、《家》的內容梗概介紹

成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現在是大哥覺新當家。

覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。三、《家》的內容梗概介紹成都高公館，一個9《家》的內容梗概介紹覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺的訓斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。

高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產的玨被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照顧不周，玨難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。《家》的內容梗概介紹覺民與覺慧在外參加新文化運10四、節選部分前后的主要情節

本文節選自小說的第九章。在此之前，覺民、覺慧兄弟積極參加學校的演劇活動，熱心閱讀《新青年》等雜志，從心底里對新文化產生了熱切的渴望。就連他們的大哥覺新也受到了感染。但作為高家這一封建大家族的長子長孫，覺新背負著繼承家族發展的重負，他不能自由選擇自己的人生，包括婚姻。當地的督軍無故毆打學生，引發了學潮。在交涉沒有任何結果的情況下，學生開始罷課。覺慧是其中的積極分子。這時高老太爺把覺慧叫去訓話，不許他參與外面的“胡鬧”，并派人把覺新喊來，讓他約束覺慧，不許他再出去。四、節選部分前后的主要情節本文節選自小11節選部分前后的主要情節

被囚禁在家的覺慧萬分苦悶，只有婢女鳴鳳的淳樸與真情給他以安慰。但鳴鳳在聽到他的表白之后卻在有意地躲著他，因為她心中充滿恐懼，害怕被太太知道。覺慧靠讀報與寫日記打發著這一段寂寞的生活。過年了，學潮漸漸地平息了。覺慧的生活也慢慢恢復了常態。節選部分前后的主要情節被囚禁在家的覺慧萬分苦悶12五、問題探討1、反復閱讀節選的重要段落，畫出描寫人物外貌、神態、語言、動作的精彩語句。2、根據人物的外貌、神態、語言、動作的精彩語句，分析人物的性格和心理：高老太爺到底是一個怎么樣的人？而覺慧又是一個具有怎樣性格的人？3、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產生的？祖孫之間的矛盾是否可以調和呢？五、問題探討1、反復閱讀節選的重要段落，畫出描寫人物外貌、神131、反復閱讀節選的重要段落，畫出描寫高老太爺外貌、神態、動作、語言的精彩語句。問題探討1、反復閱讀節選的重要段落，畫出描寫高老問題探討14①外貌：早過了六十歲的祖父躺在床前一把藤椅上，身子顯得很長。長臉上帶了一層暗黃色。嘴唇上有兩撇花白的八字胡。頭頂光禿，只有少許花白頭發。兩只眼睛閉著，從鼻孔里微微發出來一點聲息。——年老而又虛弱問題探討①外貌：問題探討15②神態與動作：常常帶著凜然不可侵犯的神氣。——嚴厲專橫祖父……身體軟弱無力地躺在那里，從微微張開的嘴里斷續地流出口水來，把頷下的衣服打濕了一團。——年邁衰老祖父忽然睜開了眼睛，看了他一下，露出驚訝的眼光，好像不認識他似的，揮著手叫他出去。——面目可憎祖父的聲音又干燥，又嚴厲。祖父的嚴厲的眼光射在他的臉上。祖父冷笑了一聲，威嚴的眼光在他的臉上掃來掃去。問題探討②神態與動作：問題探討16（祖父）的年老的模糊的眼光無目的地向四處游動，后來他便把眼睛閉上了。祖父的聲音雖然嚴厲，但比先前溫和多了。——嚴厲中又有關愛③語言（P60）問題探討（祖父）的年老的模糊的眼光無目的地向四處游動，后來他便172、提問：高老太爺到底是一個怎么樣的人？問題探討年邁衰老、面目可憎、嚴厲專橫的老人——封建制度的維護者和象征2、提問：高老太爺到底是一個怎么樣的人？問題探討年邁18問題探討3、提問：作者主要從哪些方面來表現覺慧的？問題探討3、提問：作者主要從哪些方面來表現覺慧的？19問題探討4、提問：請畫出表現神情、動作的語句和有關心理描寫的語段，仔細品味人物性格。①惶恐——不敢——非常不安——靜靜地立——感覺拘束——更不了解——解不透——奇怪——紅著臉——遲疑——堅定的眼光——很不舒服——抖動著身子——想表示反抗

