影視鑒賞網(wǎng)課新版影視鑒賞網(wǎng)課新版影視鑒賞網(wǎng)課新版影視鑒賞影視概說(shuō)1【單項(xiàng)選擇題】（A）屬于紀(jì)實(shí)感很強(qiáng)的電影。A、《三峽好人》B、《英豪》C、《小時(shí)代》D、《杜拉拉升職記》2【單項(xiàng)選擇題】（B）類(lèi)電影特別擁有“窗戶”功能。A、想象風(fēng)格B、現(xiàn)實(shí)風(fēng)格C、驚悚風(fēng)格D、喜劇風(fēng)格3【判斷題】從某種角度上來(lái)說(shuō)，賈樟柯的電影擁有社會(huì)活化石的作用。（√）4【判斷題】電影可以說(shuō)就是我們的生活，已經(jīng)成為了我們生活的一部分。（√）電影就是我們的生活1【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于電影《搖尾狗》，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（D）。A、電影內(nèi)容是總統(tǒng)如何利用影像的力量影響公眾B、這是一部美國(guó)電影C、電影反思了影像與現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系D、電影采納了紀(jì)實(shí)的表現(xiàn)方式2【單項(xiàng)選擇題】理論家波德里亞以為電影與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系不包含（A、影像以符號(hào)的形式包圍著現(xiàn)實(shí)

A）。B、影像是現(xiàn)實(shí)的反響C、影像掩飾真實(shí)的不在場(chǎng)D、影像掩飾和篡改現(xiàn)實(shí)3【判斷題】《西蒙妮》表達(dá)的是導(dǎo)演經(jīng)過(guò)電腦技術(shù)虛假出一位完滿男主角的故事。（×）4【判斷題】電影就像鏡子，由于我們會(huì)把電影里的人生和自己進(jìn)行比較。（√）“影像文化”及其革命性意義1【單項(xiàng)選擇題】依據(jù)麥克盧漢提出的“全部媒體都是人體延伸”的看法，電影是人類(lèi)（A）的延伸。A、想象B、觸覺(jué)C、視覺(jué)D、聽(tīng)覺(jué)2【判斷題】電影所代表的形象思想，

會(huì)與邏輯思想互相對(duì)峙并互補(bǔ)。

因此一般形象思想比較好的人邏輯思想就比較差。（×）3【判斷題】好萊塢電影中“奇景化”法規(guī)指的是電影要表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中難得一見(jiàn)的東西。

（√）4【判斷題】電影擁有藝術(shù)特質(zhì)，但不完好等同于藝術(shù)的產(chǎn)物，其還會(huì)遇到技術(shù)、市場(chǎng)規(guī)律等影響。（√）影視文化的負(fù)面價(jià)值1【單項(xiàng)選擇題】面對(duì)此刻的電影，我們應(yīng)該反思和責(zé)備的是（A、意識(shí)形態(tài)欺騙性

D）。B、電影的平面化、單面化問(wèn)題C、媒體的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)霸權(quán)D、以上都對(duì)2【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于“攝像機(jī)如自來(lái)水”，以下說(shuō)法有誤的是（A、它是電影理論史上特別有名的一句話。

B）。B、這句話主若是重申拍照師對(duì)電影創(chuàng)作的重要性。C、由法國(guó)電影理論家阿斯特呂克提出。D、意思是運(yùn)用攝像機(jī)語(yǔ)言美麗流暢地表達(dá)思想，表達(dá)故事。3【單項(xiàng)選擇題】只有電影（A）的時(shí)候，電影才開(kāi)始被看作是藝術(shù)的。A、有自己的語(yǔ)言方式B、擁有戲劇性C、被社會(huì)大眾接受D、成為全方向的賞識(shí)4【單項(xiàng)選擇題】依據(jù)庫(kù)勒的“游戲激動(dòng)說(shuō)”，可以緩和感性和理性激動(dòng)間矛盾的游戲是（A、閱讀和體驗(yàn)

B）。B、藝術(shù)創(chuàng)立C、社會(huì)交往D、辯證思想5【多項(xiàng)選擇題】電影中屬于文學(xué)性的是（A、舞蹈設(shè)計(jì)

BCD）。B、對(duì)話設(shè)計(jì)C、故事設(shè)計(jì)D、人物關(guān)系設(shè)計(jì)6【判斷題】王家衛(wèi)的包含《重慶叢林》《花式年光》在內(nèi)的電影，詩(shī)性特色是特別激烈的。（√）電影是“第七藝術(shù)”1【單項(xiàng)選擇題】電影之因此被稱(chēng)為“第七藝術(shù)”，主若是由于其出現(xiàn)與（A、社會(huì)文明

B）親近相關(guān)。B、科學(xué)技術(shù)C、意識(shí)形態(tài)D、人們接受程度2【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于我國(guó)電影的發(fā)展歷程，以下說(shuō)法有誤的是（A、中國(guó)第四導(dǎo)演把電影論證成為藝術(shù)

C）。B、上世紀(jì)六七十年代電影是宣傳工具C、中國(guó)第五代導(dǎo)演把電影完全市場(chǎng)化D、此刻電影是文化創(chuàng)意家產(chǎn)3【單項(xiàng)選擇題】電視和電影最大的差異是（A、制作者

C）。B、目標(biāo)受眾C、媒介特色D、流傳內(nèi)容4【多項(xiàng)選擇題】關(guān)于電影的出生，以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是（A、全部藝術(shù)形式中，只有電影的出生時(shí)間可以考證。

