一、教學(xué)目標(biāo)：1.掌握情景交融的表現(xiàn)手法，梳理文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。2.學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀和合作探究，培養(yǎng)朗讀品味語(yǔ)言的能力。3.體會(huì)作者對(duì)故都深深的眷戀之情。二、核心素養(yǎng)：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章的語(yǔ)言，體會(huì)故都的秋的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。思維發(fā)展與提升：誦讀課文，領(lǐng)略作者在文中流露的主觀情感。了解作者在描寫故都風(fēng)物時(shí)為何要突出“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)，從而體會(huì)作者是如何把自然風(fēng)物的客觀色彩和作者內(nèi)心世界的主觀色彩巧妙融合的藝術(shù)手法。審美鑒賞與創(chuàng)造：理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。體會(huì)作者對(duì)故都的秋的贊美之情及文中流露出的悲涼、傷感之音。文化傳承與理解：體會(huì)作品的感情色彩同當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景的內(nèi)在聯(lián)系，理解一個(gè)正直文人不滿于現(xiàn)實(shí)又無(wú)法找到出路的苦悶心境作者簡(jiǎn)介郁達(dá)夫（1896—1945），原名郁文，浙江富陽(yáng)人，小說(shuō)家、散文家。早年留學(xué)日本，曾廣泛涉獵外國(guó)文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。回國(guó)后從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，與郭沫若、成仿吾等發(fā)起組織了創(chuàng)造社，并曾在北京大學(xué)、武昌大學(xué)、中山大學(xué)等校任教。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。1938年，赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)。因在南洋從事抗日活動(dòng)，1945年9月17日被日本憲兵秘密殺害于印度尼西亞的蘇門答臘。1952年，中央人民政府追認(rèn)他為革命烈士。郁達(dá)夫在思想上屬于激進(jìn)民主主義，但在氣質(zhì)上未擺脫傳統(tǒng)士大夫那種“放浪形骸”的處世態(tài)度，從生活到創(chuàng)作都充滿矛盾。藝術(shù)上，他主張“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”，要表現(xiàn)自我的真感情，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，即強(qiáng)烈的抒情色彩、露骨的坦率和大膽的自我暴露、憂郁傷感的格調(diào)。郁達(dá)夫一生著述宏富，尤以小說(shuō)和散文著稱。代表作有短篇小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《遲桂花》等，中篇小說(shuō)《出奔》等，短篇小說(shuō)集《沉淪》等。題目解說(shuō)題目大有深意，“故都”兩字指明描寫的地點(diǎn)，不說(shuō)“北平”，而說(shuō)“故都”，含有深切的眷念之意，也別有一種文化意味暗含其中；“秋”字確定描寫的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗合著一種自然景觀與人文景觀相融合的境界。寫作背景20世紀(jì)30年代，中國(guó)社會(huì)連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，讀書(shū)人也衣食無(wú)安，居無(wú)定所。為了謀生，郁達(dá)夫輾轉(zhuǎn)千里，顛沛流離，飽受人生的愁苦與哀痛。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，居住近三年。