2022-2023學年湖南省益陽市資陽區楊林坳鄉中學高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.宋慶齡說：“孫中山與中國共產黨之間具有歷史意義的合作不是偶然的，它是當時的國際局勢和中國本身的內部條件造成的。”她話中的“國際局勢”和“內部條件”是指A．日本侵略加深和國內抗日救亡運動興起B．十月革命的影響和中共對孫中山的真誠幫助C．巴黎和會外交失敗和五四運動爆發D．第一次世界大戰爆發和蔣介石集團背叛革命參考答案：B國共合作與北伐戰爭。國民黨代表的是民族資產階級的利益，共產黨則是無產階級政黨，兩個代表階級利益不同甚至對立的政黨能夠實現合作．“內部條件”是指當時中國人民與帝國主義支持的北洋軍閥之間的矛盾成為中國社會的主要矛盾，兩黨都把反帝反封建作為其革命目標，孫中山接受共產黨的幫助；“國際局勢”是十月革命后共產國際成立，推動兩黨第一次合作，因此應選擇B項2.《凡爾賽和約》和慕尼黑協定的共同之處有

①以犧牲他國利益為代價

②具有明顯的反共產主義的因素

③有關于賠款問題的決定

④有關于領土問題的決定A．①④

B．②③

C．①②③

D．①③④參考答案：A3.2013年10月，因民主黨和共和黨就醫改預算案未達成一致，美國聯邦政府17年來首次關門。當代歷史政治學家費朗西斯福·福山曾說：“美國憲法制度將立法機構分成勢均力敵的參眾兩院，對政府決策產生了重要的影響。”你認為材料中“重要的影響”指的是（

）A．兩黨勢均力敵，保障政府決策的民主性 B．兩黨互不相讓，降低政府的行政效率C．兩黨矛盾不可調和，降低政府行政效率 D．兩黨輪流執政，維護資產階級民主參考答案：B考點：美國共和制的確立。本題主要考查學生對美國兩黨制的準確理解與認識，聯系已學知識可知美國在建國之初確立了“三權分立”的基本權力架構，并將立法機構分成勢均力敵的參眾兩院，以避免政府集權產生負面影響，但如今這套精心設計的權力制衡機制，竟淪為民共兩黨惡斗不止的工具。隨著美國政治極化不斷加劇，兩黨熱衷于濫用各種制度杠桿為對方設置障礙，極大地降低了國會和政府運行效率，據此分析可知“重要的影響”指的是兩黨互不相讓，降低政府的行政效率，故選B。4.“黑體（能全部吸收外來輻射能的物體）腔壁由無數能量不連續的帶電諧振子組成，它們所帶的能量是一個最小能量單元的整倍數，這些帶電諧振子通過吸收和輻射電磁波，與腔內輻射場交換能量。”下列與這一理論有關的說法正確的是A．是實驗科學，是近代科學形成的標志B．時空的性質跟物質本身的分布狀態有關

C．在一定程度上彌補了經典力學對微觀世界認識的不足D．與“自然界無跳躍”的原則基本一致

參考答案：C5.法蘭西第三共和國建立后，經過共和派和君主派的反復較量，最后以一票之差確立了共和制。據1875年法蘭西第三共和國憲法判斷以下表述正確的是(

)A法國參議院由普選直接產生B.法國總統由參議院依絕對多數票選出C.法國總統可直接解散眾議院D.內閣由總統任命，但對議會負責參考答案：D考點：《1875年憲法》。根據所學，《法蘭西第三共和國憲法》規定行政權力歸于總統，總統是國家元首和軍隊最高統帥。立法權歸于由參議院和眾議院組成的兩院制議會，眾議院議員由成年男子直接選出，任期四年。參議院議員由間接選舉產生，任期九年。參議院有權否定眾議院的議案。總統任期七年可連選連任。6.下圖中，民國初年紡織業發展的有利條件不包括A.自然經濟完全解體B.民國政府鼓勵發展實業C.一戰使歐洲列強減少了對華商品輸出D.群眾性的反帝愛國運動參考答案：A根據所學可知，近代自然經濟并未完全解體，故A項符合題意。根據圖中的時間1912年至1922年可知這是在民國初年，民國政府鼓勵發展實業，實行了一系列發展經濟的政策，故B項排除。一戰使歐洲列強減少了對華商品輸出，為民族工業的發展提供了機遇，故C項排除。群眾性的反帝愛國運動也促進了民族工業的發展，故D項排除。7.文明多樣性是人類社會的客觀現實。公元前6—5世紀中國、希臘政治發展的特點分別是A從諸侯國家走向統一/建立起民主政治

