廣東新高考預測模擬卷(五)本卷滿分150分，考試時間150分鐘。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一文學與歷史是人類源遠流長的兩種文化形態，兩者有著緊密聯系。從文學與歷史的關聯處來考察文學與歷史的關系，二者之間顯而易見的相通之處是敘事性。中國古代就非常重視歷史的敘事功能。唐代的劉知幾說：“夫史之稱美者，以敘事為先。至若書功過，記善惡，文而不麗，質而非野，使人味其滋旨，懷其德音。”美國學者海登·懷特更認為歷史敘事具有意義建構作用，歷史學家按照某種敘事秩序對過去的事件進行了編排，使之呈現為當下的樣子，“歷史敘事不僅是有關歷史事件和進程的模型，而且也是一些隱喻陳述，因而暗示了歷史事件和進程與故事類型之間的相似關系，我們習慣上就是用這些故事類型來賦予我們的生活事件以文化意義的”。歷史與文學相通處之二是想象性與情感性。培根較早意識到想象對于歷史是必不可少的，“編年史的作者編撰較長歷史階段的著作時，必然面臨許多空白之處，他只能利用自己的才智和猜測來填充這些空白”。這里所說的“猜測”就是想象。我國古人也認為歷史需要合理的想象。例如《左傳》中“晉靈公不君”中鉏麑自盡前的自白，清人紀昀通過申蒼嶺之口說：“鉏麑槐下之詞，渾良夫夢中之噪，誰聞之歟？”說起歷史的情感性，我們可以通過閱讀司馬遷《史記》中對屈原和李廣父子的描寫去感受作者寫作時傾注的無限同情。以至于懷特認為歷史也是詩性的行為，一種想象性的文學活動，“本質上尤其是語言學的”，因為歷史學家總得突出一些事件而貶低另外一些事件，描述特征，變更視角，轉換敘事策略等。但是懷特無疑夸大了歷史的文學性。歷史終究以記述事件為主，敘事技巧與想象在歷史編纂學中還是處于比較低的位置。而情感性在歷史寫作中的作用更是有較大的爭議。如有人認為司馬遷本人遭受過宮刑，所以他對歷史上同樣受過冤屈的人如屈原或李廣父子等投射了過多的同情，對他們進行了拔高和美化。這里不去辨析上述爭議的是非曲直，但至少說明敘事性、想象性與情感性對于文學來說是整體的、必備的，而對于歷史來說則相對是次要的、附屬的，也就是說，歷史通常只具有低度文學性。問題的關鍵還在于歷史的對象是實在的，文學的對象是虛擬的。歷史畢竟還有一個獨立于歷史學家的歷史實在，它作為客觀給定物，過去和現在的所有歷史學家，盡管觀點不同，都可以討論它。這個“實在”是可公度的，所有歷史闡釋可以進行有意義的比較、批評和判斷。文學則是虛擬的世界，沒有這個實在可以比較、批評和判斷。可以說，歷史是以實在為依據的建構，文學則是以虛擬為基礎的創造。用金圣嘆的話說，前者是“以文運事”，后者是“因文生事”。(節選自汪正龍《重審文學的歷史維度——兼論文學與歷史的關系》)材料二后現代歷史學中最重要的觀念之一，就是“把歷史看成語言的虛構、一種敘事散文體的論述”。懷特說“史皆文也”，連“歷史”也瓦解了，歷史成了文學，也不是真實的了。說實在話，我并不認同后現代歷史學對真實存在的“過去”和書寫出來的“歷史”的漠視和瓦解。對于后現代歷史學，我們需要問幾個問題。首先，歷史學是否承認那個“過去”始終在制約著歷史敘述的邊界，是否承認那個真實存在過的歷史始終在限制著歷史的書寫。我們不能把這個隱約的制約力一概抹殺，總不能面對著巨大的殷墟遺跡，說它只不過是一個敘述吧。特別是當我們做歷史敘述時，過去存在的遺跡、文獻、傳說、故事等，始終制約著我們不要胡說八道。所以，我們要質疑后現代歷史學是否承認一個曾經存在的過去，畢竟是制約著和規定著歷史敘述的邊界，如果承認，那么歷史就不可能是文學式的“散文”。其次，是否承認不同的“敘述”只是各個不同視野的歷史觀察。盡管后現代歷史學非常深刻地揭露出敘述和書寫的意義，但它有意無意地忽略了這種敘述和書寫，只是代表了個人，只是某一個片斷、某一個角度，它本來并不應當把這種敘述和書寫放大來當作普遍性的東西。你看，后現代歷史學在進行自己的敘述時，它也希望別人承認它是“歷史”。這就有矛盾了，因為，你在強調歷史只是一種敘述和書寫的時候，應該承認它只是個人視野中的歷史，不能宣稱自己已經敘述了歷史，甚至敘述了真正正確的歷史，也不能強迫別人服從這種敘述。再次，要追問后現代歷史學的就是，它是否承認自己的歷史書寫也是一種權力，也是隱含了權力的話語，隱含了某種意識形態的書寫。而且需要追問，是否承認在某個階段，權力話語下的敘事是有意義和必要的。比如美國學者安德森，他說國家只不過是“想象的共同體”，但這個想象共同體一旦存在，它在某一個歷史階段是否就具有了正當性與必要性？(節選自葛兆光《歷史是虛構作品嗎？》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．