word格式，下載后可自由編輯PAGEPAGE38《離騷》課堂教學設計第一篇：《離騷》課堂教學設計整體設計：第一步介紹楚辭和屈原，讓學生有一點感性的了解。第二步營造氛圍，逐漸使學生進入一種歷史氛圍。第三步披文入情第四步，沿情尋志第五步，譯釋及作業教學目標：1、思想目標：理解《離騷》的思想內容，了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國主義情感。2、知識目標：了解《楚辭》、《離騷》的文學價值；掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。3、能力目標：吟誦注意節拍、重讀和情感，培養學生閱讀背誦古詩文的能力。教學重點、難點：1、賦與比的寫法；2、“香草美人”的意象體系。3、屈原的精神與理想在詩中的體現。[教學方法]講述、分析、誦讀、討論相結合。[課時安排]三課時[教學過程]第一課時第一步介紹楚辭和屈原，讓學生有一點感性的了解。導入：先秦詩歌除了《詩經》外，就是屈原的騷體詩了。①《楚辭》，是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它運用楚地詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方特色，西漢前期始稱之為“楚辭”。因最具代表性的作品是屈原的《離騷》，故后人也用“騷”來指楚辭。漢代以后，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。②屈原（約前339－約前278），戰國時期楚國人。詩人，政治家。本世紀中，曾被推舉為世界文化名人。屈原，名平，字原。曾作楚國的三閭大夫，主張聯齊抗秦。楚懷王死后，兩度被放逐，在無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。③《離騷》，這是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。第二步營造氛圍，逐漸使學生進入一種歷史氛圍。一、結合屈原兩次被貶的原因及經過，突現其才華和正直的品格屈原“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”，有曠世之才，卻被小人陷害，不僅是個人的悲劇，也是社會的悲劇，有震撼人心的悲劇力量。正直的人遭到不幸，同樣有深刻的震撼力。突出渲染詩人的才華和正直，能有效地激發學生對小人的憎恨，對詩人的景仰和惋惜之情，為與文本對話作好準備。二、介紹后人憑吊屈原的對聯，進一步渲染悲劇氣氛，為學習文本蓄勢向學生介紹后人憑吊屈子的幾副對聯，如“天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風”、“何處招魂，香草還生三戶地；當年呵璧，湘流應識九歌心”等，讓學生從對聯中概括憑吊者的感情。學生很快從對聯中抓住“悲”字，體味到后人的悲嘆和惋惜之情。三、介紹屈子名句，展示詩人情懷讓學生將課下搜集的屈原的名句拿來互相交流。如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”等，通過這些名句的介紹、玩味來讓學生感受詩人的崇高人格。在營造足了氛圍之后，開始引導學生與文本對話。四、慎重其是地進入課文1.播放課文錄音2.范讀——自讀——誦讀。第二課時第三步披文入情首先，采用問題發現法，鼓勵學生自主認知鼓勵學生將文中自己喜歡的句子講給大家聽，講句意，講自己的感受、理解或句中的情感，目的在于督促學生主動去探討課文內涵。因為分析對象為自主選擇，避免了被動狀態。在師生互動的狀態中完成對詩句內涵的理解。其次，整合學生認知，梳理詩人情感其次，要求學生找出詩中表現情感的詞，并總結每一種情感針對的對象及產生的原因。內容概括如下：哀——民生多艱怨——君王不察悔——相道不察憂——國運艱難憤——奸佞當道這一步，就是對學生自主認知的進一步整合。通過這樣一個整合，照顧自主認知不主動的一部分同學，也照顧善于課后領悟、復習的同學，同時，讓學生更深入地體味詩人的情感，做到以“情”領起，以“情”貫穿。第三，在整合文本中蘊涵的情感之后，順勢引導學生鑒賞詩歌的人情美，將教學深化一步。這段引導不妨這樣設計：“人情美是指融注在詩歌意境中的人的感情所產生的美感，是真摯、純潔、高尚、無私、誠實、善良的，而這首詩中詩人表達了強烈的憂憤、怨恨之情，那么它的人情美是怎么體現的？”這樣就由抓文中直接表露的情感深入到思考產生這種情感的原因，引導學生理解詩人的高尚情懷，憂憤、怨恨之情不是僅因個人遭遇產生的，更是因為楚國民生的艱難，那一聲“長太息”中蘊藉了詩人太多的憂和痛。（請一兩個同學讀詩）講析詩選——（1）《離騷》節選的學習要注意以下幾點：1．結合注釋熟悉陌生的字詞或多音字，在初步了解的基礎上反復讀，熟讀，甚至初步成誦。2．仔細閱讀書下注釋和課文說明，了解屈原的處境和思想感情，理解熟記重點詞，重點句的內容大意，在此基上串講并熟悉其語言特點。3．在串講中加深理解，整體把握節選部分的主旨和屈原的思想情感，并分析節選部分7節詩的內在聯系，理清思路，在此基礎，再讀直至熟練背誦。4．鑒賞品味。（2）講、讀、背前七節，自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿意同流合污的情懷。師：一般情況下，古人都喜歡說自己的出身高貴，屈原也不例外，用《離騷》中的話來說是：生：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；是說自己喜歡自己的血統，血管里流著帝王的血。師：是講屈原和楚王的關系，本是同根生，——生（集體）：相煎何太急，師：現在楚國已日薄西山，天下興亡，連匹夫有責，更何況我屈原呢？還有嗎？生：出生的日子也很奇特，在正月中出生。