B中央集權制度形成/雅典民主政治奠基C官僚政治趨于完備/確立三權分立機制

D專制皇權正式確立/居民參與公民政治參考答案：A8.商鞅變法的措施中對后世有消極影響的有①重農抑商②“燔詩書而明法令”③獎勵軍功④廢除井田制⑤實行連坐法A．①②③④⑤

B．①②⑤

C．①②③⑤

D．②④⑤參考答案：B

考察商鞅變法的消極影響。依據所學可知：①在封建社會后期不利于社會進步；②不利于文化的發展；⑤對百姓的控制過于嚴厲。因此以上三項措施對后世有消極影響；③有利于提高軍隊的戰斗力，④有利于經濟的發展。故應選B。9.下列歷史事件發生的先后順序是（

）①蘇德戰爭爆發

②德國突襲波蘭

③《大西洋憲章》的發表

④珍珠港事件

⑤《聯合國家宣言》的簽署A.②①③④⑤

B．②③①④⑤

C．②①④③⑤

D．③①④②⑤參考答案：A10.康德這樣定義啟蒙：“啟蒙就是人類擺脫自我招致的不成熟。不成熟就是不經過別人引導就不能運用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不經別人的引導就缺乏運用理智的決心與勇氣，那么這種不成熟就是自我招致的。”這說明康德認為啟蒙運動就是A.人身的自由B.主權在民C.思想的自由D.社會契約參考答案：C材料信息“不成熟就是不經過別人引導就不能運用自己的理智”說明康德強調人要獨立思考，不受別人引導和支配，即思想的自由，故C項正確；材料未涉及人身的自由，故A項錯誤；主權在民指的是主權的根源在于人民，故B項不符合材料信息；社會契約指的是國家是如何形成的，故D項不符合材料信息。點睛：本題解題的關鍵是提取材料的關鍵信息。本題的關鍵信息是“不成熟就是不經過別人引導就不能運用自己的理智”，即人不受別人引導和支配，應該思想自由。11.現代金融市場起源于西方，以粗略的線條勾勒，金融中心轉移的順序是A．佛羅倫薩→阿姆斯特丹→倫敦→紐約B．阿姆斯特丹→佛羅倫薩→倫敦→紐約C．佛羅倫薩→倫敦→阿姆斯特丹→紐約D．阿姆斯特丹→佛羅倫薩→紐約→倫敦參考答案：A12.春秋晚期，晉國鑄邢鼎，孔子認為晉國“失其度矣”；魯國貴族季氏用了周天子的樂舞，孔子認為這是“僭越”；季氏推行“田賦”（征收土地稅），孔子認為這違反了“周公之典”。孔子一再表示：“郁郁乎文哉，吾從周”。以下與材料中孔子思想不符的是A.反對違反周禮的行為B.維護地主階級的統治C.懷舊的保守主義傾向D.捍衛西周的禮樂文明參考答案：B分析】本題主要考查孔子思想【詳解】由材料中的“失其度矣”和“僭越”“這違反了“周公之典””都可以看出孔子是反對違反周禮的，捍衛西周的禮樂文明的，A和D正確，不符合題意。春秋晚期是社會轉型時期，孔子還在維護捍衛周禮，不順應時代潮流，具有保守主義傾向，C正確，不符合題意。B項錯誤，孔子維護的是沒落的奴隸主貴族的利益。故選B。【點睛】文字型材料選擇題是最常見的一種類型。這些材料包括歷史文獻、歷史人物的言論、詩詞等,它的選擇方法和其他材料性試題一樣,必須首先讀懂材料,即理解材料的本來意思，然后將材料所涉及到的知識與課本”掛鉤",借助課本知識進行選擇。13.德意志皇帝威廉一世在波茨坦有一座行宮，視線被一座磨坊擋住了，就派警衛人員把磨坊拆了，后來磨坊主一紙訴訟把皇帝告上了法庭，法院判決結果是威廉一世敗訴。判決皇帝必須“恢復原狀”，把那磨坊蓋起來。威廉貴為一國之君，拿到判決書也只好遵照執行。由此說明A.德意志事實上承認了法律至上的原則B.德意志實行君主立憲制，帝無實權C.德意志政體具有濃厚的專制主義色彩D.德意志是歐洲民主政治最健全的國家參考答案：A【詳解】材料中的皇帝敗訴的故事說明皇帝在法律面前也是一律平等，體現出了德意志法律至上的原則，故A項正確；德意志雖然實行君主立憲制，當時皇帝擁有至高無上的權力，故B項錯誤；材料不能說德國君主立憲制具有專制主義色彩特點，故C項錯誤；德意志民主是專制是實，民主是虛，并不是最健全的民主國家，故D項錯誤。14.中國共產黨根據國情創設了中國特色的社會主義政治制度，其中最根本的是