ABD）。B、電影的發(fā)明者是盧米埃爾兄弟。C、電影出生于1885年。D、以第一部電影放映的日子為準(zhǔn)。5【判斷題】卡努杜將電影稱(chēng)為“第七藝術(shù)”說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到電影擁有“綜合的”的天性。（√）6【判斷題】電視被譽(yù)為“第八藝術(shù)”，其出生標(biāo)記是NBC第一次遠(yuǎn)距離發(fā)送圖像并被成功接收。（×）電影藝術(shù)的成因及因素1【單項(xiàng)選擇題】希區(qū)柯克的作品不包含（）。A、《后窗》B、《奪魂島》C、《蝴蝶夢(mèng)》D、《39級(jí)臺(tái)階》2【單項(xiàng)選擇題】卓別林的作品不包含（A、《愛(ài)德華醫(yī)生》

A）。B、《城市之光》C、《摩登時(shí)代》D、《淘金記》3【單項(xiàng)選擇題】電影藝術(shù)將西方經(jīng)典美術(shù)中難以表現(xiàn)的（A、視線

B）成功地表現(xiàn)了出來(lái)。B、時(shí)間C、情緒D、情境4【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于希區(qū)柯克，以下說(shuō)法中有誤的是（A、他有一個(gè)喜好，其全部電影中他都會(huì)露臉。

B）。B、他是一名電影拍照師。C、他被稱(chēng)為懸念大師。D、他受弗洛伊德影響，其電影里有很多精神解析因素。5【判斷題】電影經(jīng)過(guò)視覺(jué)自留原理產(chǎn)生。（√）電影藝術(shù)語(yǔ)言的自覺(jué)1【單項(xiàng)選擇題】（B）是人們常說(shuō)的第一部真實(shí)意義上的彩色電影。A、《絕世歌王》B、《紅色沙漠》C、《誰(shuí)誣陷了兔子羅杰》D、《浮華世界》2【單項(xiàng)選擇題】可考的第一部有聲電影是（A）。A、《絕世歌王》B、《紅色沙漠》C、《誰(shuí)誣陷了兔子羅杰》D、《浮華世界》3【單項(xiàng)選擇題】（C）隱喻過(guò)教會(huì)控制電影的歷史。A、《藝術(shù)家》B、《紅色沙漠》C、《天堂電影院》D、《雨中曲》4【判斷題】《藝術(shù)家》用黑白無(wú)聲片的形式顯現(xiàn)了從無(wú)聲電影道有聲電影的歷史。（√）5【判斷題】從技術(shù)角度來(lái)說(shuō)，電影最早的階段是無(wú)聲電影階段。（×）盧米埃爾兄弟和梅里愛(ài)時(shí)期的電影1【單項(xiàng)選擇題】（B）主要表現(xiàn)了工業(yè)文明對(duì)人的壓迫。A、《愛(ài)情三部曲》B、《紅色沙漠》C、《放大》D、《浮華世界》2【單項(xiàng)選擇題】（A）是電影語(yǔ)言范式確定的第二個(gè)階段的代表人物。A、梅里愛(ài)B、鮑特C、格里菲斯D、盧米埃爾3【單項(xiàng)選擇題】盧米埃爾在電影美學(xué)上最重要的偉績(jī)之一就是其確定了（A、再現(xiàn)主義美學(xué)

B）。B、紀(jì)實(shí)主義美學(xué)C、表現(xiàn)主義美學(xué)D、戲劇主義美學(xué)4【多項(xiàng)選擇題】關(guān)于1904年的電影《火車(chē)大劫案》，以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是（

ACD）。A、它的敘事特別流暢、清楚B、導(dǎo)演是格里菲斯C、它第一次用電影畫(huà)面說(shuō)出“與此同時(shí)”這個(gè)語(yǔ)言D、它交融了美國(guó)西部片、匪徒片、警匪片的元素5【判斷題】世界電影史從美國(guó)大陸到歐洲大陸的過(guò)程經(jīng)歷了以布萊頓學(xué)派為代表的英國(guó)。（×）6【判斷題】電影語(yǔ)言的發(fā)展史就是有成就的導(dǎo)演不停探究新的電影語(yǔ)言表達(dá)方式的歷史。（√）鮑特和格里菲斯時(shí)期的電影1【單項(xiàng)選擇題】（C）是格里菲斯的代表作之一。A、《39級(jí)臺(tái)階》B、《放大》C、《一個(gè)國(guó)家的出生》D、《愛(ài)情三部曲》2【單項(xiàng)選擇題】（A）的偉績(jī)?cè)陔娪笆飞峡蓺w納為自覺(jué)使用蒙太奇電影。A、鮑特、格里菲斯B、盧米埃爾C、梅里愛(ài)D、布萊頓學(xué)派3【多項(xiàng)選擇題】關(guān)于《一個(gè)國(guó)家的出生》，以下說(shuō)法有誤的是（ABD）。A、它描述的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)。B、電影運(yùn)用影像化的語(yǔ)言塑造了很多鮮活人物。C、電影的主旨在于歌頌美國(guó)黑奴制度的取銷(xiāo)。D、它是一部史詩(shī)性電影。4【判斷題】好萊塢風(fēng)格電影中對(duì)打斗、夸張、影。（√）

矛盾、對(duì)峙的側(cè)重主要源于梅里埃的戲劇化電5【判斷題】伊朗的電影《一次分別》屬于表現(xiàn)主義美學(xué)電影。（×）6【判斷題】《黨同伐異》在100年前交替表達(dá)了四個(gè)不一樣時(shí)間、空間、國(guó)家的故事。（√）普多夫金和愛(ài)森斯坦時(shí)期的電影1【單項(xiàng)選擇題】以下電影中，與《黨同伐異》在表達(dá)方式上不完好一致的是（A、《通天塔》