是說是上帝特意安排的。師：中國人很看重自己的出生是否有預兆，據說李白出生時，他母親夢見太白金星鉆進肚子，所以李白字太白。岳飛出生時，有大鵬鳥鉆入母親的肚子，所以岳飛字鵬舉，屈原的出生是祥瑞的，天將降大任于斯人也。有著強烈的責任心。還有嗎？生：對自己的名字也看重，自己的名字是如此的美好，是多么有價值。生：對自己的品德也相當喜歡。紛吾既有此內美兮，說我品德多么高尚啊，——師：看來的確如此。人生易老，面對歲月的流逝，青春已不再，當時屈原已六十出頭了，一般在他的年齡段的人會怎樣生活？生：安度晚年，早上提鳥籠逛逛師：還有打打太極拳，跳跳舞，晚上搓搓麻將，（生笑）屈原在干什么？生：朝搴枇之木蘭兮，夕攬洲之宿莽，就是說早上上山采花，晚上到河邊挖樹根。師：這大概是他的愛好吧，為什么這樣做？生：鍛煉自己吧。師：我們可以此理解為修身養性，提升自己。畢竟身體是革命之本。到此，我們眼前似乎站著這樣一個男人，對衣服有著特殊的愛好，善于包裝自己，但我總覺得以天下為己任的政治家，就不怕背上玩物喪志的惡名嗎？屈原的志是什么？文中怎么說？生：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也，即拋棄污濁的政治，變法改革。生：及前王之踵武，希望趕上先王的足跡。師：先王是誰？生：昔三后之純粹兮，固群芳之所在，彼堯舜之耿介兮，先王就是堯舜禹湯。屈原表示了對先王的追慕。師：我們一般認為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時候會產生憂患意識呢？生：是理想和現實發生沖突時，叫懷才不遇時——師：確實如此，自己的美好的愿望理想和現實發生了激烈的碰撞，現實扼殺了理想。那當時是怎樣的現狀呢？生：小人得志，文中叫黨人，結黨營私，師：是小人不容。生：荃不察，就是君王不明察秋毫，師：小人們嫉恨我我屈原是可以接受的，君王啊，你是了解我的呀，怎么你的眼睛也蒙上了灰塵，真想借你一雙慧眼，把我看得清請楚楚明明白白，真真切切。還有嗎？生：這些都是客觀原因——。師：哦，你說還有主觀原因。生：詩中說余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也，是屈原自己不原同流合污，保持自己的高潔師：有理，概括起來，現狀就是小人不容，君王不察，自己不原。在現實和理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義者，在一個邪惡謊言根深蒂固的時代，唯美主義理想主義者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被壓抑，被人視為異端瘋子，盡管屈原傷痕累累，但他決不后退，但有些話不直接說，就可以換種方式說。那么屈子是怎樣表達自己的理想的呢？生（部分）：用比喻。用荃草比喻現實中的君王，生：唯草木之零落兮，恐美人之遲暮師：哦，你找到的是美人。（生笑）生：美人指楚懷王。生：用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢生：用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想生：用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養師：詩中最后一句是什么意思？（生讀）生：用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。師：屈原在那樣的環境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒發了難言之情，吶喊出難言之言，我們聽一聽課文的前六節的朗讀錄音，再次感受屈原不屈的心跳。（播放錄音，學生自覺的跟讀）師：屈原已離開世界兩千多年，但他那種精神影響了一代又一代的炎黃子孫，我們紹興的魯迅就是其中之一，（投影魯迅《自題小像》（1903年）自題小像靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。當時二十二歲的先生悵望祖國黑如墨的長夜，喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽到了赤子火熱的愛國激情。１９８９年的３月２６日，黃昏，這是一個滴血的黃昏，一位相貌平凡的海子告別了面朝大海，春暖花開的房子，手捧著厚厚的圣經，躺在山海關冰冷的鐵軌上，火車呼嘯而來，物理意義上的海子消失了，濺起的鮮血是海子寫在大地上最后兩行崇高的詩行，海子在離開前有首詩，一首有著濃重死亡意識的詩歌，其中提到的屈子。（投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫像）祖父死在這里父親死在這里我也會死在這里你是唯一的一塊埋人的地方亞洲銅亞洲銅愛懷疑和飛翔的是鳥淹沒一切的是海水你的主人卻是青草住在自己細小的腰上守住野花的手掌和秘密亞洲銅亞洲銅看見了嗎？那兩只白鴿子它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子讓我們————我們和河流一起穿上它吧亞洲銅亞洲銅擊鼓之后我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮。小劉動感情的朗誦，雖然普通話太普通，但學生是一片沉默，沉默）師：人應有尊嚴的活在世界上，兩千多年前的屈子的投江和兩千多年后的海子的臥軌，是多么的相似，有時候，用這種方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學朝秦暮楚，他們不能學孔雀東南飛，他們堅信：有時站著的死亡比躺著的生存更為可貴。余秋雨說，中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。