（

）

A．共產黨領導的多黨合作制度

B．人民代表大會制度

C．民族區域自治制度

D．村民民主自治制度參考答案：B15.中華人民共和國第一次以大國身份參加的國際會議是（

）

A．華盛頓會議

B．亞非會議

C．雅爾塔會議

D．日內瓦會議參考答案：D16.歷史上有一群儒者，他們講學的內容偏重義理，以性、命、天理為問題中心，強調內圣外王。這群儒者所處的朝代是A.漢朝

B.南北朝

C.唐朝

D.宋朝參考答案：D試題分析：本題考查分析材料的能力。材料中對儒者是這樣的描述：“他們講學的內容偏重義理，以性、命、天理為問題中心，強調內圣外王”。義理是在北宋朱熹提出的程朱理學的主要內容，命、天理等問題也是程朱理學的主要內容。因此本題選擇D選項。考點：中國傳統文化主流思想的演變·宋明理學·程朱理學17.1902年7月27日上海《中外日報》刊載《世界最文明之求婚廣告》：“今有南清志士某君，北來游學。此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如下：一要天足，二要通曉中西學術門徑，三聘娶儀節悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗。”據材料指出當時的中國社會

A．廢止纏足，破除封建束縛

B．女子入學，普及近代教育

C．戀愛自由，追求男女平等

D．婚俗觀念，受到西方沖擊參考答案：D略18.歷史學家陳旭麓認為：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午戰爭引發的”。這次“反思”使先進人士認識到必須A.喚醒民眾進行反侵略斗爭

B.徹底批判儒家傳統思想C.學習西方的政治文明

D.進行徹底的反帝反封建的民主革命參考答案：C19.公元前110年，西漢政府在全國推行均輸法。據《史記?平準書?集解》：均輸，“謂諸當所輸于官者，皆令輸其土地所饒，平其所在時價。官更于他處賣之，輸者既便，而官有利。”這表明西漢政府推行的均輸法（）A．保護小農經濟 B．打擊了豪商大賈C．增加了政府收入 D．穩定了市場秩序參考答案：考點：ZA：歷史文化常識．分析：本題考查歷史文化常識，具體考查西漢政府推行的均輸法的主要目的．解答：根據材料“謂諸當所輸于官者，皆令輸其土地所饒，平其所在時價．官更于他處賣之，輸者既便，而官有利．”結合所學知識可知其主要意思是：令各郡國把應當繳納的貢賦都按照當地市價，繳納當地出產的土特產，由各地均輸官組織運輸工具根據物資供需情況，或是運往京師，或是運往缺乏該項物資的地區出售．既減少了人民遠道貢賦的負擔，又可使朝廷得以控制運輸和貿易，從而增加了財政收入．故可知主要目的是增加了政府收入．A、B項，材料無法體現排除；C項，增加了政府收入，符合材料，正確；D項，穩定了市場秩序，并非主要目的，排除．故選C．20.1982年，溫州第一批成功的個體戶被戴上“投機倒把”帽子，這給剛剛致富的民眾帶來了恐慌與迷惘。l984年，鄧小平視察深圳后，“下海”逐步取代“投機倒把"，開始流行起來。這些變化說明了A.市場經濟體制目標的提出合乎人心B.計劃經濟體制的束縛逐漸被打破C.社會主義商品市場體系的基本確立D.領導人言行是經濟發展的風向標參考答案：B【詳解】市場經濟體制的目標是1992年十四大正式提出的，與材料中1984年的時間信息不符合，故A選項錯誤；1984年我國城市改革全面展開，其中重要的一條內容就是“多種所有制并存”。此時計劃經濟體制的束縛進一步被打破，人們對于個體經濟有了新的認識，故B選項符合題意正確；根據所學社會主義商品市場經濟體系基本確立的時間為21世紀，這與材料時間1984年不符合，故C選項錯誤；D選項的表述有問題，材料中領導人是就經濟形勢肯定改革成就，從而推動人們思想認識的的變化，并非領導人的言行是經濟發展的風向標。21.古代雅典陶瓶中有一幅畫畫面真實地記錄了梭倫改革后雅典的少年積極學習手工技藝的場面.梭倫積極提倡這些少年學習手工技藝，主要是為了（）A.提高平民的政治地位B.打擊工商業奴隸主的勢力C.促進雅典工商業的發展D.改變雅典社會的產業結構參考答案：C依據所學知識可知，梭倫提倡學習手工技藝,主要是為了促進雅典手工業的發展,進而帶動雅典工商業的發展,故選C項。材料所體現的信息與提高平民的政治地位無關，故可排除A；梭倫改革是維護工商業奴隸主的勢力的，所以B的說法違背史實，故可排除;雅典是以工商業立國的城邦，采取促進工商業發展的措施不會改變其產業結構，故D的說法是錯誤的。22.牛頓的成就證明通過觀察、實驗和理論綜合可以獲得正確的知識，神圣的天體可以被正確地統一到力學的規則下，《圣經》不是人們獲得知識的唯一源泉。這說明牛頓力學A.推動了理性思維的形成B.促進了民眾思想的解放C.否定了傳統的文化體系D.加速了宗教改革的發展參考答案：B【詳解】根據材料“通過觀察、實驗和理論綜合可以獲得正確的知識”可知是理性的思維過程，并不是“形成”，故排除A項；牛頓主張理性，認為理性的分析和推理才是通達知識的正確道路，為啟蒙運動的興起奠定基礎，促進了民眾思想的解放，故選B項；材料強調牛頓力學的影響，但沒有涉及否定傳統的文化體系，故排除C項；牛頓力學產生于17世紀，而宗教改革發展于16世紀，故排除D項。【點睛】本題考查牛頓科技成就，需要掌握牛頓科學研究的影響。解題的關鍵信息是“《圣經》不是人們獲得知識的唯一源泉”，結合牛頓力學的史實分析材料即可知道答案。23.文藝復興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內涵的古希臘名言是：