C）。B、《愛(ài)情麻辣燙》C、《羅生門(mén)》D、《重慶叢林》2【單項(xiàng)選擇題】《黨同伐異》首創(chuàng)了（A、同源表達(dá)

B）電影原型。B、分段表達(dá)C、逆向表達(dá)D、線性表達(dá)3【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于《公民凱恩》，以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是（A）。A、同一個(gè)人的故事，由不一樣人表達(dá)。B、同一個(gè)故事因由，由不一樣條件變化結(jié)局。C、同一個(gè)故事結(jié)局，由不一樣人表達(dá)。D、同一個(gè)人的故事，由不一樣人表演。4【判斷題】普多夫金和愛(ài)森斯坦是前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派兩個(gè)優(yōu)異的代表人物。（√）5【判斷題】“庫(kù)里肖夫效應(yīng)”指的是不一樣的鏡頭剪輯以達(dá)成不一樣的觀眾反響。（√）蒙太奇的理論化和理論總結(jié)1【單項(xiàng)選擇題】（B）的蒙太奇理論收到了中國(guó)的漢字藝術(shù)的啟示。A、維爾托夫B、愛(ài)森斯坦C、普多夫金D、庫(kù)里肖夫2【單項(xiàng)選擇題】蘇聯(lián)導(dǎo)演（D）以為“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇”。A、愛(ài)森斯坦B、維爾托夫C、庫(kù)里肖夫D、普多夫金3【單項(xiàng)選擇題】（D）是《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的導(dǎo)演。A、庫(kù)里肖夫B、維爾托夫C、普多夫金D、愛(ài)森斯坦4【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于普多夫金和愛(ài)森斯坦，以下說(shuō)法有誤的是（C）。A、愛(ài)森斯坦是理性的蒙太奇。B、普多夫金的風(fēng)格是有些詩(shī)化的。C、普多夫金主張蒙太奇是矛盾的。D、他們都支持當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)革命。5【判斷題】《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》將蘇聯(lián)的蒙太奇學(xué)派的蒙太奇剪輯技術(shù)運(yùn)用并發(fā)揮到了極致。（√）《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》賞析1【單項(xiàng)選擇題】在《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中，高潮內(nèi)容是（A、百姓士兵聯(lián)歡

D）。B、人與蛆C、甲板上的矛盾D、敖德薩階梯2【單項(xiàng)選擇題】在《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中，鏡頭剪輯里力的矛盾不包含（A、大和小的矛盾

C）。B、靜止和運(yùn)動(dòng)的矛盾C、場(chǎng)景和場(chǎng)景的矛盾D、運(yùn)動(dòng)和靜止的矛盾3【單項(xiàng)選擇題】在《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中，敖德薩階梯片段主若是表現(xiàn)出（A、向外和向內(nèi)的力

B）的矛盾。B、向上和向下的力C、向前和向后的力D、向左和向右的力4【判斷題】在《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中，其高潮設(shè)定是吻合黃金切割率的。

（√）5【判斷題】在《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中，表現(xiàn)出了導(dǎo)演對(duì)機(jī)械和機(jī)器的歌頌。

（√）巴贊及其理論1【單項(xiàng)選擇題】在觀看《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中的敖薩階梯片段時(shí)，以下三個(gè)時(shí)長(zhǎng)由長(zhǎng)到短挨次時(shí)（C）。A、心理時(shí)長(zhǎng)、實(shí)質(zhì)時(shí)長(zhǎng)、放映時(shí)長(zhǎng)B、放映時(shí)長(zhǎng)、心理時(shí)長(zhǎng)、實(shí)質(zhì)時(shí)長(zhǎng)C、心理時(shí)長(zhǎng)、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)質(zhì)時(shí)長(zhǎng)D、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)質(zhì)時(shí)長(zhǎng)、心理時(shí)長(zhǎng)2【單項(xiàng)選擇題】在《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中，敖德薩階梯的片段里四個(gè)階段的內(nèi)容挨次是（A、嬰兒車(chē)下滑、母子與軍隊(duì)矛盾、奔逃、艦隊(duì)開(kāi)炮

C）。B、母子與軍隊(duì)矛盾、奔逃、嬰兒車(chē)下滑、艦隊(duì)開(kāi)炮C、奔逃、母子與軍隊(duì)矛盾、嬰兒車(chē)下滑、艦隊(duì)開(kāi)炮D、艦隊(duì)開(kāi)炮、母子與軍隊(duì)矛盾、奔逃、嬰兒車(chē)下滑3【單項(xiàng)選擇題】巴贊以為戲劇化的電影模式打破了現(xiàn)實(shí)生活的整體感主要表此刻（A、人物性格和故事