在下課之際，自讀——誦讀前七小節。第三課時：后六節（八－十三節）表現屈原追求“美政”（即“圣君賢相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民、獻身理想的愛國感情，表現追求美德，即使體解也不變的高尚德操。第四步，沿情尋志一、探究人格在對詩人的情感加以定位后，繼續深入，鑒賞詩中蘊涵的人格美，達到沿情尋志的目的。在此，可設計這樣的問題：“屈原‘入則與王圖國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。’有這樣的才華，不被楚懷王重用，何愁找不到重用他的君王，為什么選擇汨羅江作為他的歸宿？”關鍵在于詩人的清高、忠心、執著決定了這樣一個歸宿。清高使他不愿向世俗低頭，他不違背為臣的原則，執著的信念，使他對理想不言放棄。在理想不能實現的時候，他選擇了汨羅江。1、第八節，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠返回原路。順著這條思路，檢查自己的進退、制衣、佩飾。檢查的結果是“余情其信芳”，“昭質其猶未虧”，衣飾“芳菲菲其彌章”，意志、信仰“余獨好修以為常。”反省明志，斗志彌堅。所以應該明白，所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無悔的，才更堅定了自己的意志信仰。這六節以退為進，更表現出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。所以說前七節述懷明志是“進”，后六節反省自身，也是“進”，是以退為進，是一種內心世界更清醒，更自信的“進”，因而也就更顯堅定無悔。2、應注意的詞語和讀音：“相”：xiang，觀察，選擇。“朕”：zhen，我；秦始皇以前是一個普通的人稱代詞，誰都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞。“步”：使??步行。“皋”：gāo，水邊高地；“皋”的下半部分不能寫作“本”，“離尤”：“離”同“罹”，遭受；尤，過失；離尤：獲罪，遭受指責。“初服”：意含雙關，字面意為：從前所穿的衣服，實際指原來的志向，志趣，夙志。“進”：指從政，“退”指辭官致仕。“信”：副詞，確實。“高”“長”：動詞，加高，加長。“佩之陸離”：陸離，單純詞，修長貌。“之”：定語后置的標志，即“陸離之佩”。“澤”：污濁。“章”：通“彰”。“懲”：挫敗。3、《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節奏鮮明，富有感染力。還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，后六節最為明顯。也就是說在這里實現了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。二、追尋理想這一步的實施，先引導學生借助文前的閱讀提示，學生很快就抓住了“美政”，這時，老師向學生介紹屈原的“美政”思想：“圣君賢相”和“民本”。整個教學過程，層層遞進，以情貫穿，以美提升，充分調動學生的情感，將人文精神落到實處。再回味悼念屈子的對聯：“湘流應識九歌心”。整個教學用三個課時，重鋪墊，重設疑，精心設計導語，注重步步深入，既讓學生理解詩句的內涵，感受悲劇色彩第五步，譯釋及作業《離騷》節選今譯欣賞（1）我哀憐著人民的生涯多么艱苦，我長太息地禁不住要灑雪眼淚。我雖然是愛好修潔而自制花環，在清早做成，晚上便已被人折毀。（2）不怕他就毀壞了我秋蕙的花環，我又要繼續著用白芷花來替代。說到頭是我自己的情愿而心甘，縱使是死上九回我也不肯悔改。（3）我怨恨你王長者呵其是荒唐，你始終是不肯洞鑒我的心腸。你周圍的侍女嫉妒我的豐姿，造出謠來說我是本來淫蕩。（4）固然是胡涂的人們善于取巧，不守一定的規矩而任意胡鬧。拋卻了一定的準繩只圖遷就，競爭著在依阿取悅以為常套。（5）我憂郁，我不安，我感受著孤獨，我孤獨地遭受著今世的困窮。我就使奄然死去而魂離魄散，也決不肯同乎流俗，屈節卑躬。（6）鷹和隼不能夠和凡鳥同群，原來是自古以來就是這樣。哪有方和圓能夠互相通融？哪有曲和直能夠一概相量？（7）我委曲著情懷，抑制著意氣，我忍受著譴責，排遣著羞恥，伏清白之志而死忠貞之節，本是前代的圣人之所稱許。（8）我失悔我的路向是根本走錯，我停頓著又打算要路折回頭，把我的車馬掉過來走向歸路，要趁著這迷途未遠趕快罷休。（9）把馬轡解了，讓它在蘭皋逍遙，讓它在椒丘上馳驅，暫時休息，我不想再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉修理我的舊衣。（10）我要把碧綠的荷葉裁成上衫，我要把潔白的荷花綴成下裳。沒人知道我也就讓他抹殺吧，只要我的內心是真正地芬芳。（11）要把頭上的冠戴加得高而又高，要把項下的環佩增得長而又長，芳香和污垢縱使會被人混淆呀，只我這清白的精神是絲毫無恙。（12）我忽然又回過頭來放開眼界，打算往東西南北去四處觀光。我的花環是參差而又多趣呀，馥郁的花氣啊會向四方遠飏。（13）世上的人們任憑他各有所好，而我的習慣是專于愛好修潔。就把我車裂了我也不肯變更，難道我的心還會怕受人威脅？[作業]1.背誦選詩的前6段。2.完成關于屈原高尚品質和愛國情懷詩句的搜索：剛正不阿，一身正氣：疾惡如仇。不同流合污：潔身自好，自我完善：堅持真理，獻身理想：憂國憂民，熱愛祖國：3.完成練習。第二篇：【教學設計】《離騷》《離騷》教學設計教學設計思路：課文《離騷》屬于蘇教版必修三“號角，為你長鳴”專題中的“殉道者之歌”板塊，專題要求是文本研讀，所以教學設計的重點放在對文本的熟悉上，包括生字詞的熟讀、詩文意思的疏通、詩文句子的賞析。而文意部分主要運用講讀法、逐節讀讀、講講、背背，指點難字讀音、難詞詞義。