A．求知是人類的本性

B．心靈美比形體美更珍貴

C．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神

D．健康和聰明是人生的兩大幸福參考答案：C24.下列有關鄧小平理論的表述，正確的是①實現了全黨新民主主義革命中心的轉移

②屬于對毛澤東思想的繼承與發展③科學地把握了社會主義的本質

④體現了馬克思主義與中國實際的結合A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④參考答案：B25.齊奧爾科夫斯基說過：“地球是人類的搖籃，但沒有人能永遠留在搖籃里。”今天，中國人已經走出了自己的搖籃，開始蹣跚學步了，這是指A．第一顆人造地球衛星發射成功

B．第一枚導彈發射成功C．第一顆原子彈試爆成功

D．“神舟5號”宇宙飛船在太空遨游參考答案：D26.“萬物的存在與否，事物的形態性質，全在于人的感覺，一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽，難受與愜意，全在于人的感覺。”上述材料說明了(

)A.人是萬物的尺度

B.知識即美德

C.認識你自己

D.人人生而平等參考答案：A27.“他的所有作品僅僅形成了一部書。一部了不起的書，我們在這里看見我們的整個現代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現實打成一片的驚惶與恐怖。他題作‘喜劇’，其實就是題作‘歷史’也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風格。”文中提到的“他”指的是A．拜倫 B．巴爾扎克 C．列夫·托爾斯泰 D．海明威參考答案：B28.普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”，宋明理學家提出“‘心’是宇宙萬物的本原”。他們共同強調的是（

）A．人的主觀感受的重要性

B．以人為中心的世界觀C．知行合一的認識論

D．人的客觀存在的重要性參考答案：A本題主要考查西方人文精神的起源。智者學派普羅泰戈拉所講的“人是萬物的尺度”，這里的人指的是人的感覺，而宋明時期的陸王心學也強調人的主觀感受，故選A項。29.忽必烈說：“中書省是我的左手，樞密院是我的右手，御史臺是我用來醫治左右手的”。以下理解正確的是A.三權相互牽制達到政治平衡

B.建立獨立監察體制加強君權C.中書省獨大威脅皇權專制

D.行政權和軍權受制于司法權參考答案：B本題考查元朝的政治制度。元朝設中書省、樞密院、御史臺分別掌管行政、軍事和監察。材料并未體現三權的相互牽制問題，排除A；中書省只是“左手”，故并非獨大，排除C；御史臺是監察機構，但絕非控制行政權和軍權，排除D。故本題選B。30.“日本侵占的包括東三省、臺灣和澎湖列島在內的中國領土必須歸還。”這是下列哪一國際文獻的具體規定

