中國史中國古代史：遠古人群——清朝1840年鴉片戰爭前

（1——4單元）

中國近代史：1840年鴉片戰爭——1949年新中國成立前

（5——8單元）中國現代史：1949年新中國成立至今

（9——10單元）教學目標1

早期文明起源的分布及其特征2早期國家形成的原因及特征3

夏朝的建立4

商和西周時期政治、經濟的發展第1課中華文明的起源與早期國家第一單元從中華文明起源到秦漢大一統封建國家的建立與鞏固

史前時代舊石器時代：250萬年前～1萬年前新石器時代：1萬年前～2000多年前早期國家夏：前2070～前1600年商：前1600～前1046年西周：前1046～前771年思考問題：遠古時期的人們是如何生產、生活的呢？從猿到人的轉變中，直立行走和制造工具有著決定性意義河姆渡聚落房屋問題引入石器時代：從猿到人的轉變中，直立行走和制造工具有著決定性意義，依據人類制造工具的歷程，考古學家一般將人類早期歷史劃分為石器時代、青銅時代和鐵器時代。石器時代一般分為舊石器時代和新石器時代。舊石器時代：以使用打制石器為標志的人類文化發展階段。一般認為這段時期在距今約250萬年-約1萬年前。新石器時代：以打磨結合方法制作石器的時代叫做新石器時代，年代大約從1.8萬年前開始，結束時間從距今5000多年至2000多年不等。基本概念如何比較新舊石器石器比較比較形狀用途制作方法舊石器簡單、粗糙剝去動植物的毛皮、果皮砸打新石器光滑、鉆孔、有造型種植農作物的農具打磨結合5▲中國舊石器時代重要人類遺址分布圖舊石器時代132

元謀人（距今170萬年）北京人（距今70—20萬年）山頂洞人（距今18000年）生產和生活：①從事漁獵和采集②會使用火（北京人、元謀人）③打制石器④過著群居生活石器時代的古人類和文化遺存觀察P2《中國舊石器時代主要人類遺址分布圖》指出中國早期人類分布的基本特點。分布廣泛集中于長江、黃河流域遍布南北，沿大江大河；“星羅棋布、多點開花”本土化舊石器時代石器時代的古人類和文化遺存比較文化遺址位置概況社會形態距今約7000至5000年仰韶文化大汶口文化河姆渡文化黃河中游黃河下游長江下游彩繪陶器，主要栽培粟種植水稻，養蠶繅絲母系氏族社會距今約5000年龍山文化良渚文化紅山文化黃河中下游長江下游北方遼河上游有精美玉器，大規模的祭壇、神廟父系氏族社會新石器時代主要文化遺址及特征石器時代的古人類和文化遺存新石器時代文化遺存分布特點：

多元一體、中原核心的方向發展。觀察P3《中國新石器時代文化遺存分布圖》，結合文化遺存圖片，指出中華文明起源的特征。中華文明起源的特征：東西南北，大江大河，分布廣泛，分布廣泛，多元一體、中原核心。多元：滿天星斗，多點開花、星羅棋布、多姿多彩、覆蓋面廣；一體：多元的同時又有主次，主源頭在黃河中下游的中原地區。石器時代的古人類和文化遺存中華文明起源的特征石器時代的古人類和文化遺存1001020304半坡遺址碳化谷物原始人定居生活磨制石刀彩陶魚紋盆從事原始農業，開始定居生活出現陶器私有制已經產生，階級分化日益明顯打磨結合的方法制作石器簡要說明根據所學分析新石器時代有哪些特征？仰韶文化幾何紋陶盆仰韶文化陶鸮鼎大汶口文化象牙梳大汶口文化狗形陶鬶新石器時代有代表性文化遺存的文明成就河姆渡文化豬紋陶缽河姆渡文化干欄式房屋復原圖石器時代的古人類和文化遺存石器時代的古人類和文化遺存龍山文化玉飾龍山文化陶帶蓋罍新石器時代有代表性文化遺存的文明成就龍山文化蛋殼黑陶杯紅山文化玉龍良渚文化玉琮良渚文化玉鉞石器時代的古人類和文化遺存石器時代的古人類和文化遺存3元謀人北京人黃河流域：仰韶文化大汶口文化長江流域：河姆渡文化原始人群母系氏族公社父系氏族公社舊石器時代（打制石器）新石器時代（打磨結合制作石器）距今約170萬年距今約70—20萬年距今約1萬年距今約7000—5000年距今約5000年生產力生產關系黃河中下游：龍山文化遼河上游：紅山文化長江下游：良渚文化私有制的產生與早期國家的出現12私有制的產生母系氏族公社，生產力低下，氏族成員共同勞動，成果共享。父系氏族公社，社會貧富分化與不平等的萌芽開始出現。氏族間的聯系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯盟。原始社會分為：原始人群、母系氏族公社和父系氏族公社。陜西臨潼姜寨聚落遺址復原圖

