學前教育史

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學前教育史1一、教材構成：1.學前教育史自學考試大綱

考核知識點與考核要求2.學前教育史2一、教材構成：2

二、內容構成：上篇中國學前教育史第一章古代兒童教育的實施第二章古代學前教育思想第三章清末的學前教育第四章民國時期的學前教育第五章著名教育家的學前教育思想與實踐第六章中華人民共和國時期的學前教育下篇外國學前教育史第七章古代東方國家及古希臘、古羅馬學前教育第八章中世紀和文藝復興時期學前教育第九章近現代西方各國學前教育實踐第十章近現代歐美學前教育思想3二、內容構成：上篇中國學前教育史下篇外國學前教三、考情分析1．考試時間、試卷分值：150分鐘100分2.考試形式：閉卷3.考題及分值考題數量（個）分值單項選擇題2020分名詞解釋630分簡單題424分論述題226分4三、考情分析考題數量（個）分值單項選擇題2020分名詞解釋6第一章古代兒童教育的實施

第一節古代的慈幼禮俗與社會公育(4點)第二節古代的胎教（2點）第三節古代家庭的學前教育（4點）第四節古代的蒙養教育（6點）5第一章古代兒童教育的實施第一節古代的慈幼禮俗與社會公一、慈幼觀念的演變1.原始社會普遍存在慈幼情感與觀念，兒童得到全體社會的共同撫養和愛護。如：厚葬兒童。

2.私有制社會更多的表現為現實政治的舉措。

如：孔子“老者安之、朋友信之、少者懷之”

孟子“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”韓非子“愛子者慈于子”第一節古代的慈幼禮俗與社會公育

6一、慈幼觀念的演變第一節古代的慈幼禮俗與社會公育6二、慈幼禮俗的內容慈幼禮俗是指慈幼觀念與文化在民間普遍流行的通俗形式。1.嬰兒出生：象征性的懸掛物和接子儀式3.滿月時：“洗兒會”4.三個月后：“命名儀式”-“吐情自紀”2.小兒一歲時：“試兒”第一節古代的慈幼禮俗與社會公育7二、慈幼禮俗的內容第一節古代的慈幼禮俗與社會公育7三、慈幼與學校的起源中國最古老的學校名為“庠”--“陜西臨潼姜寨遺址”四、慈幼機構1.邸舍---最早2.慈幼局3.舉子局4.育嬰堂5.及幼堂--我國歷史上第一個將保幼與教育合二為一。

第一節古代的慈幼禮俗與社會公育

8三、慈幼與學校的起源第一節古代的慈幼禮俗與社會公育8【2015年4月真題】“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的提出者是（）A.勾踐B.孔子C.孟子D.韓非子【2015年10月真題】“老者安之,朋友信之,少者懷之”的提出者是（）A.勾踐B.孔子C.孟子D.韓非子【2016年4月真題】在小兒一歲生日時,擺上弓矢紙筆等物品供其抓取,古代稱這種慈幼禮儀為（）A.試兒B.洗兒會C.命名D.接子

第一節古代的慈幼禮俗與社會公育

9【2015年4月真題】“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之一、胎教的含義在孕婦懷孕期間，除重視身體的保健之外，還要重視精神、情操以及外界環境條件對孕婦的影響。胎教作為一種理論最初形成于兩漢。第二節古代的胎教

10一、胎教的含義第二節古代的胎教10二、胎教的內容及評價

1.注意精神因素的影響2.注意飲食衛生的影響3.注意環境的影響

居處簡靜

行坐端嚴避寒暑勞逸以節評價：1.是建立在中國傳統文化基礎上的應用科學。與中國古代教育思想中的“禁于未發之謂豫”和醫學講究的額“防范于未然”相一致，二者結合構成古代胎教思想的理論基礎。

2.不能一概而論，需要參考現代科學原理予以分析鑒別。第二節古代的胎教【2016年4月真題】簡述中國古代胎教的主要內容。11二、胎教的內容及評價第二節古代的胎教【2016年4月真題一、家庭學前教育的目的正本慎始二、《禮記?內則》分年教育的系統規劃1.“子能食食，教以右手”2.“能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。”3.“六年，教之數與方名”4.“七年，男女不同席，不共食”5.“八年，出入門戶及即席飲食，必后長者，始教之讓。”6.“九年，教之數日”7.“十年，出就外傅，居宿于外，學書計”評價第三節古代家庭的學前教育12一、家庭學前教育的目的第三節古代家庭的學前教育12