（

）A．《大西洋憲章》

B．《聯合國家宣言》C．《開羅宣言》

D．德黑蘭會議決議

參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一自“文藝復興運動”起，歐洲開始獨步世界文明的前列；“發現新大陸”后，更開始了世界性的擴張，到19世紀后半期，歐洲列強挾工業革命喚起的強大威力，基本上實現了對全球的統治。在那個時代，“生存競爭”“優勝劣汰”“物競天擇”“適者生存”等這樣一些思想，很合乎歐洲人的胃口。于是，達爾文認為僅適用于生物界的“進化論”，被“誤讀”為也是“人類社會”的普遍規律，“達爾文主義”變成了“社會達爾文主義”。19世紀后期，嚴復（1854-1921）被派遣到英國留學。從一個“溫良恭儉讓”的政治文化氛圍中，來到一個充滿競爭精神的國度，加上歐洲社會的公共傳媒與社會輿論彌漫的“社會達爾文主義”的浸染，使嚴復對歐洲文明的認知和他對中西文化的比較，不能不受影響。他認為：中國應當向歐洲學習的東西，比“堅船利炮”和工業科技以及自然科學更重要也更為根本的是歐洲的“人文典章”。嚴復把《進化論與倫理學》譯為《天演論》之后，“進化論”適合于“生物界”的思想與內容被完全略去。這樣，“進化論”就成為專門適合于“人類社會”的理論了。——據紀坡民《“誤譯”和“誤讀”，把“倫理學”丟了——從赫胥黎的〈進化論與倫理學〉到嚴復的〈天演論〉》整理材料二在《天演論》中，嚴復接受了斯賓塞”適者生存”的口號，且加上了“物競天擇，優勝劣敗”這八個字。《天演論》出版后，風靡中國思想界。梁啟超因之宣講進化者天地之公例也；胡洪梓也因之取“適者生存”之意改名為胡適；五四時期，陳獨秀則作了進一步發揮，“進化論者之言曰：吾人之心，乃動物的感覺之繼續。強大之族，人性獸性同時發展”。但在看到西方功利文化的惡果后，嚴復日益認識到中國保持“國種特性”的重要，進而開始從學習西方轉而向中國傳統文化尋求答案，遺囑中更是提出：“須知中國不滅，舊法可損益，必不可扳。”（1）根據材料一，概括“進化論”適用對象的變化，并分別分析歐洲和嚴復“誤讀”、“誤譯”的原因。（2）根據材料二，指出嚴復對進化論態度的變化。結合所學分析嚴復態度發生變化的原因。參考答案：（1）變化：從僅適用于生物界到既適用于生物界也適用于人類社會，再到僅適用于人類社會。原因：歐洲，領先世界后的民族優越感；為殖民擴張作辯護。嚴復，儒家知識分子對國家民族的強烈責任感與使命感；為維新變法尋找理論依據；中西文化差異導致的認知沖突；受西方“社會達爾文主義”思想的影響（2）變化：由初期將進化論運用于社會，強調適者生存、物競天擇、優勝劣汰，認為西方制度優于中國，主張學習西方；到后期認識到不能完全放棄中國傳統文化，要保持“國種特性”。原因：西方殖民擴張的功利給世界帶來災難；對西方社會的幻滅；中國傳統文化的優越性；基于中國政局的變化動蕩及中華民族歷史特性的考量；嚴復個人對中國和世界變化的認識。本題考查“進化論”適用對象的變化和歐洲和嚴復“誤讀”、“誤譯”的原因，以及嚴復對進化論態度的變化和原因，主要考查學生對材料信息的分析概括能力和聯系所學解決問題的能力。（1）根據材料中的“達爾文認為僅適用于生物界的‘進化論’，被‘誤讀’為也是‘人類社會’的普遍規律”和“‘進化論’就成為專門適合于‘人類社會’的理論了”可以看出，“進化論”適用對象的變化是從僅適用于生物界到既適用于生物界也適用于人類社會，再到僅適用于人類社會。歐洲“誤讀”的原因可以根據材料中的“自文藝復興運動起，歐洲開始獨步世界文明的前列；發現新大陸后，更開始了世界性的擴張”分析概括得出；嚴復“誤譯”的原因應當聯系當時的社會狀況，從儒家知識分子對國家民族的強烈責任感與使命感、為維新變法尋找理論依據、中西文化差異導致的認知沖突，以及受西方“社會達爾文主義”思想的影響等方面來回答。（2）嚴復對進化論態度的變化，可以根據材料中的“但在看到西方功利文化的惡果后，嚴復日益認識到中國保持‘國種特性’的重要，進而開始從學習西方轉而向中國傳統文化尋求答案”分析得出。嚴復態度發生變化的原因，可以根據材料中的“但在看到西方功利文化的惡果后”，并聯系所學史實，從西方殖民擴張的影響、中國傳統文化的優越性、中國政局的變化動蕩，以及嚴復個人對中國和世界變化的認識等方面來回答。32.美國經濟學家唐·帕爾伯格曾說：“他正引導我們走向一個豐衣足食的世界”。指的是(

