雨霖鈴【教學目標】（一）知識與技能了解柳永，并通過朗誦感受詞中離愁別緒；（二）過程與方法通過煉字、意象，分析詞中的意境；（三）情感態度與價值觀分析表達技巧，培養對詩詞的熱愛及文學趣味。【教學重難點】1、通過煉字、意象，分析詞中的意境；2、分析表達技巧，培養對詩詞的熱愛及文學趣味。【教學方法】誦讀、合作、探究、啟發【課前準備】多媒體課件、教案、課本、導學案【課時安排】一課時【教學過程】一、新課導入：在清朝末年，有一位著名學者，名叫王國維，他在《人間詞話》中這樣寫道：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界J第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路'，這三句話出自北宋詞人晏殊的《蝶戀花》;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。這四句是出自南宋詞人辛棄疾的《青玉案元夕》。毋庸置疑，還有第二種境界，是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“。哪位同學知道這句出自哪位詞人的筆下？是北宋著名詞人：柳永。我們都知道，宋詞作為我國古代文苑中的一朵奇葩，在文學史上占有極其重要的地位。而我們以前也接觸過《望海潮》，柳永曾帶我們領略錢江潮的壯觀，西湖的美景，杭州市區的富庶繁華。今天，讓我們繼續隨著北宋詞人柳永去感受他那凄美的離愁。一起來學習他的千古佳作《雨霖鈴》。“詞”給我們的第一感官無外乎詞牌名和題目。“雨霖鈴”屬于詞牌名。一般詞的題目由兩部分組成，即詞牌名和詞題，當然也有單有詞牌名作題目的，如虞美人、聲聲慢等。而《雨霖鈴》，可以說是柳永婉約風格的集中體現。來源于唐明皇李隆基與其愛妃楊玉環的愛情故事。唐明皇在南下逃亡的途中，迫于當時的形勢，不得已在馬嵬坡縊死楊貴妃。后唐玄宗入蜀，霖雨連日，耳聞鈴聲，勾起了往事，于是作此曲，悼念楊貴妃，寄托哀思。后來，人們使用這支曲子來表達離愁別恨，“雨霖鈴”也就成了離愁別恨的象征。二、明確學習目標：.“凡有井水飲處，即能歌柳詞。”老師希望大家學習這首詞，不僅了解柳永,并通過朗誦感受詞中離愁別緒。重要的是解決本節課學習的重難點：通過煉字、意象，分析詞中的意境，分析表達技巧，培養對詩詞的熱愛及文學趣味。這也就是我們本節課的學習目標。1、了解柳永，并通過朗誦感受詞中離愁別緒；2、通過煉字、意象，分析詞中的意境；3、分析表達技巧，培養對詩詞的熱愛及文學趣味。三、走進作者，知人論世柳永生于公元987年，卒于公元1053年，字耆卿，原名三變。因為他排行第七，所以人稱柳七；又因為他曾經做過屯田令，所以人稱柳屯田。他是北宋著名詞人，婉約詞派的代表作家。他的作品流傳很廣，他的詞集有《樂章集》。仕途坎坷，為人放蕩不羈，終生窮困潦倒。精通音律，創作了大量適合于歌唱的新樂府（慢詞），受到廣大市民的歡迎，其詞多描繪淪落不遇、離愁別恨、城市風光和歌妓生活。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉形成一種鋪敘、白描、抒情相結合的詞風，對宋詞的發展有一定影響。我們學習古典詩詞歌賦，知人論世是一種非常難有效的學習方式。在以前所學習的《望海潮》以及預習中，我們已經了解了作者柳永：字耆卿，原名三變，人稱柳七，又稱柳屯田。是婉約派的代表詞人。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤其長于書寫羈旅行役之情。柳詞在當時流傳很廣，葉夢得《避暑錄話》說：“凡有井水飲處，即能歌柳詞。”而我們今天所學習的這首詞是描寫了作者離開汴京時和他心愛的歌人離別時難舍難分的情景。四、傾情誦讀，整體感知古人曾說啊，“書讀百遍，其義自見”。