三、家庭學前教育的內容（一）道德教育-最主要的內容1.倫理綱常教育2.立志教育-孟子提出3.儉樸、正直、廉潔教育4.愛國主義教育（二）禮儀、生活能力、文化教育-基本內容“幼儀”：謙讓有禮、行止有方、良好的生活習慣第三節古代家庭的學前教育

13三、家庭學前教育的內容第三節古代家庭的學前教育13四、家庭學前教育的原則1.以身示教2.因材施教3.重視環境陶冶4.愛與教相結合5.重視趣味性的原則6.“知子”與“均愛”的原則第三節古代家庭的學前教育14四、家庭學前教育的原則第三節古代家庭的學前教育14【2017年4月真題】從齊家治國這個目的出發,古人兒童早期教育的目的就是（）A.不為力事B.正本慎始C.忠孝仁義D.光宗耀祖【2016年4月真題】古代家庭學前教育最主要的部分是（）A.道德教育B.禮儀教育C.生活能力教育D.文化教育第三節古代家庭的學前教育

15【2017年4月真題】從齊家治國這個目的出發,古人兒童早期一、蒙養教育的含義是一種介于家庭、社會和學校三者之間的一種特殊的幼兒教育組織形式。二、蒙養教育的目的“蒙以養正”--《周易?蒙卦》三、蒙養教育的內容1.培養完善其道德品質2.保養性真3.打好文字基礎第四節古代的蒙養教育

16一、蒙養教育的含義第四節古代的蒙養教育16第四節古代的蒙養教育人物代表作教育方法宋代：王宗傳《童溪易傳》開展越早，越能事半功倍清代：王筠《文字蒙求》1.形象對比，將文字與實物結合；2.由簡到繁，由易到難；3.言入于耳。清代：崔學古《幼訓》“愛養”、“為人師表”等

四、蒙養教育的方法17第四節古代的蒙養教育人物代表作教育方法宋代：王宗傳《童第四節古代的蒙養教育五、蒙養教育的內容與教材1.道德倫理與禮儀規范。《弟子規》2.初步的識字教育。“三百千”《三字經》：南宋王應麟編寫。全書采用三言韻語的方式，內容涉及古代歷史、典故、名言、人物等知識。是一部博物知識教育的啟蒙讀物。也是中國古代影響最大、流傳最廣的經典蒙學讀物。【2016年真題】18第四節古代的蒙養教育五、蒙養教育的內容與教材18《百家姓》：宋代作品。集古今姓氏為四言韻語，內容雖無文理，但文字押韻，便于誦讀，且篇幅簡短，切于實用。深受民間鄉塾與家庭歡迎。【2017年真題】《千字文》：梁朝周興嗣編撰。采用四言韻語，介紹有關自然、社會、歷史、倫理、教育等方面的知識。【2015年真題】第四節古代的蒙養教育19《百家姓》：宋代作品。集古今姓氏為四言韻語，內容雖無文理，但3.鼓勵兒童讀書進取、培養意志。《勸學》4.啟發兒童智慧的故事傳說。5.介紹有關歷史、地理、博物等淺近知識。《兔園冊府》6.結合歌舞進行陶冶性情。《神童詩》《幼學歌》7.有關性理大義。朱熹的《小學》*專門針對兒童啟蒙教育的需要編撰的蒙學教材，最早出現在西晉，是西晉史學家束皙編撰的《發蒙記》。第四節古代的蒙養教育203.鼓勵兒童讀書進取、培養意志。《勸學》第四節古代的蒙養教六、中國古代幼兒游戲遵循的原則【2015年3月真題】1.崇尚禮樂2.崇尚儉樸3.崇尚正德第四節古代的蒙養教育21六、中國古代幼兒游戲遵循的原則【2015年3月真題】第四節第四節古代的蒙養教育七、中國古代游戲種類1.智力游戲：棋藝、拼圖、七巧板、燕幾圖包你迷、華容道2.生活游戲3.戲弄游戲：戲劇大面舞22第四節古代的蒙養教育七、中國古代游戲種類22

