創(chuàng)意show無(wú)極限活動(dòng)設(shè)計(jì)方案一、活動(dòng)引言由于現(xiàn)在的社團(tuán)舞臺(tái)表演形式單一,我院同學(xué)參加社團(tuán)活動(dòng)的積極性不高,并且,對(duì)社團(tuán)文化沒(méi)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí);現(xiàn)今我們本著以創(chuàng)新活動(dòng)形式,吸引同學(xué),豐富我院的校園與社團(tuán)文化生活。也使同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)生活中了解學(xué)校文化、社團(tuán)文化,從而促進(jìn)我院學(xué)生的藝術(shù)欣賞與個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)。使我院同學(xué)們的創(chuàng)新能力得到提升,發(fā)現(xiàn)自我,發(fā)展自我,充實(shí)自我!也能增進(jìn)同學(xué)間的友誼,為以后的學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)!二、活動(dòng)名稱創(chuàng)意show無(wú)極限三、活動(dòng)口號(hào)萬(wàn)方天地,創(chuàng)意舞臺(tái),nothingisimpossible!!!四、活動(dòng)形式預(yù)賽,決賽五、活動(dòng)地點(diǎn)預(yù)賽地點(diǎn):實(shí)驗(yàn)樓五樓決賽地點(diǎn):河南理工萬(wàn)方科技學(xué)院小禮堂六、活動(dòng)單位主辦:河南理工大學(xué)萬(wàn)方科技學(xué)院團(tuán)委承辦:社團(tuán)聯(lián)合會(huì)策劃協(xié)辦:大學(xué)生創(chuàng)意社六、活動(dòng)時(shí)間預(yù)賽場(chǎng):xx年4月9日下午3:00決賽場(chǎng):xx年4月13日晚7:00七、參與團(tuán)隊(duì)社團(tuán):創(chuàng)意社,藝術(shù)團(tuán),青春陣線學(xué)生會(huì):能源系,機(jī)械系,電氣系,工商系,人文系,地質(zhì)系八、活動(dòng)要求1、作品內(nèi)容積極健康,體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。2、作品形式不限,鼓勵(lì)創(chuàng)新,杜絕三俗。3、反映出第二課

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古雅天真

篆書知識(shí)與賞析創(chuàng)意show無(wú)極限活動(dòng)設(shè)計(jì)方案第二課

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1一、篆書概念篆書，是先秦時(shí)代、秦代和漢代前同性的正體文字。大篆：秦代統(tǒng)一以前的篆書，包括甲骨文、金文、石鼓文、簡(jiǎn)牘書。小篆：秦代規(guī)范化的篆書，至東漢時(shí)代，逐漸被隸書替代。一、篆書概念篆書，是先秦時(shí)代、秦代和漢代前同性的正體文字。2

二、篆書特征（一）筆法單純

大致只有直、弧兩種筆畫，粗細(xì)一致，筆筆中鋒，多圓轉(zhuǎn)而無(wú)方折（二）字體略長(zhǎng)

大篆象形，小篆規(guī)范對(duì)稱（三）章法變化

字形大小不一，字距行距不等，縱成行橫無(wú)列——縱有行橫有列二、篆書特征（一）筆法單純3“二李”“二李”4李斯（約前280年－前208年），秦朝丞相，著名的政治家、文學(xué)家和書法家，協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下。秦統(tǒng)一之后，參與制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排眾議主張實(shí)行郡縣制、廢除分封制，提出并且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一。李斯（約前280年－前208年），秦朝丞相，著名的政治家、文5唐代文學(xué)家、書法家，李陽(yáng)冰在唐代以篆學(xué)名世，精工小篆，圓淳瘦勁，為秦篆一大變革，被譽(yù)為李斯后小篆第一人，對(duì)后世頗有影響。李白族叔，晚年的李白窮困潦倒，從金陵（今南京）來(lái)到當(dāng)涂，投奔其叔李陽(yáng)冰。李陽(yáng)冰主編李白詩(shī)集《草堂集》并為序。李陽(yáng)冰唐代文學(xué)家、書法家，李陽(yáng)冰在唐代以篆學(xué)名世，精工小篆，圓淳瘦6篆書名作賞析篆書名作賞析7天亡簋（gui）

