2021-2022學(xué)年山東省臨沂市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.與理性認(rèn)識(shí)相比較，感性認(rèn)識(shí)有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是直接性，另一個(gè)是

A.具體性B.間接性C.抽象性D.現(xiàn)實(shí)性

2.鄧小平理論這一科學(xué)體系的邏輯起點(diǎn)是（）。A.A.改革開放B.獨(dú)立自主C.解放思想、實(shí)事求是D.三個(gè)有利于

3.在發(fā)展臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系上，我們堅(jiān)持

A.一國(guó)兩制B.不承諾放棄使用武力C.一個(gè)中國(guó)，一種制度D.兩岸談判，迅速“三通”

4.物質(zhì)的唯一特性是（）

A．客觀實(shí)在性

B．可知性

C．可變性

D．廣延性

5.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是（）。A.人民民主專政B.多黨合作制C.依法治國(guó)D.政治協(xié)商

6.鄧小平理論和毛澤東思想之間的關(guān)系是()

A.堅(jiān)持關(guān)系B.繼承關(guān)系C.發(fā)展關(guān)系D.繼承和發(fā)展關(guān)系

7.新民主主義國(guó)家的國(guó)體是（）。

A.無產(chǎn)階級(jí)專政B.資產(chǎn)階級(jí)專政C.幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政D.官僚地主階級(jí)專政

8.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是

A.保持黨的先進(jìn)性B.發(fā)展C.增強(qiáng)黨的活力D.理論創(chuàng)新

9.發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的關(guān)鍵是

A.擴(kuò)大出口B.擴(kuò)大進(jìn)口C.引進(jìn)外貿(mào)D.引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)

10.我國(guó)人民生活目前在總體上（）

A.已接近小康水平B.已達(dá)到小康水平C.已達(dá)到總體上的小康水平D.正在接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平

11.在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是

A.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

B.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

C.是否有利于提高人民的生活水平

D.是否有利于推進(jìn)改革開放

12.因果聯(lián)系所揭示的是（）A.A.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系

B.前后相繼現(xiàn)象之間引起和被引起的關(guān)系

C.一切先后相繼現(xiàn)象之間的關(guān)系

D.事物內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系的關(guān)系

13.

第

30

題

物主義的古代形態(tài)是（）

14.資產(chǎn)階級(jí)革命中，許多國(guó)家曾多次出現(xiàn)封建勢(shì)力復(fù)辟的情況，這表明社會(huì)進(jìn)步（）A.A.是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一B.是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.無客觀規(guī)律可循D.是歷史人物主觀意志的體現(xiàn)

15.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的就是要

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持人民當(dāng)家作主

C.堅(jiān)持依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一

D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

16.下列選項(xiàng)中不屬于意識(shí)形態(tài)的是（）

A.哲學(xué)B.法學(xué)C.倫理學(xué)D.語言學(xué)

17.

第

30

題

物質(zhì)的惟一特性是（）

18.馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來源是

A.德國(guó)古典哲學(xué)B.圣經(jīng)C.空想主義D.理想國(guó)

19.物質(zhì)的惟一特性是（）

A.實(shí)物性B.運(yùn)動(dòng)性C.客觀實(shí)在性D.可知性

20.關(guān)于政治體制與政治制度的關(guān)系，正確的理解應(yīng)當(dāng)是：政治體制是政治制度的

A.主要內(nèi)容B.具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式C.基礎(chǔ)和前提D.根本性質(zhì)

21.毛澤東首次將中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)的是()。

A.《論聯(lián)合政府》B.《反對(duì)本本主義》C.《論人民民主專政》D.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

22.唯心主義有兩種基本形態(tài)【】

A.主觀唯心主義、客觀唯心主義B.主觀唯心主義、二元論C.客觀唯心主義、辯證法D.主觀唯心主義、古代樸素唯物主義

23.毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是（）

A.遵義會(huì)議B.瓦窯堡會(huì)議C.中共七大D.中共八大

24.我國(guó)憲法明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于

A.全國(guó)人民代表大會(huì)B.中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)C.人民D.從中央到地方的各級(jí)人民政府25.社會(huì)形態(tài)是（）。A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

26.中國(guó)新民主主義革命的主要形式是

A.合法斗爭(zhēng)B.議會(huì)斗爭(zhēng)C.組織工人運(yùn)動(dòng)D.革命的武裝斗爭(zhēng)

27.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值要

A.接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平B.達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平C.接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平D.達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平28.哲學(xué)的基本問題是（）A.A.社會(huì)和自然的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題

29.中國(guó)近代的革命性質(zhì)是（）

A．無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命

B．資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命

C．農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng)

D．反帝反封的革命

30.在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是

A.政治運(yùn)動(dòng)B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.科學(xué)技術(shù)革命D.社會(huì)主義改革二、多選題(10題)31.在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括（）

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.股份制企業(yè)中的國(guó)有成分和集體成分D.中外合資企業(yè)中的公有成分

32.新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨把獨(dú)立自主、自力更生運(yùn)用到外交領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，形成的方針、政策是（）

A.針鋒相對(duì)、寸土必爭(zhēng)的方針

B.獨(dú)立自主的和平外交政策

C.自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔的方針

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針

33.在中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位于人民共和國(guó)是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.帝國(guó)主義要把中國(guó)變?yōu)樗鼈兊闹趁竦亍胫趁竦兀辉试S在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

