指南錄后續文天祥【課前導航】方飯亭粵東海豐縣五嶺坡有個名字特別的亭子，叫方飯亭。五嶺坡的風景不算優美，也沒有閑設施，所以不是旅游勝地，然而它卻是我國歷史從宋代邁向元代途程中的一個痛點。１２７８年１２月２１日，南宋大臣文天祥率領一隊疲兵轉戰到這里，正要開飯時，剽悍的元軍鐵騎突然掩襲而至，文天祥倉促應戰，力竭被俘。明朝正德元年（１５０６），邑人為了紀念這位抗元英雄而修建此亭。當時亭前還建了一座表忠祠，祠前還建了一座額刻著“一飯千秋”四個大字的石坊，三者互為映襯，構成莊嚴的場景。如今，祠和石坊都消失了，剩下這座孤亭默默地向游人傾訴當時此地所發生的故事。方飯亭是方形四柱的石亭，后來只；上世紀八十年代初重新修建，形貌大體保持原樣，外加八角亭覆蓋。石亭中央豎著一座高約二米的花崗石碑，刻著文天祥半身畫像，那是建亭十三年后惠州郡守甘公亮從江西文氏家族的藏本中摹來，與今本《辭海》中的畫像一模一樣。像的上方，篆刻著文天祥犧牲前寫在衣帶上的絕筆詩：“孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧。”展現了文天祥的崇高品格。如今，文天祥這頓飯的炊煙，早已被歲月的流風吹得無蹤無影，可是五嶺坡依然令人夢系神縈，這頓飯的故事也將永遠銘刻在史冊上。【自主學習】正音（1）德祐（2）邂逅（3）紓禍（4）覘北（4）獻諂（6）詬虜帥（7）貴酋（8）羈縻（9）殆例（（11）二閫（12）愧怍（13）巡徼（14）檄文（15）余僇（16）號呼靡及答案：（1）(yòu)（2）(xiè)(hòu)（3）(shū)（4）(chān)（5）(chǎn)（6）(gòu)（7）(qiú)（8）(jī)(mí)（9）(dài)（10）(pí)（11）(kǔn)（12）(zuò)（13）(jiào)（14）(xí)（15）lù)（16）（háo)(mǐ)2、辨形抒糜繆檄謬繳紓縻戮徼答案：抒情糜爛綢繆檄文謬誤繳納紓難羈縻戮力徼求3、通假字（1）即具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）（2）賈家莊幾為巡檄所陵迫死縉紳（縉，通“搢”，插）（3）層見錯出（見，通“現”。）（4）賈家莊幾為巡徼所陵迫死（陵，通“凌”）（5）主辱，臣死有余僇（僇，通“戮”）4、古今異義（1）窮餓無聊，追購又急古：沒有依托。今：因清閑而煩悶；言行沒有意義而使人討厭（2）以至于永嘉古：到達。今：表示退一步的副詞（3）初至北營，抗辭慷慨古：意氣昂揚。今：大方（4）為巡船所物色古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西 （5）幾彷徨死古：走投無路。今：猶豫不定，不知往哪里去好5、一詞多義[間]

A名詞jiān真卅（機會）

彼節者有間，而刀刃者無厚（縫隙《庖丁解牛》）

扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》）

出沒于長淮間（之間）

B動詞jiàn

中間崩倒之聲（夾雜《口技》）

肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰》）

C量詞jiān

安得廣夏千萬間（《茅屋為秋風所破歌》）

D副詞jiàn

間以詩記所遭（間或，有時）

間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》）

[靡]

A動詞mǐ

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰》）

相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》）

B動詞mí

徒靡彈藥，無益吾事（浪費《馮婉貞》）

C形容詞mǐ

眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓儉示康》）

D副詞mǐ

天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達不到）

[如]