高24.2厘米，口徑21厘米，底徑18.5厘米

用途：盛食器

所處時(shí)期：西周

出土?xí)r間：清道光年間

出土地點(diǎn)：陜西郿縣出土天亡簋（gui）

高24.2厘米，口徑21厘米，底徑18記述周武王滅商后在“天室”舉行祭祀大典，祭告其父周文王，并取代商王的地位來(lái)祭祀天上神帝。作器者天亡襄助武王舉行儀式，祭祀典禮之后，武王舉行盛大的宴享，天亡受賞賜，鑄造這件簋來(lái)銘記榮寵。周文王姬昌周武王姬發(fā)記述周武王滅商后在“天室”舉行祭祀大典，祭告其父周文王，并取9【名稱】大盂鼎

【年代】西周康王時(shí)期

【文物原屬】故宮舊藏

【文物現(xiàn)狀】現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館。

【出土地點(diǎn)】清道光年陜西省岐山縣禮村出土。

【文物規(guī)格】通高102.1厘米。

其內(nèi)壁鑄有銘文十九行，二百九十一字。銘文載康王向盂敘述周文王、周武王的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)和殷商失國(guó)的教訓(xùn)，不要酗酒，要效法祖先，忠心輔佐王室。銘文書法極其精美，用筆方圓兼?zhèn)洌Y(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，雄壯而不失秀美，布局整飭中又見(jiàn)靈動(dòng)，是西周前期金文的代表作。【名稱】大盂鼎