②有關心理描寫的語段（P59第5段，P60第7段，P61倒數第6段）問題探討4、提問：請畫出表現神情、動作的語句和有關心理描寫的20問題探討5、覺慧又是一個具有怎樣性格的人？迷惘中帶著叛逆個性的青年——反抗封建專制的進步青年問題探討5、覺慧又是一個具有怎樣性格的人？迷惘中帶著21問題探討6、節選中作者對覺新這個人物形象著墨不多，那么覺新究竟是一個什么性格的人物呢？問題探討6、節選中作者對覺新這個人物形象著墨不多，那么覺新究22問題探討覺新唯唯應著，做出很恭順的樣子，一面偷偷的看著覺慧，給他做眼色，叫他不要再開口。覺新依舊唯唯地應著，一面向覺慧做了一個手勢。懦弱、忍讓、委屈求全的青年

問題探討覺新唯唯應著，做出很恭順的樣子，一面偷23問題探討7、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產生的？祖孫之間的矛盾是否可以調和呢？問題探討7、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產生的？祖孫之24覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爺和克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。高老大爺和覺慧祖孫兩代人的矛盾是無法調和與消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象，而以高25

六、《家》的基本內容和主題1、通過高老太爺形象揭露了封建宗法家族制度的本質特征.2、通過描繪高家第二代的腐敗和第三代的叛逆展示了宗法大家族崩散的圖景.六、《家》的基本內容和主題1、通過高老太爺形象揭露了封建宗26七、人物形象“家”的守墓人——高覺新式的長子形象1、一個封建專制重壓下靈魂扭曲、病態的形象2、貫穿全書的中心人物，性格充滿了矛盾，是個“有雙重人格的人”。3、軟弱、屈從、忍讓、“愚忠、愚孝”4、覺新身上也表現出在封建專制主義重壓下我們民族的懦弱茍且的國民性5、覺新的悲劇揭示了封建專制和禮教殺人不見血的罪惡本質，并讓人進一步反思歷史和傳統文化的消極面。七、人物形象“家”的守墓人——高覺新式的長子形象27

人物形象“家”的掘墓人——高覺慧式的叛逆形象1、通過覺慧的形象歌頌青年一代的叛逆精神2、“家”的第一個掘墓人3、覺慧的叛逆性，性格熱情、大膽、倔強，充分體現了“不顧忌、不害怕、不妥協”的反抗性格和斗爭精神。4、覺慧在文本中的作用：揭示主題，成為高公館內部這股洶涌“激流”的原動力。人物形象“家”的掘墓人——高覺慧式的叛逆28

人物形象通過女性形象控訴了宗法制度與禮教“吃人”的罪惡三類悲劇女性形象：①、鳴鳳、婉兒代表的丫環②、梅、瑞玨代表的小姐、少奶奶③、周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一輩女性。鳴鳳：聰明美麗、純潔善良，外柔內剛，是封建禮教的犧牲品。人物形象通過女性形象控訴了宗法制度與禮29八、課堂作業

作為現代家族小說的代表，《家》從《紅樓夢》中吸取了豐富的營養，你能從主題、人物刻畫和語言等方面做哪些比較嗎？八、課堂作業作為現代家族小說的代表，《301、主題相同點：巴金和曹雪芹都是把自己的不尋常經歷滲透進小說里,都認識到了封建社會的黑暗。《家》和《紅樓夢》是在不同時期反封建的現實主義典型小說，均具有很強的自傳性。而巴金和曹雪芹由于處于不同時代，因此對封建社會的叛逆具有不同的表現。兩部小說雖然均取材于封建貴族家庭興衰之事，但由于社會時代差異，他們思想內容也有所不同。比較看來，《家》的思想內容比《紅樓夢》更進步，《家》的思想內容是對《紅樓夢》的延續和發展。1、主題相同點：巴金和曹雪芹都是把自己的不尋常經歷滲透進31

2、人物兩部小說雖然都出現了一個典型的叛逆人物形象，但叛逆的道路和思想追求又是有所不同的。《家》中，覺慧是高公館中第一個覺醒者，是封建制度的一個“幼稚而大膽的叛徒”。在《紅樓夢》中，賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。比較看來，賈寶玉沒有先進思想的指導，他的叛逆性只是盲目的自發的。而覺慧則是受科學民主思想的影響主動自覺的與封建勢力斗爭。兩個叛逆者雖各有特點，但終擺脫不了階級意識的束縛，最終難免失敗。