【2015年4月真題】下列屬于崔學古的蒙學教育著作是A.《文字蒙求》B.《幼訓》C.《蒙童須知》D.《小學》【2015年10月真題】宋代問世的經典蒙學讀物是A.《千字文》B.《三字經》C.《文字蒙求》D.《幼訓》【2015年10月真題】“拼圖”屬于古代幼兒啟蒙活動的A.娛樂游戲B.戲弄游戲C.生活游戲D.智力游戲23【2015年4月真題】下列屬于崔學古的蒙學教育著作是23【2016年4月真題】下列屬于中國古代介紹有關歷史、地理、博物等的淺近知識蒙養教材的是A.《千字文》B.《三字經》C.《百家姓》D.《兔園冊府》【2016年4月真題】“華容道”屬于A.娛樂游戲B.戲弄游戲C.生活游戲D.智力游戲【2016年10月真題】下列屬于王筠的蒙學教育著作是A.《文字蒙求》B.《幼訓》C.《蒙童須知》D.《小學》24【2016年4月真題】下列屬于中國古代介紹有關歷史、地理、博第一章古代兒童教育的實施

第一節古代的慈幼禮俗與社會公育(4點)第二節古代的胎教（2點）第三節古代家庭的學前教育（4點）第四節古代的蒙養教育（7點）25第一章古代兒童教育的實施第一節古代的慈幼禮俗與社會公第二章古代學前教育思想

第一節王充的兒童教育思想（1）第二節顏之推的兒童教育思想（1）第三節朱熹的兒童教育思想（1）第四節王守仁的兒童教育思想（1）26第二章古代學前教育思想第一節王充的兒童教育思想（1）

王充，東漢人，唯物主義哲學家和無神論者。對幼兒教育問題沒有專門系統的論述，只是散見于其哲學思想和著作中。1.論身心統一2.論小兒稟性3.論優生4.論在活動中學習【2015年10月真題】第一節王充的兒童教育思想27王充，東漢人，唯物主義哲學家和無神論者。對幼兒

顏之推，生活在南北朝至隋唐期間，著述甚多，現僅存《顏氏家訓》。

1.注重家庭教育2.提倡及早施教3.主張嚴而有慈4.注意環境對子女的影響【2015年4月真題】【2016年10月真題】第二節顏之推的兒童教育思想28顏之推，生活在南北朝至隋唐期間，著述甚多，現僅存《顏

朱熹，宋代著名的思想家、教育家。關于幼兒教育的著述有《童蒙須知》\《小學》。

《小學》，全書六卷，分內外兩篇。內篇有四個綱目：前三個是立教，明倫，敬身，第四個是鑒古。外篇分兩部分：一是嘉言，二是善行。

1.注重胎教2.重視乳母之教3.善從師，慎擇友4.提倡由淺入深的啟發教育原則【2017年4月真題】第三節朱熹的兒童教育思想29朱熹，宋代著名的思想家、教育家。關于幼兒教育的

王守仁，號陽明。明朝人，主觀唯心主義者，在南贛創辦許多“社學”，作《訓蒙大意示教讀劉伯頌》，說明兒童教育的目的、內容、方法。1.教育目的：“明人倫”，即懂得傳統的儒家道德倫理。【2016年4月真題】2.循序漸進的教育主張3.因材施教的教育主張4.注重啟發兒童的學習興趣5.主張陶冶教育6.提倡廣泛的教育內容：考德、習禮、歌詩、琴射等。

第四節王守仁的兒童教育思想30王守仁，號陽明。明朝人，主觀唯心主義者，在南贛創辦許【2015.4真題】主張兒童教育目的就是“明人倫”的是（）A.王充B.顏之推C.朱熹D.王守仁【2016.4真題】下面屬于朱熹論述幼兒教育論著的是（）A.《童蒙須知》B.《文字蒙求》C.《幼訓》D.《教童子法》【2017.4真題】下列不屬于顏之推所主張的教育孩子的觀點的是（）

A.父母威嚴而有慈B.對子女一視同仁C.無教而有愛D.與善人居

31【2015.4真題】主張兒童教育目的就是“明人倫”的是（）3第一節王充的兒童教育思想（1）第二節顏之推的兒童教育思想（1）第三節朱熹的兒童教育思想（1）第四節王守仁的兒童教育思想（1）第二章古代學前教育思想

32第一節王充的兒童教育思想（1）第二章古代學前教育思想第三章清末學前教育

第一節清末學前教育制度的初步形成（4）第二節“康梁”的教育主張（2）第三節教會學堂（2）33第三章清末學前教育第一節清末學前教育制度的初步形成一、“癸卯”學制－－中國近代第一個正式頒布并實行的學制。第一節清末學前教育制度的初步形成

