2.1世界的物質性第二課

探究世界的本質導入新課:閱讀有關“我國火星探測”相關圖文資料。

5月22日10時40分，“祝融號”火星車已安全駛離著陸平臺，到達火星表面，開始巡視探測。

這意味著我國首次火星探測任務著陸火星取得圓滿成功，邁出了我國宇宙探測征程的重要一步，是中國航天事業發展中又一重大里程碑。

2021年5月15日，我國首次火星探測任務“天問一號”探測器在火星烏托邦平原南部預選著陸區著陸。導入新課:閱讀有關“我國火星探測”相關圖文資料。而關于宇宙的產生，中外有各種認識：中國古代傳說有——盤古開天地和女媧補天說，而西方比較有名的是——上帝創世說。中國古代的具體學說有第一個天體學說——蓋天說，后世也稱“周髀說”。第二個天體學說——宣夜說，出自蔡邕《天文志》。這個學說基本已經與現代天文學理論一致了，只可惜在兩千年前這種學說就消失了。第三個天體學說——渾天說，該學說最先進的一點在于認為“地也是浮動著的”。這一理論的代表作就是張衡的《渾儀注》和天文儀器“渾天儀”。思考:查閱資料，從科學的角度說說，宇宙是怎么產生的？提示:宇宙的形成和各種傳說人物沒有任何關系，更不是人們猜想產生的，而是有其產生和發展的客觀規律的，在哲學上叫做事物是客觀的，這就是本節課我們要研究的內容——世界的物質性。總議題：如何理解世界的物質統一性自然界的物質性議題

1人類社會的物質性議題

2意識是物質世界長期發展的產物議題

3自然界的物質性議題1議題情境一：1.觀看“地球發展史”視頻短片并閱讀圖文信息。議學任務：結合視頻及文字材料，說說你對自然界的物質性的理解。議學提示：1.自然界的物質性（1）自然界在本質上是物質的。自然界中的事物是按照自身固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，都是統一的物質世界的一部分。宇宙根本不存在所謂的神或上帝，更不存在神或者上帝創造世界的活動。自然界的物質性主要表現為自然界自身的物質性和自然界具有不以人的意志為轉移的客觀實在性。自然界先于人類和人的意識而客觀存在的物質世界，具有不以人的意志為轉移的客觀實在性。人類和人類社會的出現并沒有改變自然界的物質性，反而要依賴于自然界的存在和發展。生命演化示意圖議題情境一：2.閱讀下列關于世界本原的相關圖文信息。議學任務：（1）古代的哲學家為什么把水、火等看作世界的本原。（2）在自然界中，既有姿態萬千的山川湖海，也有許多看不見卻又真實存在著的事物，如磁場、超聲波、紫外線等、從哲學的角度看，這些事物有什么共性？

《周易》認為，陰陽是天地的本原。老子說，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。《尚書》提出五行說，把金木水火土五種元素作為天所以命萬物的根本。

泰勒斯說：世界的本原是水，大地浮于水上，沒有水就沒有萬物。赫拉克利特認為：世界是一團永恒的活火，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。議學提示：

古代哲學家對客觀世界刨根問底，將世界的本原理解為水、火、原子等，試圖說明世界的物質性，這在本質上堅持了唯物主義的根本方向，是正確的。但是，這些觀點沒有科學依據，只是一些可貴的猜測；同時，把萬事萬物歸結為某種或幾種具體的物質形態，就把復雜問題簡單化了，表明當時人們的抽象思維水平是非常有限的。

山川湖海、磁場、超聲波等周圍的事物，雖然具體的形態有所不同，但它們都是客觀存在的、不以人的意識為轉移，又能被人類認識和利用的，即萬事萬物都有其共同的屬性客觀實在性。議學提示：

（2）物質的概念：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的客觀性,無論人們是否喜歡，是否承認，是否認識，它都客觀存在著，不以人的意志為轉移。（與唯心主義劃清界限）不依賴于人的意識物質有可知性，能被人們所認識。（與不可知論劃清界限）能為人的意識所反映客觀實在性是物質的唯一特性,是萬事萬物共同的本質，是物質和意識的唯一區別。客觀實在議學提示：“客觀實在性”——是指不管人們喜歡不喜歡、知道不知道、承認不承認，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著。是對世界萬事萬物和現象的共同特性的抽象概括，是物質的唯一特性。它不包括精神、意識現象。“客觀存在”=物質現象+精神、意識現象議學提示：客觀實在性概括共同本質