C）。B、空間和人物性格C、時(shí)間和空間D、時(shí)間和人物性格4【單項(xiàng)選擇題】巴贊以為（

D）的新現(xiàn)實(shí)主義電影實(shí)質(zhì)上是一種人道主義。A、法國(guó)B、英國(guó)C、德國(guó)D、意大利5【多項(xiàng)選擇題】關(guān)于巴贊的電影思想，正確的選項(xiàng)是（ACD）。A、巴贊提出了“總表現(xiàn)實(shí)主義”說(shuō)。B、巴贊反對(duì)長(zhǎng)鏡頭理論。C、巴贊以為電影的產(chǎn)生本源于我們的木乃伊情結(jié)。D、巴贊贊成人道主義精神和理想。6【判斷題】《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》主要顯現(xiàn)的是表現(xiàn)直線、曲線的現(xiàn)代美感。（√）“長(zhǎng)鏡頭”與“蒙太奇”1【單項(xiàng)選擇題】（C）以為“不是藝術(shù)模擬生活，而是生活模擬藝術(shù)”。A、巴贊B、漢德遜C、王爾德D、讓米特里2【單項(xiàng)選擇題】（D）以為長(zhǎng)鏡頭與蒙太奇之間沒(méi)有美學(xué)上的對(duì)峙。A、巴贊B、漢德遜C、王爾德D、讓米特里3【判斷題】在巴贊關(guān)于橋、石頭、小河的比喻中，他以為新現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演要去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中自己存在的戲劇性。（√）4【判斷題】從時(shí)間和空間上來(lái)看，蒙太奇手法更偏向于小說(shuō)。（×）5【判斷題】巴贊重申的事件連續(xù)性指的是使用景深鏡頭。（×）數(shù)字化與高科技1【單項(xiàng)選擇題】（B）是中國(guó)電影歷史中第一部完好意義上的3D大片。A、《齊天大圣前傳》B、《龍門(mén)飛甲》C、《麋鹿王》D、《蘇乞兒》2【單項(xiàng)選擇題】（C）標(biāo)記著數(shù)字技術(shù)介入電影藝術(shù)。A、《泰坦尼克》B、《侏羅紀(jì)公園》C、《星球大戰(zhàn)》D、《阿凡達(dá)》3【單項(xiàng)選擇題】（B）是電影在數(shù)字化與高科技階段的代表性導(dǎo)演。A、王爾德B、卡梅隆C、漢德遜D、巴贊4【單項(xiàng)選擇題】在電影技術(shù)的數(shù)字化過(guò)程中，（B）挨次產(chǎn)生作用。A、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語(yǔ)言、信息B、信息、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語(yǔ)言C、信息、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、數(shù)字語(yǔ)言D、數(shù)字語(yǔ)言、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、信息5【判斷題】所謂的數(shù)字化，指的是信息領(lǐng)域向人類(lèi)生活各個(gè)領(lǐng)域的全面推動(dòng)的過(guò)程。（√）電影與戲劇間的淵源與師承關(guān)系1【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代化，以下說(shuō)法有誤的是（A、布萊希特表演系統(tǒng)屬于后現(xiàn)代

D）。B、它主張讓觀眾意識(shí)到這是表演C、周星馳版的《西游記》屬于這個(gè)風(fēng)格D、它要求生活和表演很湊近2【單項(xiàng)選擇題】戲劇的獨(dú)到性在于（A、運(yùn)動(dòng)性

C）。B、時(shí)間性C、現(xiàn)場(chǎng)性D、綜合性3【單項(xiàng)選擇題】理論界以為電影和戲劇兩個(gè)系統(tǒng)的分水嶺是（A、能否認(rèn)可第四堵墻和能否表現(xiàn)真實(shí)性

D）。B、如何改變第四堵墻和能否利用假定性C、如何改變第四堵墻和能否表現(xiàn)真實(shí)性D、能否認(rèn)可第四堵墻和能否利用假定性4【判斷題】一些理論工作者從其余藝術(shù)門(mén)類(lèi)角度出發(fā)，會(huì)以為電影藝術(shù)是綜合性的。（√）5【判斷題】一般來(lái)說(shuō)，戲劇表演更本色化，電影表演演技性更強(qiáng)。（×）電影向戲劇的借鑒1【單項(xiàng)選擇題】電影語(yǔ)言擁有一種時(shí)空表現(xiàn)的自由度，其時(shí)空指的是（A、劇情時(shí)空

C）。B、物理時(shí)空C、心理時(shí)空D、實(shí)質(zhì)時(shí)空2【單項(xiàng)選擇題】《偷自行車(chē)的人》中，核心戲劇矛盾是（A、主人公的工作

D）。B、一個(gè)窮人偷了自行車(chē)C、主人公找尋自行車(chē)D、人和自行車(chē)的關(guān)系3【單項(xiàng)選擇題】“戲劇的戲核”指的是（A、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的高度配合

C）。B、演員出色的表演C、設(shè)置矛盾與矛盾的技巧D、以上都是4【判斷題】一般來(lái)說(shuō)，散文化、真理化風(fēng)格的電影里都沒(méi)有戲劇性。

（×）5【判斷題】《中午》的特色是節(jié)奏的發(fā)展時(shí)間跟電影的放映時(shí)間基本一致。（√）電影與戲劇的差異1【單項(xiàng)選擇題】中國(guó)在20世紀(jì)（C）提出了“電影要與戲劇離婚”的口號(hào)。A、60年代B、90年代C、80年代D、70年代2【單項(xiàng)選擇題】與戲劇對(duì)比，電影中空間的可變性來(lái)自于（A、不一樣景其余鏡頭