B.社會(huì)主義國(guó)家和世界無產(chǎn)階級(jí)不允許將中國(guó)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

C.國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，他們堅(jiān)持國(guó)民黨一黨專政，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

D.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性決定其不能實(shí)現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了第三條道路

34.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會(huì)主義

35.中國(guó)新民主主義社會(huì)的主要特點(diǎn)是（）

A.是個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì)

B.政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政

C.經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)并存

D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是主體

36.近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有（）

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾B.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾C.資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

37.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，離不開發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開發(fā)展

38.在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)椋h現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B.面臨改革開放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn)

39.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體”深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

40.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭(zhēng)三、判斷題(5題)41.矛盾普遍性寓于特殊性之中。42.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。43.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。44.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。45.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。四、辨析題(2題)46.人的價(jià)值在于自我實(shí)現(xiàn)。

47.地理環(huán)境和人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展起著決定性的作用。

五、論述題(2題)48.試述全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

49.試述我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，指出對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

51.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級(jí)稱為“中間階級(jí)”?

參考答案

1.A感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，包括感覺、知覺、表象三種形式，特點(diǎn)是直接性和具體性；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，包括概念、判斷、推理三種形式，特點(diǎn)是間接性和抽象性。

2.C

3.D

4.A

5.C

6.D選項(xiàng)“A”完全不符合題目要求，“B”、“C”內(nèi)容不全面，只有“D”符合題意。

7.C

8.B

9.A

10.B

11.A

12.BA、D項(xiàng)為內(nèi)因和外因的關(guān)系；

第一，有前后相繼的關(guān)系，也就是有前因后果的關(guān)系；

第二，先出現(xiàn)的現(xiàn)象和后出現(xiàn)的現(xiàn)象有引起和被引起的關(guān)系。

13.C

14.B

15.D本題考查了發(fā)展社會(huì)主義民主政治的根本要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者的有機(jī)統(tǒng)一是友展社會(huì)主義民主政治所必須遵循的基本方針，也是社會(huì)主義民主政治區(qū)別于資本主義民主政治的本質(zhì)特征。

16.D

17.D

18.A本題考查了馬克思主義哲學(xué)的理論來源。馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來源是德國(guó)古典哲學(xué)。馬克思結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)踐，批判地吸取了黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”——辯證法思想，并對(duì)之進(jìn)行了唯物主義的改造；批判地吸取了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的“基本內(nèi)核”——唯物主義思想，并克服了它的形而上學(xué)性、機(jī)械性和不徹底性。

19.C

20.B

21.A

22.A本題考查了唯心主義的兩種基本形態(tài)。唯心主義劃分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態(tài)。這兩種唯心主義基本形態(tài)的共同之處在于，都主張世界的本原是精神，因而都是唯心主義；不同之處則在于，它們對(duì)作為世界本原的精神的具體規(guī)定有所差別。

23.C

24.C

25.D社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。一定的社會(huì)形態(tài)是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與一定的上層建筑的矛盾統(tǒng)一體。在社會(huì)形態(tài)的矛盾統(tǒng)一體中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。

26.D

27.B

28.B

29.B

30.D

31.BC

32.BC

33.ABCD

34.BCD

35.ABCD

36.AD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABC

41.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

42.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

43.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

44.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

46.錯(cuò)誤。人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，滿足與貢獻(xiàn)的統(tǒng)一。人是社會(huì)的人，人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值必須投身到為社會(huì)做貢獻(xiàn)的實(shí)踐中去。脫離社會(huì)、脫離人民群眾，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)是不會(huì)有好結(jié)果的。

47.錯(cuò)誤，夸大了地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。

(1)地理環(huán)境和人口因素是人類社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件之一，也是人類社會(huì)活動(dòng)不可缺少的物質(zhì)前提，在社會(huì)發(fā)展中起著不可忽視的作用，它們可以加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。但地理環(huán)境和人口因素不是社會(huì)發(fā)展的決定因素，它們不能決定一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)，不能決定社會(huì)制度的更替。無限夸大地理環(huán)境和人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)在人類社會(huì)的物質(zhì)因素中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式則是最主要的、具有決定意，眨的方面，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。它們決定了社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，決定了社會(huì)形態(tài)的更替。48.(1)在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟(jì)體系。城鎮(zhèn)人口比重較大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)。社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活。(2)社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法治更加完備，依法治國(guó)方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。基層民主更加健全，社會(huì)秩序良好，人民安居樂業(yè)。(3)全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(4)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

49.我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不是主觀臆斷，而是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。(1)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。中國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段。生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，去完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。這樣的歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段，沒有這樣的一個(gè)發(fā)展階段，我國(guó)的社會(huì)主義就不可能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就不能顯示出來。可以說，正是因?yàn)槲覀冇庠搅速Y本主義充分發(fā)展的歷史階段，才必然要經(jīng)歷一個(gè)不可逾越的特定的社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的又一重要內(nèi)容。(2)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。新中國(guó)成立后，經(jīng)過多年的建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了很大程度的增強(qiáng)，教育科技文化事業(yè)得到很大發(fā)展。但從總體上說，我國(guó)還沒有最終擺脫貧窮