A動詞

如揚州，過瓜洲揚子橋（往……去，到……去）

勞苦功高如此（像《鴻門宴》）

固不如也（比得上《鴻門宴》）

殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》）

B介詞

絕無有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》）

其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么樣”《愚公移山》）6、詞類活用A.名詞作狀語北雖貌敬（貌：表面上）予分當引決（分：按名份）草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下）日與北騎相出沒（日：每天）吾衣冠（衣冠：穿衣帶帽）Ｂ.形容詞作動詞北亦未敢遽輕吾國（輕：輕視）C.名詞作動詞道海安、如皋（道：取道）則直前詬虜帥失信（前：走上前）則直前詬虜帥失信（前：走上前）廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。維揚帥下逐客之令(下：下達）D.動詞作名詞賈家莊幾為巡徼所陵迫死7重點句式（1）所+動詞，組成“所”字結構的名詞性短語。莫知計所出（此句活譯為“誰都想不出辦法來”。）夜則以兵圍所寓舍（“住的……”，作“舍”的定語）（2）“為”與“所”相呼應，表示被動為巡船所物色為巡徼所陵迫死8、偏義復詞不復顧利害（偏指“害”，危害）【合作探究】結構透析可分為三部分。第一部分（1～4段）自敘出使元營所遭遇的種種磨難。第二部分（1～4段）歷數十八種險惡遭遇，抒發痛苦的心情。第三部分（1～4段）說明寫作情況和結集的目的，題名。2、概括這首詩的藝術特色。［寫作特點］1.本文記敘，抒情，議論很完美地結合。表現在：①在記敘的基礎上抒段，寫被驅北上時，指出“予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也?！边@里包含著克制內心無限痛苦的強烈感情。這是在記敘基礎上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。②在敘事的前后，用有強烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結合的文字表達心境。③有時將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當時由中興有望到無可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。2.語言生動而準確的使用。如文中表現行蹤的動詞，表示離開某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（揚州）”“趨（高郵）”；表示到達某地用“至（海陵）”，“來（三山）”；表示經由某處用“過（瓜州揚子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門毗陵）”。此外，動詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒”“窮餓”“呼號”“避”“渡”“入”“展轉”都準確地表明了活動地點，也表達了作者心情急切、緊張和經歷的坎坷。4、文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的？明確：是在“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”（當時元兵已迫近國都門外，出戰、堅守、遷都全都來不及實施）的嚴重形勢下出使北營的。5、文天祥既然“分當引決”，為什么卻又“隱忍以行”？明確：“將以有為也”（“以”后省全句可譯為：是打算借此機會有所作為??！這句話出自韓愈《張中丞傳后敘》：“巡呼云曰：‘南八，男兒死耳，不可為不義屈。’云笑曰：‘欲將以有為也，公有言，云敢不死！’”）。6、第五段寫“九死一生”經歷，用了什么修辭手法？表達了作者怎樣的思想感情？明確：排比、間隔反復。說明環境險惡，表現了作者為解救國難視死如歸的思想感情。7、詩集結集的目的是什么？為什么要以《指南錄》命名明確：目的是“使來者讀之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人閱讀它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中興復國。）取詩集中《揚子江》一詩“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意命名，表達了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛國之情。【隨堂檢測】一、課內閱讀閱讀下面的文字，完成1～4題。至京口，得間以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明、天臺，以至于永嘉。嗚呼！予之及于死者不知其幾死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經北航十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾徬徨死；如揚州，過瓜州揚子橋，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質明，避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣！嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