接下來，我們傾情誦讀，整體感知。生字詞應該在預習時就注好拼音了。1、自由讀（正確注音）（30秒）：“竟無語凝噎”中的“凝噎”的正確讀音是：n1ngyeo（結合注釋，理解詩詞）2、抽讀（要求充滿感情的誦讀）這首次意境確實傷感而凄清，而出色的朗讀往往是建立在正確的理解詩詞的基礎之上。來，誰來挑戰一下：深情并茂的把這首詞讀一遍，盡量讀出詞中長亭古道的離愁別緒、悲涼傷感。（初步感知、比較好：字音準確，情感比較到位）4、齊讀（注意停頓、語氣、感情的把握）.為了接下來，更好的深入文本，我們全班把詞讀一遍。注意：讀時，除了感受詞中的離愁別緒，同時思考一個問題，本文的情感基調是怎樣的？可以用一個詞或一句話把它概括出來。你讀后有何感受，認為情感基調是怎樣的？用一個詞或一句話把它概括出來。生：凄楚悲涼、低沉傷感、離愁別恨。師：嗯，很好，確實，這首詞是離別作品，凄楚悲涼、低沉傷感、離愁另U恨。那你從哪一句話體會到作者這一情感的？五、研習全詞，體會感情我們在了解背景、作者、預習了的前提下，回到剛剛這個問題上：能體會到的這一情感從哪一句話得到？你的出發點可以立足于：全詞的意象和意境。全詞有八句話，可以找出你認為最能傳情達意的一句詞，和我們分享。來，誰自告奮勇，八選一。還要醞釀一下？！（為什么我的眼里常含淚水，因為沒有人和我在同一條戰線上）1、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。（1）交代了哪些內容？明確：這三個句子交代了節令、時間、地點以及詞人所處的特定環境。（2）這三句描寫，除了具有上述作用外，還有別的什么作用嗎？.例如：《琵琶行》開頭景物描寫的作用：涪陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。或者我們在看一些影視作品的時候，常常會看到當好人要遭厄運的時候，往往都是烏云密布，電閃雷鳴，狂風怒吼，陰雨綿綿，這樣的場景有什么作用呢？作用是渲染氣氛。明確：那我們這幾句除了交代時間地點和特定環境外，更主要的作用也是渲染氣氛，它渲染了一種凄楚悲涼的氣氛，從而為全詞奠定了低沉傷感情調，烘托出濃濃的離愁別恨。注意：我們今天學習的目標中有一點是通過意象來體會意境。這里的意象應該有哪一些啊？是最能表現他當時心情或情感的事物都可以稱之為意象，有寒蟬、長亭、驟雨初歇（意象）。寒蟬：古人在文學作品中寫到“蟬''的時候，往往都是和“憂愁悲苦”聯系在一起的。比如《采桑子》中說：“一寸愁心，日日寒蟬夜夜砧J是借“蟬鳴”來抒發悲苦憂愁的思想感情的。因為蟬的鳴叫，嘔啞嘲嘶難為聽，而秋蟬的鳴叫就更加凄涼，這里再加上一個“寒”字，就愈發使人感到特別的悲苦，因而“寒蟬凄切”四字在詞作之首就為全篇奠定了一種令人心碎情感基調。長亭：早在秦漢時便開始在道旁設亭，供旅客停息休憩或送別餞行之用。當時是十里置亭，也叫“十里長亭”五里一短亭。“何處是歸程？長亭連短亭:許多文人學士在寫離別時經常要寫到長亭。例如：李叔同《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。”這些詩句都將離別與長亭聯系在一起。它就是離愁別緒的象征。面對著長亭古道，曾有多少有情人在此灑淚惜別，曾有多少佳侶從此各奔他鄉？作者面對此亭，觸景生情，怎能不感慨萬端！更何況眼下是驟雨初歇的環境下，在這樣一種令人凄神寒骨的環境中，又怎能不讓人黯然銷魂！作者通過這些意象來表達心中的凄涼，這是什么表現手法呢？用一個成語來概括：借景抒情。2、都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。“都門”是指汴京門外。“帳飲”是說搭起帳篷請行人吃酒，古人離別餞行離不開酒。“無緒”是當時心情不好，沒有興致、不知所措的表現。這六個字明顯地寫出地點、動作和情緒。