山川湖泊花鳥魚蟲電場磁場聲波射線風雨雷電…………哲學上的“物質”概念具體的“物質”形態（抽象、一般、共性）（具體、個別、個性）議學提示：哲學上講的物質概念具體的物質形態區別特性唯一特性是客觀實在性（一切客觀存在著的事物和現象的共同本質）除客觀實在性以外，還有其自身的個性存在狀態抽象的、永恒的、不生不滅的具體的、多變的、有生有滅聯系物質是對具體的物質形態的共同本質的抽象概括；具體的物質形態是物質的具體表象。二者是共性與個性、普遍性與特殊性、抽象與具體的關系，而不是整體與部分、多數與少數的關系人類社會的物質性議題2議題情境二：閱讀“人類產生”相關圖文材料。

人是由古猿進化而來的。由于地球自然條件的變化一部分古猿逐步由森林遷徙到草原,其生活方式也由林棲轉為地棲。地棲的生活方式對古猿的協同行動、群體規模、組織程度等提出了較高的要求。生活環境的變化成為推動人類社會形成的一種自然因素。議學任務：查閱資料，探究古猿向現代人轉變和人類社會形成的原因。議學提示：2.人類社會的物質性（1）人類社會是物質世界長期發展的產物。從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用。勞動創造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。生理結構人腦社會聯系勞動創造了生理結構，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結成了社會聯系，形成了社會關系議學提示：2.人類社會的物質性（2）人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。構成人類社會物質生活條件的三個基本要素是地理環境、人口因素、生產方式，這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的物質性，集中體現了人類社會的物質性。物質資料的生產方式是生產力和生產關系的統一。生產力是客觀的物質力量，生產力的實體要素勞動者、勞動資料和勞動對象都是物質的。生產關系是客觀的經濟關系，它包括生產資料的所有制關系、人們在生產中的地位和相互關系、產品的分配關系等，它們都是物質關系，具有物質性。意識是物質世界長期發展的產物議題3議學任務：查閱資料，說說智能機器人能像人一樣擁有自主意識嗎？議題情境三：閱讀文字材料。

2016年3月9日至15日阿爾法圍棋以總比分4比1戰勝李世石；2017年5月23日至27日阿爾法圍棋以總比分3比0戰勝世界排名第一的柯潔。機器人索菲亞不僅可以模仿人的一舉一動，甚至擁有靈敏的反映能力，能夠與人進行正常的對話交流。議學提示：3.意識是物質世界長期發展的產物（1）意識是自然界長期發展的產物。一切生物對外界環境的變化和作用的應答能力動物的

感覺和心理人類的意識人腦的出現是自然物質發展史上的偉大飛躍，從此出現了人所具有的高級反映形式——人類意識。動物心理不僅包括感覺和簡單的動機，而且包括知覺、表象和情緒，已具有初步綜合和分析能力。

無生命物質的反應特性一切事物相互作用并留下痕跡的過程低等生物的

簡單刺激感應性議學提示：3.意識是物質世界長期發展的產物（2）意識是社會發展的產物。意識的物質器官——人腦的生成1提供和豐富了意識的內容3意識的表達手段——語言的產生2勞動和社會交往人的意識是從動物的心理發展而來的，但純粹的動物心理并不會自發地形成意識。議學提示：3.意識是物質世界長期發展的產物（3）意識是人腦特有的機能。人腦是高度發達的物質系統，是意識活動的物質器官。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。視頻：復雜的人腦人腦與動物腦的對比議學提示：3.意識是物質世界長期發展的產物（4）意識是對物質世界的反映。

不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環節進入人腦，并在人腦中加工改造的結果。離開客觀存在，就不可能了有意識。產品原材料加工廠意識人腦客觀存在生活實踐加工改造議學提示：3.意識是物質世界長期發展的產物注意：意識的形式是主觀的，而內容則是客觀的。

魯迅說，天才們無論怎樣說大話，歸根結底，還是不能憑空創造，描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂天馬行空的描寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。意識的反映形式是主觀的。它既包括感覺、知覺、表象等感性認識形式，也包括概念、判斷、推理等理性認識形式。意識的內容是客觀的，它是對客觀存在的反映。意識有正確錯誤之分：正確的意識實反映客觀事物的本來面目；錯誤的意識歪曲反映客觀事物的本來面目。是梵高還是美少女？議學提示：總結：世界物質性原理原理：自然界在本質上是物質的，人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，都具有客觀物質性，人的意識本身就根源于物質。物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識。因此，世界是物質的世界，世