9.古詩三首備課素材【寫作背景】《元日》這首詩就是王安石任宰相后不久寫的，那時他正在大刀闊斧地進行改革，推行新政。他覺得自己推行的新政能改變當時積貧積弱的現象，使底層勞動人民能過上幸福的生活，實現千門萬戶瞳瞳日情景。所以這首詩并不是單純地記錄宋代的春節民俗，而是表達了他除舊革新的政治理想。

《清明》詩是杜牧做刺使前的早期作品。唐代安史之亂，使北方經濟受到嚴重破壞。出現了“荒草千里”、“萬室空虛”的蕭條荒涼景象。直到晚唐，長期得不到恢復。杜牧《清明》詩中的“路上行人欲斷魂”，并非由于天陰下雨，正是反映了北方農村這種耕稼缺人的荒蕪現象。同一個時期，杜牧在《并州道中》五律詩：行役我方倦，苦吟誰復聞?極目無人跡，回頭送雁群。《九月九日憶山東兄弟》這首詩的作者是王維。15歲那年，王維就離開了家鄉，來到京城長安想取得功名，實現個人的理想，寫此詩時王維只有17歲，恰逢重陽佳節，作者孤身漂泊于繁華熱鬧的帝都，倍感孤單，非常思念家鄉親人。【作者介紹】王安石（1021年12月18日—1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。王安石歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。

王安石執政之所以能敢作敢為，矢志改革，是受自己進步的哲學思想支配，他認為世界萬物是由金木水火土五種元素組成，還把“新故相除”看作是自然界發展變化的規律，從而樹立了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無畏精神。這些進步思想在他的文學作品中也閃爍著奪目的光彩。他的散文以雄健剛勁著稱，使他成為“唐宋八大家”之一；其詩詞則遒勁清新，豪氣縱橫。可惜的是他的著作大部分都已佚失，今存的只有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》殘卷及《老子注》若干篇（條）。杜牧（803年—約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。王維（701年—761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。【與文章相關的資料介紹】關于描寫中國傳統節日的古詩：描寫春節的吧：

元日

王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

2.描寫元宵的:

元宵

唐寅

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如人。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

3.描寫七夕的:

七夕

[五代·后唐]楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。4.描寫端午的:

端午

文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

5.描寫中秋的:

中秋月

蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。【其他資料】“唐宋八大家”，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈是“古文運動”的倡導者，他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。“小李杜”指晚唐詩人李商隱和杜牧。“小李杜”之于晚唐詩壇的作用，我們總是不禁要拿來與大“李杜”在盛唐的作用相類比，如果說李白、杜甫共同創造了盛唐詩歌的一個幾乎無可企及的巔峰，那么李商隱和杜牧則在晚唐業已沒落的詩風中添上瑰麗的一頁。“詩佛”是指王維，字摩詰，河東人。工書畫。名和字均取自于《維摩詰經》中的維摩詰居士，維摩詰是佛門弟子。王維多才多藝，工詩善畫，兼通音樂，書法也有很深的造詣。蘇軾評論他的詩畫說：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”他21歲中進士，得到張九齡提拔，官至監察御史。張九齡罷相，他便過著半官半隱的生活。課后作業基礎積累大鞏固一、給下列字選擇正確的讀音，用“”標出。兄(xiōnɡxōnɡ)魂(húnhúi)屠(fútú)蘇(shūsū)異(yìì)欲(yùyǜ)二、結合詩句，選擇加點字的正確解釋。1.千門萬戶曈曈日，只把新桃換舊符。（）A.太陽落山時B.天剛亮時C.傍晚時分