A）。B、不一樣場(chǎng)景的切換C、不一樣劇情的時(shí)間線D、不一樣演員的表演3【單項(xiàng)選擇題】由于（B），中國(guó)提出了“電影要與戲劇離婚”的口號(hào)。A、市場(chǎng)自由化經(jīng)濟(jì)的影響B(tài)、第四五代導(dǎo)演追求電影的獨(dú)立性價(jià)值C、電影家產(chǎn)日漸衰落，不得不改革D、新的電影技術(shù)帶來(lái)更多形式4【判斷題】相對(duì)來(lái)說(shuō)，戲劇表演關(guān)于演員的要求以及演員的重要性都要更強(qiáng)一些。（√）電影與戲劇的“離婚”1【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于《狗鎮(zhèn)》，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（C）。A、電影中有很多絮絮不休的對(duì)話。B、從它不是很商業(yè)化的電影，擁有實(shí)驗(yàn)性。C、它深刻地反思了自由的內(nèi)涵。D、它采納了一種極端的戲劇化舞臺(tái)布景。2【單項(xiàng)選擇題】法國(guó)導(dǎo)演雷內(nèi)·克萊爾以為“一個(gè)盲人也可以意會(huì)大多數(shù)舞臺(tái)劇的重點(diǎn)”，實(shí)質(zhì)上是指（C）。A、舞臺(tái)劇的音樂(lè)很重要B、舞臺(tái)劇的臺(tái)詞要簡(jiǎn)單易懂C、舞臺(tái)劇的對(duì)話很重要D、舞臺(tái)劇視覺(jué)美感不重要3【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于電影對(duì)話，以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是（A、電影的對(duì)話是文學(xué)性的

D）。B、電影的對(duì)話要吻合人物性格C、電影的對(duì)話要吻合情節(jié)的發(fā)展D、以上都對(duì)電影藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的可比性1【單項(xiàng)選擇題】（A）不是改編自小說(shuō)的電影。A、《國(guó)王的演講》B、《紅高粱》C、《芙蓉鎮(zhèn)》D、《一個(gè)都不可以少》2【單項(xiàng)選擇題】電影（B）改編自散文。A、《妻妾成群》B、《黃土地》C、《臥虎藏龍》D、《亂世佳人》3【單項(xiàng)選擇題】《公民凱恩》由于屬于（A）電影，而被叫做“好萊塢電影的另類(lèi)”。A、詩(shī)化B、小說(shuō)化C、音樂(lè)劇化D、舞臺(tái)劇化4【判斷題】法國(guó)電影新浪潮的貢獻(xiàn)之一就是表現(xiàn)了人的心里世界以及人的潛意識(shí)的流動(dòng)。（√）電影藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的實(shí)質(zhì)差異1【單項(xiàng)選擇題】電影與文學(xué)的根天性差異在于（A、歷史不一樣

B）。B、媒介不一樣C、受眾不一樣D、表達(dá)方式不一樣2【單項(xiàng)選擇題】（C）不可以作為電影造型語(yǔ)言。A、畫(huà)面構(gòu)圖B、色彩C、劇本D、音響3【單項(xiàng)選擇題】作為造型藝術(shù)，電影的特色是（A、造型是臨時(shí)的

B）。B、在運(yùn)動(dòng)中造型C、畫(huà)寬不可以變化D、時(shí)間需要停止4【判斷題】由于電影是抽象的而文學(xué)是具像的，因此他們的形象是不一樣樣的。（×）5【判斷題】與電影對(duì)比，文學(xué)形象是間接性的，需要我們經(jīng)過(guò)文字符號(hào)進(jìn)行想象。（√）電影藝術(shù)與造型藝術(shù)的差異1【單項(xiàng)選擇題】從（A、《活著》

B）開(kāi)始，中國(guó)電影造型美學(xué)開(kāi)始興起。B、《黃土地》C、《英豪》D、《大紅燈籠高高懸》2【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于電影造型的特色，以下說(shuō)法有誤的是（A、動(dòng)中求靜

A）。B、靜中求慢C、靜中求動(dòng)D、動(dòng)中求慢3【單項(xiàng)選擇題】電影造型與美術(shù)造型最大的差異在于（A、前者是動(dòng)向造型，后者是靜態(tài)造型

A）。B、前者是直接造型，后者是間接造型C、前者是間接造型，后者是直接造型D、前者是靜態(tài)造型，后者是動(dòng)向造型4【單項(xiàng)選擇題】《黃土地》睜開(kāi)了對(duì)（A、政治系統(tǒng)

C）的反思。B、社會(huì)階級(jí)矛盾C、中國(guó)傳統(tǒng)文化D、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式《英豪》賞析1【單項(xiàng)選擇題】從表達(dá)手段來(lái)說(shuō)，

《英豪》比《羅生門(mén)》更有創(chuàng)意的原由是（

D）。A、采納了多人分別表達(dá)的形式B、用色彩扭轉(zhuǎn)劇情C、采納了平行蒙太奇形式D、用色彩劃分故事2【單項(xiàng)選擇題】相較于《黃土地》，《英豪》的特色是（C）。A、電影視覺(jué)形象上是大寫(xiě)意的風(fēng)格B、將視覺(jué)造型跟文化反思結(jié)合得恰到好處C、視覺(jué)造型跟文化意向相剝離D、以上都對(duì)3【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于《黃土地》，以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是（D）。A、這是一部視覺(jué)感特別濃烈的電影。B、這是一部節(jié)奏很慢的電影。C、這是一部對(duì)聲音比較小氣的電影。D、以上都對(duì)4【判斷題】《英豪》中色彩成為了一種特別有機(jī)的造型語(yǔ)言，其主色彩是紅色和藍(lán)色。（×）電影與造型藝術(shù)的關(guān)系和電影文化的維度1【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于視覺(jué)文化和印刷文化，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（A、歷史上印刷文化曾壓迫過(guò)視覺(jué)文化。

B）。B、此刻占主導(dǎo)地位的是視覺(jué)文化，印刷文化很快就會(huì)消逝。C、印刷文化是理性文化。D、此刻，視覺(jué)文化已重新興起。2【單項(xiàng)選擇題】電影文化的第一層次、第二層次、第三層冊(cè)分別指的是（A、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、人類(lèi)精神結(jié)晶