【年代】西周康王時(shí)期

【文物原屬】故宮舊藏

10毛公鼎銘文32行499字，乃現(xiàn)存最長(zhǎng)的銘文：完整的冊(cè)命。共五段：其一，此時(shí)局勢(shì)不寧；其二，宣王命毛公治理邦家內(nèi)外；其三，給毛公予宣示王命之專權(quán)，著重申明未經(jīng)毛公同意之命令，毛公可預(yù)示臣工不予奉行；其四，告誡勉勵(lì)之詞；其五，賞賜與對(duì)揚(yáng)。是研究西周晚年政治史的重要史料。毛公鼎銘文32行499字，乃現(xiàn)存最長(zhǎng)的銘文：完整的冊(cè)命。共五11欒書缶（fou）釋文“正月季春元日己丑，余畜孫書也擇其吉金，以作鑄缶。以祭我皇祖，虞（余）以祈眉?jí)邸钑訉O，萬(wàn)世是寶。”通高：40.5厘米口徑：16.5厘米足徑：17厘米用途：盛酒或盛水器所處時(shí)期：戰(zhàn)國(guó)欒書又稱“欒武子”或“欒伯”，是春秋時(shí)晉國(guó)大夫。欒書缶（fou）釋文欒書又稱“欒武子”或“欒伯”，是春秋時(shí)晉12包山楚簡(jiǎn)包括司法文書簡(jiǎn)、卜筮祭禱簡(jiǎn)和遣策三種。這些竹簡(jiǎn)內(nèi)容豐富，紀(jì)年明確，對(duì)研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)乃至其它列國(guó)以及秦、漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、法律和歷史地理，以及文字、書法研究提供了十分珍貴的資料。包山簡(jiǎn)不是單純的法律文書，其文書類竹簡(jiǎn)是處理實(shí)際政務(wù)的案卷，包含許多完整的司法案例，同時(shí)又涉及到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)狀況，彌補(bǔ)了傳世典籍對(duì)戰(zhàn)國(guó)政治、法律制度言己載極少的缺陷包山楚簡(jiǎn)包括司法文書簡(jiǎn)、卜筮祭禱簡(jiǎn)和遣策三種。這些竹簡(jiǎn)內(nèi)容豐13吳王夫差矛1983年，在湖北江陵馬山5號(hào)墓中出土了一件吳王夫差自用青銅矛，全長(zhǎng)29．5厘米。矛身與劍身相似而較短，中線起脊，兩面脊上均有血槽，血槽后端各鑄一獸頭。骹（又稱（上竹下角），為裝柄之用）中空。骹口扁圓，口沿內(nèi)凹。矛體滿飾菱形幾何暗紋。基部有兩行8字錯(cuò)金銘文：“吳王夫差自作用鈼。”據(jù)專家考證，鈼為矛屬刺兵器。由此可知，此為吳王夫差自用，此矛冶鑄精良，保存完好。姬夫差，又稱吳王夫差，春秋吳國(guó)末代國(guó)君，闔廬之子，漢族，前495年─前473年在位。吳王夫差矛1983年，在湖北江陵馬山5號(hào)墓中出土了一件吳王夫14四帛書又稱楚繒書內(nèi)容共分三部分分，即天象、災(zāi)變、四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)和月令禁忌，其內(nèi)容豐富龐雜，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說(shuō)和風(fēng)俗，而且還包含陰陽(yáng)五行、天人感應(yīng)等方面的思想。在文字的四周繪的12個(gè)怪異的神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。·四帛書又稱楚繒書內(nèi)容共分三部分分，即天象、災(zāi)變、四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)和月15在中國(guó)書法史上，西周時(shí)期出現(xiàn)了幾個(gè)著名的“盤子”銘文：《虢季子白盤銘文》《墻盤銘文》《散氏盤銘文》在中國(guó)書法史上，西周時(shí)期出現(xiàn)了幾個(gè)著名的“盤子”銘文：16金文的制造過(guò)程殷周金文被鑄在青銅器的內(nèi)側(cè)，但是怎樣在鑄模上刻印上金文仍然未能確定。根據(jù)在工場(chǎng)遺址所發(fā)現(xiàn)的大量模具所推斷，青銅器的制造方法如下：1、利用粘土做一個(gè)與制成品大小相若的土胚（模型）。2、另外再用粘土包裹著模型，待干透后切開(kāi)外層的粘土，作為外模。3、將模型削去外層，作為內(nèi)模。4、在內(nèi)模刻上圖案文字。5、組合起外模和內(nèi)模，并在之間放入銅片作為間隔空隙以待注入銅液。6、將已溶化的銅注入。7、將模冷卻打破，取出青銅器。但是，怎樣在內(nèi)模上加上文字圖案等，仍然是一個(gè)謎。由于在青銅器內(nèi)側(cè)的金文是凹入去的，因此在內(nèi)模上的文字應(yīng)該是凸出來(lái)的。加上這些凸出來(lái)文字的技法，有各種不同的假設(shè)：1、將溶成泥狀的粘土，逐漸貼上。此為清朝金石學(xué)權(quán)威阮元提出的假設(shè)，但沒(méi)有實(shí)證實(shí)驗(yàn)。2、在內(nèi)模貼上薄粘土，再削去多余部份。這是民國(guó)以前被提出的假設(shè)。工序中必然會(huì)在內(nèi)模上造成痕跡，而青銅器上亦必然有之，然實(shí)際上并沒(méi)有。3、先在木片或龜甲上刻上文字，用粘土填滿后，再將粘土移印至內(nèi)模上。經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這個(gè)方法可行，但是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)相關(guān)的物證，因此仍只可當(dāng)作假設(shè)。金文的制造過(guò)程17第2課篆書知識(shí)與賞析課件18創(chuàng)意show無(wú)極限活動(dòng)設(shè)計(jì)方案一、活動(dòng)引言由于現(xiàn)在的社團(tuán)舞臺(tái)表演形式單一,我院同學(xué)參加社團(tuán)活動(dòng)的積極性不高,并且,對(duì)社團(tuán)文化沒(méi)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí);現(xiàn)今我們本著以創(chuàng)新活動(dòng)形式,吸引同學(xué),豐富我院的校園與社團(tuán)文化生活。也使同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)生活中了解學(xué)校文化、社團(tuán)文化,從而促進(jìn)我院學(xué)生的藝術(shù)欣賞與個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)。使我院同學(xué)們的創(chuàng)新能力得到提升,發(fā)現(xiàn)自我,發(fā)展自我,充實(shí)自我!也能增進(jìn)同學(xué)間的友誼,為以后的學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)!二、活動(dòng)名稱創(chuàng)意show無(wú)極限三、活動(dòng)口號(hào)萬(wàn)方天地,創(chuàng)意舞臺(tái),nothingisimpossible!!!四、活動(dòng)形式預(yù)賽,決賽五、活動(dòng)地點(diǎn)預(yù)賽地點(diǎn):實(shí)驗(yàn)樓五樓決賽地點(diǎn):河南理工萬(wàn)方科技學(xué)院小禮堂六、活動(dòng)單位主辦:河南理工大學(xué)萬(wàn)方科技學(xué)院團(tuán)委承辦:社團(tuán)聯(lián)合會(huì)策劃協(xié)辦:大學(xué)生創(chuàng)意社六、活動(dòng)時(shí)間預(yù)賽場(chǎng):xx年4月9日下午3:00決賽場(chǎng):xx年4月13日晚7:00七、參與團(tuán)隊(duì)社團(tuán):創(chuàng)意社,藝術(shù)團(tuán),青春陣線學(xué)生會(huì):能源系,機(jī)械系,電氣系,工商系,人文系,地質(zhì)系八、活動(dòng)要求1、作品內(nèi)容積極健康,體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。2、作品形式不限,鼓勵(lì)創(chuàng)新,杜絕三俗。3、反映出第二課