賞析部分運用討論法，讓學生分組研讀討論后，教師提問引導學生思考，讓學生理解詩中作者的愛國憂民的感情以及優美的語言表現手法。﹙一﹚學習任務分析課文節選部分是《離騷》的第一部分，敘述詩人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛煉品質和才能。而詩人屈原則是中國家喻戶曉的一個偉人。從最基本的情況開始了解屈原有助于高一學生加深對屈原的了解，并進一步感受屈原的愛國之情。這對于一批正在建立價值觀、人生觀的高中生來說是必要的，能夠引導他們建立正確的價值人生觀。課時安排：2課時﹙1﹚教學重點①了解《楚辭》、《離騷》以及屈原等文學常識。②反復誦讀，熟悉課文生字詞，疏通詩句。﹙2﹚教學難點①學習本文象征手法和對偶手法的運用。②感受作者愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。③了解“香草美人”的意象體系。﹙二﹚學習者分析通過一個學期的語文學習，教學進程到達必修三的時候，學生對文言文都有了一定的概念和文言基礎，但是難點仍舊存在，比如較難的文言字詞，比如特殊的語言表達手法的賞析，比如需要從文本來理解屈原的愛國之情及追求理想九死不悔的精神。所以教師授課時需要耐心引導學生思考和研讀。同時高一學生正處于建立人生觀價值觀的重要時期，教師要在教課過程中引導學生感受屈原的愛國情感和追求精神，有助于他們建立正確的價值體系。﹙三﹚教學目標﹙1﹚知識與技能1、了解《楚辭》、《離騷》、屈原等文學常識。2、誦讀課文，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。3、體會騷體詩的節奏。4、了解屈原的“香草美人”意象。﹙2﹚過程與方法講讀文意，討論屈原的理想追求。﹙3﹚情感、態度與價值觀感受屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。﹙四﹚教學準備課前分組，布置課前預習工作；準備講課稿。﹙五﹚板書設計離騷屈原一、自己的身世、品質和自修。“內美”（內在美德）、“修能”（優良的才能）二、詩人憂國憂民的思想感情。﹙六﹚教學過程設計【導入新課】在《沁園春·雪》中我們曾讀到這樣一句，“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”我們知道，“風”是指《詩經》中的《國風》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，而《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風。而魯迅先生高度評價《史記》時說過：“史家之絕唱，無韻之離騷。”前半句贊其史學價值，后半句贊其文學價值的同時也高度贊揚了離騷。那么我們今天就來看一看魯迅先生都稱好的《離騷》。【新課教學】第1課時1.提起屈原，我們就會想到《離騷》，想到《離騷》，我們就會說那是《楚辭》，一種與《詩經》相提并論的文學體裁。那么，什么是“楚辭”呢？1A.《楚辭》的定義“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇特別是“雅”“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的騷體詩，建立一種新的詩歌體裁，標志著我國文學史上詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。1B.“楚辭”的來源﹙如時間緊迫，此部分內容不講﹚①楚辭的形式，從直接的因素來說，它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠。但歌謠是用來唱的，篇幅短小而語言簡樸。楚辭雖脫胎于楚地歌謠，卻已發生了重大變化。一方面在于篇幅較長，如《離騷》、《招魂》、《天問》，另一方面，它是“不歌而誦”的，但又不像散文那樣的讀法，而是用一種“吟唱”式的特別聲調來誦讀。②楚地盛行的巫教，使之具有濃厚的神話色彩。楚國巫風盛行，充滿了原始的宗教氣氛，這使得屈原在創作時大量運用神話材料，馳騁想象，上天入地，給人以神秘的感受。③受《詩經》的影響，如比興手法的運用。2.2A.屈原，名平，字原，湖北秭歸人，戰國末期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。他出身于貴族家庭，曾受到懷王的信任，擔任過左徒、三閭大夫等官職，參加過起草憲令和從事外交活動。他學識豐富，具有遠大的理想，對內主張修明法度，任用賢才，對外主張聯齊抗秦。但他遭到保守勢力的反對和饞害。懷王不辨忠奸，聽信讒言，把屈原放逐到漢水以北。后來，懷王受秦國欺騙，客死于秦。頃襄王繼位后，屈原曾被召回，但不久又被放逐。這時的楚國日益衰敗，于公元前278年國都被秦國攻破。屈原悲痛欲絕，于這一年陰歷五月初五投汨羅江而死。2B.屈原的思想性格特征屈原的政治理想就是“美政”，即圣君賢相的統治和民本思想。但是，他的“美政”思想卻并不能得以實現，因為他不愿意于腐朽貴族同流合污。然而，他為了自己的理想，為了楚國人民，堅強不屈，甚至不惜犧牲自己的生命。2C.屈原的作品：《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》、《漁父》。2D.《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長也是最早的抒情詩，也有人稱之為《離騷賦》或簡稱《騷》。在文學史上，常以“風騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。“離”通“罹”，遭遇；“騷”，憂愁。《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共373句，2490字，被稱為詩家的絕唱。