歷史與文學的關系并不是完全隔離的，而是有著諸多的關聯之處，但不能過度夸大歷史的文學性。B．懷特認為，歷史學家通過重建歷史敘事，暗示歷史事件和進程與故事類型的關系，賦予生活事件以意義。C．一些學者不大認同司馬遷在《史記》中對李廣父子的評價，認為司馬遷在敘事時主觀色彩太濃烈。D．殷墟遺跡的存在，為相關歷史敘述提供了客觀依據，所以目前學界對殷墟的研究與認識相對一致。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是(3分)()A．文學性的強弱程度是區分被敘述的事件在文化形態上究竟是屬于文學還是歷史的決定性因素。B．對于同一歷史事件，不同的歷史學家或許存在闡釋的差異，這瓦解了歷史的真實性與客觀性。C．后現代歷史學在敘述歷史時，也會受到意識形態影響，所敘述的歷史也是自己視野中的歷史。D．葛兆光不認同安德森對“國家”的理解，認為“國家”并非想象的共同體，而是事實存在的。3．根據材料內容，下列表述與材料二作者的態度立場最接近的一項是(3分)()A．清代學者章學誠在《章氏遺書外編·丙辰札記》中評價《三國演義》：七分實事，三分虛構，以致觀者往往為之惑亂。B．列寧指出，每一個別情況都有其具體的歷史環境。如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如。C．法國作家巴爾扎克在其作品前言中寫道：法國社會將寫它的歷史，我只能當它的書記……這樣我也許能寫出許多歷史學家沒有想起寫的那種歷史，即風俗史。D．歷史學家安克斯密特認為，過去是混沌的一片，歷史編纂學的目標不再是指向背后的“實在”，而是把“實在”吸納到表現自身之中。4．請簡要梳理材料一的行文脈絡。(4分)答：5．《春秋》記載鄭莊公與共叔段相爭僅“夏五月，鄭伯克段于鄢”一句，而《左傳》將其擴為一篇長文，文中母子“隧而相見”的情節尤為動人。請結合材料分析這種敘述差異。(6分)答：(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一黑頭馮驥才這兒說的黑頭，可不是戲曲里的行當，而是條狗的名字。這狗不一般。黑頭是條好狗。但不是那種常說的舍命救主的“忠犬”“義犬”，這是一條除了它再沒第二條的狗。黑頭是條菜狗——那模樣，說它都怕臟了舌頭！白底黑花，花也沒樣兒，像爛墨點子，東一塊西一塊；腦袋整個是黑的，黑得看不見眼睛，只一口白牙，中間耷拉出一小截紅舌頭。不光人見人嫌，野狗們也不搭理它。天津北大關頂大的商號的老伙計商大爺見黑頭皮包骨頭，瘦得可憐，便時不時叫小伙計扔塊魚頭給它。狗吃肉不吃魚，尤其不吃生魚，怕腥；但這小崽子卻領商大爺的情，就是不吃也咬上幾口，再朝商大爺叫兩聲，搖搖尾巴走開。這讓商大爺動了心。一天，商大爺下班回家，黑頭一直跟著他，距離拉得不近不遠，它也不出聲，直送他到家門口。商大爺開門進去，扭頭一看，黑頭就蹲在門邊的槐樹下邊一動不動瞧著他。第二天下班回家時，黑頭不知嘛時候又來了，又是一直跟著商大爺，不聲不響送商大爺回家。一連三天，商大爺明白這小崽子的心思，回到家把院門一敞說：“進來吧，我養你了。”商大爺日子寬裕，很快把黑頭喂了起來，個子長得飛快，一年成大狗，兩年大得嚇人，它那黑腦袋竟比小孩的腦袋還大，白牙更尖，紅舌更長。它很少叫，商大爺明白，咬人的狗都不叫，所以從不叫它出門，即便它不咬人，也怕它嚇著人。其實黑頭很懂人事，它好像知道自己模樣兇，決不出院門，也決不進房門，整天守在院門里房門外。每有客人來串門，它必趴下，把半張臉埋在前爪后邊，不讓人看，怕叫人怕，耳朵卻豎著，眼睛睜得挺圓，絕不像那種好逞能的家犬，一來人就咋呼半天。可是，一天半夜有個賊翻墻進院，它撲過去幾下就把那賊制伏了。它一聲沒叫，那賊卻疼得嚇得嘰哇亂喊。這讓商大爺知道它不是吃閑飯的，看家護院，非它莫屬。商大爺常說黑頭這東西有報恩之心，很懂事，知道怎么“做事”。商大爺這種在老店里干了一輩子的人，講理講面講規矩講分寸，這狗合他的性情，所以讓他喜歡。只要別人夸贊黑頭，商大爺必眉開眼笑，好像人家在夸他孩子。可是有一次，黑頭惹了禍，而且是大禍。那些天，商大爺家西邊的廂房翻修，進進出出全是生臉。黑頭沒見過大場面，如臨大敵，渾身的毛全豎了起來。但又不能露面嚇著人，便天天貓在東屋前，連盹兒也不敢打。七八天過去，老屋拆除，跟著放一大掛雷子鞭，立時引來外面一群看熱鬧的孩子連喊帶叫，擁了進來。黑頭以為出了事，突然騰身躥躍出來，孩子們一見這黑頭花身、張牙舞爪、兇神惡煞般的模樣，嚇得轉身就跑。外邊的往里擁，里邊的往外擠，在門里門外亂成一團，跟著就聽見孩子又叫又哭。商大爺跑過去一瞧，鄰居家的一個男孩兒被擠倒，腦袋撞上石頭門墩，開了口子冒出血來。