1．下列加點詞解釋錯誤的一項是

A．進退不由，殆例送死殆:危險B．詆大酋當死詆:責罵

C．竟使遇哨，無不死竟使:假使D．去京口，挾匕首以備不測去:離開

1.A(殆:接近于)2.下列各組句子中，加點字意義和用法相同的一組是A.（1）凡三百里，北與寇往來其間，（2）其為時止十有一月耳

B.（1）予之及于死者不知其幾矣?。?）而死固付之度外矣！C.（1）舟與哨相后先，幾邂逅死（2）于是乘其厲聲以呵，則造噪而相逐D.（1）制府檄下，幾以捕系死（2）以小舟涉鯨波2．A（代詞。B項，前一個主謂之間，取消句子的獨立性；后一個“之”，代詞；C項，前一個“相”，副詞，表示相互間的關系；后一個“相”，代詞，“我”；D項，前一個“以”介詞，表原因；后一個“以”，借此，“用”“憑借”）3．以下句子分別編為四組，全都表現文天祥“死里逃生”經歷的一組是（）①維揚帥下逐客之令②變姓名，詭蹤跡③日與北騎相出沒于長淮間④渡揚子江，入蘇州洋⑤夜趨高郵，迷失道，幾陷死⑥避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所逃死A.①②③B.④⑤⑥C.③⑤⑥D.①②④（把握“死”的含意①表現文天祥憂思國難；③表現文天祥舍家為國的義舉；⑤表現文天祥“險象環生”的處境）4．下列對選段的敘述和分析，不正確的一項是（）A．第一段中有關“約以連兵大舉”等內容的記述，反映了文天祥從元營逃往南宋后就投身于聯絡宋軍，組織抗元的斗爭之中。B．作者在第二段中以九死一生的經歷表達了以身許國的決心。愿投身軍旅，作為行軍的先鋒，雪洗國家的恥辱，恢復高祖的帝業。C．這兩段文字追述了作者從元營逃往南宋途中所遭遇的各種磨難。作者的經歷可謂是歷盡艱險，死里逃生。D．第二段首尾以感嘆詞應，強烈抒發了作者滿懷忠貞愛國的熱忱，卻無人理會的痛苦心情，揭示了南宋朝廷“境界危惡，層見錯出”的生存危機。（不單指南宋朝廷“元朝都城”應為“元軍軍營”）二、課外閱讀閱讀下面的文字，回答5～8題。文天祥字宋瑞，又字履善，吉之二十舉進士，對策集英殿。帝親拔為第一。咸淳九年，起1為湖南提刑，因見故相2江萬里。萬里素3奇天祥志節，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時人事當有變，吾閱人多矣，世道之責，其4在君乎？君其勉之。”十年，改知5贛州。德祐初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，發郡中豪杰，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛。其友止之，天祥曰：“第6國家養育臣庶7三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇8之，庶9天下忠臣義士將有聞風而起者?！北M以家貲為軍費。明年正月，除知臨安府，尋10除右丞相兼樞密使，如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，北至鎮江。天祥夜亡入真州，展轉至高郵，泛海至溫州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執之。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。崖山破，弘范遣使護送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾11之退。言者力贊從天祥之請，從之。天祥臨刑殊從容。謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南鄉拜而死，年四十七。

（節選自《宋史·文天祥傳》）

[注]1起：提拔，舉用。2故相：原丞相。3素：一向。4其：大概。5知：任知州。6第：既然。7庶：平民，百姓8徇：通“殉”。9庶：但愿，期望10尋：不久。11麾：招手。

5．對下列句中加點的詞語確的一項是（）

A．年二十舉進士，對策集英殿對策：對付的策略

B．第國家養育臣庶三百余年養育：養活、撫養

C．吾深恨于此深恨：非常遺憾

D．天祥臨刑殊從容從容：沉著鎮靜5．A（對策：對答皇帝有關政治、經濟的策問）6．下列各組句子中，加點的法相同的一組是（____）

A．因見故相江萬里B．君其勉之

因人之力而敝之，不仁越國以鄙遠，君知其難也

C．以江西提刑安撫使召入衛D．與大元丞相伯顏抗論皋亭山

賈余慶等以祈請使詣北失其所與，不知6C（以：憑……。A項，前一個“因”副詞，“于是”；后一個“因”，介詞，“依靠”；B項，前一個“其”，語氣詞，表示期望；后一個“其”，代詞，“這”；D項，前一個“與”介詞，“跟”“和”；后一個“與”，動詞，“結交7．下列句子分別編為四組，祥有“志節”的一組是（）字串5

①捧詔涕泣②與大元丞相伯顏抗論皋亭山③盡以家貲為軍費④左右命之拜，不拜⑤張弘范兵突至，天祥倉皇出走⑥天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？

A．①③④B．②④⑥C．①⑤⑥D．②③⑤7．B（①表現文天祥憂思國難；③表現文天祥舍家為國的義舉；⑤表現文天祥“險象環生”的處境）8．下列對原文有關內容的概括和的一項是（）

A．咸淳九年，文天祥任湖南提刑時遇見舊相江萬里，談及國家大事，江萬里容色改變，認為改變社會狀況的責任大概在有志節的文天祥身上。

B．德祐元年，元軍進逼愈急，皇上下詔號召天下起兵幫助朝廷抗敵，文天祥“發郡中豪杰”響應，有眾萬人，并傾盡家財為軍費，領兵入衛。

C．德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯顏談判時據理力爭，遭到元方的扣押，被帶到鎮江，后來趁夜色逃離，最后來到溫州。