3.3A.聽錄音誦讀，讀準字音3B.教師總結騷體詩的誦讀節奏。a.一般每句二到四個節拍，隨文意劃分b.注意重音c.注意延長d.注意感情3C.學生自讀4.依據課文注釋理解生字詞。教師帶領學生逐字逐句進行翻譯。第2課時5.要求學生以四人為一小組，討論課文內容，梳理課文思路。明確：1~5節詩人略述自己的身世、品質和自修。6~12節寫詩人的政治理想和憂國憂民的思想感情。（解說：本課雖有詳細的注解，但對學生來說仍有閱讀障礙，因此學習之前讓學生自讀是非常必要的，尤其要反復誦讀）疏通課文1>學生朗讀1、2節（“帝高陽之苗裔兮”至“字余曰靈均”），教師提問：這兩節寫了怎樣的內容？明確：1、2節，詩人自述身世和名字的來歷。追述世系，說明他與楚國血肉相連；敘寫名字，點出他不凡的風度、儀態。2>指定一名學生朗讀3、4節（“紛吾既有此內美兮”至“夕攬洲之宿莽”）。提問1：如何概括3、4節的內容？明確：3、4兩節自述早年就懷有遠大的理想與美好的志趣，積極努力，勤奮不懈。提問2：詩人有著怎樣的品質？是怎樣形象地描繪的？明確：詩人既有“內美”（內在美德）又有“修能”（優良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想象，想象自己披上江離與幽香的白芷，又聯綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質和才能。3>學生集體朗讀第5節。提問1：本節內容有何深刻含義？明確：本節四句從天時運轉，春生秋殺，草木零落，年歲將盡想到君王，擔心君王如果不能及時建立道德，舉賢用能，則將年華老大，無所成就。提問2：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”在行文上有何作用？明確：起過渡作用，詩歌“至此方入題”。它引出了楚王不舉賢能則將滅亡的道理，并開啟下文，抒發詩人憂國憂民的情懷。4>學生自由誦讀。賞析同學們，在理解了這一節詩歌的基礎上，我們一起來賞析這兩節詩歌。提問1：原文中哪些句子表明了屈原的理想？明確：惟草木之零落兮??來吾道夫先路提問2：這些句子表明了他的理想，但他有沒有像《氓》中那樣把自己的感想直接明白而又清楚地表達出來呢？他是用怎樣的方法來表達的呢？這種方法叫什么？明確：沒有直接表達自己的感情和政治理想，而是運用象征手法來表達，即借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術家某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理。除了在這里用了象征手法外，另如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“朝搴陂之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，“雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝”等都用了象征手法。它源于《詩經》比興手法，形成了“香草美人以比君子，惡禽臭物以比讒佞”的興寄傳統。提問3：課文中除用了象征手法來闡述自己政治理想外，在這一段中，還用了什么手法？明確：對比﹙縱向對比——用圣君賢臣與昏君奸臣作對比；橫向對比——用黨人的貪圖個人享樂與自己為國為民作對比﹚提問4：把自己想象成屈原，再讀課文。文章如此動人，除了真情實感，還得益于語言，你認為語言上有什么特點?明確：①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達心志。②比喻手法的運用。最顯著的莫過于“香草美人”意象。③對偶句式的運用。在詩中大量錘煉的對偶句，是時詩歌語言發展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。提問5：《離騷》最引人注目的莫過于它的意象香草美人了。那到底是怎么表現的呢？明確：《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。具體說明詩人是怎樣運用的。明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，6.我們學習《離騷》的第一部分，現在讓我們來看看離騷中的其他名句，體會一下它們表現了屈原的什么品質長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——憂國憂民、熱愛祖國亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。——堅持真理、現身理想寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！——嫉惡如仇、不同流合污伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——剛正不阿、一身正氣民生各有所樂兮，余獨好修以為常。——潔身自好、自我完善【小結】在感受了屈原的不凡氣度，高潔品質之后，讓我們一起來齊讀一邊課文作為我們這節課的收尾，邊讀邊感受屈原所想要表達的思想。【形成性練習】1.你最喜歡《離騷》中哪兩句詩，哪句或哪幾句詩引起了你的共鳴。2.屈原的愛國思想感情對你有什么啟發？請寫一篇400字左右的短文，只要能抓住一點即可。第三篇：《離騷》教學設計《離騷》（節選）教學設計【教學目標】1、了解“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。2、了解浪漫主義詩歌特征。體會詩歌象征手法運用的效果。3、體會詩人高貴的個人品格和忠君愛國的思想。【教學重點】通過品讀《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。