我眼中的杜甫作文8篇,現代主義詩人，生活在唐朝由盛轉衰的時期，一直懷著報效國家的遠大理想。下面是小編收集整理的我眼中的杜甫作文8篇，希望對你有所幫助！篇一：我眼中的杜甫浩大的王國，才華橫溢的詩人數不勝數，而詩風沉郁頓挫的杜甫顯得格外與眾不同。“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”杜甫一生顛沛流離、居無定所。當他的破茅屋被風吹走茅頂時，杜甫還能喊出“大庇天下寒食俱歡顏。”的話，從痛苦的生活體驗中能迸發出奔放的熱情與火熱的希望，多么大氣！盡管他一生過得艱難，盡管他遭受了無數挫折，但他沒有意志消沉，無論何時，他都以樂觀向上的心態生活。“劍外忽傳收薊北，初聞淚涕滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”這首詩，把杜甫的愛國之情表現得淋漓盡致，為國家收復失地的喜悅與即日回到故鄉的欣喜若狂都在字面上顯現出來。杜甫雖然苦，雖然窮，但他的愛國心并沒有減弱，尤其聽到故鄉收復的消息、，幾乎要飛回故鄉。他的愛國心是熾熱的，是值得肯定的。在那外族侵略國土的時候，杜甫被迫離開了故鄉，離別故鄉時的依依不舍與回到故鄉的喜極而泣令人感動。而現在，這種有情有義、熱愛故鄉的人又有多少呢？當我遇到困難時，我會想起杜甫；當我遠離故鄉時，我會想起杜甫。他的憂國憂民的情懷，他樂觀向上的心態，已在我心中深深地扎下了根，滋潤著我的靈魂。篇二：我眼中的杜甫小時候，常常聽大人們談起杜甫，說他是詩寫得最好的一個人。從此幼小的心靈中就對他留下絕對的信任與崇拜。覺得他是那么神秘，那么偉大。終于我也仰著小小的頭，揚起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飄動：“國破山何在，城春草木深”。整日與山花野草結伴的我，驀地闖進這詩的國度，覺得眼前事物樣樣新奇，件件可愛。我如饑似渴地啃著這些，逐漸地也慢慢有所領悟。別人告訴我杜甫沒有我想的那么神奇，他只是個蒼老憔悴的“瘦老頭”，心中似乎只有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的悲嘆。我便急著與他們爭辯。我長大了，新的思想，新的觀念悄悄冒出新芽，雖還嫩生生的，但終于敢大膽步入成年人的內心深處，敢于評論他了。然而，杜甫這個一度被他人蒙上灰色的詩人，卻以他偉大光明的照射強烈震撼了我的心靈。杜甫生活維艱，“三年奔走空皮骨，信有人間行路難”，他甚至還遭受小兒子餓死的奇慘變故。在杜甫的后半生，生活無論怎樣困難，他都勇于嚴肅正視事實，始終關注著民族命運與民生疾苦，在他的后期創作中始終貫穿著“窮年憂黎元，嘆息熱中腸”的精神。安史叛軍的殘酷屠殺，統治階級的腐朽荒淫，勞動人民的痛苦呻吟，總之有關軍事、政治、經濟與社會生活的巨大變化，都在他的詩中得到深刻反映。當他為命運多舛而倍感凄涼時，國家憂患、人民疾苦隨即以更悲涼的色彩橫到心上。他那種拋棄“小我”而關心大眾的人格升華，是同時代詩人所不可比擬的。更讓人俯首長嘆的是，在那凄風苦雨人難寐之夜，杜甫非但說有頓生對天下人怨憤冷漠之心，反而以己及人，甘心犧牲自我而筑起“大庇天下寒士俱歡顏”的大廈，這是怎樣一顆滿溢著赤誠與慈愛的心靈！但遺憾的是，杜甫很少有歡快的詩句，即使有，體現的總是凄涼，可能是當時歷史背景的影響太深了吧！對童年的我而言，杜甫是夢；對現在的我而言，他是真；或許他是真正的夢，而這是我用自己的眼看他。我崇拜杜甫的江河才華，更敬慕杜甫那顆悲天憫人、包容一切的魂靈！篇三：我眼中的杜甫我以一個學識并不廣的中學生的眼光中看杜甫。想起杜甫，我就跟著回憶起兩句話。第一句是在里聽到的：圣人，其實也是人，只不過他做了一般人做不了的事，所以他成了圣人。第二句便是人們常說的：吃得苦中苦，方為人上人。我想，這兩句話用了杜甫身上在貼切不過了。