D．至元十五年，元將張弘范兵突至，文天祥在五坡嶺被執。崖山被攻破后，文天祥被送往京師。元朝百般勸降，他堅決不屈服，最后從容就義。8．C（“元朝都城”應為“元軍軍營”）【美文欣賞】文天祥千秋祭卞毓芳一怦然令我心跳了七百六十歲。七個多世紀，一個不朽的生命，從南宋跨元、明、清、民國昂昂而來，并將踏著無窮的歲月凜凜而去。他生于公元１２３６年。當他生時，“直把杭州作汴州”的臨安朝廷，已經危在旦夕，人們指望他能挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，然而，畢竟“獨柱擎天力弗支”，終其一生，他沒能，也無法延續趙宋王朝的社稷。他就在四十七歲那年化作啼鵑去了。當他死時，不，當他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地豎起了又一根立柱，雖共工也觸不倒的擎天玉柱。他是狀元出身，筆力當然下的煌煌筆墨，正不知有凡幾。只是，真正配得上他七百六十歲生命的，則首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元１２７９年，農歷正月，他已兵敗被俘，恰值英雄末路，在元軍的押解下，云愁霧慘地顛簸在崖山海面。如墨的海浪呵，你傾翻了宋朝的龍廷，你噬碎了孤臣的赤心。此一去，“百年落落生涯盡，萬里遙遙行役苦?！薄耙陨硌车啦黄埳?，道在光明照千古?！睙o一絲一毫的張惶，在這生與死的關頭，他坦然選擇了與國家民族共存亡。但見，一腔忠烈，由胸中長嘯而出，落紙，化作了黃鐘大呂的絕響。這就是那首光射千古的七律《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”假如文天祥在這時候就死怎樣？毫無疑問，他是可以永生的了。南宋遺民清楚這一點。所以，他的戰友，廬陵人王炎午，才在他被押往北方的途中，張貼了數十份《生祭文丞相文》，疾呼：“大丞相可死矣！”敦促他舍身取義，保全大節。他自己又何嘗不明白這一點。因此，一路上才又是服毒，又是絕食，自謂“惟可死，不可生”。然而，且慢———打量歷史，我們只能作這般理解———日月還要從他的生命攝取更多的光華；社會還要從他的精神吸收更多鈣質；盤古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長江和黃河，渴求更壯美的音符。一句話，他的使命還沒有結束。于是，同年１０月，他就在一種求死不得、欲逃又不能的狀態下抵達元大都燕京。漫長的囚禁生涯開始了。站在文明文化的角度看，這災難。一個死去七百年猶然光芒四射的人物，一個再過七百年將依然如鉆石般璀璨的人物，當年，他生命的巔峰狀態，卻是被狹小的土牢所扼殺，窒息。且慢，正是站在文明文化的角度看，這又是人類的一大驕傲。迄南宋以來，不，迄有史以來，東方愛國主義圣壇上一副最具典型價值的人格，恰恰是在元大都兵馬司的煉獄里豐盈，完滿。說到文天祥的崇高人格，我們不撼天地、懾鬼神的詩篇。請允許我在此將筆稍微拐一下?？v觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。這方面，中國的例子讀者都很熟悉，就不舉了。國外太大，姑且畫一個小圈子，限定在文天祥同一時代。我想到意大利的世界級詩人但丁，他那在歐洲文學史上具有劃時代意義的《神曲》，便是在流亡生活里苦難的階段孕育。圈子還可以再畫小，比如威尼斯旅行家，僅僅早文天祥四年到達燕京的馬可·波羅，日后也是在熱那亞的監獄里，口述他那部蜚聲世界的游記。本文前面提到的太史公司馬遷和南唐后主李煜，亦無例外，他二人分別是在刑余和亡國之后，才寫下可歌可泣的力作。觀照文天祥，情形也是如此。在他傳世的詩文中，最為撼人心魄的，我認為有兩篇。其一，就是前文提到的《過零丁洋》；其二，則在囚禁中寫下的《正氣歌》。