323、人物塑造手法人物形象的塑造是《家》的主要藝術成就，《家》中人物個個形象鮮明生動突出，主要原因之一是對比手法的運用。作品將一組組性格上有某些相似點的人物進行對比描寫，是每個人物的性格特征在對照映襯中表象的更為鮮明突出。如覺慧、覺民、覺新式同胞兄弟，有許多共同的遭遇。然而作品通過這三兄弟對學生運動、鳴鳳悲劇、覺民抗婚等事件的不同態度的對比描寫，便將三人各不相同的獨特個性鮮明生動地表現出來了。而曹雪芹描寫人物時，根據他們所處的不同地位，分別采取不同手法。對一些主要3、人物塑造手33人物，通過不同情節，從不同角度層層深入地鏤刻出他們最主要的性格：如寶玉對女孩的同情與熱愛；黛玉的孤高自詡、多愁善感------對人物其他方面的特征則采取了前后重點不同的補充描寫的方法，從而使這些形象表現得十分深刻飽滿，給人留下不可磨滅的印象。巴金在人物形象塑造上，更多地接受了外國文學的影響，其最突出一點就是注重人物深層心理的揭示。《家》中作者運用大量的日記、內心獨白、夢境和幻覺突出人物個性特征。如覺慧的民主意識覺醒的過程用日記的形式，鳴鳳的純潔和剛直的性格用內心獨白來揭示----這些方面是《紅樓夢》中所沒有的。人物，通過不同情節，344、語言風格《家》的語言明快流暢、樸素自然；許多章節用排比句來增強語勢，感情充沛、音調委婉，像一首首抒情詩。而《紅樓夢》中則以典雅優美的詩詞見長，有很高的文學價值。4、語言風格《家》的語言明快流暢、樸素自然；許多章節用排比句35在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現狀，大多原因是不知該如何改變。看時，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內斂的關睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發和大器晚成？身邊經常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧。”一個“混”字就解釋了他的生活態度。前幾天我聯系一位朋友，質問為什么好久不聯系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新換的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領導的經驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發狠的學習態度，報了個英語培訓班。回家后捧著英文書死啃，每天要求上中學的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變柔和，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發現上司并沒那么討厭。心態好了，她才發現新上司的優秀，自從她來了后，部門業績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存。”這個社會講究適者生存，優勝劣汰。雖然也有潛規則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護，視若明珠，加上她走路帶風，職場攻勢凌歷，優秀得讓身邊人仰視。這樣優秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學習。她的學習不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些。現實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學習，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態度；有什么態度，就會有什么行為；有什么行為，就產生什么結果。要想結果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會變成性格。性格會影響人生！習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變人生走向。人往往難以改變習慣，因為造習慣的就是自己，結果人又成為習慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優勢都是暫時的。當你在占有這個優勢時，必須爭取主動，再占據下一個優勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態度就是：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切！是產生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現在應該先放棄什么！把人拋入最低谷時，往往是人生轉折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機！人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰勝自己，才能戰勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣36祖孫之間巴金祖孫之間巴金37

家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰場。

感言家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都38學習目標1、了解家族小說的基本概貌。2、了解巴金的生平與創作，并了解《家》的主要內容和藝術特色。3、閱讀選文，理解人物形象的典型意義。學習目標1、了解家族小說的基本概貌。39學習重點、難點學習重點：選文的解讀，理解高老太爺與子孫之間的疏離。學習難點：理解高老太爺、覺新、覺慧人物形象的典型意義。學習重點、難點40一、中國現當代家族小說的發展概貌