鄰居家大人趕來一看不高興了，迎面給商大爺來了句：“使狗嚇唬人——嘛人？”商大爺是講理講面兒的人，自己缺理，人家話不好聽，也得受著。一邊讓家里人陪著孩子去瞧大夫，一邊回到院里安頓受了驚擾的修房的人。這時，商大爺扭頭一眼瞧見黑頭，心火冒起，拾起一根桿子兩步過去，給黑頭狠狠一桿子，罵道：“畜生就是畜生，我一輩子和人好理好面兒，你把我面子丟盡了！”黑頭挨了重重一擊，本能地躥起，齜牙大叫一聲，那樣子真兇。商大爺正在氣頭上，并不怕它，朝它怒吼：“干嗎，你還敢咬我？”黑頭站那兒沒動，兩眼直看著商大爺，忽然轉身奪門而去，一溜煙兒就跑沒了。商大爺把桿子一扔說：“滾吧，打今兒起別再回來，原本不就是條喪家犬嗎？”黑頭真的沒再回來。那天從白天到夜里，隨后一天兩天三天過去，黑頭影兒也不見，商大爺心里覺得好像缺點嘛，嘴里不說，卻忍不住總到門外邊張望一下。這畜生真的一去不回頭了嗎？又過兩天，院門敞著，黑頭忽然出現在門口，這時候，商大爺去隆昌上班，工人都盯著手里的活兒，誰也沒注意到它。黑頭兩眼掃一下院子，看見中間有一堆和好的稀泥，突然它腿一使勁兒，朝那堆稀泥猛沖過去，一頭扎進泥里，用勁兒過猛，只剩下后腿和尾巴留在外邊。這一切沒人瞧見。商大爺下晌回來，工人收工時，有人發現這泥里有個毛糊糊的東西，拉出來一看，大驚失色，原來是黑頭，早斷了氣，身子都有點發硬了。它怎么死在這兒？嘛時候死的？是鄰居那家弄死后塞在這兒的嗎？大伙兒猜了半天說了半天，誰也說不清楚。半天沒說話的商大爺的一句話，把這事兒說明白了：“我懂它，它比我還要面子，它這是自我了結。”隨后又感慨道：“唉，死也要死在自己家里。”(節選自《俗世奇人新篇》)文本二二十年前，腦袋里忽冒出一群人物，全是我家鄉天津衛的奇人異事。天津這塊地里邊，有堿有鹽還有硝，生出各色性格的人，又熱又辣又不好惹。我相信——如果沒這些人物，就不知道嘛叫作天津衛。文化學者好述說一地的特征，寫小說的只想把這一方水土獨有的人物寫出來，由此實實在在捧出此地的性情與精神，所以自從我寫小說，此地的人物就會自個兒鉆出我的筆管，然后一個個活脫脫站出來，獨立成篇；一個人物一個故事一篇小說，反過來一篇小說一個故事一個人物，比如《俗世奇人》就是這種寫法，我喜歡這樣的寫法，好比雕工刻手，雕出一個個有聲有色有脾氣有模樣的形象。若說地域文化，最深刻的還是地域性格。一般有特色的地域文化只是一種表象，只有進入一個地方人的集體性格的文化才是不可逆的。它是一種真正的精靈。還有比《吶喊》里更鮮明的魯鎮，比《騎兵軍》那些故事彰顯得更奪目的哥薩克嗎？(節選自馮驥才《〈俗世奇人新篇〉序》)6．下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．作者運用比喻手法寫黑頭貌丑，又用“大得嚇人”“白牙更尖，紅舌更長”寫其兇，為后文黑頭惹禍埋下伏筆。B．黑頭挨了重擊后，躥起齜牙大叫，面露兇相，并非真想咬商大爺，這可能是它被打后的應激反應。C．黑頭離家后，商大爺的反應說明他當時說的只是一時氣話，他內心對黑頭還是顧念和擔心的。D．文章結尾黑頭負氣而死，傳達出一種不被理解的委屈，更是對商大爺無聲的反抗和強烈的控訴。7．下列對兩則文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．文本一中的黑頭形象，既具有一般文學作品中的同類形象的共性，亦有其獨特個性，可以說是成功的文學典型。B．文本二是一部作品的序言，介紹了作品的寫作緣由、內容概述和藝術特色等，與《蘭亭集序》作用相同。C．文本二中談及了小說的地域性問題，文本一中一些口語表達，比如“嘛”，非常能體現地方語言的特點。D．根據文本二的說法，家鄉的地域文化往往能夠在作家的創作中有所投射，正如紹興之于魯迅，北京之于老舍。8．黑頭是能動不能言的動物形象，作者是怎樣寫出其豐富的“內心世界”的？請結合文本一簡要分析。(4分)答：9．文本二中馮驥才說天津人“又熱又辣又不好惹”，黑頭是否具有這樣的地域性格特征？請結合文本一舉例說明。(6分)答：二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。孝宗弘治元年二月，上耕籍田畢，宴群臣，教坊以雜伎承應，或出褻語。馬文升厲色曰：“新天子當知稼穡艱難，豈宜以此瀆亂宸聰！”即斥去。三月，馬文升條時政十五事，上嘉納之，悉施行。于內節用一條，云：“一應供應之物，陛下量減一分，則民受一分之賜。”言尤剴切。十二年夏五月，吏部尚書屠鏞疏請禁內降言天下士事詩書而躬案牘積數十年不可得而奔競之士或緣技藝蒙幸如拾芥然不可以為訓。下所司知之。大學士劉健上言：“自古愿治之君，必早朝晏罷，日省萬幾。