你想知道《正氣歌》的應該說，文天祥早就在醞釀、構思了。讓我們把鏡頭搖到公元１２８１年夏末的一個晚上。那天，牢房里苦熱難耐，天祥無法入睡，他翻身坐起，點起案上的油燈，信手抽出幾篇詩稿吟哦。漸漸地，他忘記了酷熱，忘記了彌漫在周圍的惡氣濁氣，仿佛又回到了“夜夜夢伊呂”的少年時代，又成了青年及第、雄心萬丈的狀元郎，又在上書直諫、痛斥奸佞，倡言改革，又在灑血攘袂，出生入死，慷慨悲歌……這時，天空中亮起了金鞭形的閃電，隨后又傳來了隱隱的雷聲，天祥的心旌突然分外搖動起來。他一躍而起，攤開紙墨，提起筆，懸腕直書：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊斍逡模屯旅魍ァ！蔽奶煜轳v筆片刻，凝神思幼熟讀的前朝英烈：春秋的齊太史、晉董狐，戰國的張良，漢代的蘇武，三國的嚴顏、管寧、諸葛亮，晉代的嵇紹、祖逖，唐代的張巡、顏杲卿、段秀實，他覺得天地間的天氣正是充塞、洋溢在這十二位先賢的身上，并由他們的行為而光照日月。歷史千百次地昭示，千百次啊；一旦兩種健康、健全的人格走碰頭，就好比兩股涌浪，在大洋上相激，又好比兩顆基本粒子，在高能狀態下相撞，誰又能精確估出它所蘊藏的能量！又一道閃電在空中劃過，瞬間將土牢照得如同白晝，文天祥秉筆書下：“時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節……”一串霹靂在天空炸響，風吹得燈光不住搖曳，文天祥的身影被投射到墻壁上，幻化成各種高大的形狀，他繼續俯身狂書：“是氣所磅礴，凜烈萬古存；當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊；三綱實系命，道義為之根……”室外，突至的雨點開始鞭抽天祥前額也可見汗淋如雨。然而他顧不得擦拭，只是一個勁地筆走龍蛇。強風吹開了牢門，散亂了他的頭發，鼓蕩起他的衣衫，將案上的詩稿吹得滿屋飄飛，他兀自目運神光，渾然不覺。天地間的正氣、先賢們的正氣仿佛已經流轉灌注到了他的四肢百骸、關關節節！啊啊，古今的無窮雄兒都要黯然失色。這不是尋常詩文，這是中華民族的慷慨呼嘯。民族精魂在歷史發展的緊要關頭，常常要推出一些人來為社會立言。有時它是借屈原之口朗吟“哀民生之多艱”，有時它是借霍去病之口朗吟“匈奴未滅，何以家為！”這一次，便是借文天祥之口朗吟《正氣歌》。歌之臨空，則化為虹霓；歌之墜地，則凝作金石。五岳千山因了這支歌，而更增其高；北斗七星因了這支歌，而益顯其明；前朝仁人因了這支歌，而大放光彩；后代志士因了這支歌，而脊梁愈挺。至此，文天祥是可以“求仁得仁”、從容捐軀的了，他已完成在塵世的使命，即將跨入輝煌的天國?！罢苋巳找堰h，典型在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。”寫完最后四句，文天祥外，滂沱大雨裂天而下，夾雜著摧枯拉朽的電閃雷鳴，天空大地似乎將要崩裂交合了。天祥凝立不動，身形儼如一尊山岳！【同步達標】一、積累與體驗1．下列注音有誤的一項是（）A薈萃（cuì）縉紳（jìn）紓禍（shū）翌日（yì）B遽然（jǜ）羈縻（mí）詬?。╣òu）造詣（yì）C詆毀（dǐ）庶幾（jǐ）酋（qiǘ）長彷徨（páng）D愧怍（zuò）自剄（jǐng）巡徼（jiào）檄文（xí）1．C（“幾”應讀“jī”）2．下列加點詞語意思完全相同的一項是（）A予自度不得脫/何不改乎此度B夜則以兵圍所寓所/翌日，以資政殿學士行C竟使遇哨，無不死/秦王竟酒，終不能加勝于趙D然微以自文于君親/微斯人，吾誰與歸2．D（微：無、沒有。A項，估計/度；B項，率領/憑借……身份；C項，假使/到……終了的時候）3．下列加點詞語的含義與現代漢語相同的一項是（）A眾謂予一行為可以紓禍B意北亦尚可以口舌動也C以父母之遺體行殆D如高沙，?？