五個大家庭組成的一個氏族公社。它有氏族公共墓地，但各個墓葬的隨葬品不多，差別也不大，反映了尚未貧富分化的母系氏族公社狀況。姜寨聚落是仰韶文化聚落形態的典型代表。生產力的發展剩余產品出現私有財產出現出現貧富分化奴隸主及奴隸階級產生國家機器出現，原始社會解體奴隸社會取代原始社會是歷史的進步,是社會生產力發展的必然結果。遺址中的墓葬隨葬品懸殊奴隸社會取代原始社會是歷史的進步深化理解貧富分化和不平等開始出現聯系緊密，形成較大部落和部落聯盟私有制產生階級分化明顯，出現權貴階層通過戰爭爭奪財富和權力即將邁入階級社會的門檻貧富分化不平等私有制產生階級分化明顯，出現權貴階層通過戰爭爭奪財富和權力聯系緊密，形成較大部落和部落聯盟（父系氏族晚期）中國即將邁入階級社會的門檻二、早期國家特征1.部落到國家三皇五帝禪讓制燧人氏——鉆木取火；伏羲氏——發明網、陷阱、原始的烹調、八卦；神農氏——為我國農業始祖和醫藥始祖。黃帝——黃河中上游部落首領，聯合炎帝組成炎黃部落聯盟顓頊、帝嚳、堯、舜——中原部落聯盟首領“萬邦時代”堯年老時，根據各部落首領的推舉和考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。黃帝和炎帝——華夏始祖kùzhuanxu

（1）國家的含義

“國，邦也，從口從或”

“或，邦也，從口，戈以守其一。一，地也”

——《說文解字》

國：原為執戈以保衛城邑

國家——文明起源的標志1.部落到國家二、早期國家特征1、從部落到國家國家——文明起源的標志（2）夏朝：我國最早的奴隸制國家①公元前2070年——公元前1600年②夏禹——夏桀材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。

——《禮記·禮運》材料二：天下為家，各親其親，各子其子。

——《史記·夏本記》二、早期國家特征中國歷史上從公天下變為家天下，就是從夏朝開始的。二、早期國家特征二里頭遺址模擬復原圖嵌綠松石饕餮紋骨猴夏朝夏朝國家產生的背景及概況背景：禹治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯盟首領概況：約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。約公元前1600年，商部族首領湯，發兵討桀，大敗夏兵，夏朝滅亡。知識要點夏朝夏禹約前2070年—約前1600年123權力繼承方式：禹傳啟，傳子代替傳賢，世襲制代替禪讓制，家天下代替公天下。中央機構：設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。地方管理：夏王直接統治夏后氏部落，其他部族實行間接統治。父子相傳、兄終弟及，注重父系血緣關系4

夏王是最高統治者。3、商朝①公元前1600年——公元前1046年②商湯——商紂③遷都——殷（河南安陽）④甲骨文：河南安陽殷墟刻在龜甲、獸骨上的文字主要用途：占卜成熟文字⑤青銅器：河南安陽殷墟造型雄奇，紋飾華麗禮制的象征，代表權力和秩序牛羊馬（3）商朝①公元前1600年——公元前1046年②商湯——商紂③遷都——殷（河南安陽）④甲骨文：⑤青銅器：⑥國家機構：商王是最高統治者商王下設有尹和各類事務官⑦國家管理：內外服制度內服：商王直接控制的王畿地區外服：商王間接控制的方國和部族⑧政治勢力和文化影響：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山⑨商朝晚期，社會矛盾尖銳，統治腐朽⑩夏商歷法

（4）西周①公元前1046年——公元前771年周武王——周幽王都城鎬京（今陜西西安）

武王伐紂，牧野之戰奴隸倒戈，紂王自焚，商朝滅亡公元前841年（周厲王），國人暴動，共和行政公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑

禹傳子，家天下；四百載，遷社。湯伐夏，國號；六百載，至紂亡。武王，始誅紂；八百載，最長久。

——《三字經》夏商周周朝文化具有穩定性和延續性西周主要政治制度：分封制宗法制禮樂制封建親戚，以藩屏周分封制1、含義：周王將王畿之外的土地和人口，封授給王族（姬姓子弟）、功臣、先代貴族，在地方上建立世襲的諸侯國。諸侯在國內將土地和人民分封給卿大夫，卿大夫再分給士。統治集團內部形成了“周天子——諸侯——卿大夫——士”的金字塔形的等級結構。分封制1、含義：周王將王畿之外的土地和人口，封授給王族（姬姓子弟）、功臣、先代貴族，在地方上建立世襲的諸侯國。諸侯在國內將土地和人民分封給卿大夫，卿大夫再分給士。統治集團內部形成了“周天子——諸侯——卿大夫——士”的金字塔形的等級結構。2、分封的目的：鞏固統治、穩定秩序、擴大疆域3、分封的對象：王族、功臣、先代貴族4、諸侯的權力：土地、人口、世襲統治權5、諸侯的義務：定期朝貢，提供軍賦和力役6、主要的諸侯國：齊魯燕衛宋晉分封制的特點：分封對象多元化、分封地域主要集中在黃河中下游，同姓諸侯多分布在富饒之地或戰略要地。齊魯燕晉衛宋周周的文化形式覆蓋了整個黃河中下游地區大兒子：我是長子，年紀最長，你們都應該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當然應該由我來繼承王位。三女兒：我聰明伶俐，學識淵博，所謂巾幗不讓須眉，當然由我來統治周朝。四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會挑我的。議一議諸侯王年老了，打算立下繼承人。諸侯王有四個兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。王位之爭

歷史上的商紂王就依據此規定，當上國君的。商紂王有兩個同母的哥哥，長兄叫微子啟。紂王的父母都想讓微子啟為太子，但有大臣據法力爭，說：生微子啟時商紂王的母親為妾，生紂王時其母為妻，有妻的兒子在，就不能立妾的兒子為太子，雖然母親是一個。立嫡以長不以賢，立子以貴不以長1、含義：宗法制是以血緣親疏來確定繼承關系和名分的制度，實行嫡長子繼承制。2、核心：嫡長子繼承制西周的宗法制1、含義：宗法制是以血緣親疏來確定繼承關系和名分的制度，實行嫡長子繼承制。2、核心：嫡長子繼承制3、大宗和小宗（層層區別）是相對的西周的宗法制周王是天下絕對的大宗分封制和宗法制的關系：（1）分封制和宗法制相互補充，相輔相成（2）宗法制是分封制的血緣基礎，分封制是宗法制在政治上的表現分封制和宗法制的意義（1）分封制和宗法制的結合，形成政權與族權的結合（2）分封制加強了周天子對地方的統治，穩定了統治秩序（3）宗法制與分封制相互補充，解決了統治階級內部在權力和財產分配方面的沖突與矛盾。（4）宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統治集團內部的穩定和團結這是二張拍攝于清末和21世紀初的中國家庭聚餐照

與西方完全不同的中國人的生活觀念，它已經延續了數千年，中國人至今都沒有放棄的“團圓飯”情結，不管歲月如何，年齡多大，都得團聚于父母身邊；過年過節無論山高水遠，連滾帶爬也要趕回高堂膝下才覺慰藉、才覺完滿。宗法制禮樂制中國早期政治制度的特點1、神權與王權相結合；三、中國早期政治制度的特點2、以血緣關系為紐帶形成國家政治結構；三、中國早期政治制度的特點3、最高執政集團尚未實現權力的高度集中；5材料：（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之。……（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。──《左傳》中國早期政治制度的特點1、神權與王權相結合；2、以血緣關系為紐帶形成國家政治結構；家國同構3、最高執政集團尚未實現權力的高度集中；4、等級森嚴2601020304井田制是商周時期的土地制度，是奴隸主土地國有制，周天子名義上占有全國的土地和臣民，土地不能隨意買賣。井田制是土地經營的基本方式，因土地整治規則，有溝渠灌溉，道路疆界劃分，形似井字而得名。商周時期的農業生產，主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具，青銅農具極少。青銅鑄造是手工業生產中的主要部門，青銅器種類較多，技藝精湛，勞動人民創造了燦爛的青銅文化。我國是世界上最早養蠶繅絲的國家，絹帛是商周貴族們普遍的衣著材料。商和西周的經濟——奴隸制經濟發展并走向繁榮的時期"唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰:余其宅茲中國，自茲乂民。"理解：三代統治體制的成熟期