A）。B、人類(lèi)精神結(jié)晶、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式C、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品、人類(lèi)精神結(jié)晶D、人類(lèi)精神結(jié)晶、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品3【判斷題】電影藝術(shù)擁有最為廣泛駁雜的受眾集體，它的流傳可以形成一種公共話語(yǔ)空間。（√）4【判斷題】從文化的價(jià)值取向角度看，影視藝術(shù)充滿了花費(fèi)文化，成為一種大眾平常藝術(shù)而非高雅藝術(shù)。（×）視覺(jué)文化的沖擊與電影藝術(shù)的多元文化性1【單項(xiàng)選擇題】所謂的“大片和小片的美學(xué)分化”主要指的是（A、電影內(nèi)部敘事方式、節(jié)奏的變化

A）。B、電影清楚度等技術(shù)的分化C、電影造型的分化D、電影投入成本的分化2【單項(xiàng)選擇題】電影媒介的變化對(duì)電影的的影響包含電影流傳方式的變化以及（A、電影營(yíng)銷(xiāo)模式的變化

C）。B、電影文化屬性的變化C、電影敘事方式、節(jié)奏的變化D、電影制作流程的變化3【判斷題】與交際網(wǎng)絡(luò)文化流傳對(duì)比，電影是一種已經(jīng)初步被古典化了的一種媒介。（√）電影是原始儀式文化的現(xiàn)代表現(xiàn)1【單項(xiàng)選擇題】蔡元培所說(shuō)的“以美育代宗教”指的是（D）。A、把美學(xué)教育的方式融入宗教教育中B、用美學(xué)理念對(duì)待宗教C、鼓舞人們學(xué)習(xí)藝術(shù)，遠(yuǎn)離宗教D、在賞識(shí)、創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)帶有神圣的崇高感2【單項(xiàng)選擇題】（A）以為“藝術(shù)是一個(gè)民族經(jīng)過(guò)藝術(shù)家個(gè)人之手發(fā)出來(lái)的一種民族心聲”。A、榮格B、艾賓浩斯C、弗洛伊德D、阿德勒3【判斷題】英國(guó)電影《紅菱艷》經(jīng)過(guò)隱喻的方式表達(dá)了藝術(shù)的宗教激情。（√）4【判斷題】擁有精英意識(shí)的電影常常是把原型和神話掩飾在復(fù)雜的細(xì)節(jié)表面之下。（√）電影藝術(shù)與儀式1【單項(xiàng)選擇題】《紅高粱》中所謂的“大儀式”指的是（A）。A、國(guó)家成長(zhǎng)、民族再生B、家族的重修C、“我奶奶”被獻(xiàn)祭D、“我奶奶”的壯烈犧牲2【單項(xiàng)選擇題】《紅高粱》中“我爺爺”經(jīng)過(guò)（C）表達(dá)了其長(zhǎng)大成人的儀式。A、殺死日本鬼子B、烈火長(zhǎng)生C、性愛(ài)D、寫(xiě)入家譜3【單項(xiàng)選擇題】《陽(yáng)光絢爛的日子》中，馬小軍長(zhǎng)大成人的標(biāo)記是（A、成為小集體的領(lǐng)導(dǎo)

B）。B、被小集體扔掉，友誼切斷C、單相思的愛(ài)情失敗D、以上都對(duì)4【判斷題】平常生活表現(xiàn)出一種散文化的墮落狀態(tài)，種儀式化的功用。（√）

而電影擁有讓人感覺(jué)遠(yuǎn)離生活狀態(tài)的一電影是意識(shí)形態(tài)的表述1【單項(xiàng)選擇題】電影的意識(shí)形態(tài)文化指的是某個(gè)社會(huì)階層經(jīng)過(guò)電影表達(dá)的方式來(lái)表達(dá)（A、理想

B）。B、價(jià)值看法C、利益需求D、政治看法2【單項(xiàng)選擇題】電影中的意識(shí)形態(tài)指的是（A、市民心識(shí)形態(tài)

D）。B、知識(shí)分子精英意識(shí)形態(tài)C、主流意識(shí)形態(tài)D、以上都對(duì)3【判斷題】“意識(shí)形態(tài)電影責(zé)備”的方法指的是解析電影代表哪個(gè)社會(huì)階層的利益。

（√）4【判斷題】在大多數(shù)美國(guó)電影中，

隱含著的國(guó)家意識(shí)形態(tài)都表現(xiàn)出美國(guó)是美好的，

是全世界的救星和警察。（√）電影的意識(shí)形態(tài)性例舉1【單項(xiàng)選擇題】以下電影中，不屬于青年、邊沿意識(shí)形態(tài)的是（A、《特別夏季》

C）。B、《長(zhǎng)大成人》C、《愛(ài)情麻辣燙》D、《周末情人》2【單項(xiàng)選擇題】以下電影中，屬于主流意識(shí)形態(tài)的是（A、《黃土地》

B）。B、《建國(guó)大業(yè)》C、《一個(gè)和八個(gè)》D、《孩子王》3【單項(xiàng)選擇題】（C）在八十年代所創(chuàng)作的作品中表達(dá)了市民心識(shí)形態(tài)。A、陳凱歌B、賈樟柯C、馮小剛D、張藝謀4【判斷題】相關(guān)于主流的意識(shí)形態(tài)來(lái)說(shuō)，穿越劇的時(shí)空觀屬于一種線性的歷史發(fā)展觀。（×）《有話好好說(shuō)》賞析1【單項(xiàng)選擇題】張藝謀的電影中，A、《搖啊搖，搖到外婆橋》