譄o辜死3．D（無辜：無罪。A項，兩個詞，此句意為“大家認為我去一趟就可以解除禍患；（今）受思想支配而表現出來的活動;B項，可以：（古）兩個詞，“可以憑借”；（今）助動詞，表示可能或許可;C項，遺體：（古）留給（自己）的身體；（今）死者的尸體或動植物的殘留物質]4．下列各句句式與其他各項不同的一項是（）A縉紳、大夫、士萃于左丞相府B即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉C行城子河，出入亂石中D請罪于母，母不許4．C（省略句，省略介詞“于”；其他各句均為倒裝句）5．下列各句加點詞語用法與例句相同的一項是（）例：變姓名，詭蹤跡，草行露宿A國事至此，予不得愛身B北雖貌敬，實則憤怒C至海陵，如高沙，?？譄o辜死D將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉5．B（均為名詞活用為狀語）二、閱讀與鑒賞（一）閱讀下面的文言文，完成6～9題。辛仲甫，孝義人。仲甫少好學，及長，能吏事，偉姿儀，器局沉厚。周廣順中，郭崇掌親軍，置仲甫掌書記。顯德初，出鎮澶淵，仍署舊職。崇所親吏為廂虞候，部民有被劫者，訴陰識賊魁，即捕盜吏也，官不敢詰。仲甫請自捕逮，鞫之，吏故稽其獄。仲甫曰：“民被寇害而使自誣服，蠹政甚矣，焉用僚佐為?”請易吏以雪冤憤。崇悟，移鞫之，乃得實狀。太祖受軍。陳思誨密奏崇有奸狀，上怒且疑，遣中使馳往驗之。未至，崇憂懣失據，謂賓佐日：“茍主人不察，為之奈何?”皆愕相視。仲甫曰：“皇帝膺運，公首效節，軍民處置，空循鱟度，且何以加辭?第遠偵使者，率僚屬盡郊迎禮，聽彼伺察，久當自辨矣?！背缛缙溲浴Ｊ拐咧粒暢鐭o他意，還奏，上大喜，歸罪于思誨。乾德五年，入拜右補闕，有橫河與城直，會霖潦暴疾，水溢潰廬舍。仲甫集船數百艘，軍資民儲，皆賴以濟。六年，移知彭州。州卒誘營兵及諸屯戍，謀以長春節宴集日為亂。屬春初，仲甫出城巡視，見壕中草深，意可藏伏，命燒雅之。兇黨疑謀泄，有自首者。禽百余人，盡斬之。先是州少種樹，暑無所休。仲甫課民栽柳蔭行路，郡人德之，名為“補闕柳”。太祖問群臣文武兼資者為誰，趙普以仲甫對。太平興國初，遷起居舍人，主問：“黨進何如人?如進之比有幾?”仲甫曰：“國家名將輩出，如進鷹犬材耳，何足道哉!”遼主欲留之，仲甫日：“信以成命，義不可留，有死而已。”遼主竟不能屈。使還，以刑部郎中知成都府。既至，奏免歲輸銅錢，罷榷酤，政尚寬簡，蜀人安之。八年，加右諫議大夫。時彭州盜賊連結為害，詔捕未獲。仲甫誘令自縛詣吏者凡百余人，余因散去。淳化二年，出知陳州。代歸，會蜀有寇，以仲甫素著恩信，將令輿疾招撫，以疾未行。咸平三年卒，年七十四。《宋史·卷二六六》6．下列各句加點字的解釋，不正確的一項是(3分)（）A．吏故稽其獄獄：案件B．第遠偵使者第：但，只管C．軍資民儲，皆賴以濟濟：救濟D．以刑部郎中知成都府知：主持、掌管6．（3分）C（濟：渡，輸送）7．下列各句編為四組，全都能夠直接表明辛仲甫“能吏事”的一項是(3分)（）①周廣順中，郭崇掌親軍，署仲甫掌書記②請易吏以雪冤憤③仲甫集船數百艘，軍資民儲，皆賴以濟④仲甫課民栽柳蔭行路⑤信以成命，義不可留，有死而已⑥仲甫誘令自縛詣吏者凡百余人，余因散去A．①③⑥B．②③⑥C．②⑤⑥D．①③④7．（3分）B（①交待辛仲甫擔任的官職；⑤表現辛仲甫對國家的忠誠）8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)（）A．彭州士兵謀劃在長春節宴會之日進行叛亂被仲甫識破，他出城巡視，命人將護城河中很深的草燒光、拔除，避免賊人隱藏埋伏，叛亂者見辛陰謀敗露前來自首。B．太平興國初年，辛仲甫擔任起居舍人，奉命出使契丹。