在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)的是一種閑散安適的生活，花了許多時(shí)間到處游山玩水，但在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居導(dǎo)致的寂寞。在游山玩水的過(guò)程中，他寫了許多游記，這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲，也為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下了這篇優(yōu)美的散文《故都的秋》。1931年“九一八事變”，日本占領(lǐng)東北。1933年5月《塘沽協(xié)定》，中國(guó)軍隊(duì)撤出華北長(zhǎng)城沿線，但是日軍卻可以自由進(jìn)出，為日軍進(jìn)一步侵占華北敞開(kāi)了大門。1935年7月《何梅協(xié)定》:取消河北境內(nèi)的國(guó)民黨組織，撤出河北境內(nèi)的中央軍，取締一切反日?qǐng)F(tuán)體和反日活動(dòng)。10月，日本侵略者及大小漢奸開(kāi)始大肆鼓噪“華北五省(河北、山東、山西、察哈爾、綏遠(yuǎn))自治”。知識(shí)鏈接1．創(chuàng)造社1921年1月4日，周作人、鄭振鐸、郭紹虞、朱希祖、瞿世瑛、蔣百里、孫伏園、耿濟(jì)之、王統(tǒng)照、葉紹鈞、許地山等十二人在北京成立以“研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”為宗旨的文學(xué)研究會(huì)。作為響應(yīng)，1921年6月上旬，留學(xué)日本的郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人于日本東京成立創(chuàng)造社。前期的創(chuàng)造社反對(duì)封建文化、復(fù)古思想，崇尚天才，主張自我表現(xiàn)和個(gè)性解放，強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)該忠實(shí)于自己“內(nèi)心的要求”，是其文藝思想的核心命題，表現(xiàn)出浪漫和唯美主義的傾向。以其獨(dú)特的文學(xué)主張和鋒芒畢露的文學(xué)活動(dòng)，成為五四以后新文學(xué)的一支生力軍，特別在文學(xué)青年中激起強(qiáng)烈共鳴。后期創(chuàng)造社與太陽(yáng)社一起大力倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。2．一葉知秋《淮南子·說(shuō)山》：“見(jiàn)葉落而知?dú)q之將暮。”唐庚《文錄》：“唐人有詩(shī)云：‘山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。’”“一葉知秋”比喻由細(xì)微的跡象看出形勢(shì)的變化，由現(xiàn)象或部分推知本質(zhì)或全部。3．陶然亭位于北京城南，是清代名亭，現(xiàn)為中國(guó)的四大歷史名亭(紹興的蘭亭、滁州的醉翁亭、北京的陶然亭、長(zhǎng)沙的愛(ài)晚亭)之一。清康熙三十四年(1695)，工部郎中江藻奉命監(jiān)理黑窯廠，他在慈悲庵西部構(gòu)筑了一座小亭，并取白居易詩(shī)“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。這座小亭頗受文人墨客的青睞，變成了文人墨客“紅塵中清凈世界也”，在這個(gè)文人雅集的地方，有林則徐、翁同龢?biāo)鶎懙膶?duì)聯(lián)，還留下了很多詩(shī)文，秋瑾、龔自珍等人都曾在陶然亭上留詩(shī)。陶然亭也曾經(jīng)是早期革命者高君宇與石評(píng)梅愛(ài)情的見(jiàn)證者，兩人后來(lái)合葬于此，“冰雪情誼”流傳至今。4．秋士出自《淮南子·繆稱訓(xùn)》：“春女思，秋士悲，而知物化矣。”秋天的時(shí)候，男子會(huì)覺(jué)得繁華落盡，滿目蕭瑟，有些英雄末路的傷感。常與“春女”(春天的時(shí)候，女子往往會(huì)因?yàn)榭吹铰浠ǘ械郊t顏易老，時(shí)光飛逝傷感)陪伴相出。也指遲暮不遇之士。1.能表現(xiàn)文章感情基調(diào)的是哪幾個(gè)詞？作者對(duì)它們是如何描寫的？試舉例說(shuō)明。