小時候，媽媽給我一本三百首，讓我背其中的詩，有一大部分是杜甫的，我問媽媽：“為什么要背這么多無聊的詩呀？我要看哆啦A夢！"媽媽也不生氣，笑著摸著我的頭，說道：“乖啊，好好理解好好背，以后很有用的，背完了媽媽給寶寶棒棒糖吃。”“那有什么用呢？”“乖乖地背啊，以后就知道了。”于是我對杜甫的詩報以美好幻想，乖乖的背著。隨著年齡慢慢增長，聽了看了許多關于杜甫的詩，，覺得他是那么遙遠。細讀后，又覺得我每天都在用他的道理。就如孔子一樣，形象似乎是那么高大，有時卻又發現他就在你身邊，指導你做人、做事。打個比方，當讀的書越來越多，便能體會到“讀書破萬卷，下筆如有神”的境界。但顯然，我讀的書不夠多，所以文章并不很好。當春天綿綿細雨拂過時，然們會付上一句：隨風潛入夜，潤物細無聲。諸如此類，還有許多。讀杜甫的詩，就像看一部紀錄片，真實地刻下了當時人民的生活。所以我有時跟同學開玩笑，例如：紀錄片《石壕吏》，制作人：杜甫。也許，就像媽媽說的一樣，年齡大了，理解就越深，運用就越多。正如先生說的：“杜甫似乎不是古人，就好象生活在我們堆里似的。”也正如臧克家先生評價魯迅一樣：有些人死了，他還活著。我眼中的杜甫他是大唐盛世王朝里，舉世聞名的才子；他被尊稱為“詩圣”，是因為他隨意揮墨，也能勾勒出一幅幅美妙的圖畫，把一切盡可能地收錄于他的詩卷中。我在漫長的長河中，找到他的試卷，翻開鑒賞，描繪我心中的他。在我看來，他的墨筆會畫畫。不信？展開他的詩卷，你會看到《》里描寫的“岱宗夫如何，齊魯青未了”的泰山的壯觀景象，也能看見“好雨知時節，當春乃發生”的描寫春雨的自然景觀等。這所有的一切，都是由他親自觀察，再用墨筆勾勒出來的景象。不然，又哪來字里行間透露出的自然、清新，卻又不失大氣、灑脫？在我看來，他的.墨筆會感傷。懷疑嗎？那請你繼續打開試卷的下一頁，繼續沿著他的軌跡步行。不消多時，你就會看見“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的悲傷之情溢于言表，也會看見“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”這一類的感懷之悲呼之欲出。當然，他所感傷的詩句尚有許多，但論鑒賞，只上兩句亦極佳矣。在我看來，他的墨筆會擔憂，也會感嘆。兩者合二為一，營造出一種全新的詩境。有問題？那就在詩卷繼續找答案。打開后面的部分，“國破山河在，城春草木深”與“白頭搔更短，渾欲不勝簪”兩句一并映入眼簾。細品此兩句詩，他把擔憂蘊含在其中，但又不忘了補上自己的感嘆，可見他的復雜心緒。又如“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”與“可憐后主還寺廟，日暮聊為梁甫吟”，此二句也點出了他的“憂”與“嘆”：他“憂”國家災難，卻又“嘆”劉禪無能也享受祭祀。這就是他的表達，把情感完美又恰合地融合在一起。這就是我心中的他，一個名垂千古，流芳百世的文人。我想，正因為他的墨筆夠“神”，能傳達情感，所以到今天，他仍被人們所稱贊、惦記，他的作品也被拜讀、喜愛、傳頌。篇五：我眼中的杜甫或許，他并沒有詩仙的灑脫豪放，也沒有的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國，他甚至“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。談起杜甫，我甚至不愿提起他“詩圣”的稱號，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖國”的愛國者。憂國，是杜甫詩中的靈魂主干，他的所有詩作中，多數都透露出對祖國山河破碎的感嘆與愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫下“國破山河在，城春草木深。”昨日祖國繁榮，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下“感時淚”、懷著“恨別心”？