契丹皇帝請他評價黨進是什么樣的人，辛仲甫的回答收到了提升大宋國威的效果。C．在成都時，辛仲甫關注民生，為政崇尚寬厚簡便，上奏免除成都府每年上交朝廷的銅錢，廢除官府對酒的專賣，蜀人因此得以安居樂業。D．辛仲甫擔任陳州知州任職期，正碰上蜀地賊寇作亂，朝廷準備讓他抱病前去招撫，由此可見朝廷對他非常信任。8．（3分）A（辛仲甫未識破彭州士兵叛亂的計劃）9．請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻澤成現代漢語。(9分)(1)部民有被劫者，訴陰識賊魁，即捕盜吏也，官不敢詰。譯文：(2)軍民處置，空循鱟度，且何以加辭?譯文：(3)仲甫課民栽柳蔭行路，郡人德之，名為“補闕柳”。譯文：9．（1）所轄百姓有被搶劫的，說自己暗中認出賊寇的首領，就是捕盜的官吏，官府不敢追究。（2）軍隊百姓的治理安排，全都依照尋常法度，（朝廷）將憑什么給您加罪名呢？（3）辛仲甫督促百姓栽種柳樹遮蔽道路，老百姓都非常感激他，因此將柳樹命名為“補闕柳”?！緟⒖甲g文】辛仲甫，字之翰，汾州孝義人學，長大后，擅長吏事，姿態豐偉，儀表堂堂，有才能器量，見識深遠。后周廣順年間，郭崇掌管親軍，讓仲甫擔任掌書記。顯德初年，郭崇外出鎮守澶淵，仍讓辛仲甫擔任舊職。郭崇一個親信官吏任廂虞候，所轄百姓有被搶劫的，說自己暗中認出賊寇的首領，就是捕盜的官吏，官府不敢追究。仲甫請求親自去逮捕此人，并對他進行審訊，吏人故意拖延這個案子，仲甫說：“百姓被賊寇侵害卻讓他們無辜服罪，是政事腐敗到了極點，還要政府官員做什么呢?”請求更換官吏以洗刷冤憤。郭崇終于醒悟，異地審查訊問，才查出實情。太祖登基，任命郭崇為監奏郭崇有不軌行為，太祖大怒但又心存疑慮，于是派遣使者前去查驗此事。使者還沒有到，郭崇擔心煩悶得無所適從，對賓客和隨從說：“如果主上不能了解實情，我該怎么做呢？”眾人都愕然相視，不知所措。辛仲甫說：“皇帝受天命而稱帝，您首先效忠，軍隊百姓的治理安排，全都依照尋常法度，（朝廷）將憑什么給您加罪名呢？您只要遠遠地探知使者的情況，率領下屬盡郊迎的禮節，任使者去探訪調查，時間長了事情自然會明白?！惫缇桶凑招林俑φf的去做。使者到了以后，（經過探查）看郭崇并沒有不軌之意，于是回去把情況報告給皇上，皇上大喜，反過來治了陳思誨的罪。乾德五年，仲補闕，出任光州知州。州境有橫河與城相對，適逢久雨不停河水暴漲，大水沖毀了房屋田舍。仲甫調集了幾百艘船只，使得軍用物資和民用儲備都因此得以流通補給。六年，調任彭州知州。彭州士兵引誘營兵和各屯守軍，謀劃在長春節宴會之日進行叛亂。時值初春，仲甫出城巡視，見到護城河的草長得很深，想到可以隱藏埋伏，便命人將草燒光、拔除。叛亂者因此懷疑是自己的陰謀泄露，便有人前來自首。仲甫捕獲了一百多人，將他們全部斬殺。在此之前彭州種樹很少，夏天沒有休息乘涼的地方。仲甫督促百姓栽種柳樹遮蔽道路，老百姓都非常感激他，因此將柳樹命名為“補闕柳”。太祖問眾大臣中有誰是文武兼備的，趙普拿辛仲甫來回答皇上。太平興國初年，升為起居舍人丹。契丹皇帝問他：“黨進是什么樣的人?宋國像黨進這樣的人有多少?”仲甫說：“國家名將相繼涌現而出，像黨進這樣的不過是供驅使之輩，哪里值得一提!”契丹皇帝想將他留在遼國，仲甫說：“從守信用上說我要完成使命，從道義上說我不可以留下，如果一定要留我，我只有一死?！逼醯せ实圩罱K也沒能使他屈服。出使回國后，以刑部郎中任成都知府。到成都后，上奏免除成都府每年上交朝廷的銅錢，廢除官府對酒的專賣，為政崇尚寬厚簡便，蜀地百姓因此得以安居樂業。八年，被加封為右諫議大夫，彭州盜賊不斷為害作亂，朝廷下詔緝捕卻未能抓獲。經過仲甫的誘導勸說，這些人中將自己捆綁起來到官吏處自首的達到一百多人，剩下的也因此解散。淳化二年，擔任陳州知州到朝廷，正碰上蜀地賊寇作亂，因為辛仲甫一向有很高的恩德和威信，準備讓他抱病前去招撫，因為生病未能前往。