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篆書知識(shí)與賞析創(chuàng)意show無(wú)極限活動(dòng)設(shè)計(jì)方案第二課

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19一、篆書概念篆書，是先秦時(shí)代、秦代和漢代前同性的正體文字。大篆：秦代統(tǒng)一以前的篆書，包括甲骨文、金文、石鼓文、簡(jiǎn)牘書。小篆：秦代規(guī)范化的篆書，至東漢時(shí)代，逐漸被隸書替代。一、篆書概念篆書，是先秦時(shí)代、秦代和漢代前同性的正體文字。20

二、篆書特征（一）筆法單純

大致只有直、弧兩種筆畫，粗細(xì)一致，筆筆中鋒，多圓轉(zhuǎn)而無(wú)方折（二）字體略長(zhǎng)

大篆象形，小篆規(guī)范對(duì)稱（三）章法變化

字形大小不一，字距行距不等，縱成行橫無(wú)列——縱有行橫有列二、篆書特征（一）筆法單純21“二李”“二李”22李斯（約前280年－前208年），秦朝丞相，著名的政治家、文學(xué)家和書法家，協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下。秦統(tǒng)一之后，參與制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排眾議主張實(shí)行郡縣制、廢除分封制，提出并且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一。李斯（約前280年－前208年），秦朝丞相，著名的政治家、文23唐代文學(xué)家、書法家，李陽(yáng)冰在唐代以篆學(xué)名世，精工小篆，圓淳瘦勁，為秦篆一大變革，被譽(yù)為李斯后小篆第一人，對(duì)后世頗有影響。李白族叔，晚年的李白窮困潦倒，從金陵（今南京）來(lái)到當(dāng)涂，投奔其叔李陽(yáng)冰。李陽(yáng)冰主編李白詩(shī)集《草堂集》并為序。李陽(yáng)冰唐代文學(xué)家、書法家，李陽(yáng)冰在唐代以篆學(xué)名世，精工小篆，圓淳瘦24篆書名作賞析篆書名作賞析25天亡簋（gui）

高24.2厘米，口徑21厘米，底徑18.5厘米

用途：盛食器

所處時(shí)期：西周

出土?xí)r間：清道光年間

出土地點(diǎn)：陜西郿縣出土天亡簋（gui）

高24.2厘米，口徑21厘米，底徑126記述周武王滅商后在“天室”舉行祭祀大典，祭告其父周文王，并取代商王的地位來(lái)祭祀天上神帝。作器者天亡襄助武王舉行儀式，祭祀典禮之后，武王舉行盛大的宴享，天亡受賞賜，鑄造這件簋來(lái)銘記榮寵。周文王姬昌周武王姬發(fā)記述周武王滅商后在“天室”舉行祭祀大典，祭告其父周文王，并取27【名稱】大盂鼎