在京城門外，情人臨時搭起帳篷，設宴餞行，然而離人心情不好，食之無味。是高度壓縮的精練的寫法。“留戀處，蘭舟催發“，正當二人難分難舍之時，舟子已經催促他出發了。從“催發”中可以看出他們留戀之情深，是多么依依不舍。從這種依依不舍的情況中也可以更清楚的看出上句的“無緒”是已經達到了“黯然魂銷”的程度。不難想象畫面中的人物淚眼朦朧，難以割舍，不忍別又不能不別。（通過想象和聯想，用自己的語言描述長亭送別時的情景）可以想象一下：在那樣一種令人銷魂蝕骨的環境中，城門外，帳篷中，一對情侶設宴餞行。正在難舍難分之際，縱然有山珍海味，美饌佳肴，也必然是食之無味；而船家又看不出個眉眼高低，竟然在這樣的時刻催促登程！這一句寫出了詞人不忍別離又不能不別的情況：淚眼朦朧，難以割舍，不忍放手。這兩句是寫別時人：不忍別又不能不別。心情：痛苦無奈、戀戀不舍。3、執手相看淚眼，竟無語凝噎。（1）兩種寫人的描寫方式？動作描寫：執手（執，表示手長時間握著。體現了力度和時間長度，不是禮節性的握握手，而是情感的傳導、情感的凝聚，執子之手，卻不能與子相守，與子偕老)神態描寫：相看。(淚眼婆娑，凄然相望)(2)能否化為具體一點的描述：(在這個特寫鏡黃),詞人突出的是相握的手和含淚的眼。)在這個畫面中，兩雙無力而有意的手緊緊地握在一起，離別在即，痛苦萬分，即使有萬語千言,千言萬語，也難以一一傾訴，只好我望著你，你望著我，淚眼相對，無語凝視。恨淚相對，正是和白居易的“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”、蘇軾的“相顧無言，惟有淚千行”有異曲同工之妙啊。.(3)那，這種表現手法是？白描手法。寥寥數語便把情人間那種纏綿眷戀之情，無可奈何之意維妙維肖地表達出來了。柳永是描寫離別之情的高手，他特別擅長通過這種看似簡單平凡的詞句來傳達真摯感人的情懷。這三句的感情可謂是：纏綿眷戀、無可奈何、無比依戀。后來有戲曲中常有這樣一句唱詞：“流淚眼看流淚眼，斷腸人對斷腸人”，語出于此，然卻不如柳詞凝煉有力。詞人“竟無語凝噎。”那么詞人凝噎在喉的是什么話呢？4、念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(1)這三句再次描寫景物，這里的景物描寫與開頭三句有什么不同？明確：開頭三句寫的是眼前的景物，而這三句寫的是想象中的景物。這里的一個“念”字用得特別好，“想”之意。承上啟下，表明是設想離別后的情景，是他的內心獨白。表明了下面的景物是想象的、虛構的，它實際上是詞人內心深處那種“剪不斷，理還亂”的離愁別緒的形象化顯現。作者想象千里之外之景,最后達到虛實結合。這句讀出？蒼茫、孤獨味來。(2)“去去”往前走了又走，表示走得很遠，越走越遠。“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道路修遠。(3)這一路去，陪伴詞人的又是什么呢？.“千里煙波"：輕煙籠罩，江面浩淼空曠，是愁人的景象。“暮靄沉沉”：傍晚的云氣重重地下壓，“沉沉”不僅的暮靄的樣子了，更是作者抑郁的心理表現，他的愁緒如沉沉暮靄般的濃重。“楚天闊”：楚地天空的空闊遼遠，以空闊的天空為背景，寫出了人的孤獨。這三句，還沒有離別，便想象行程遙遠，空曠廣漠中充滿著漂泊無依的愁緒。想到從此天各一方，心情更加暗淡，移情入景，水色天光便披上了陰影。這么一來，給予讀者的感覺就不光是自然的景色，更深刻的是這種景色中充塞著茫無邊際的離愁別恨。5、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。.(1)作為送別詩，在這兩句中，有三個字點明了這首詞的主旨，是哪三字？明確：傷離別。“傷別離”點明這首詞的主旨。下片開頭寫情，嘆息古往今來離情之可悲。