咸平三年去世，享年74歲。（二）閱讀下面的文字，完成10～13題。臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣尉趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪議曰：先王立禮，所以進人以齊政也。夫枕干讎敵，人子之義；誅罪禁亂，王政之綱。然則無義不可以訓人，亂綱不可以明法。故圣人修禮理內，飭法防外，使夫守法者不以禮廢刑，居禮者不以法傷義；然后暴亂不作，廉恥以興，天下所以直道而行也。然按之國章，殺人者死，則國。法之不二，元慶宜伏辜。又按《禮》經，父讎不同天，亦國家勸人之教也。教之不茍，元慶不宜誅。然臣聞在古，刑之所生，本以遏亂。仁之所利，蓋以崇德。今元慶報父之仇，意非亂也；行子之道，義能仁也。仁而無利，與亂同誅，是曰能刑，未可以訓。元慶之可宥，顯于此矣。然而邪由正生，理心亂作。昔禮防至密，其弊不勝；先王所以明刑，本實由此。今儻義元慶之節，廢國之刑，將為后圖，政必多難；則元慶之罪，不可廢也。何者？人必有子，子必有親，親親相讎，其亂誰救？故圣人作始，必圖其終，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之義，其政不行?！鼻曳蛞运搅x而害公法，仁者不為；以公法而徇私節，王道不設。元慶之所以仁高振古，義伏當時，以其能忘生而及于德也。今若釋元慶之罪以利其生，是奪其德而虧其義；非所謂殺身成仁，全死無生之節也。如臣等所見，謂宜正國之法，置之以刑，然后旌其閭墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。編之于令，永為國典。謹議。（選自陳子昂《復仇議狀》，略有刪改）10.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.先王立禮，所以進人也進：提拔B.元慶宜伏辜辜：罪C.教之不茍，元慶不宜誅茍：馬虎D.然后旌其閭墓旌：表彰（進：使……上進）11.下列各組句子中，加點的詞意義和用法相同的一組是居禮者不以法傷義仁之所利，蓋以崇德B.欲以客往赴秦軍，與趙俱死今已亭亭如蓋矣今若釋元慶之罪以利其生編之于令，永為國典C.D.孤之有孔明，猶魚之有水也茍全性命于亂世（均為介詞“在”A介詞“因”/介詞“與”。B連詞/名詞，“車蓋”。C助詞“的”/助詞，主謂之間）12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A.本文是一篇議論文，文章談法說禮，先敘后議，敘議結合，通過徐元慶“手刃父仇，束身歸罪”這一案例，闡明了“禮”與“法”的辯證關系。B.作者認為，對徐元慶不予處置，于法不容；予以處置，于禮不合。這就是徐元慶案的特殊性，這也暴露了封建社會“禮”與“法”的矛盾。C.在作者看來，徐元慶殺害朝廷命字，雖然觸犯“國章”，有違“政綱”，但為父報仇，情有可原，束身歸罪，勇氣可嘉，所以其罪可恕。D.作者認為，徐元慶之所以孝義高尚超過古人，正義的行為使當時的人佩服，是因為他舍生忘死達到了道德標準，這個道德標準是符合禮義的。（“其靠可恕”錯）13.把Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。譯文：__________________________________________________________(2)今儻義元慶之節，廢國之刑，將為后圖，政必多難；則元慶之罪，不可廢也譯文：__________________________________________________________________