1、家族小說是一種有特殊規范的小說類型。它的題材內容具有特指性,常描寫一個或幾個家族的生活及家族成員間的關系,并由此折射具有豐富內涵的歷史和時代特征。所敘故事,具有相當的時間跨度,往往在歷史與現實結合中,形成"編年史"般的格局。其形式主要是長篇小說,有的甚至是多卷本長篇小說。家族小說的敘事模式,有敘寫家族由有序-無序-衰敗的主流模式和敘寫家族的"興旺"史的非主流模式.家族小說的情節母題主要包括"家族、歷史、性"三個方面。其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象。《紅樓夢》、《金粉世家》均應屬家族小說范疇。一、中國現當代家族小說的發展概貌1、家41中國現當代家族小說的發展概貌2、五四以來的其他家族小說：巴金的《激流三部曲》，張恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林語堂的《京華煙云》，路翎的《財主底兒女們》，張煒的《古船》、《柏慧》，陳忠實的《白鹿原》，阿來的《塵埃落定》，莫言的《紅高粱》。中國現當代家族小說的發展概貌2、五四以來的其他家族小說：巴金42二、巴金簡介

巴金（1904～2005）現、當代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外國語專門學校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學。1927年初赴法國留學，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發表時始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創作和翻譯。從1929年到1937年中，創作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《愛情的三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）等。以其獨特的風格和豐碩的創作令人矚目，被魯迅稱為“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題》）。抗日戰爭爆發后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動，編輯《吶喊》。《救亡日報》等報刊，創作有《家》的續集《春》和《秋》，長篇小說《抗戰三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說集《還魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍·虎·狗》等。二、巴金簡介巴金（1904～2005）43巴金簡介

在抗戰后期和抗戰結束后，巴金創作轉向對國統區黑暗現實的批判，對行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術上很有特色的中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》便是這方面的力作。中華人民共和國成立后，巴金曾任全國文聯副主席、中國作家協會主席、中國筆會中心主席、全國政協副主席等職，并主編《收獲》雜志。他熱情關注和支持旨在繁榮文學創作的各項活動，多次出國參加國際文學交流活動，首倡建立中國現代文學館。巴金小說創作最為著名的是取材于舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫得最成功、影響最大的代表作，曾激動過幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現代文學史上的重要地位。他善于在娓娓動聽的敘述和真摯樸實的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細膩獨到，自有一種打動人的藝術力量。2005年10月17日19時零6分在上海逝世。享年101歲。巴金簡介在抗戰后期和抗戰結束后，巴金創作轉向對44三、《家》的內容梗概介紹

成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現在是大哥覺新當家。

覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。三、《家》的內容梗概介紹成都高公館，一個45《家》的內容梗概介紹覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺的訓斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。

高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產的玨被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照顧不周，玨難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。《家》的內容梗概介紹覺民與覺慧在外參加新文化運46四、節選部分前后的主要情節

本文節選自小說的第九章。在此之前，覺民、覺慧兄弟積極參加學校的演劇活動，熱心閱讀《新青年》等雜志，從心底里對新文化產生了熱切的渴望。就連他們的大哥覺新也受到了感染。但作為高家這一封建大家族的長子長孫，覺新背負著繼承家族發展的重負，他不能自由選擇自己的人生，包括婚姻。當地的督軍無故毆打學生，引發了學潮。在交涉沒有任何結果的情況下，學生開始罷課。覺慧是其中的積極分子。這時高老太爺把覺慧叫去訓話，不許他參與外面的“胡鬧”，并派人把覺新喊來，讓他約束覺慧，不許他再出去。四、節選部分前后的主要情節本文節選自小47節選部分前后的主要情節