杜甫就是這樣一位愛國的詩人，他因“國破而憂，因國盛而樂”。在《聞官軍收河南河北》中，他“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”。他快樂，因收復“河南”、“河北”而快樂。他的快樂，不僅僅是自己的，更是屬于祖國的。這種純粹的快樂，只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國的繁盛。在杜甫生活的時代，是最黑暗的時期。尤其是在安史之亂時，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時候，杜甫毅然選擇站出來，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸到每一句詩句中。《三吏》、《三別》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒，婦啼一何苦！”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈，自己無能為力，只能愁苦地“獨與老翁別”。他也曾通過仕途改變現狀，無奈，官場污濁，導致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍，抒發他對人民真摯的同情。他親民，他愿意與百姓“同甘苦，共患難”，似乎他并不是一位詩人，更不是一位本可以升官發財的“詩圣”。今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩句，對他的敬仰油然而生。敬仰他“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負，更敬仰他敢于揭露與批判黑暗、腐朽的無畏與正義。若說千百年后詩作不一定會流傳于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖國，還恐祖國不盛乎？篇六：我眼中的杜甫搔盡了白頭，愁浸了時光。杜甫，現代主義詩人，生活在唐朝由盛轉衰的時期，一直懷著報效國家的遠大理想。以前不熟悉杜甫的我，只知道他愁容滿面，卻不了解他為何而愁，本學期學了許多杜甫的詩，我知道他的愁是從何而來的了。“吾廬獨破受凍死亦足”這句詩是杜甫老年時期寫的，當時他正漂泊在外，好比一葉孤舟，但他依舊擔憂著國家，憂到“雨腳如麻未斷絕”還在想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”，這位把自己一生都傾注在國家中卻始終得不到重用的人，就是我們學生也會為他感到可惜啊！杜甫想要在政治上取得成就，但老天就偏不讓他完成心愿，混了幾十年還是個小官，他想施展自己的政治才華，卻無奈因為寫詩而出了名。從某方面來說老天是不幫他，但換個角度，如果沒有那些跌宕起伏、離愁別恨的時光，也就不會成就一個詩圣，一部史詩。杜甫的一生，也不全是悲愴、“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的。他參加科舉考試落榜之后，來到泰山。泰山是五岳中最氣勢磅礴的一座，“會當凌絕頂，一覽眾山小”表明了杜甫的決心，他想成為一個征服泰山，征服人生中所有困難的人，充分展現出了他的豪情與氣魄。這種積極進取的的心，使杜甫跨上了圣化之路的第一步。就像陽光總會被黑暗吞噬，杜甫的生命流逝，成了歷史長河中永遠令人仰望的人物。在他臨終前，寫下一首詩，始終寫的是他對未來社會生活的美好期望，士兵不再與家人離別，男耕女織的幸福生活恢復，永遠是一個與諧社會。由此可以更進一步了解到，杜甫究竟有多放不下國家了。一陣風，激起了歷史長河的波瀾，留下了讀不盡的一本書。