祖宗黎明視朝，每日奏事二次。邇者視朝太遲，散歸或至昏暮，四方朝貢，奚所瞻觀？矧今各邊啟釁，四方薦災，尤為可慮。怠荒是戒，勵精是圖，庶可以回天意，慰人心。”上嘉納之。十五年正月，大計天下吏。上召馬文升至暖閣，諭之曰：“天下覲吏畢集，卿其用心采訪，毋縱毋枉，以彰黜陟。”文升頓首曰：“陛下圖治若此，宗社福也，敢不仰承。”乃令中貴人掖之下陛。自是，汰不職者二千余人，皆當。召兩廣總督劉大夏為兵部尚書。大夏素以安內攘外為己任，命下，人心翕服。先是，大夏在廣東、西，一歲再求去，皆不許。召問之曰：“朕素用卿，而數辭疾何也？”大夏對曰：“臣老且病，今天下民窮財盡，萬一不虞，責在兵部。臣自度力不足辦，故辭耳。”上默然。十八年春正月，上召劉大夏、戴珊面議政事。議畢，因各手白金一錠賜之，曰：“小佐爾廉。”且屬“無廷謝，恐他人或觖望”。珊嘗以老病乞骸骨，不允。大夏為言：“珊實病。”上曰：“主人留客堅，客且為強留，獨不能為朕留耶？且天下尚未平，何忍舍朕！”已，泫然者久之，珊與大夏皆叩首泣。珊出而語大夏曰：“死此官矣。”谷應泰注曰：“孝宗之世，明有天下百余年矣。海內安，戶口繁多，兵革休息，盜賊不作，可謂和樂者乎！”(節選自《明史紀事本末·弘治君臣》)【注】谷應泰(1620～1690年)，字賡虞，別號霖蒼，清初學者，所著有《明史紀事本末》等。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．吏部尚書屠鏞疏請禁內降/言/天下士事詩書/而躬案牘積數十年不可得/而奔競之/士或緣技藝蒙幸/如拾芥然/不可以為訓B．吏部尚書屠鏞疏請禁內降/言/天下士事詩書而躬案牘/積數十年不可得/而奔競之/士或緣技藝蒙幸/如拾芥/然不可以為訓C．吏部尚書屠鏞疏請禁內降/言/天下士事詩書而躬案牘/積數十年不可得/而奔競之士/或緣技藝蒙幸/如拾芥然/不可以為訓D．吏部尚書屠鏞疏請禁內降/言/天下士事詩書/而躬案牘積數十年不可得/而奔競之士/或緣技藝蒙幸/如拾芥/然不可以為訓11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()A．耕籍田，又稱“親耕”“籍禮”，即春耕前天子親自耕田，以示重視農耕。B．視朝，指天子臨朝聽政，明代早朝一般在凌晨五點開始，中后期有所廢弛。C．乞骸骨，自請退職，請求使骸骨歸葬故鄉，與“致仕”相同，都表示辭官。D．叩首，即伏身跪拜，以頭叩地；稽首、頓首、叩首都是我國古代的跪拜禮。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．孝宗厲行勤儉，愛惜民力。馬文升提出皇室應該節省用度，以蘇民困，話語懇切而尖銳，孝宗能夠贊許采納建議，并全都遵照施行。B．孝宗理性治國，整肅吏治。孝宗皇帝鼓勵馬文升按實際情況認真考課天下官吏，裁掉了兩千多名不稱職官員，并將他們全部判了罪。C．孝宗虛懷納諫，能思己過。劉大夏在兩廣時，一年兩次托病乞請離職，并婉諫孝宗要看到國內民窮財盡，形勢危殆，孝宗陷入沉思。D．孝宗重用賢良，君臣親密。戴珊因年老多病上書求退，孝宗沒有答應并傷心落淚；戴珊深受感動，并知恩圖報，表示將為國盡忠。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)怠荒是戒，勵精是圖，庶可以回天意，慰人心。譯文：(2)議畢，因各手白金一錠賜之，曰：“小佐爾廉。”譯文：14．《明史紀事本末》的作者谷應泰盛贊“孝宗之世”可謂“和樂”，和樂之景有哪些表現？他這樣說的用意是什么？(3分)答：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。觀雨①陳與義山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴。前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲。海壓竹枝低復舉，風吹山角晦還明。不嫌屋漏無干處，正要群龍洗甲兵②。【注】①此詩寫于1130年夏，此時抗金形勢略有好轉。詩人在汴京(今河南開封)失陷后，流寓湖南邵州，此時正住在貞牟山上。②洗甲兵：武王伐殷，兵行之日大雨，太公曰：“是洗濯甲兵。”15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A．第一句點明詩人的處境，因國破家亡而顛沛流離，寓居異鄉。B．第四句寓情于景，意蘊豐富，其中“送”字運用擬人手法，生動形象。C．詩歌渲染了雨來時和雨后的氣勢，視聽結合，描繪出山中暴雨的壯闊之景。D．尾聯化用杜甫的詩句并用典，表達了詩人不顧個人利害的愛國情懷。