【教學難點】引導學生理解詩作中疑難的字、詞及含有豐富感情的句子。【課時安排】兩課時。一、導入先看幾幅頌揚一個名家的對聯，請大家猜一猜，他是誰？1、問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人2、沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風3、澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；離騷壽世，三閭遺恨泣秋風。二、展示學習目標：1．了解《離騷》的語言風格和結構，理解節選部分的主旨。2．體會詩歌中比喻、象征手法運用的效果，感受《離騷》的浪漫主義色彩。3．感受詩人在文中表現出品格圣潔、憂國憂民的高尚情操和愛國情懷。三、檢查預習1、走進屈原和離騷屈原墓：信見疑忠被謗高揚蛾眉觀四荒君不圣相空賢苦求美政感天地走進屈原中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。政治理想是“美政”屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。楚辭，詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。特色：“楚辭”以優美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。風騷：風指《詩經》里的《國風》，騷指屈原所作的《離騷》，“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。后代用來泛稱文學，在文壇居于領袖地位或在某方面領先叫領風騷。現在常指婦女舉止輕佻，行為放蕩。《離騷》《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時也是我國古典文學中最偉大的長篇抒情詩。“離”，通“罹”，“遭遇”義；“騷”，“憂愁”義。“離騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”（他在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》，離騷者，尤罹憂也。”；又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的）；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”。2、正字正音修姱（）鞿（）謇（）朝誶（）蕙（）纕（）攬茝（）謠諑（）忳（）郁邑侘（）傺（）溘（）死鷙（）鳥方圜（）攘（）詬（）延佇（）芰（）荷岌岌（）kuājīji?nsuìhuìxiāngcha?zhuótúnchàchìkèzhìyuánr?nggòuzhùjìjí3、誦讀指導《楚辭》以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語“兮”字。朗讀時，要在理解的基礎上，掌握好它的節奏特點。以第一節為例：長太息/以/掩涕兮，——哀/民生/之/多艱。余/雖好修姱/以/鞿羈兮，——謇/朝誶/而/夕替。模仿上面所舉詩句節奏，朗誦《離騷》詩章。四、理解詩歌內容第一段(1)重點字詞太息：嘆息。民生：百姓的生活。一作“人生”雖：唯。好：愛慕，崇尚。誶：諫諍。替：廢棄，貶斥。申：重復，再三。攬：采集。靈修：神仙，這里指懷王謠諑：造謠、誹謗。淫：淫蕩固：本來。時俗：世俗。偭,背向，引申為違背。錯：通“措”措施。忳：憂悶。郁邑：通“郁悒”憂愁苦悶。侘傺：失意的樣子。繩墨：比喻準繩、準則。周容：茍合取容。度：法度、準則。窮困：阻塞不通，引申為走投無路。溘：突然，忽然。鷙：兇猛的鳥，指鷹、雕。鳥：這里指一般的鳥。圜：通“圓”。周：合。孰：何。異道：不同道。尤：責罵。攘：忍受。詬：侮辱。伏：守，保持。(2)第一段的主要內容是：詩人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人誣陷、傾軋，君主是非不分疏遠了他。雖然遭到來自方方面面的沉重打擊，但他心志彌堅，毫無退縮的念頭。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等都是對這種心志的表白。第二段(1)重點字詞相道：觀察、選擇道路。延：久久。佇：久立。反：返回。朕：第一人稱代詞。復路：回原路。及：趁著。行迷：走迷了路。步：緩步。馳：快跑。焉：于彼，在那里。不入：不被君王所用。離：通“罹”遭受。初服：指未出仕時前的服飾。比喻原先的志向。芰荷：荷花。芙蓉：荷花。茍：只要。信：確實。芳：美好。高、長：用作動詞。岌岌：高聳的樣子。陸離：修長的樣子。芳：芳香。澤：光澤。昭質：光明純潔的本質。反顧：回頭看。游目：放眼觀看。四荒：遼闊大地。繽紛：繁多。繁飾：眾多裝飾品。彌章：更加明顯。章，通“彰”好修：愛美，比喻修身養性。以為常：認為是常規。懲：受創而改變。(2)第一段的主要內容是：詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動中積極進取，謀求變革。“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。”是就在整治活動中的進退來說的，但并不意味著詩人就此放棄操守。五、整體感知：屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。前七節自敘受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污；后六節表現追求美政、九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民、獻身理想的愛國感情。