34一、“癸卯”學制－－中國近代第一個正式頒布并實行的學制。第一

二、蒙養院制度的建立（一）標志1904年頒布的《奏定蒙養院章程及家庭教育法章程》（二）內容1.基本性質和構成形式：家教合一3-7歲2.師資問題：乳媼3.保育的任務和內容：游戲、歌謠、談話、手技（三）補充1907年頒布《女子師范學堂章程》，標志著清末學前教育體質在形式上得到完善。35二、蒙養院制度的建立35三、清末學前教育的實施1.端方創辦的武昌蒙養院，是中國最早的公立學前教育機構。2.張之洞制定《湖北幼稚園開辦章程》3.公辦的還有京師第一蒙養院、湖南蒙養院、杭州女子學堂、江蘇旅寧第一女子附設幼稚園。4.私立蒙養院最大的有上海的務本女塾附設幼稚園、天津嚴氏蒙養院。36三、清末學前教育的實施36四、清末蒙養院制度的特點

1.初步體現了學齡前教育由家庭向社會轉變。

2.仍然以洋務派“中學為體、西學為用”的思想為宗旨。

3.歧視婦女。

4.脫離中國實際，照搬日本學制和嚴重依賴外國教習。第一節清末學前教育制度的初步形成37四、清末蒙養院制度的特點第一節清末學前教育制度的初步形

康有為，維新派的主要代表。代表作《大同書》認為兒童應完全由社會公育。公立育嬰院胎教，3歲后轉到慈幼院接受保育，以后接受小學、中學、大學教育，20歲學成后畢業，為社會服務。1.保育員的選擇2.育嬰院的內外環境3.育嬰院的保育方式核心：1.教育的社會化2.公養公教第二節“康梁”的教育主張38康有為，維新派的主要代表。代表作《大同書》認為

梁啟超，維新派的主要代表。代表作《教育政策私議》，提出普及義務教育的思想，極為重視幼學和女學，提出建立中國學前教育體制的構想。1.主張根據兒童身心發展的心理特點來劃分不同階段學校教育的任務。2.五歲以下的嬰幼兒的發育特點：身體、知、情、意、自觀力

3.關注女學問題，認為發展女子教育是益國益民的好事。39梁啟超，維新派的主要代表。代表作《教育政策私議》，提一、教會在華辦學的目的：

1.從小開始培養優秀的基督教人才；2.吸引更多民眾信仰基督教，擴大社會基礎；3.基督教融入中國，便于支配中國。第三節教會學堂40一、教會在華辦學的目的：第三節教會學堂40二、教會學校

1.發展過程：前期-發展緩慢、規模小；后期-發展速度快，并與中國教育現實想聯系。2.辦學程度低：貧困人家的子弟，具有慈善性質。3.教學內容：早期粗淺，后期豐富。41二、教會學校41

【2015年4月】

1.清末學制提出蒙養院保育內容,除了游戲、歌謠、談話外,還有（）A.圖畫B.體育C.社會D.手技【2015年10月】

1.清末《癸卯學制》明確指出,蒙養院的宗旨是（）A.蒙養院和家庭教育并重B.以蒙養院代替家庭教育C.家庭教育輔助蒙養院D.蒙養院輔助家庭教育42【2015年4月】42【2016年10月】中國最早的公立學前教育機構是（）A.京師第一蒙養院B.湖南蒙養院C.武昌蒙養院D.天津嚴氏蒙養院【2017年4月】《奏定蒙養院章程及家庭教育法章程》的頒行標志著學前教育制度的建立,其頒行時間是（）A.1901年B.1902年C.1903年D.1904年43【2016年10月】中國最早的公立學前教育機構是（）43第三章清末學前教育第一節清末學前教育制度的初步形成（4）第二節“康梁”的教育主張（2）第三節教會學堂（2）44第三章清末學前教育第一節清末學前教育制度的初步形成學前教育史

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學前教育史1一、教材構成：1.學前教育史自學考試大綱

考核知識點與考核要求2.學前教育史46一、教材構成：2

二、內容構成：上篇中國學前教育史第一章古代兒童教育的實施第二章古代學前教育思想第三章清末的學前教育第四章民國時期的學前教育第五章著名教育家的學前教育思想與實踐第六章中華人民共和國時期的學前教育下篇外國學前教育史第七章古代東方國家及古希臘、古羅馬學前教育第八章中世紀和文藝復興時期學前教育第九章近現代西方各國學前教育實踐第十章近現代歐美學前教育思想47二、內容構成：上篇中國學前教育史下篇外國學前教三、考情分析1．考試時間、試卷分值：150分鐘100分2.考試形式：閉卷3.考題及分值考題數量（個）分值單項選擇題2020分名詞解釋630分簡單題424分論述題226分48三、考情分析考題數量（個）分值單項選擇題2020分名詞解釋6第一章古代兒童教育的實施