被囚禁在家的覺慧萬分苦悶，只有婢女鳴鳳的淳樸與真情給他以安慰。但鳴鳳在聽到他的表白之后卻在有意地躲著他，因為她心中充滿恐懼，害怕被太太知道。覺慧靠讀報與寫日記打發著這一段寂寞的生活。過年了，學潮漸漸地平息了。覺慧的生活也慢慢恢復了常態。節選部分前后的主要情節被囚禁在家的覺慧萬分苦悶48五、問題探討1、反復閱讀節選的重要段落，畫出描寫人物外貌、神態、語言、動作的精彩語句。2、根據人物的外貌、神態、語言、動作的精彩語句，分析人物的性格和心理：高老太爺到底是一個怎么樣的人？而覺慧又是一個具有怎樣性格的人？3、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產生的？祖孫之間的矛盾是否可以調和呢？五、問題探討1、反復閱讀節選的重要段落，畫出描寫人物外貌、神491、反復閱讀節選的重要段落，畫出描寫高老太爺外貌、神態、動作、語言的精彩語句。問題探討1、反復閱讀節選的重要段落，畫出描寫高老問題探討50①外貌：早過了六十歲的祖父躺在床前一把藤椅上，身子顯得很長。長臉上帶了一層暗黃色。嘴唇上有兩撇花白的八字胡。頭頂光禿，只有少許花白頭發。兩只眼睛閉著，從鼻孔里微微發出來一點聲息。——年老而又虛弱問題探討①外貌：問題探討51②神態與動作：常常帶著凜然不可侵犯的神氣。——嚴厲專橫祖父……身體軟弱無力地躺在那里，從微微張開的嘴里斷續地流出口水來，把頷下的衣服打濕了一團。——年邁衰老祖父忽然睜開了眼睛，看了他一下，露出驚訝的眼光，好像不認識他似的，揮著手叫他出去。——面目可憎祖父的聲音又干燥，又嚴厲。祖父的嚴厲的眼光射在他的臉上。祖父冷笑了一聲，威嚴的眼光在他的臉上掃來掃去。問題探討②神態與動作：問題探討52（祖父）的年老的模糊的眼光無目的地向四處游動，后來他便把眼睛閉上了。祖父的聲音雖然嚴厲，但比先前溫和多了。——嚴厲中又有關愛③語言（P60）問題探討（祖父）的年老的模糊的眼光無目的地向四處游動，后來他便532、提問：高老太爺到底是一個怎么樣的人？問題探討年邁衰老、面目可憎、嚴厲專橫的老人——封建制度的維護者和象征2、提問：高老太爺到底是一個怎么樣的人？問題探討年邁54問題探討3、提問：作者主要從哪些方面來表現覺慧的？問題探討3、提問：作者主要從哪些方面來表現覺慧的？55問題探討4、提問：請畫出表現神情、動作的語句和有關心理描寫的語段，仔細品味人物性格。①惶恐——不敢——非常不安——靜靜地立——感覺拘束——更不了解——解不透——奇怪——紅著臉——遲疑——堅定的眼光——很不舒服——抖動著身子——想表示反抗

②有關心理描寫的語段（P59第5段，P60第7段，P61倒數第6段）問題探討4、提問：請畫出表現神情、動作的語句和有關心理描寫的56問題探討5、覺慧又是一個具有怎樣性格的人？迷惘中帶著叛逆個性的青年——反抗封建專制的進步青年問題探討5、覺慧又是一個具有怎樣性格的人？迷惘中帶著57問題探討6、節選中作者對覺新這個人物形象著墨不多，那么覺新究竟是一個什么性格的人物呢？問題探討6、節選中作者對覺新這個人物形象著墨不多，那么覺新究58問題探討覺新唯唯應著，做出很恭順的樣子，一面偷偷的看著覺慧，給他做眼色，叫他不要再開口。覺新依舊唯唯地應著，一面向覺慧做了一個手勢。懦弱、忍讓、委屈求全的青年

問題探討覺新唯唯應著，做出很恭順的樣子，一面偷59問題探討7、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產生的？祖孫之間的矛盾是否可以調和呢？問題探討7、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產生的？祖孫之60覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爺和克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。高老大爺和覺慧祖孫兩代人的矛盾是無法調和與消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象，而以高61

六、《家》的基本內容和主題1、通過高老太爺形象揭露了封建宗法家族制度的本質特征.2、通過描繪高家第二代的腐敗和第三代的叛逆展示了宗法大家族崩散的圖景.六、《家》的基本內容和主題1、通過高老太爺形象揭露了封建宗62七、人物形象“家”的守墓人——高覺新式的長子形象1、一個封建專制重壓下靈魂扭曲、病態的形象2、貫穿全書的中心人物，性格充滿了矛盾，是個“有雙重人格的人”。3、軟弱、屈從、忍讓、“愚忠、愚孝”4、覺新身上也表現出在封建專制主義重壓下我們民族的懦弱茍且的國民性5、覺新的悲劇揭示了封建專制和禮教殺人不見血的罪惡本質，并讓人進一步反思歷史和傳統文化的消極面。七、人物形象“家”的守墓人——高覺新式的長子形象63