提示：

能表現(xiàn)感情基調(diào)的詞語(yǔ)是“清”“靜”“悲涼”；作者是通過(guò)所選取的不同景物，從不同側(cè)面同時(shí)加以渲染和刻畫的。

舉例分析：①牽牛花：“靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵”是在寫“靜”；“在皇城人海之中”“租一椽破屋來(lái)住著”“看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲”既是在寫“靜”，又突出了“清”；“疏疏落落”的衰草，體現(xiàn)了“悲涼”。②槐樹(shù)落蕊：渲染了寂靜的氣氛，突出了“靜”。“掃街的在樹(shù)影下一陣掃后”幾句，給人以清靜悠閑的感覺(jué)，突出了“清”。“潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”幾句，抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。2在描繪的五幅秋景圖中，作者分別從哪幾個(gè)角度來(lái)寫秋的？請(qǐng)根據(jù)提示完成下表。

秋晨庭院圖庭院品秋視覺(jué)—秋色秋槐落蕊圖①

觸覺(jué)—柔軟秋蟬殘聲圖殘聲啼秋②

閑人話秋圖閑人嘆秋③

秋日碩果圖柿棗映秋④

答案①清晨踏秋②聽(tīng)覺(jué)—秋聲③聽(tīng)覺(jué)—秋韻④視覺(jué)—秋色3作者從不同角度為我們描繪秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果五幅故都秋景時(shí)，是以時(shí)間為序來(lái)記敘的，還是以空間為序來(lái)記敘的？或者沒(méi)有順序？你是怎么理解的？答案既不是以時(shí)間為序，也不是以空間為序，應(yīng)該說(shuō)，是無(wú)序的，這正是散文“形散”特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來(lái)卻覺(jué)得很自然，并不覺(jué)得有什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有“清”“靜”“悲涼”這一共同點(diǎn)，作者正是以“清”“靜”“悲涼”這個(gè)景物的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的，這是文章不散的“神”。4、作者寫北國(guó)之秋，為什么以南國(guó)之秋作對(duì)比？

本文開(kāi)篇提到“江南，秋當(dāng)然也是有的”，結(jié)尾提到“南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的”，并作了適當(dāng)?shù)恼归_(kāi)，以此與北國(guó)之秋作對(duì)比。對(duì)比的目的非常明確，即抑彼（南國(guó)之秋）揚(yáng)此（北國(guó)之秋）。北國(guó)之秋勝于南國(guó)之秋，這是作者的主觀感受，表達(dá)了作者對(duì)北國(guó)之秋的熱愛(ài)。這種感受既來(lái)自空間的對(duì)比（南北兩地），也來(lái)自時(shí)間的積累（“已將近十年了”）。5、文題中的“故都”其實(shí)就是“北平”，作者為什么不以“北平的秋”為題呢？這樣命題有什么好處？

（1）原因：從題目看，本文是一篇寫北平秋天的抒情散文，作者不用“北平”而用“故都”，是因?yàn)椤肮识肌备荏w現(xiàn)這篇散文的抒情性。（2）好處：①交代寫作對(duì)象，含有深切的眷戀之意，同時(shí)也暗含一種人文景觀與自然景觀相融合的境界；②增強(qiáng)歷史感，突出寫作對(duì)象悠久的歷史淵源，富有深厚的文化底蘊(yùn)；③引發(fā)讀者聯(lián)想，容易產(chǎn)生身臨其境之感；④便于抒情，即對(duì)故都及國(guó)家自然生出濃厚的眷念之情。6、就全文來(lái)看，作者意在頌秋，為什么又有“悲涼”之情夾雜其中呢？觀點(diǎn)一：與社會(huì)環(huán)境黑暗有關(guān)。20世紀(jì)30年代，中國(guó)社會(huì)連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，為了謀生，郁達(dá)夫輾轉(zhuǎn)千里，顛沛流離，飽嘗人生愁苦與哀痛。他描寫自己心中的“悲涼”已不僅僅是故都賞景時(shí)的心態(tài)，而是對(duì)整個(gè)人生的感受。這種感受在郁達(dá)夫的其他作品中也時(shí)有流露。觀點(diǎn)二：與文人傳統(tǒng)的悲秋情結(jié)有關(guān)。郁達(dá)夫雖是一個(gè)現(xiàn)代文人，但由于所受傳統(tǒng)教育的影響，始終未完全擺脫中國(guó)舊式傳統(tǒng)文人的舊習(xí)，因此，當(dāng)他寫故都之秋時(shí)，就自然地沿襲了中國(guó)傳統(tǒng)文人的悲秋情結(jié)。而故都的秋景本就充滿了凄清落寞之意，這也正契合了作者的心境，故而作者的感情也會(huì)蒙上一層淡淡的悲涼之情。觀點(diǎn)三：與作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫思想苦悶，過(guò)著閑散寂寥的生活，提倡“靜”的文學(xué)，寫的多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”，難免會(huì)有悲涼之情夾雜其中。7、本文在表現(xiàn)手法上有哪些特點(diǎn)？