六、課堂作業：1、鞏固理解詩歌內容。2、背誦1-7節。第二課時一、檢查反饋1、表現屈原高尚品質和愛國情懷詩句：剛正不阿，一身正氣：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。疾惡如仇，不同流合污：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！潔身自好，自我完善：民生各所樂兮，余獨好修以為常。堅持真理，獻身理想：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。憂國憂民，熱愛祖國：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。政治理想：哀民生、遵規矩、施美政二、歸納結構圖前七節政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧心志：屈心抑志、九死未悔自敘受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污后六節退隱的閃念：回車復路、退修初服愛國決心：好修為常、體解未變表現追求美政、九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民、獻身理想的愛國感情三、形象解讀《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用，反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。四、浪漫主義(一)、浪漫的語言運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，講究文采，喜愛鋪陳，華美艷麗的辭藻使得詩歌色彩亮麗炫目。（二）、浪漫的手法1.“香草美人”的比興手法使現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對比。2.全詩中各種比興手法構成完整的系統，連綴成一個華美的深遠的整體境界。（三）、浪漫的句式1.句式長短參差，自由靈活。2.“兮”字助勢，使得詩句婉轉紆徐，富于抒情色彩。“兮”字的意味★構成詩歌多變的節奏.★強烈的詠嘆抒情色彩，抒發悲憤激怨的悲傷情緒.★構成反映荊楚文化的自由浪漫精神的文化元素.（四）、浪漫的想象縱橫馳騁的想象，鋪陳描敘的寫法，“香草美人”的比興構筑出一個瑰奇幻麗的藝術境界。把現實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現在交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產生了強烈的藝術魅力。（五）、浪漫的精神義無反顧的人生之路“亦余心所善兮，雖九死其猶未悔。”五、拓展作業屈原一生忠君愛國，為實現這一理想，“雖九死其猶未悔”。可以說，屈原是一個英雄，一個大大的英雄。但也有人認為屈原為楚懷王這樣的人去死不值得，你認為呢？你的觀點是什么？請根據立場見解寫100字左右的短評。答案：(示例一)屈原是一個傳統的悲劇英雄。屈原的一生是為楚國的利益奮斗的一生。他在被讒言離間的情況下，仍念念不忘楚國，始終期盼繼續為國效力，最后在絕望中投江而死。因此，這是一個典型的悲劇英雄。(示例二)屈原的死不值得。在戰國紛爭的時代，有才能的人投靠名主的例子不勝枚舉。以屈原的才干，在當時的情況下很容易找到一個識才的名君，因此屈原輔佐君主成就一番霸業也未可知，結果屈原卻在楚國郁郁而死。因此，他的死不值得。附：板書設計離騷屈原《詩經》——《國風》——現實主義《楚辭》——《離騷》——浪漫主義遭貶的原因：不愿同流合污追求美政，九死未悔，憂國憂民。第四篇：《離騷》教學設計《離騷》教學設計【教學目的】１、培養學生熱愛祖國古代優秀文化的興趣。２、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。３、學習、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。４、學會吟誦古詩詞，注意節拍和重讀。【教學重點、難點】１、賦和比的寫法。２、屈原的精神及理想。３、背誦。【教學方法】誦讀法、點撥法。（解說；本文是一篇節奏感很強的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學時應以朗讀為主，以激發學生學習古詩文的興趣，培養對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當點撥、引導，以完成教學目標。）【媒體設計】放錄音或配音朗讀。【教學時數】第一時一、導語設計毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，“風”是指《詩經》中的《國風》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，“風騷”也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點“風騷”，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養。這節我們就來學習《離騷》，以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。二、解題《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時也是我國古典文學中最偉大的長篇抒情詩。