第頁成功的家庭教育分析

早在2500多年以前，孟子曰：“人有恒言，皆曰天下國家，國之本在家。”香港影壇巨星成龍和劉媛媛在國慶60周年的焰火晚會上，演唱了一首名為《國家》的歌曲，引起了全場強烈的共鳴。其中，有幾句歌詞是：“都說國很大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，家是最小的國國是千萬家……”這說明在漢語中，國與家是不可分割地聯系在一起的。正是這個原因，使得中華文明在世界四大文明中，成為唯一香火不斷的文明，這是令華夏子孫感到無比自豪的！

一、家國同構：家庭是第一所學校。

既然國與家密不可分地聯系在一起，那么家庭教育和國家的教育，也應當是相輔相成的。我國古代就有“家國同構”的教育模式，就是把教化天下的任務分攤到每個家庭擔負。這正好表達了：家庭是孩子成長的第一所學校，父母是孩子最早的啟蒙老師。由此而論，家庭在教育中肩負著不可替代的重要作用，人類的知識、經驗和文明的傳承，基本上是通過家庭鏈條開展的。世界事物的發展往往遵循螺旋式上升的規律，比方自學，人類就是由自學發展到學校教育，而且又將會從學校教育發展到自學為主的網絡學習。

我國具有悠久的文明傳統，在其發展的歷史中，曾經有過不少家庭教育成功的例子。例如，《歐孟儀型》是清朝吳嘉猷的一幅名畫，展示的是歐陽修和孟軻的母親教子的偉大母愛的畫卷。孟子3歲喪父，從小聰穎，天性貪玩，模仿力極強，為了給孟子營造學習的環境，孟母三遷，終于成就了一位偉大的思想家和教育家，孟子被后人稱頌為我國古代的亞圣。無獨有偶，北宋時的歐陽修4歲喪父，母親偕他從江西遷到*****，投靠做官的叔父。但是，寄人籬下的日子過得很艱辛，但母親沒有放棄教子之責，用木炭和樹枝教兒子識字寫字。后來，在自己已經不能再勝任教授兒子的情況下，就鼓勵他自學，沒有書就四處借書、抄書自學，終于歐陽修成為唐宋八大家之一的大文豪。

實際上，《歐孟儀型》展現的僅僅是家庭教育成功的個別典型，但像這樣成功的例子是不勝枚舉的。我們可以這樣說，古今中外每一位杰出人才的背后，都有偉大的父母之愛，以及他們為教育子女所付出的心血。反之，每一個家庭教育的悲劇，從根本上說，也都有父母放棄教育或者教育不當之責。因此，為人父母者永遠不要忘記自己的重任，從某種程度上說，父母的正確教育將影響孩子的一生，甚至決定他們的前途和命運！

二、家庭教育：父母是最好的教師。

事實上，我國家庭教育一直是存在的，只不過人們是自覺或不自覺的在開展，是以正確或不正確的方法在開展。從目前的情況來看，我國家庭教育存在兩種極端情況，即過度溺愛和棍棒教育，雖然其表現形式迥異，但都是違背教育規律的，因此也都是有害的。就大多數家長而言，他們處于家庭教育的灰色地帶，即有心教育孩子，但又不知怎樣以科學的方法教育好孩子。由于我國教育市場的興起，近十多年出現了眾多的家庭教師和培訓學校，還有網絡學校。雖然不能一概否定這些家庭教師和培訓學校的作用，但仔細看看，這些培訓學校都是市場催生出來的，是改頭換面的應試教育。

俗話說，知子莫如父，因此父母應當是最好的家庭教師，我們為什么不擔負起自己的職責呢？有些家長寧可送孩子去上補習班，或請家庭教師，也不愿自己學習和研究教育學，擔負起教育孩子的責任，這是轉嫁或是推卸自己的`責任。事實上，現今絕大多數的學生家長，都具有擔負起教育孩子的能力，比起歐陽修和孟軻母親那個時代的水平要高得多，完全能夠培養出現今的歐孟那樣的杰出人才。當然，現在時代不同環境不同了，但只要我們堅持正確的教育價值觀，樹立“立學以讀書為本”的思想，營造清心寡欲的學習氛圍，抵制功利主義的誘惑，排除浮躁和浮夸的影響，家庭教育是大有作為的！

三、教育真諦：啟迪智慧享受快樂。

顧名思義，家庭教育是由家庭和教育兩部分組成的，而東西方在家庭與教育方面的觀念又是迥異的。我認為，在開展家庭教育時，東西方完全能夠做到互補，既要發揚我國重視家庭的美德，又要借鑒西方教育子女的先進理念，比方，去掉父道尊嚴，多一些平等和對孩子的尊重；放棄對孩子的支配欲望，多尊重孩子的自由選擇權；少一些溺愛，多鼓勵孩子獨立自主；少一些包辦代替，鼓勵孩子自立自強；少一些擔心害怕，多鼓勵孩子冒險；淡化分數和狀元情結，著力啟迪孩子的智慧和思辨能力；放棄模仿和形式主義，多鼓勵孩子探索和創新。總之，我們要在發揚重親情、愛撫、孝道、誠信、守紀律、樸實等美德的同時，要采用先進的教育理念，讓孩子沿著正確的方向成長。

教育的真諦不是用知識填滿學生的腦袋，而在于啟蒙和解放，幫助孩子發現自我，培養良好的個性，啟迪智慧和享受快樂。因此，家庭教育并不是要全部代替任課教師的教學，最重要的是與孩子溝通感情，建立相互的信任，發現和培育他們的志趣，養成良好的品德，培育孩子自學的習慣，端正學習的態度，掌握自學的方法。大量事實都證明，一個孩子只有酷愛學習時，而且掌握了科學的學習方法，方能成為杰出的人才。

什么是成功的家庭教育呢？怎樣看待孩子的成功，這是一個眾說紛紜的問題，不同價值觀的人有不同的追求標準。在一個多元化的信息時代，我們應當以多元的、動態的標準看待成功，不能用一把尺子衡量每一個人。我國普通的家長，都懷有望子成龍和望女成鳳的情結，雖然其情可嘉，但這終究是不可能全部實現的美夢。無論是龍也好，或是鳳也好，無非是指精英人才，比方高級領導人、著名科學家和億萬富翁等。但是，根據精英理論分析，社會精英始終只是極少數，這不是因為個人的智質和努力不夠，而是因為社會精英資源和時機極其有限。雖然我們不能放棄成為這樣精英人才的可能，但絕不應該僅僅以此來界定成功，否則不僅造成個人理想巨大的失落，而且還意味著我們教育的失敗率豈不是太高了嗎？

那么，我們應該怎樣來界定家庭教育的成功呢？我認為，一個孩子能夠在自由的環境中成長，享受到智心身俱增的童年樂趣。進入到成年以后，他們能