第一節古代的慈幼禮俗與社會公育(4點)第二節古代的胎教（2點）第三節古代家庭的學前教育（4點）第四節古代的蒙養教育（6點）49第一章古代兒童教育的實施第一節古代的慈幼禮俗與社會公一、慈幼觀念的演變1.原始社會普遍存在慈幼情感與觀念，兒童得到全體社會的共同撫養和愛護。如：厚葬兒童。

2.私有制社會更多的表現為現實政治的舉措。

如：孔子“老者安之、朋友信之、少者懷之”

孟子“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”韓非子“愛子者慈于子”第一節古代的慈幼禮俗與社會公育

50一、慈幼觀念的演變第一節古代的慈幼禮俗與社會公育6二、慈幼禮俗的內容慈幼禮俗是指慈幼觀念與文化在民間普遍流行的通俗形式。1.嬰兒出生：象征性的懸掛物和接子儀式3.滿月時：“洗兒會”4.三個月后：“命名儀式”-“吐情自紀”2.小兒一歲時：“試兒”第一節古代的慈幼禮俗與社會公育51二、慈幼禮俗的內容第一節古代的慈幼禮俗與社會公育7三、慈幼與學校的起源中國最古老的學校名為“庠”--“陜西臨潼姜寨遺址”四、慈幼機構1.邸舍---最早2.慈幼局3.舉子局4.育嬰堂5.及幼堂--我國歷史上第一個將保幼與教育合二為一。

第一節古代的慈幼禮俗與社會公育

52三、慈幼與學校的起源第一節古代的慈幼禮俗與社會公育8【2015年4月真題】“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的提出者是（）A.勾踐B.孔子C.孟子D.韓非子【2015年10月真題】“老者安之,朋友信之,少者懷之”的提出者是（）A.勾踐B.孔子C.孟子D.韓非子【2016年4月真題】在小兒一歲生日時,擺上弓矢紙筆等物品供其抓取,古代稱這種慈幼禮儀為（）A.試兒B.洗兒會C.命名D.接子

第一節古代的慈幼禮俗與社會公育

53【2015年4月真題】“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之一、胎教的含義在孕婦懷孕期間，除重視身體的保健之外，還要重視精神、情操以及外界環境條件對孕婦的影響。胎教作為一種理論最初形成于兩漢。第二節古代的胎教

54一、胎教的含義第二節古代的胎教10二、胎教的內容及評價

1.注意精神因素的影響2.注意飲食衛生的影響3.注意環境的影響

居處簡靜

行坐端嚴避寒暑勞逸以節評價：1.是建立在中國傳統文化基礎上的應用科學。與中國古代教育思想中的“禁于未發之謂豫”和醫學講究的額“防范于未然”相一致，二者結合構成古代胎教思想的理論基礎。

2.不能一概而論，需要參考現代科學原理予以分析鑒別。第二節古代的胎教【2016年4月真題】簡述中國古代胎教的主要內容。55二、胎教的內容及評價第二節古代的胎教【2016年4月真題一、家庭學前教育的目的正本慎始二、《禮記?內則》分年教育的系統規劃1.“子能食食，教以右手”2.“能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。”3.“六年，教之數與方名”4.“七年，男女不同席，不共食”5.“八年，出入門戶及即席飲食，必后長者，始教之讓。”6.“九年，教之數日”7.“十年，出就外傅，居宿于外，學書計”評價第三節古代家庭的學前教育56一、家庭學前教育的目的第三節古代家庭的學前教育12

三、家庭學前教育的內容（一）道德教育-最主要的內容1.倫理綱常教育2.立志教育-孟子提出3.儉樸、正直、廉潔教育4.愛國主義教育（二）禮儀、生活能力、文化教育-基本內容“幼儀”：謙讓有禮、行止有方、良好的生活習慣第三節古代家庭的學前教育