①以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。作者身處的社會(huì)環(huán)境，給他內(nèi)心投下了憂郁和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，但不可避免地被淡淡的“悲涼”籠罩著。正因?yàn)檫@樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然也就籠上了一層主觀感情色彩。如作者不寫富有“暖色”的香山紅葉，也不寫游人如織的頤和園，而寫“租人家一椽破屋來(lái)住著”，“在破壁腰中，靜對(duì)著”藍(lán)色的牽牛花。但是，故都的秋，并沒(méi)有因?yàn)樽髡叩闹饔^感情而受到扭曲，失去它固有的特征。那牽牛花，那槐樹(shù)的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風(fēng)秋雨，還有那棗子樹(shù)，作者只用寥寥數(shù)筆略作勾勒，便將讀者帶進(jìn)了故都之秋的“清”“靜”“悲涼”之中。單擊此處添加標(biāo)題②烘托、對(duì)比手法。作者除了直接描寫故都的秋外，還著意以南方的秋為寫照，烘云托月似的映襯出故都的秋的特色。如第2、5、6、13段，將南北方的秋姿、秋色、秋味、秋意進(jìn)行對(duì)比，或以正襯反，或以反顯正，或肯定中看出否定，或否定中加強(qiáng)肯定，運(yùn)用多種句式，從側(cè)面顯示出了故都的秋的“量”與“質(zhì)”的特色。表面上，作者好像閑情信筆，而實(shí)際上，作者正是通過(guò)這種間接手法將讀者引入秋的里層，去體會(huì)那故都的秋味，去領(lǐng)會(huì)那故都的秋意，去品味那故都的秋的悲涼。『讀寫能力』反襯手法的運(yùn)用郁達(dá)夫在《故都的秋》一文中除了直接描寫故都的“秋”外，還著意以南方的“秋”為參照，對(duì)比反襯出故都秋的濃度與特色。如第二、五、六、十三段，將南北的秋姿、秋色、秋味、秋意進(jìn)行對(duì)比，或以正襯反，或以反顯正，或肯定中見(jiàn)出否定，或否定中加強(qiáng)肯定，抑此揚(yáng)彼，表明北國(guó)之秋勝于南國(guó)之秋，表達(dá)作者對(duì)故都的熱愛(ài)。反襯，是行文時(shí)為了突出某一重要人物或事物，將相反或相對(duì)立的人、事、景放在一起對(duì)照的一種寫作構(gòu)思方法。它與正襯不同。正襯是烘云托月，是用同類或相近的人、事、景來(lái)襯托。而反襯則是用相反或?qū)α⒌娜恕⑹隆⒕皝?lái)對(duì)照。運(yùn)用反襯法構(gòu)思，可以形成鮮明的反差，使主體得到強(qiáng)調(diào)與突出。運(yùn)用反襯法來(lái)寫人物，可使人物形象更加鮮明突出。運(yùn)用反襯手法可以從以下三個(gè)方面著手：1．景物反襯即在表情達(dá)意時(shí)，故意將感情與景物的差距拉大，或以美好的景物來(lái)寫哀情，或以凄涼的景物來(lái)寫歡樂(lè)。《荷塘月色》中有這樣一句：沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。寫平常無(wú)月怕人的小路，反襯出今夜月光的宜人，反襯出作者今夜淡淡的喜悅之情。2．人物對(duì)照反襯作品中要塑造人物形象，除了采用正面描寫外，還可以描摹對(duì)立面的人物來(lái)反襯出主人公。《記梁任公先生的一次演講》中有這樣一句話：過(guò)去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒(méi)有能留下深刻的印象。文章以官宦、風(fēng)云人物的講話沒(méi)有留下深刻印象來(lái)反襯出梁任公先生此番演講的精妙，留給人們的印象之深刻。3．內(nèi)外對(duì)照外，指外表；內(nèi)，指內(nèi)心品質(zhì)。在寫主要人物自身時(shí)，也常運(yùn)用到反襯手法。初中課文《藤野先生》一文，有對(duì)藤野先生的外表介紹：據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男Ｈ绱艘粋€(gè)外表顯得邋遢寒酸的人，對(duì)治學(xué)卻極其嚴(yán)謹(jǐn)。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。外表之卑微，不修邊幅，卻更加反襯出藤野先生精神之偉大！單擊此處添加標(biāo)題『針對(duì)練筆』運(yùn)用反襯手法，描寫一個(gè)助人為樂(lè)的人物形象，150字左右。