（C）被稱(chēng)為“小品風(fēng)格”。B、《英豪》C、《有話好好說(shuō)》D、《大紅燈籠高高懸》2【單項(xiàng)選擇題】《有話好好說(shuō)》中，張藝謀表達(dá)的價(jià)值觀趨勢(shì)于側(cè)重（A、精英意識(shí)形態(tài)

B）。B、市民心識(shí)形態(tài)C、邊沿意識(shí)形態(tài)D、主流意識(shí)形態(tài)3【單項(xiàng)選擇題】《有話好好說(shuō)》中（A）飾演的角色是典型的精英意識(shí)形態(tài)。A、李保田B、姜文C、瞿穎D、以上都對(duì)4【判斷題】《有話好好說(shuō)》的結(jié)尾存在角色反轉(zhuǎn)，即市民身份與知識(shí)分子身份的變換。（×）大眾文化歸納1【單項(xiàng)選擇題】揭穿契約社會(huì)的來(lái)臨同時(shí)揭穿了電影的造夢(mèng)功能的電影是（B）。A、《不見(jiàn)不散》B、《頑主》C、《一地雞毛》D、《甲方乙方》2【單項(xiàng)選擇題】《紅高粱》從前，第四代和第五代導(dǎo)演的電影作品都是以（A）為主導(dǎo)的。A、精英意識(shí)形態(tài)B、市民心識(shí)形態(tài)C、邊沿意識(shí)形態(tài)D、主流意識(shí)形態(tài)3【單項(xiàng)選擇題】電影要擁有游戲性的功能、娛樂(lè)化的功能，主若是由于（B）。A、它要產(chǎn)生市場(chǎng)收益B、它可以讓觀眾角色代替C、它需要為觀眾產(chǎn)生快樂(lè)D、以上都對(duì)4【多項(xiàng)選擇題】（ABC）屬于大眾文化潮流的作品。A、《編寫(xiě)部的故事》B、《期望》C、《劉羅鍋》D、《雍正王朝》5【判斷題】中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)今后確定的知識(shí)分子精英、文化傳統(tǒng)的語(yǔ)境中，向來(lái)不喜愛(ài)大眾文化。（×）6【判斷題】大眾文化的娛樂(lè)功能其實(shí)不是與生俱來(lái)的。（×）中國(guó)影視的大眾文化1【單項(xiàng)選擇題】張藝謀在（D）中擔(dān)當(dāng)了主演而非拍照師的角色。A、《黃土地》B、《一個(gè)和八個(gè)》C、《大閱兵》D、《老井》2【單項(xiàng)選擇題】張藝謀的電影在（B）以后逐漸向主流官方、大眾文化湊近。A、《有話好好說(shuō)》B、《活著》C、《秋菊打官司》D、《大紅燈籠高高懸》3【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于賈樟柯的《小武》，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（A）。A、它是一部商業(yè)電影B、它是平民風(fēng)格C、采納知識(shí)分子的視角D、它審察了中國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的小人物4【單項(xiàng)選擇題】在八九十年代，中國(guó)電影的劃分狀況是（A、中國(guó)電影被劃分為主旋律電影和非主旋律電影

D）。B、中國(guó)電影被劃分為精英電影和主旋律電影C、中國(guó)電影被劃分為商業(yè)電影和非商業(yè)電影D、中國(guó)電影被劃分為藝術(shù)電影、主旋律電影和商業(yè)電影5【判斷題】張藝謀的《菊豆》對(duì)中國(guó)古代儒家倫理對(duì)人性的壓迫進(jìn)行了反思。（√）電影的自我認(rèn)可功能1【單項(xiàng)選擇題】（C）表現(xiàn)出了“在以強(qiáng)凌弱、生計(jì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則下堅(jiān)強(qiáng)生計(jì)”的精神。A、《阿甘正傳》B、《公民凱恩》C、《淘金記》D、《亂世佳人》2【單項(xiàng)選擇題】（D）表現(xiàn)出美國(guó)精神受益于英國(guó)文化的傳統(tǒng)，但又在美國(guó)重組再生。A、《阿甘正傳》B、《公民凱恩》C、《淘金記》D、《亂世佳人》3【單項(xiàng)選擇題】最早擁有種類(lèi)電影特色的中國(guó)電影是（A、陳凱歌民族電影

D）。B、王家衛(wèi)文藝電影C、張藝謀農(nóng)民電影D、馮式賀歲電影4【判斷題】在大眾文化時(shí)代，電影的文化認(rèn)可功能中，以美育取代宗教的功能愈來(lái)愈弱。（×）全世界化背景下的民族傳統(tǒng)1【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于王家衛(wèi)電影風(fēng)格，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（A、電影人物符號(hào)化

B）。B、電影鏡頭以靜態(tài)為主C、電影視覺(jué)感官印象化、感性抒懷D、電影畫(huà)面扭曲變形且夸張2【單項(xiàng)選擇題】王家衛(wèi)的電影表現(xiàn)了對(duì)（A、寫(xiě)意性美學(xué)

A）的追求。B、寫(xiě)實(shí)性美學(xué)C、全世界國(guó)際性美學(xué)D、香港美學(xué)3【判斷題】王家衛(wèi)很多電影都特別后現(xiàn)代化，表現(xiàn)了現(xiàn)代人的心靈悲傷。（√）4【判斷題】跟著時(shí)代發(fā)展，中國(guó)電影已經(jīng)不再擔(dān)當(dāng)塑造、傳達(dá)國(guó)家形象，弘揚(yáng)、再現(xiàn)民族文化和傳統(tǒng)的功能。（×）電影的民族文化性與世界文化性1【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于《建國(guó)大業(yè)》，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（C）。A、表現(xiàn)了比較開(kāi)放的歷史觀B、故事情節(jié)不連結(jié)，歷史