“離”--遭遇，“騷”--憂愁；《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩３７３句是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品，本便是從中節選出來的。三、研習文１、整體把握，理清思路：⑴讀文。放錄音，掃除文字障礙。⑵學生自讀文。要求學生對照文注解弄清內容，并進一步強化生難字（教師巡回指導）。⑶學生就疑難字、詞、句提問。⑷堂訓練。①區別下列各組加粗字的意義和用法。之：哀民生之多艱高余冠之岌岌兮以：長太息以掩涕兮既替余以蕙兮竟周容以為度固：固時俗之工巧兮自前世而固然②指出下列句子的句式特點。不吾知其亦已兮。長余佩之陸離。⑸文總理。全詩工１３節，２６句。前７節自述遭貶的政治原因，后６節抒發不變初衷之決心。⑹放錄音，指導朗讀、背誦。２、布置作業：背誦文。第二時一、檢查背誦二、具體研習文１、討論詩人追求的理想：明確：總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國能繁榮富強。具體表現：⑴熱愛祖國、憂國憂民。⑵堅持正義，堅持真理，不同流合污。⑶加強自身修養，追求美好的品德。２、研習１～７節：⑴這一層作者自述遭貶的政治原因，請同學們找出自己的話概括遭貶原因。⑵面對遭貶，屈原持一種什么樣的態度？３、研習８～１３節：詩中說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”。據此，有人認為：面對強大的敵人，屈原妥協了。請同學們朗讀后討論。三、欣賞品味１、品味賦的寫法：本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實而易于接受。如用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”２、品味比的寫法：本文用花草禽鳥來比喻自己美好的品德。還用打比方來說理。如用“鳥之不群兮”來說明自己不同于世俗小人。“何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？”比喻君子與小人不同流合污。“偭規矩而改錯”比喻“黨人”破壞法制。四、布置作業后討論：屈原的精神表現在哪幾個方面？他的精神影響到哪些后來人？你怎樣看待這種精神？請將你的看法寫成短文。第五篇：離騷教學設計教學目標：1、思想目標：理解《離騷》的思想內容，了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國主義情感。2、知識目標：了解《楚辭》、《離騷》的文學價值；掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。3、能力目標：吟誦注意節拍、重讀和情感，培養學生閱讀背誦古詩文的能力。教學重點、難點：1、賦與比的寫法；2、“香草美人”的意象體系。3、屈原的精神與理想在詩中的體現。教學方法：講授法、誦讀法。媒體設計：配音朗讀磁帶、投影膠片。教學時間：兩課時。第一課時一、導入1、提問：毛澤東在《沁園春雪》中慨嘆封建帝王武功有余而文才匱乏時說“唐宗宋祖，稍遜風騷”，這里的“風騷”指的是什么？（《詩經》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》）2、簡介：我國第一部詩歌總集《詩經》開創了現實主義的詩風，與之相提并論的《楚辭》則開創了浪漫主義的詩風。所以，“風騷”就成了文學的代名詞。今天，我們就來學習《楚辭》中的名篇《離騷》。（板書課題：《離騷》）二、解題1、簡介屈原：（約前339-約前278），我國最早的大詩人。名平，字原，又自云名正則，字靈均。戰國楚人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯齊國，西抗強秦，其政治理想的內容是“美政”。后遭讒去職，兩次被流放，因無力挽救楚國滅亡，政治理想無法實現，投汨羅江而死。其主要作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等。其作品2、簡介“楚辭”：①詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。②總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品，主要是屈原的作品。③特色：“楚辭”以優美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。3、解題：《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時也是我國古典文學中最偉大的長篇抒情詩。“離”，通“罹”，“遭遇”義；“騷”，“憂愁”義。“離騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”。現多采用班固的解釋。《離騷》前半部分，作者反復傾訴其對于楚國命運的關懷，表達了他要求革新政治、與權貴集團斗爭的強烈意志；后半部分又通過神游天上、追求理想的實現和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛楚國的思想感情。作品運用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極浪漫主義的精神，對后世文學有深遠的影響。全詩372句，93節，2464字，課文是節選。三、新授1、放配樂朗讀磁帶，掃除文字障礙。2、學生自讀課文。要求：對照注釋，弄清課文內容。3、學生質疑。要求：對自己不能理解、小組討論也不能理解的疑難字、詞、句進行提問。老師作出回答。重點講解下列實詞的意義：修姱：修潔而美好。羈：喻指束縛、約束。誶：諫諍。怨：恨。（“恨”在文言中多為“遺憾”義）