【年代】西周康王時(shí)期

【文物原屬】故宮舊藏

【文物現(xiàn)狀】現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館。

【出土地點(diǎn)】清道光年陜西省岐山縣禮村出土。

【文物規(guī)格】通高102.1厘米。

其內(nèi)壁鑄有銘文十九行，二百九十一字。銘文載康王向盂敘述周文王、周武王的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)和殷商失國(guó)的教訓(xùn)，不要酗酒，要效法祖先，忠心輔佐王室。銘文書法極其精美，用筆方圓兼?zhèn)洌Y(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，雄壯而不失秀美，布局整飭中又見(jiàn)靈動(dòng)，是西周前期金文的代表作。【名稱】大盂鼎

【年代】西周康王時(shí)期

【文物原屬】故宮舊藏

28毛公鼎銘文32行499字，乃現(xiàn)存最長(zhǎng)的銘文：完整的冊(cè)命。共五段：其一，此時(shí)局勢(shì)不寧；其二，宣王命毛公治理邦家內(nèi)外；其三，給毛公予宣示王命之專權(quán)，著重申明未經(jīng)毛公同意之命令，毛公可預(yù)示臣工不予奉行；其四，告誡勉勵(lì)之詞；其五，賞賜與對(duì)揚(yáng)。是研究西周晚年政治史的重要史料。毛公鼎銘文32行499字，乃現(xiàn)存最長(zhǎng)的銘文：完整的冊(cè)命。共五29欒書缶（fou）釋文“正月季春元日己丑，余畜孫書也擇其吉金，以作鑄缶。以祭我皇祖，虞（余）以祈眉?jí)邸钑訉O，萬(wàn)世是寶。”通高：40.5厘米口徑：16.5厘米足徑：17厘米用途：盛酒或盛水器所處時(shí)期：戰(zhàn)國(guó)欒書又稱“欒武子”或“欒伯”，是春秋時(shí)晉國(guó)大夫。欒書缶（fou）釋文欒書又稱“欒武子”或“欒伯”，是春秋時(shí)晉30包山楚簡(jiǎn)包括司法文書簡(jiǎn)、卜筮祭禱簡(jiǎn)和遣策三種。這些竹簡(jiǎn)內(nèi)容豐富，紀(jì)年明確，對(duì)研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)乃至其它列國(guó)以及秦、漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、法律和歷史地理，以及文字、書法研究提供了十分珍貴的資料。包山簡(jiǎn)不是單純的法律文書，其文書類竹簡(jiǎn)是處理實(shí)際政務(wù)的案卷，包含許多完整的司法案例，同時(shí)又涉及到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)狀況，彌補(bǔ)了傳世典籍對(duì)戰(zhàn)國(guó)政治、法律制度言己載極少的缺陷包山楚簡(jiǎn)包括司法文書簡(jiǎn)、卜筮祭禱簡(jiǎn)和遣策三種。這些竹簡(jiǎn)內(nèi)容豐31吳王夫差矛1983年，在湖北江陵馬山5號(hào)墓中出土了一件吳王夫差自用青銅矛，全長(zhǎng)29．5厘米。矛身與劍身相似而較短，中線起脊，兩面脊上均有血槽，血槽后端各鑄一獸頭。骹（又稱（上竹下角），為裝柄之用）中空。骹口扁圓，口沿內(nèi)凹。矛體滿飾菱形幾何暗紋。基部有兩行8字錯(cuò)金銘文：“吳王夫差自作用鈼。”據(jù)專家考證，鈼為矛屬刺兵器。由此可知，此為吳王夫差自用，此矛冶鑄精良，保存完好。姬夫差，又稱吳王夫差，春秋吳國(guó)末代國(guó)君，闔廬之子，漢族，前495年─前473年在位。吳王夫差矛1983年，在湖北江陵馬山5號(hào)墓中出土了一件吳王夫32四帛書又稱楚繒書內(nèi)容共分三部分分，即天象、災(zāi)變、四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)和月令禁忌，其內(nèi)容豐富龐雜，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說(shuō)和風(fēng)俗，而且還包含陰陽(yáng)五行、天人感應(yīng)等方面的思想。在文字的四周繪的12個(gè)怪異的神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。·四帛書又