16．本詩被稱為“陳與義現存詩中的精品”，最主要的原因是巧妙運用了雙關的手法。請結合前兩聯，簡要賞析這一手法。(6分)答：(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧在《阿房宮賦》中，以“，”對秦始皇的暴取豪奪、奢靡浪費發出強烈的詰問和嚴厲的譴責。(2)《曹劌論戰》記載了歷史上著名的長勺之戰，在戰勝齊國軍隊后，曹劌向魯莊公解釋說“，”，因此才進行了追擊。(3)“滄海”經常出現在唐宋詩文中，和其他意象組合成一個意境，或展現寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發離情別緒等，如“，”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。相對于世俗生活而言，詩是圣潔而溫婉的。一旦命運將人們拋進陰森暗淡的溝壑中，也許只有詩才能帶領人們走出狹小陰沉的天地，引導人們步入驕子陣營和強者行列。對夢想的堅持和對希望的期許，正是詩的力量和詩的()。詩，堅定地挺立在時代前沿、矗立在生活高地，觀測和記錄著社會的風霜雨雪，審視和銘刻著時代的陰晴圓缺。詩，堅毅地守護和捍衛著人類良知與社會正義，當其他社會行為都()之時，詩可能就是良知堡壘里的最后一名士兵，就是正義陣地上最頑強的一名戰士。正是因為有了詩的存在，世界才變得更加人性化、更富有人情味，人才能成為更加健全、更加自由的人！在物欲()的今天，唯有詩才能抵御人心的畸變與冷漠，才能抗拒精神的異化與墮落，也唯有詩才能()工業文明引發的心理潰瘍，使生命始終處于一種強健狀態。換言之，只要一個民族詩意激揚詩緒飽滿，就更加富有創造活力和創新動能。18．依次填入文中括號內的詞語，全都恰當的一項是(3分)()A．功效銷聲匿跡沸反盈天拯救B．成效偃旗息鼓甚囂塵上拯救C．功效偃旗息鼓甚囂塵上愈合D．成效銷聲匿跡沸反盈天愈合19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是(3分)()A．只要一個民族詩意激揚詩緒飽滿，就更加富有創新動能和創造活力。B．只有一個民族詩意激揚詩緒飽滿，才更加富有創造活力和創新動能。C．一個民族只有詩意激揚詩緒飽滿，才更加富有創造活力和創新動能。D．一個民族只要詩意激揚詩緒飽滿，就更加富有創造活力和創新動能。20．文中畫波浪線的句子可改寫為“詩，堅定地立在時代前沿和生活高地，觀測和記錄著社會的種種艱難，審視和銘刻著時代的種種變化”，從語義上看二者基本相同，但畫波浪線的句子表達效果更好，為什么？(5分)答：(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星。”2021年10月14日，①的我國首顆太陽探測科學技術試驗衛星成功發射，這標志著我國正式步入“探日”時代，實現太陽探測零的突破。羲和是中國上古神話中的太陽女神，“羲和號”順利升空后，神話般的星海又多了一抹中國傳統文化的傳奇色彩。“羲和號”是衛星中的第一位太陽專屬“攝影師”，從發射“座駕”②再到科學載荷，③：發射“座駕”長征二號丁運載火箭首次應用柵格舵控制系統，完美解鎖了“指哪落哪”的新技能；衛星平臺采用了國際首創的“雙超”新技術，實現了載荷在軌指向的超高精度和超高穩定度控制；()。每一項技術創新和突破，都凝結著無數航天人的心血和汗水，也昭示著他們追求科技自立自強的信心和決心。21．下列填入文中括號內的語句，銜接與表達最恰當的一項是(3分)()A．主要科學載荷Hα成像光譜儀，首次實現了在國際上全日面Hα波段的光譜成像B．Hα成像光譜儀在國際上首次實現了全日面Hα波段的光譜成像，是主要的科學載荷C．主要科學載荷Hα成像光譜儀，在國際上首次實現了全日面Hα波段的光譜成像D．Hα成像光譜儀首次實現了在國際上全日面Hα波段的光譜成像，是主要的科學載荷22．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)答：四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)2021年9月，習近平總書記在某中學進行考察時指出，孩子們要德智體美勞全面發展，做社會主義建設者和接班人，成為對社會有用的人，成為國之棟梁。德智體美勞，不是孤立存在的，它們相互關聯，相互促進，相得益彰。上述材料給追求全面發展的當代青年以啟示。請在智與德、體、美、勞的關系中，任選一組或多組，寫一篇文章，體現你對“國之棟梁”的思考和認識。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．