人物形象“家”的掘墓人——高覺慧式的叛逆形象1、通過覺慧的形象歌頌青年一代的叛逆精神2、“家”的第一個掘墓人3、覺慧的叛逆性，性格熱情、大膽、倔強，充分體現了“不顧忌、不害怕、不妥協”的反抗性格和斗爭精神。4、覺慧在文本中的作用：揭示主題，成為高公館內部這股洶涌“激流”的原動力。人物形象“家”的掘墓人——高覺慧式的叛逆64

人物形象通過女性形象控訴了宗法制度與禮教“吃人”的罪惡三類悲劇女性形象：①、鳴鳳、婉兒代表的丫環②、梅、瑞玨代表的小姐、少奶奶③、周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一輩女性。鳴鳳：聰明美麗、純潔善良，外柔內剛，是封建禮教的犧牲品。人物形象通過女性形象控訴了宗法制度與禮65八、課堂作業

作為現代家族小說的代表，《家》從《紅樓夢》中吸取了豐富的營養，你能從主題、人物刻畫和語言等方面做哪些比較嗎？八、課堂作業作為現代家族小說的代表，《661、主題相同點：巴金和曹雪芹都是把自己的不尋常經歷滲透進小說里,都認識到了封建社會的黑暗。《家》和《紅樓夢》是在不同時期反封建的現實主義典型小說，均具有很強的自傳性。而巴金和曹雪芹由于處于不同時代，因此對封建社會的叛逆具有不同的表現。兩部小說雖然均取材于封建貴族家庭興衰之事，但由于社會時代差異，他們思想內容也有所不同。比較看來，《家》的思想內容比《紅樓夢》更進步，《家》的思想內容是對《紅樓夢》的延續和發展。1、主題相同點：巴金和曹雪芹都是把自己的不尋常經歷滲透進67

2、人物兩部小說雖然都出現了一個典型的叛逆人物形象，但叛逆的道路和思想追求又是有所不同的。《家》中，覺慧是高公館中第一個覺醒者，是封建制度的一個“幼稚而大膽的叛徒”。在《紅樓夢》中，賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。比較看來，賈寶玉沒有先進思想的指導，他的叛逆性只是盲目的自發的。而覺慧則是受科學民主思想的影響主動自覺的與封建勢力斗爭。兩個叛逆者雖各有特點，但終擺脫不了階級意識的束縛，最終難免失敗。

683、人物塑造手法人物形象的塑造是《家》的主要藝術成就，《家》中人物個個形象鮮明生動突出，主要原因之一是對比手法的運用。作品將一組組性格上有某些相似點的人物進行對比描寫，是每個人物的性格特征在對照映襯中表象的更為鮮明突出。如覺慧、覺民、覺新式同胞兄弟，有許多共同的遭遇。然而作品通過這三兄弟對學生運動、鳴鳳悲劇、覺民抗婚等事件的不同態度的對比描寫，便將三人各不相同的獨特個性鮮明生動地表現出來了。而曹雪芹描寫人物時，根據他們所處的不同地位，分別采取不同手法。對一些主要3、人物塑造手69人物，通過不同情節，從不同角度層層深入地鏤刻出他們最主要的性格：如寶玉對女孩的同情與熱愛；黛玉的孤高自詡、多愁善感------對人物其他方面的特征則采取了前后重點不同的補充描寫的方法，從而使這些形象表現得十分深刻飽滿，給人留下不可磨滅的印象。巴金在人物形象塑造上，更多地接受了外國文學的影響，其最突出一點就是注重人物深層心理的揭示。《家》中作者運用大量的日記、內心獨白、夢境和幻覺突出人物個性特征。如覺慧的民主意識覺醒的過程用日記的形式，鳴鳳的純潔和剛直的性格用內心獨白來揭示----這些方面是《紅樓夢》中所沒有的。人物，通過不同情節，704、語言風格《家》的語言明快流暢、樸素自然；許多章節用排比句來增強語勢，感情充沛、音調委婉，像一首首抒情詩。而《紅樓夢》中則以典雅優美的詩詞見長，有很高的文學價值。4、語言風格《家》的語言明快流暢、樸素自然；許多章節用排比句71在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現狀，大多原因是不知該如何改變。看時，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內斂的關睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現狀。但