PPT化C、情節(jié)跌宕起伏，充滿懸念D、它采納了歷史偶像化的手法2【單項(xiàng)選擇題】馮小剛和王朔初期的電影作品主要集中于塑造（A、多數(shù)市白領(lǐng)

C）的形象。B、民族英豪C、城市一般市民D、農(nóng)村農(nóng)民3【判斷題】《集結(jié)號(hào)》《唐山大地震》表現(xiàn)出個(gè)人與國(guó)家在某些影像中達(dá)成和解一致的趨勢(shì)。（√）4【判斷題】《孔子》中表現(xiàn)了今世社會(huì)中國(guó)家間的相處之道，擁有代表中國(guó)國(guó)家形象的作用。（√）風(fēng)格即人1【單項(xiàng)選擇題】（A）不屬于中國(guó)第四代導(dǎo)演反響文革記憶題材的電影。A、《盜馬賊》B、《黑駿馬》C、《城南舊事》D、《巴山夜雨》2【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于中國(guó)第五代導(dǎo)演的電影題材，以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（A、顯現(xiàn)小人物閃了、美好的一面。

A）。B、包含尖銳的文化反思和責(zé)備意向。C、側(cè)重農(nóng)村，中華文化的發(fā)源地。D、弘揚(yáng)少量民族刁悍的盛敏麗，反思黃土地的僵化。3【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于電影作者論，以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（A、它以為電影創(chuàng)作中最重要的角色是導(dǎo)演

B）。B、這一看法在美國(guó)好萊塢得以弘揚(yáng)和壯大C、巴贊、特呂弗倡議這一看法D、它跟歐洲藝術(shù)電影的傳統(tǒng)親近相關(guān)4【判斷題】中國(guó)第六代導(dǎo)演更加重申尊敬個(gè)體的權(quán)益。

（√）5【判斷題】導(dǎo)演風(fēng)格六因素中，“畫(huà)面”包含構(gòu)圖、照明、攝像機(jī)挪動(dòng)等。

（√）紀(jì)實(shí)性美學(xué)1【單項(xiàng)選擇題】（B）不屬于姜文充滿個(gè)人風(fēng)格性作品。A、《太陽(yáng)照常升起》B、《有話好好說(shuō)》C、《讓子彈飛》D、《陽(yáng)光絢爛的日子》2【單項(xiàng)選擇題】（C）不屬于意大利現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的電影作品。A、《羅馬——不設(shè)防的城市》B、《羅馬11點(diǎn)》C、《小鞋子》D、《偷自行車(chē)的人》3【單項(xiàng)選擇題】（D）是紀(jì)實(shí)主義電影美學(xué)的源泉。A、格里爾遜B、英國(guó)布萊頓學(xué)派C、格里菲斯D、盧米埃爾兄弟4【多項(xiàng)選擇題】中國(guó)第六代導(dǎo)演紀(jì)實(shí)風(fēng)格的電影有（A、《北京的風(fēng)很大》

ABD）。B、《瘋狂英語(yǔ)》C、《鄰居》D、《小武》5【判斷題】伊朗新電影指的是70年代的紀(jì)實(shí)電影。（×）6【判斷題】伊朗的新電影簡(jiǎn)單樸素，其對(duì)象對(duì)視少兒和女性，采納了重復(fù)策略。（√）《小武》賞析1【判斷題】賈樟柯的電影主要瞄向大城市里的小人物在時(shí)代變化中的選擇和擔(dān)當(dāng)。

（×）2【單項(xiàng)選擇題】以下主張，不屬于中國(guó)

80年代新紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng)中第四代導(dǎo)演倡議的是（

C）。A、電影語(yǔ)言現(xiàn)代化B、電影要反響現(xiàn)實(shí)自己C、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合D、長(zhǎng)鏡頭理論3【判斷題】電影《精神病患者》《黑天鵝》都是面向人的心理世界，表現(xiàn)變態(tài)、扭曲，甚至變態(tài)的心理。（√）4【單項(xiàng)選擇題】賈樟柯電影對(duì)聲音運(yùn)用的獨(dú)到性表此刻（A、以冷峻、陰沉的音樂(lè)風(fēng)格為主

B）。B、采納現(xiàn)實(shí)鏡頭里或外實(shí)質(zhì)發(fā)出來(lái)的聲音C、用后期配音代替現(xiàn)場(chǎng)收集的聲音D、以上都不對(duì)戲劇化電影美學(xué)1【單項(xiàng)選擇題】《超人》《公民凱恩》《巴頓將軍》所使用的原型是（D）。A、康迪德B、俄耳浦斯C、浮士德D、阿喀琉斯2【單項(xiàng)選擇題】（D）是戲劇化的電影美學(xué)最集中、做到最好的代表。A、中國(guó)樣板戲電影B、香港種類(lèi)電影C、歐洲藝術(shù)電影D、經(jīng)典好萊塢電影3【單項(xiàng)選擇題】種類(lèi)電影是一般化的文化花費(fèi)品，擁有（A、自己文化意義的常例系統(tǒng)

A）。B、一致的質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)C、固定的制作流程和規(guī)范D、固定的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)規(guī)則4【判斷題】弗洛伊德的心理學(xué)理論不合適于解析種類(lèi)電影。（√）5【判斷題】反種類(lèi)電影借用了種類(lèi)電影之中的某些因素，而后進(jìn)行了一種疊合。（×）現(xiàn)代主義的