57三、家庭學前教育的內容第三節古代家庭的學前教育13四、家庭學前教育的原則1.以身示教2.因材施教3.重視環境陶冶4.愛與教相結合5.重視趣味性的原則6.“知子”與“均愛”的原則第三節古代家庭的學前教育58四、家庭學前教育的原則第三節古代家庭的學前教育14【2017年4月真題】從齊家治國這個目的出發,古人兒童早期教育的目的就是（）A.不為力事B.正本慎始C.忠孝仁義D.光宗耀祖【2016年4月真題】古代家庭學前教育最主要的部分是（）A.道德教育B.禮儀教育C.生活能力教育D.文化教育第三節古代家庭的學前教育

59【2017年4月真題】從齊家治國這個目的出發,古人兒童早期一、蒙養教育的含義是一種介于家庭、社會和學校三者之間的一種特殊的幼兒教育組織形式。二、蒙養教育的目的“蒙以養正”--《周易?蒙卦》三、蒙養教育的內容1.培養完善其道德品質2.保養性真3.打好文字基礎第四節古代的蒙養教育

60一、蒙養教育的含義第四節古代的蒙養教育16第四節古代的蒙養教育人物代表作教育方法宋代：王宗傳《童溪易傳》開展越早，越能事半功倍清代：王筠《文字蒙求》1.形象對比，將文字與實物結合；2.由簡到繁，由易到難；3.言入于耳。清代：崔學古《幼訓》“愛養”、“為人師表”等

四、蒙養教育的方法61第四節古代的蒙養教育人物代表作教育方法宋代：王宗傳《童第四節古代的蒙養教育五、蒙養教育的內容與教材1.道德倫理與禮儀規范。《弟子規》2.初步的識字教育。“三百千”《三字經》：南宋王應麟編寫。全書采用三言韻語的方式，內容涉及古代歷史、典故、名言、人物等知識。是一部博物知識教育的啟蒙讀物。也是中國古代影響最大、流傳最廣的經典蒙學讀物。【2016年真題】62第四節古代的蒙養教育五、蒙養教育的內容與教材18《百家姓》：宋代作品。集古今姓氏為四言韻語，內容雖無文理，但文字押韻，便于誦讀，且篇幅簡短，切于實用。深受民間鄉塾與家庭歡迎。【2017年真題】《千字文》：梁朝周興嗣編撰。采用四言韻語，介紹有關自然、社會、歷史、倫理、教育等方面的知識。【2015年真題】第四節古代的蒙養教育63《百家姓》：宋代作品。集古今姓氏為四言韻語，內容雖無文理，但3.鼓勵兒童讀書進取、培養意志。《勸學》4.啟發兒童智慧的故事傳說。5.介紹有關歷史、地理、博物等淺近知識。《兔園冊府》6.結合歌舞進行陶冶性情。《神童詩》《幼學歌》7.有關性理大義。朱熹的《小學》*專門針對兒童啟蒙教育的需要編撰的蒙學教材，最早出現在西晉，是西晉史學家束皙編撰的《發蒙記》。第四節古代的蒙養教育643.鼓勵兒童讀書進取、培養意志。《勸學》第四節古代的蒙養教六、中國古代幼兒游戲遵循的原則【2015年3月真題】1.崇尚禮樂2.崇尚儉樸3.崇尚正德第四節古代的蒙養教育65六、中國古代幼兒游戲遵循的原則【2015年3月真題】第四節第四節古代的蒙養教育七、中國古代游戲種類1.智力游戲：棋藝、拼圖、七巧板、燕幾圖包你迷、華容道2.生活游戲3.戲弄游戲：戲劇大面舞66第四節古代的蒙養教育七、中國古代游戲種類22

【2015年4月真題】下列屬于崔學古的蒙學教育著作是A.《文字蒙求》B.《幼訓》C.《蒙童須知》D.《小學》【2015年10月真題】宋代問世的經典蒙學讀物是A.《千字文》B.《三字經》C.《文字蒙求》D.《幼訓》【2015年10月真題】“拼圖”屬于古代幼兒啟蒙活動的A.娛樂游戲B.戲弄游戲C.生活游戲D.智力游戲67【2015年4月真題】下列屬于崔學古的蒙學教育著作是23【2016年4月真題】下列屬于中國古代介紹有關歷史、地理、博物等的淺近知識蒙養教材的是A.《千字文》B.《三字經》C.《百家姓》D.《兔園冊府》【2016年4月真題】“華容道”屬于A.娛樂游戲B.戲弄游戲C.生活游戲D.智力游戲【2016年10月真題】下列屬于王筠的蒙學教育著作是A.《文字蒙求》B.《幼訓》C.《蒙童須知》D.《小學》68【2016年4月真題】下列屬于中國古代介紹有關歷史、地理、博第一章古代兒童教育的實施