)A．錢學森

B．鄧稼先

C．袁隆平

D．賈思勰參考答案：C33.閱讀下列材料，回答問題。材料一劉徹首先公布了帝制意識形態的立場。其宗旨經過綜合，則為“罷黜百家，獨尊儒術”。實際上他和他的近臣將所謂儒術擴展之后又延長，以至包括了有利于中央集權官僚政治所必需的種種理論與實踐的步驟。——黃仁宇《中國大歷史》材料二朱熹生活的南宋時代，整個社會統治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹區分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”。……針對當時朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識——洪映萱《另一種聲音——對朱熹“存天理、滅人欲”等理學觀念的反思》材料三董仲舒認為，“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以從事，與天同者大治；與天異者大亂”。他進一步繼承儒家思想，提出“塞兼之路”“薄賦斂，省徭役，以寬民力”。材料四黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想，利用《左傳》中提出的民為“神之主”和孟子的民貴君輕思想，提出“天下為主，君為客”的命題，指出君主是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女”的大害。（1）依據材料一，析儒家思想對封建統治的作用。結合所學知識，說明儒家思想在封建社會中的地位。（2）據材料二，指出朱熹思想的核心是什么？提出了怎樣的認識論？（3）董仲舒和黃宗羲都繼承并發展了先秦儒家思想。從材料三、四來看，他們分別繼承了哪些不同的內容？他們的發展又有何不同？參考答案：（1）作用：有利于加強中央集權；構成了官僚集團的行為規范；地位：自漢武帝以后，儒家思想成為封建社會的正統思想（2）核心：“存天理，滅人欲”。認識論：“格物致知”（3）繼承：董仲舒主要繼承了先秦儒家的“仁政”思想，而黃宗羲主要繼承了民貴君輕思想。發展：董仲舒主張“天人感應”“君權神授”；黃宗羲反對君主專制，認為君主是天下之大害。【詳解】（1）依據材料“以至包括了有利于中央集權官僚政治所必需的種種理論與實踐的步驟”結合所學，從加強中央集權、規范官員行為等角度概括。其地位可根據漢代儒學發展的基本情況概括得出，儒家思想成為封建社會的正統思想。（2）根據材料信息得出“存天理，滅人欲”是朱熹的核心思想。據“推究事物的原理，以獲得知識”說明朱熹的認識論。（3）根據材料從“仁政”和民本思想上分析董仲舒和黃宗羲繼承的內容。根據所學并聯系其思想特點，結合二者所處的時代特征進行概括發展的不同之處。34.歷經苦難的民族更加珍愛和平。近代史上，中國曾兩次遭受日本侵略，中華民族眾志成城，不僅血洗了民族恥辱，也維護了世界和平，守衛了人類正義。高二同學為慶祝世界反法西斯戰爭勝利70周年，組織論壇，搜集了相關材料，請你依據材料回答問題。【識圖讀表，釋史明義】(1)請依據知識結構圖的邏輯，結合所學完善此圖。A處應填寫________，B處應填寫_______，C處應填寫________。【史料印證，論從史出】材料一

西安事變可以說是一件不幸中的幸事，既幫助統一了國家，也停止了內戰。蔣中正(介石)不再被看作是抗擊日軍的絆腳石，而是具有新使命的民族英雄，領導祖國統一戰線抵抗外來侵略。——徐中約《中國近現代史》材料二

中國國民黨和中國共產黨領導的抗日軍隊，分別擔負著正面戰場和敵后戰場作戰任務，形成了共同抗擊日本侵略者的戰略態勢。——胡錦濤在紀念抗日戰爭勝利60周年大會上講話(2)材料