有朋自遠方來，不亦樂乎？人生苦短，知音難求。春秋時期，楚國俞伯牙和鍾子期的故事流傳至今，成為結交朋友的千古楷模。今天我們就來學習這個故事。代先梅代先梅伯牙鼓琴彈一起來回顧學習文言文的方法吧！看注釋看插圖伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少（shǎo）選之間而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯（shāng）乎若流水。”鍾子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為（wèi）鼓琴者。試著讀一讀課文，注意讀準字音。朗讀課文掃清障礙讓我們借助注釋和插圖說說課文講了什么吧！整體感知伯牙鼓琴，鍾子期聽之。大意：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。彈伯牙鍾子期國籍（楚國）晉國楚國身份士大夫樵夫穿著綢緞布衣了解人物

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”大意：伯牙想著高山時彈琴，鍾子期說“彈得好呀，像大山一樣高峻。”心志，情志。泛指大山，高山。一說指東岳泰山。好啊。哉，語氣詞，表示感嘆。高大的樣子。

像。

少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”大意：

不一會兒，伯牙又想到流水，鍾子期說：“彈得好呀，像流水一樣浩蕩。”一會兒，不久。

水流大而急的樣子。

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。大意：

鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。（課后第二題）值得課文講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙和鍾子期的真摯情誼令人感動。根據注釋和插圖了解大意后，我們再來讀一讀課文吧，注意要適當停頓，讀出重音，讀出人物對話的情感和神態。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。朗讀指導紅字讀重音。前三句讀出兩人相逢相知的欣喜。讀課文，分別畫出伯牙鼓琴和鍾子期聽琴的句子。互動課堂方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”讀句子，你的眼前出現了怎樣的畫面?伯牙鼓琴：鍾子期聽琴：巍峨的高山，綿亙蜿蜒的高山；滔滔不絕的江水，水流湍急一望無際的大海。不管伯牙的琴聲在表達什么，子期都能聽出來。你想用哪個詞語來形容他們兩個？知音鍾子期死后伯牙做了什么？為什么？

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。有人說這樣做不值得，也有人說應該這樣做。聯系課后“資料袋”，和同學交流感受。（課后第二題）

相傳，伯牙、鍾子期為春秋時期人，關于他們二人成為知音的傳說，《呂氏春秋》《列子》等古書均有記載，也流傳于民間。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。我國古詩常提及伯牙、鍾子期的傳說，如:鍾期一見知，山水千秋聞。——孟浩然《示孟郊》鍾期久已沒，世上無知音。——李白《月夜聽盧子順彈琴》故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》資料袋

今天“高山流水”這個成語常用來比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。這就是音樂的魅力，是音樂讓兩人心意相通，成為了知音。知音已逝，樂曲似乎也失去了意義。這篇古文所蘊含的道理是什么？知音難得，知己難求。

本文是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公

與

的真摯情誼令人感動，表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及

、

的情感。伯牙鍾子期知音難覓珍惜知音主題概括千百年來，許多文人墨客寫下了關于友情的名言佳句。有朋自遠方來，不亦樂乎？海內存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。背誦指導按照順序背誦：方鼓琴——少選之間——鍾子期死一、選擇正確的解釋，把序號填入括號。

絕：1.斷絕2.窮盡3.走不通的4.獨一無二的5.極、最

破琴絕弦（

）斬盡殺絕（

）絕處逢生（

）

美妙絕倫（

）絕大多數（

）懸崖絕壁（

）123553課堂演練二、伯牙“終身不復鼓琴”的原因是（

）

A.因為他已經把琴摔了，無琴可彈。B.因為他覺得世界上再也找不到知音了。C.因為他覺得世界上已經沒有配得上聽他的琴音的人了。D.因為他太悲傷了，每次彈琴都控制不