答案：D解析：“所以目前學界對殷墟的研究與認識相對一致”錯誤，材料二第1段先指出后現代歷史學中一個最重要的觀念就是“把歷史看成語言的虛構、一種敘事散文體的論述”，然后第2段中說“我們不能把這個隱約的制約力一概抹殺，總不能面對著巨大的殷墟遺跡，說它只不過是一個敘述吧”，據此可知學界對殷墟的研究與認識是不一致的。2．答案：C解析：A項，“決定性因素”錯誤，材料一最后一段中只是說“敘事性、想象性與情感性……歷史通常只具有低度文學性”，并指出“問題的關鍵還在于歷史的對象是實在的，文學的對象是虛擬的”。B項，“這瓦解了歷史的真實性與客觀性”錯誤，由材料一最后一段中的“歷史畢竟還有一個獨立于歷史學家的歷史實在，它作為客觀給定物，過去和現在的所有歷史學家，盡管觀點不同，都可以討論它”可知，不同的歷史學家對于同一歷史事件闡釋的差異不會瓦解歷史的真實性與客觀性。D項，“而是事實存在的”錯誤，由材料二最后一段中的“比如美國學者安德森，他說國家只不過是‘想象的共同體’，但這個想象共同體一旦存在，它在某一個歷史階段是否就具有了正當性與必要性”可知，葛兆光是說“國家”這個想象的共同體有時是“事實存在的”，并非一直是想象的。3．答案：B解析：材料二中作者認為歷史是真實存在的，它制約著和規定著歷史敘述的邊界；不同的“敘述”只是各個不同視野的歷史觀察，只是個人視野中的歷史，不能強迫別人服從這種敘述；歷史書寫是隱含了權力的話語，隱含了某種意識形態的書寫。A項，“七分實事，三分虛構，以致觀者往往為之惑亂”不符合作者“歷史是真實存在的，它制約著和規定著歷史敘述的邊界”的觀點。B項，“每一個別情況都有其具體的歷史環境”是說歷史是真實存在的；“如果事實是零碎……連兒戲也不如”表明“不同的‘敘述’只是各個不同視野的歷史觀察，只是個人視野中的歷史，不能強迫別人服從這種敘述”。C項，巴爾扎克的話是說以文學作品表現法國社會的種種，是不能稱為“歷史”的，不符合“歷史是真實存在的”的觀點。D項，“歷史編纂學的目標不再是指向背后的‘實在’，而是把‘實在’吸納到表現自身之中”不符合“歷史是真實存在的，它制約著和規定著歷史敘述的邊界”的觀點。4．答案：先指出文學和歷史這兩種文化形態緊密聯系；然后從敘事性、想象性與情感性闡釋了二者的兩個相通之處；最后指出文學和歷史的不同——歷史是以實在為依據的建構，文學則是以虛擬為基礎的創造。解析：梳理文章的行文脈絡，可重點抓住每段的關鍵句進行分析。材料一第一段第一句先指明文學與歷史有著緊密的聯系；然后由“從文學與歷史的關聯處……敘事性”可知，材料接著說明了文學和歷史的相通處之一是敘事性，并以懷特的觀點對二者敘事的相通性做了具體的闡釋。第二段指出“歷史與文學相通處之二是想象性與情感性”，并舉例進行闡釋。根據第三段中的“歷史是以實在為依據的建構，文學則是以虛擬為基礎的創造”可知，第三段主要論述了文學和歷史的不同。將以上分析以一定的邏輯先后順序分點概括即可。5．答案：兩者雖然都是編年體史書，但是《春秋》的成書時間早于《左傳》，兩本書作者的主觀情感不同，因此描述的著重點有所不同；編年體史書的作者在編書時會融入自己的一些想象，使之更具有想象性與情感性。解析：《春秋》和《左傳》都是編年體史書，后者以前者為本，因為兩本書的作者所處時代不同，各自的敘述只是不同視野的歷史觀察。前者注重事實，更客觀，故只有事件的結果“夏五月，鄭伯克段于鄢”；后者通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，文學性更強一些，所以作者在編寫時會融入自己的一些想象，使之更具有想象性與情感性，所以就有了母子二人“隧而相見”的動人情節。6．答案：D解析：“更是對商大爺無聲的反抗和強烈的控訴”錯，黑頭的死不是反抗和控訴，而是對自身尊嚴的維護，也有羞愧的意味。7．答案：B解析：“與《蘭亭集序》作用相同”錯，《蘭亭集序》沒有說明作品的藝術特色。8．答案：①動作描寫（或細節描寫）：“叫兩聲”“搖搖尾巴”，寫出它領情、討好；“耳朵卻豎著”，寫出它警覺；“趴下”“把半張臉埋在前爪后邊”等，寫出它不想給主人惹麻煩；“撲過去”“騰身躥躍”，寫出它想保護自己的家；“本能地躥起”“齜牙大叫一聲”“一溜煙兒就跑沒了”，寫出它委屈、反抗；“兩眼掃一下院子”“猛沖過去”“一頭扎進泥里”，寫出它必死的決心。②神態描寫：“眼睛睜得挺圓”，寫出它警覺；“兩眼直看著商大爺”，寫出它不解、委屈。③側面烘托：“商大爺常說黑頭這東西有報恩之心，很懂事”“我懂它，它比我還要面子，它這是自我了結”，通過商大爺的想法和對它的理解，來展現黑頭的心理。