(2)“2情自古”為“自古多情”傷離別，把離情放到時間的長河中來考察，就獲得了歷史的縱深感和豐富性。從古至今，有多少人為離別而悲傷，又有多少詩人為離別而吟唱。相見時難別亦難，東風無力百花殘。在你接觸過的詩歌中，有哪些吟唱離別的詩句？例如，江淹的《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”；《古詩十九首》中有行行重行行，與君生別離。”是啊，生離死別，何其傷悲！從例舉中可以看出,“傷離別”是人類共同的普遍的情感，抒寫離情別恨的作品自然容易引發讀者的共鳴。當然如果僅有“自古”及今的概括議論，還缺乏打動人心的力量，于是詩人很自然地轉到自身，緊扣離別的時節一一“更那堪冷落清秋節”。“堪”在這里是什么意思？有什么表達作用？堪：經受，忍受。表明在情感抒發的層次上明顯往前推進了。冷落：形容詞，是冷清、落寞的意思，也不當動詞用。一到秋天，草木凋零,河水枯落，自然的景象給人以蕭條、枯落的感覺。“清”不是清美、清和，而是冷清、凄清。在我國古代，“清秋”已經不只是一個單純的標示時令的詞語，它已經賦予了一種深厚的文化意味。同樣，“節”也不是“節日”，而是節序、時序。凄清冷落、愁苦悲涼之感。此時的柳永仕途失意，不得不離開汴京而南下漂泊，此番離京，心情黯淡,前程迷茫；昔日紅顏知己前來相送，此番離別，歸期難料，猶如生離死別，往日千般柔情，萬種恩愛都蘊含在兩雙含情的淚眼中，千言萬語，百般千慮，一切盡在不言中。接下來，詩人發揮豐富的想象，設想自己“今宵酒醒”時的情景。6、今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。（1）都說這兩句是千古名句你能說說理由嗎?參考：它沒有一個字寫情，而又沒有一個字不寫情。詞人設想旅途中的情景:待今宵酒醒之后，我將身在何方呢？我的身邊還能有我的知心人陪伴我嗎？不會有了，陪伴我的將只有岸邊楊柳，耳畔清風，天邊殘月！（問：都出來什么情感？）字里行間流露的是離愁別恨、凄清冷落。（2）老師再一次強調：我們今天的學習目標是通過意象來體會意境。這里的意象應該有哪一些啊？是最能表現他當時心情或情感的事物都可以稱之為意象，有楊柳、曉風、殘月。楊柳：楊柳是中國古代送別詩中描寫得最多、最優美動人情意綿綿的一個意象。古人寫離別之情，往往要寫楊柳，并經常用折柳表示送別之情，為什么呢？因為“柳”與“留”讀音相近，所以折柳可以表示“留戀”之意。表達的是離愁別恨。例如《詩經采薇》：昔我往矣，楊柳依依。今我去矣，雨雪霏霏。是以樂景寫哀情，倍增其哀。曉風、殘月：也是最能觸動人的感情的事物。秋日的風是涼的，秋天早晨的風更涼，另外古人出行多在黎明時分登程，送別也在這一時刻，“曉風”意味著離。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。其實月就是人的離合的象征。月光是清冷的,殘月的光更加清冷，而早晨的殘月就顯得特別凄涼，另外“圓月”是團聚的象征,“殘月”含別離之意。所以“曉風殘月”給人一種特別濃重的凄清冷落之感。這樣，作者就通過寫景，點染（烘托）出那種說不完訴不盡的離愁別恨、凄清冷落的意境。在這短短的兩句詞里，作者集中寫了這么多最能觸動離愁的物（意）象，又寫得那么鮮明那么生動。這，正是它感動了一代又一代人的根本原因。7、此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！這里老師有點疑惑，“此去經年，應是良辰好景虛設人生有良辰美景賞心樂事夫復何求呢？在作者眼里為何是虛設的呢？誰能幫老師解除這一疑問？,°虛詞.“應”，是二種什么口氣？。傳達的是什么心境？虛擬口氣，即使是，屬于一種揣想。良辰年年有，春節、元宵、端午、中秋……年復一年，周而復始；優美的景致當然也到處都有。然而這些良辰美景對詩人來