《勸學》專題練閱讀下面兩則文言文，完成10～15題。勸學吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！盾髯印饭澾x勸學秦觀予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比數年來頗發憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數終，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數萬?！毙纳破湔f，因取“經”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。10.下列句中沒有詞類活用的一項是（

）（3分）A.不如登高之博見也 B.上食埃土，下飲黃泉C.假舟楫者，非能水也 D.庶幾以此補之11.秦觀《勸學》中畫波浪線部分斷句正確的一項是（

）（3分）A.比數年/來頗發憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時十一二B.比數年/來頗發憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時十一二C.比數年來/頗發憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時十一二D.比數年來/頗發憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時十一二12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。B.朔：古代有“月相紀日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。農歷每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后這一天叫“既望”，農歷每月三十叫“晦”。C.《齊史》：“二十四史”之一?！岸氖贰笔侵肝覈糯亩牟考o傳體史書，“前四史”則指“二十四史”中的《史記》《漢書》《后漢書》和《三國志》。D.傳：古代解釋經書的著作。對《春秋》的系統注釋，流傳下來的有《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》和《春秋谷梁傳》，合稱“春秋三傳”。13.下列對選文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.荀子的《勸學》，善用比喻來闡述道理。像選文中的第一段，便用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調觀點。B.荀子在《勸學》選文中的第二段，運用了比喻、對比等多種論證方法，論證了學習應該注重積累，持之以恒，專心致志。C.秦觀在《勸學》中講述了自己幼時讀書不勤奮，成人后開始發憤讀書，可是聰明卻遠不如從前。這和顏真卿“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”的感受相同。D.秦觀在《勸學》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學業，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，于是摘取了“經”“傳”“子”“史”中有文采的句子，編為《精騎集》。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（3分）②然負此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。（3分）15.秦觀《勸學》中讀書的故事可否論證荀子《勸學》中的中心論點？請作出判斷并闡明你的理由。（3分）10.D（A選項“高”形容詞用作名詞，高處；B選項“上”“下”名詞作狀語，向上，向下；C選項“水”名詞用作動詞，游泳。）11.D（句意：等到數年之后，我開始發奮讀書用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經衰竭許多了，幾乎不如過去時候的十分之一二。其中，“來”，時間詞的詞綴，與“數年”不能分開，排除A．B兩項；“懲艾”，懲治，“殆”，根據語境及實際生活經驗推斷可解釋為“表推測，相當于‘大概’‘幾乎’”，正好搭配后面的約數“十一二”，所以不能分開，排除C項。故選D。）12.B（“每月三十叫‘晦’”錯誤，應為“每月最后一天叫晦”。故選B。）13.D（“有文采的句子”錯誤。原文說“可為文用者”，意思是“在寫文章時可以用到的語句”。故選D。）14.（1）但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時間里，沒有幾天在閱覽書卷。（得分點：“自放”，放縱自己，賓語前置句；“滑稽飲酒者”，巧言善辯、嗜好飲酒的人；“旬朔”，意思是十天或一個月，亦泛指較長的時日；）（2）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。（得分點：爪牙之利、筋骨之強，定語后置句，銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨；上、下，名詞做狀語，向上、向下；黃泉，地下的泉水。）15.可以論證。（1分）荀子《勸學》的中心論點是“學不可以已”，（1分）秦觀敘述了年少時憑記性好貪圖玩樂，以及讀書時學時輟所導致的后果，屬于不專心讀書，不能積累學問，可以從反面論證“學不可以已”的觀點。（1分）【參考譯文】（甲）我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產生；積累善行養成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。（乙）我年輕的時候讀書，一看到文章就能夠背誦。默寫一遍，也沒有大的差錯。但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時間里，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強的記憶力，但是學業卻因為我的不勤奮給荒廢了。等到數年之后，我開始發奮讀書用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經衰竭許多了，幾乎不如過去時候的十分之一二。現在每閱覽到一件事，一定要反復推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復讀都記不住。所以現在雖然有了勤苦的用功，學業卻常常因為健忘而荒廢。唉，荒怠我的學業的，就是不勤奮和善忘啊。最近我讀《齊史》的時候，看到孫搴答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數萬?！毙闹匈澩矚g這個說法，于是摘取了“經”“傳”“子”“史”中在寫文章時可以用到的語句若干條，編為幾卷，題名為《精騎集》。??！年輕時不勤奮，無可奈何啊。年長后善忘，也許可以用這個來補救吧。勸學《荀子》君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。1．下列加粗詞語的解釋，錯誤的一組是（

）A．學不可以已

停止B．木直中繩

符合C．鍥而不舍

舍棄D．雖有槁暴

粗暴2．下面對課文的分析理解不正確的一項是（

）A．文章先以“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水”，來舉例說明任何人通過發憤學習都能進步，今日之我可以勝過昨日之我，學生也可以超過老師。B．荀子發展了儒家的“勸學”傳統，認為禮義道德和系統知識，只有靠后天學習才能獲得，把學習的重要性提到一個新的高度。C．文中闡述的要重視學習以及學習必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解，對今天的我們來說，有一定的啟發作用和借鑒意義。D．隨著作者設喻的連續和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產生鏗鏘起伏的節奏，表現出荀子諄諄勸學的激情。3．翻譯下面句子（1）君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

答案：1．D2．A3．（1）君子廣泛地學習而且每天對自己省察反省，就智慧明達行為沒有過錯了。（2）蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它用心專一啊。【解析】【分析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。D項，“暴”通“曝”，爆曬。故選D。2．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。C項，“水”，名詞作動詞，游水、游泳。故選C。3．本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力。A項，“青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水”是比喻論證。故選A。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“博”，廣泛；“日”，名詞作狀語，每天；“省”，省察、反??；“省乎已”，狀語后知，“乎”相當“于”，正確語序“于己省”；“知”，通“智”，智慧。（2）“爪牙之利，筋骨之強”，定語后置，正確語序“利之爪牙，強之筋骨”；上、下，名詞作狀語，向上、向下；“用心一也”，表原因的判斷句。參考譯文：

君子說：學習是不可以停止的。

靛青，是從藍草里提取的，然而卻比藍草的顏色更青；冰，是水凝結而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取）使它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規畫的一般的標準了，即使又被風吹日曬而干枯了，（木材）也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學習，并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。

我曾經一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學到的知識（收獲大）；我曾經踮起腳向遠處望，（卻）不如登到高處見得廣。登到高處招手，手臂并沒有加長，可是遠處的人卻能看見；順著風喊，聲音并沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質秉性跟一般人沒

什么

不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產生了；積累善行養成高尚的品德，自然會