④作者運用全知視角敘寫，“但這小崽子卻領商大爺的情”“黑頭以為出了事”，直接揭示黑頭的心理。（分析時舉出一例即可給分。答出其中任意三點即可）解析：小說中常見的描寫手法有正面描寫、側面描寫。正面描寫包括語言描寫、動作描寫、神態描寫等。動作和神態描寫往往能體現人或物的心理。如文本一中，黑頭在看家護院時，每有客人來串門，它“必趴下，把半張臉埋在前爪后邊……耳朵卻豎著，眼睛睜得挺圓”，既有動作描寫又有神態描寫，寫出了黑頭既不想給主人添麻煩又很警覺的心理。作者為了突出黑頭的心理，除了正面描寫外，還運用了側面烘托的手法。文本一中借助商大爺的表現來突出黑頭的心理。如“商大爺常說黑頭這東西有報恩之心，很懂事，知道怎么‘做事’”“我懂它，它比我還要面子，它這是自我了結”，這些都是側面烘托手法的運用。另外，作者還運用全知視角直接揭示黑頭的心理，如“但這小崽子卻領商大爺的情”“它好像知道自己模樣兇”“黑頭以為出了事”。9．答案：具有。“熱”：①黑頭不吃魚但對商大爺給的魚也咬上幾口，體現它領情、熱情；②黑頭跟在商大爺后面三天，體現它渴望有家；③黑頭看家護院，體現它盡職盡責；④黑頭最后死在家里，體現它有歸屬感。（舉一例即可）“辣”：黑頭以死謝罪，體現它性格剛烈，自尊心強。“不好惹”：①黑頭長相兇狠，使人望而生畏；②黑頭撲過去幾下就制伏了賊，體現它本領高強；③黑頭挨了重擊后，躥起齜牙，面露兇相，體現了它兇猛的本性。（舉一例即可）解析：首先要指出黑頭具有“又熱又辣又不好惹”的性格特征，如果回答“不具有”，說明對文本一的內容和黑頭的形象理解不透徹。然后要分析“熱”“辣”“不好惹”的內涵及文本一是如何體現黑頭“熱”“辣”“不好惹”的。“熱”可以理解為“熱情”“熱心”“熱切期盼”等，如文本一中，黑頭不吃魚但對商大爺給的魚也咬上幾口，這體現了它領情、熱情。“辣”指的是性格剛烈、有自尊心等。如文本一中，黑頭趁商大爺不在家的時候自我了結，以死謝罪，可見黑頭有自尊心、性格剛烈。“不好惹”指的是黑頭長相兇狠、本性兇猛等。如文本一中，“個子長得飛快……白牙更尖，紅舌更長”，黑頭長相兇狠，使人望而生畏；“它撲過去幾下就把那賊制伏了。它一聲沒叫，那賊卻疼得嚇得嘰哇亂喊”，說明黑頭動作兇猛、本領高強；“黑頭挨了重重一擊，本能地躥起，齜牙大叫一聲，那樣子真兇”，體現黑頭生性兇猛。10．答案：C解析：“事詩書”“躬案牘”結構一致，是并列關系，以“而”連接起來，共同作“天下士”的謂語，“天下士事詩書而躬案牘”中間不可斷開，由此可先排除A、D兩項；“奔競之士”的意思是“一味追名逐利的人”，中間不可斷開，由此再排除B項。11．答案：C解析：“致仕”一般是指古代官員七十歲時正常退休，而“乞骸骨”是指自請退職，二者并不相同。12．答案：A解析：“以蘇民困”沒有根據，文中僅說“陛下量減一分，則民受一分之賜”；“話語懇切而尖銳”也不準確，原文“言尤剴切”的意思是言辭切合事理。13．答案：（1）警戒懶惰放蕩，力求振作精神，或許能夠挽回天意，撫慰百姓的心靈。（2）討論完畢，皇上就各取一錠白銀賜給二人，說：“稍微補貼一下你們清廉的生活。”14．答案：表現：君臣和諧，天下太平；人口繁多，盜賊不作。用意：借古諷今，諷諫清朝統治者能夠像孝宗一樣重用賢臣，虛懷納諫，清朝的官員能如明時的賢臣各盡己能，輔佐君王。解析：（1）首先找到“和樂”一詞出現在文章最后一段，然后結合谷應泰的評價概括“和樂之景”，如“海內安，戶口繁多，兵革休息，盜賊不作”就是“和樂之景”。再如上文所寫孝宗之時，君主的表現以及眾多臣子的表現，可以看出孝宗之世君臣之間極為和諧。（2）結合注釋“清初學者”可知，作者是清朝的學者，那么他提到孝宗之世的“和樂之景”自然有借古諷今之意，至于借古諷今的具體內容，可以概括文章的主要內容及中心得出：希望清朝統治者如孝宗那樣重用馬文升、劉大夏等賢臣，虛懷納諫；清朝官員也能如馬文升、戴珊等人那樣盡心輔佐，鞠躬盡瘁。【參考譯文】孝宗弘治元年二月，皇上耕種籍田完畢，宴請群臣，教坊用雜技表演侍奉，有人說出污穢的語言。馬文升表情嚴肅地說：“新天子應當知道農事勞苦，怎么可以用這些話褻瀆惑亂皇上的聽聞（宸聰）呢？”立即斥退他們。三月，馬文升分條陳述（條）十五件政事，皇上贊許并采納了這些建議，全部（悉）實施推行。關于宮內節省費用一條，說：“一切（一應）供應的物品，陛下減少一分，那么百姓就能享受一分的恩賜。”言辭切合事理（剴切）。十二年夏五月，吏部尚書屠鏞上奏章請求禁止不經中書省議定而從宮內直接發出詔令，說：“天下的讀書人研讀詩書，處理公務，累積幾十年不能達成愿望。而一味追名逐利的人，有的憑借技藝蒙受寵幸，像撿起一根草那樣（容易），不可把這作為法則。”把奏疏下達給主管的官吏知曉。