答：_________________________________________________________________________________________________________________________答案正午的陽(yáng)光，是點(diǎn)燃的火，炙烤著大地。沒(méi)有一絲風(fēng)，世界像被裝在升騰著熱氣的蒸籠里，悶得喘不過(guò)氣來(lái)，熱得讓人發(fā)慌。在一條人來(lái)人往的道路上，有一位老奶奶跌倒在路上，過(guò)往的行人都沒(méi)有去扶這位老奶奶。這時(shí)，一位只有十三四歲的小姑娘，看起來(lái)沒(méi)有太多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，但能斷定，如果讓這位老奶奶一直躺在這樣的陽(yáng)光下，那么老人將有生命危險(xiǎn)。于是她跑了過(guò)去，小心地將老奶奶扶了起來(lái)。隨堂訓(xùn)練1．下列橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，正確的一組是()①各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以秋的部分，寫得最出色而最有味。足見(jiàn)有的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的來(lái)的。②掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞。A．關(guān)于感覺(jué)感觸并且B．對(duì)于感觸感覺(jué)并且C．關(guān)于感覺(jué)感觸況且D．對(duì)于感觸感覺(jué)況且答案A解析本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用的能力。①“關(guān)于”表示關(guān)涉，“對(duì)于”表示對(duì)象。結(jié)合句意，此處應(yīng)為“關(guān)于”。“感覺(jué)”，客觀事物的個(gè)別特性通過(guò)感觀在人腦中引起的反應(yīng)；“感觸”，跟外界事物接觸而引起的思想情緒。結(jié)合句意，此處前一個(gè)應(yīng)是“有感覺(jué)的動(dòng)物”，后一個(gè)應(yīng)是“引起……感觸”。②“并且”，表示并列；“況且”，表示進(jìn)一步說(shuō)。結(jié)合句意，此處應(yīng)為“并且”。故選A。單擊此處添加標(biāo)題2．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①我們?cè)谌粘９ぷ髦校朴谟^察，善于分析，學(xué)會(huì)，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。②，通過(guò)美俄兩國(guó)的核裁軍，可以洞見(jiàn)未來(lái)國(guó)際社會(huì)中政治觀念的走向。③在轉(zhuǎn)作風(fēng)過(guò)程中，不放過(guò)具體“小問(wèn)題”，并能，從“小問(wèn)題”出發(fā)解決普遍性問(wèn)題，不斷取得群眾看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)效。A．一葉知秋見(jiàn)微知著因小見(jiàn)大B．見(jiàn)微知著因小見(jiàn)大一葉知秋C．見(jiàn)微知著一葉知秋因小見(jiàn)大D．因小見(jiàn)大一葉知秋見(jiàn)微知著單擊此處添加標(biāo)題答案C解析見(jiàn)微知著：見(jiàn)到一點(diǎn)兒苗頭就能知道它的發(fā)展趨向或問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。側(cè)重于能預(yù)先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，符合①句中“把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)”的語(yǔ)境。一葉知秋：看見(jiàn)一片落葉就知道秋天的來(lái)臨，比喻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)預(yù)兆就料到事物發(fā)展的趨向。符合②句中“可以洞見(jiàn)……的走向”的語(yǔ)境。因小見(jiàn)大：