第一節古代的慈幼禮俗與社會公育(4點)第二節古代的胎教（2點）第三節古代家庭的學前教育（4點）第四節古代的蒙養教育（7點）69第一章古代兒童教育的實施第一節古代的慈幼禮俗與社會公第二章古代學前教育思想

第一節王充的兒童教育思想（1）第二節顏之推的兒童教育思想（1）第三節朱熹的兒童教育思想（1）第四節王守仁的兒童教育思想（1）70第二章古代學前教育思想第一節王充的兒童教育思想（1）

王充，東漢人，唯物主義哲學家和無神論者。對幼兒教育問題沒有專門系統的論述，只是散見于其哲學思想和著作中。1.論身心統一2.論小兒稟性3.論優生4.論在活動中學習【2015年10月真題】第一節王充的兒童教育思想71王充，東漢人，唯物主義哲學家和無神論者。對幼兒

顏之推，生活在南北朝至隋唐期間，著述甚多，現僅存《顏氏家訓》。

1.注重家庭教育2.提倡及早施教3.主張嚴而有慈4.注意環境對子女的影響【2015年4月真題】【2016年10月真題】第二節顏之推的兒童教育思想72顏之推，生活在南北朝至隋唐期間，著述甚多，現僅存《顏

朱熹，宋代著名的思想家、教育家。關于幼兒教育的著述有《童蒙須知》\《小學》。

《小學》，全書六卷，分內外兩篇。內篇有四個綱目：前三個是立教，明倫，敬身，第四個是鑒古。外篇分兩部分：一是嘉言，二是善行。

1.注重胎教2.重視乳母之教3.善從師，慎擇友4.提倡由淺入深的啟發教育原則【2017年4月真題】第三節朱熹的兒童教育思想73朱熹，宋代著名的思想家、教育家。關于幼兒教育的

王守仁，號陽明。明朝人，主觀唯心主義者，在南贛創辦許多“社學”，作《訓蒙大意示教讀劉伯頌》，說明兒童教育的目的、內容、方法。1.教育目的：“明人倫”，即懂得傳統的儒家道德倫理。【2016年4月真題】2.循序漸進的教育主張3.因材施教的教育主張4.注重啟發兒童的學習興趣5.主張陶冶教育6.提倡廣泛的教育內容：考德、習禮、歌詩、琴射等。

第四節王守仁的兒童教育思想74王守仁，號陽明。明朝人，主觀唯心主義者，在南贛創辦許【2015.4真題】主張兒童教育目的就是“明人倫”的是（）A.王充B.顏之推C.朱熹D.王守仁【2016.4真題】下面屬于朱熹論述幼兒教育論著的是（）A.《童蒙須知》B.《文字蒙求》C.《幼訓》D.《教童子法》【2017.4真題】下列不屬于顏之推所主張的教育孩子的觀點的是（）

A.父母威嚴而有慈B.對子女一視同仁C.無教而有愛D.與善人居

75【2015.4真題】主張兒童教育目的就是“明人倫”的是（）3第一節王充的兒童教育思想（1）第二節顏之推的兒童教育思想（1）第三節朱熹的兒童教育思想（1）第四節王守仁的兒童教育思想（1）第二章古代學前教育思想

76第一節王充的兒童教育思想（1）第二章古代學前教育思想第三章清末學前教育

第一節清末學前教育制度的初步形成（4）第二節“康梁”的教育主張（2）第三節教會學堂（2）77第三章清末學前教育第一節清末學前教育制度的初步形成一、“癸卯”學制－－中國近代第一個正式頒布并實行的學制。第一節清末學前教育制度的初步形成

78一、“癸卯”學制－－中國近代第一個正式頒布并實行的學制。第一

二、蒙養院制度的建立（一）標志1904年頒布的《奏定蒙養院章程及家庭教育法章程》（二）內容1.基本性質和構成形式：家教合一3-7歲2.師資問題：乳媼3.保育的任務和內容：游戲、歌謠、談話、手技（三）補充1907年頒布《女子師范學堂章程》，標志著清末學前教育體質在形式上得到完善。79二、蒙養院制度的建立35三、清末學前教育的實施