大學士劉健上奏章說：“自古以來希望天下得到大治（愿治）的國君，一定很早上朝很晚退朝（早朝晏罷），日理萬機。先祖黎明時分就臨朝聽政，每天奏事兩次。陛下近來上朝太晚，散朝歸去有時到了傍晚，四方朝貢之人，還怎么瞻仰觀看我朝風范？況且（矧）現在各邊挑起爭端（啟釁），各地一再（薦）發生災難，尤其令人擔憂。警戒懶惰放蕩，力求振作精神，或許能夠挽回天意，撫慰百姓的心靈。”皇上贊許并采納了這個建議。十五年正月，對天下官吏進行政績考察。皇上召馬文升到暖閣，告訴他說：“天下的官員名單都在這里，你可要用心探采尋訪，不要放縱他們，也不要使他們受冤屈，來彰顯官職升降（的公正）。”馬文升叩頭說：“陛下如此想要把國家治理好，這是國家之福，我怎敢不按陛下的意見行事呢？”皇上于是讓近臣抱著這些名冊下了臺階（陛）。自此，裁掉了兩千多名不稱職官員，將他們全部判罪（當）。召兩廣總督劉大夏擔任兵部尚書。劉大夏向來把安定國家排除外患作為自己的責任，皇命下達，人心悅服（翕服）。在此之前，劉大夏在廣東、廣西任上，一年中兩次請求離任，都沒有被批準。皇上召見詢問他說：“我一向重用你，你卻多次以生病為理由推辭，為什么呢？”劉大夏回答說：“我年老并且有病，現在天下百姓貧窮，國家財力耗盡，萬一有出乎意料的事（不虞），罪責在兵部。我估量自己的能力不足以辦理這件事，所以推辭。”皇上沉默不言。十八年春正月，皇上召見劉大夏、戴珊當面商議政事。討論完畢，皇上就各取一錠白銀賜給二人，說：“稍微補貼一下你們清廉的生活。”并且囑咐“不必廷對謝恩，我擔心他人會因不滿而怨恨（觖望）”。戴珊曾經因為年老生病而乞求退休，沒有被批準。劉大夏替戴珊說話：“戴珊確實生病了。”皇上說：“主人挽留客人之意堅決，客人尚且為主人而勉強留下，難道就不能為了我而留下嗎？況且天下還沒有太平，怎么忍心舍棄我呢？”隨后，流淚（泫然）很久，戴珊和劉大夏都叩頭哭泣。戴珊出來后告訴劉大夏：“我要死在官任上了。”谷應泰說：“孝宗一朝，明朝擁有天下一百多年。天下安定，人口繁多，戰爭停止（休息），盜賊沒有興起，可以說是和睦安樂啊！”15．答案：C解析：詩歌沒有渲染“雨后的氣勢”。16．答案：①“開軒危坐看陰晴”中，“陰晴”既指天氣變化，也隱喻當時抗金的局勢。詩人對雨勢變化的觀察細致入微，表明他對現實形勢的高度關注，拓展了詩歌的深度。②“前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲”中，廣大天地間風云翻涌、大雨滂沱，就是整個國家被顛覆的寫照。這里不單寫雨景，也是在寫時局，當朝統治者不進行有力的抵抗，致使金兵勢如破竹，這里的“云”“雨”將兩層含意巧妙融合在一起，加深了語意。（意思對即可）解析：“雙關”，就是在一定的語言環境中，利用字詞的多義或同音的條件，有意使語句具有兩種意思，言在此而意在彼。分析前兩聯的雙關手法，既要關注詩句內容，又要關注注釋內容。首聯寫詩人坐看“陰晴”，根據注釋中的“抗金形勢略有好轉”可知，這里的“陰晴”既指詩人眼前的實景，也暗示了政治局勢由壞轉好，體現了詩人對時局的關注。頷聯具體描寫了雨來前和下雨時的景象，云興雨作，天昏地暗，而聯系詩歌寫作背景，可以聯想到之前金兵勢如破竹的氣勢和國家陷入危亡的處境，因此頷聯既在寫雨景又在寫時局。思想內容鑒賞：首聯點明詩人此時的身份、心境以及行為。詩人寓居異鄉，是因為國破家亡；精神疲憊，是因為顛沛流離。頷聯寫景，景象壯闊，氣勢雄渾。詩人既寫出了夏季云雨固有的特征，也表現了他此刻深沉的思緒。廣大天地間風云翻涌、大雨滂沱，就是整個國家被顛覆的寫照，表明詩人憂心于時局。頸聯既是眼前實景，也是詩人對局勢的企望：風雨下竹枝頑強地挺立著，山角上大風吹處露出了光明。尾聯寫觀雨的感受。上句化用杜甫“床頭屋漏無干處”的詩句，下句運用典故，表達了對抗金勝利的渴望，詩人為了重見太平，完全不顧個人的利害。17．答案：（1）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（2）吾視其轍亂望其旗靡（3）滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙/寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟18．答案：C解析：第一空，功效：功能；效率。成效：功效；效果。“功效”側重于指功能效果，“成效”側重于指成績效果，二者的語義側重點有別。此處強調詩的功能作用，故選用“功效”。第二空，銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現。偃旗息鼓：放倒軍旗，停擊戰鼓。指秘密行軍，