篇七：我眼中的杜甫煙綠從歷史的深巷中飄來，帶著陽光，攏著月光，向世人傾述著那如日月一般的偉大人物，一字一句，都在心田綻放光芒。而杜甫，無疑是那最炫耀的一環。人生的際遇若一直平步青云，那人便也易陷于頹喪；而坎坷的經歷，雖然帶給人不幸，卻也仿佛那一潭沉靜的死水中注入了新的注力，煥發奪目的光彩，請停下你匆匆的步履，望望杜甫遺留的腳印。庭院八月棗梨熟，瞧，那茂密叢中展露的人影，可是少年的杜甫！他健康，而又有才華，更是擁有無憂無慮。“暮隨肥馬塵，殘羹與冷炙”一一中年的杜甫跟隨著世俗的陀螺，也終無法畫圓自己的人生。“親朋無一字，老病有孤舟"一一誰能料想晚年的杜甫竟是如此的凄慘，那個昔日英氣勃發的少年哪兒去？儒家倡導“君子達則兼濟天下，窮則獨善其身”。達則兼濟天下很容易，窮則獨善其身著實不易，更能可貴的是窮困時不忘心系天下：嗚呼！何時眼前突兀現此屋，大庇天下寒土俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足。若沒有吐納日月的胸懷，又何能有如此廣博的愛心？你讓世間的狗茍蠅營者低下頭，你的人格在那一刻上升到九霄層上。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”難道不是對你的大道希音？你無疑是一面鏡子，一面映照大堂帝國的明鏡，你照出了那個時代的丑惡本質，一切都是那么真切。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”一一你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸現的眼眶里滾出兩行清淚，你在質問，那累累白骨上原有的生機到底哪兒去了呢？“偏知生男惡，反是生女好”。在那個混亂的年代里，男兒的性命猶不如那春風吹又生的草芥，與其忍受著白發人送黑發人的撕心裂肺的痛，便不如生個女孩兒，嫁給比鄰，還得時時相見。吏呼一何怒，婦啼一何苦，在那個窮兵藪武的年代里，只有“豐功偉績"，哪怕是億萬百姓的性命堆積起來換得的一份榮耀，有何不可？于是，你覺悟了，百姓的眼淚只會滋長統治者的驕傲，你勸世人莫把枯眼哭淚眼。然而，讀杜甫的詩作，又怎能不潸然淚下。你那枯眼里流出的清淚，雖不能洗去塵世的污穢，卻滴落在千秋后代世人的心中，蕩滌人們心靈上的那層塵埃，滋潤善良與良知的幼苗，茁壯成長。篇八：我眼中的杜甫哦，可憐的詩人，我愿追隨你的足跡，陪你到那天涯、海角。——題記你的豪情我追隨你到過泰山，也略曉你那“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。那時的你年輕氣盛，有著偉大的雄心抱負；那時的你豪情壯闊，有著獨特的思想情懷；那時的你激情四溢，有著寬廣的胸襟氣魄。我偉大的詩人啊，我欣賞你，欣賞你積極向上的心態，欣賞你寬闊廣大的胸懷。你的思念我追隨你到過洛陽，也了解你與李白從相知、相識到相交的美好。那時的你狼狽不堪，慶幸的是你碰到了李白這個知己；那時的你流落天涯，李白離開了朝廷，你們同游山東，賦詩作歌，親同手足，那時的你，那時的李白“醉眠秋共被，醉眠日同行”。你們志同道合，卻因去向不同而迫不得已的分開。我親愛的詩人啊！你好不容易與李白相聚一場，卻又要分開，“涼風起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多”。你思念呀，思念你的知己呀！“故人入我夢，明我長相憶，君今在羅網，何以有羽翼”。你同情呀，同情你的朋友呀。你的感情如潮水，千回百轉，縈繞心際。我欣賞你，欣賞你對朋友關心思念的情感；我欣賞你，欣賞你發自心靈深處的美好感情。你的思念，我看在眼里。你的憂傷我追隨你到過江南，也知道你那“正是江南好風景，落花時節又逢君”的心情。那時的你早已逝去了當年的光芒；那時的你因為人生巨變而憂慮重重；那時的你只能回憶開元盛世的美好場景；那時的你只能感嘆自己對國家的遭遇無能為力。“萬里悲秋常作客，百