必修四梳理戲劇單元《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》戲劇2.字音識(shí)記《竇娥冤》竇dòu娥

桃杌wù哥哥行háng鼓三通tòng

罪愆qiān

錯(cuò)勘kān盜跖zhí

前合后偃yǎn瀽jiǎn半碗

萇cháng弘化碧。暑氣暄xuān湛zhàn《雷雨

（節(jié)選）》

沉吟chényín

無錫xī

汗涔涔cén

窟窿kūlong

哭哭啼啼tí

諦dì聽

江堤dī

混賬hùnzhàng昧mèi心財(cái)《哈姆萊特》吮舐（shǔnshì）

砧（zhēn）石

傀儡（kuǐlěi）

同衾（qīn）

覬覦（jìyú）

蜥蜴（xīyì）3.詞語成語積累《哈姆萊特》身無長(zhǎng)物：沒有多余的東西，形容窮困或儉樸。受之泰然：心安理得地接受。伶人：舊時(shí)指戲曲演員。傀儡：比喻受人操縱的人。《竇娥冤》前合后偃：前仆后倒。亢旱：大旱。亢，極。《雷雨（節(jié)選）》涔涔：①形容汗、淚、水等不斷地流下。

②形容天色陰沉。

③形容腫脹或煩悶。諦聽：仔細(xì)地聽。諦，仔細(xì)。

昧心:違背良心。昧mèi

彌補(bǔ)：把不夠的部分補(bǔ)足。

伺候：在人身邊供使喚，照料飲食起居。覬jì覦：希望得到不應(yīng)得到的東西。1.下列詞語中，加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是（）A.忤逆（wǔ）前合后偃（yǎn）鐵杵（chǔ）揠苗助長(zhǎng)（yà）B.罪愆（qiān）繁衍生息（yǎn）搵（wèn）慍怒（yùn）C.諗知（shěn）熟稔（rěn）詭譎（jué）鷸蚌相爭(zhēng)（yù）D.蘊(yùn)藉（jiè）杯盤狼藉（jí）笑靨（yǎn）夢(mèng)魘（yǎn）2.下列各組詞語中，有錯(cuò)別字的一組是（）A.虛囂憊賴暑氣暄負(fù)曲銜冤B.繡闥墻隅干家緣鰥寡孤獨(dú)C.玉醅暮靄歪剌骨紅鸞天喜D.看覷變徵白泠泠蝸角虛名4、單元小練1.D（笑靨yǎn——yè）2.A（曲(屈)3.下列依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①借助于美國人的

扶植，日本在上世紀(jì)六七十年代就已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。②這家醫(yī)院醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚，許多重病、疑難病患者都愿意到這里

。③中國政府

臺(tái)灣同胞的切身利益，始終以最大的誠意爭(zhēng)取臺(tái)灣問題的和平解決。④常言道：“

。”一個(gè)人再聰明能干，離開了人民群眾的支持，也終將一事無成。A.鼎力應(yīng)診考慮到孤掌難鳴B.大力就診鑒于一個(gè)巴掌拍不響C.鼎力應(yīng)診鑒于一個(gè)巴掌拍不響D.大力就診考慮到孤掌難鳴。3.D（大力：用很大的力量，為中性詞；鼎力：敬辭，大力，多在表請(qǐng)托或感謝時(shí)用。就診：指就醫(yī)，病人到醫(yī)生那里請(qǐng)他診治疾病，不能帶賓語；應(yīng)診：接受病人，給予治療。孤掌難鳴：比喻力量單薄，難以成事；一個(gè)巴掌拍不響：含有貶意。）5.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.如果臺(tái)灣問題朝災(zāi)難性的方向繼續(xù)發(fā)展，中國在內(nèi)政外交上長(zhǎng)期遵循的原則———穩(wěn)定保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原則可能被打破。B.從知識(shí)分子到平民百姓，從網(wǎng)上輿論到上書人大，人們?cè)谧穯柺鞘裁醋屢粋€(gè)善良的人慘死他鄉(xiāng)？C.全國人大常委會(huì)通過了《中華人民共和國憲法修正案（草案）》，這是25年經(jīng)濟(jì)改革、民主政治追求的制度性成果。D.我國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。6.下面一句臺(tái)詞，反映了人物怎樣的心情？（）魯侍萍：“你是萍，……憑———憑什么打我的兒子？”A.感慨萬端，憤憤不平Ｂ.滿腹辛酸，欲說不能Ｃ.骨肉相離，難舍難分Ｄ.痛苦不堪，追悔莫及

B

B

10.下面是對(duì)【滾繡球】這支曲子的分析，最能確切地反映作者的表現(xiàn)方法和寫作意圖的一項(xiàng)是（）A.運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，主要表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。B.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，主要表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她申冤報(bào)仇的心理。C.運(yùn)用了對(duì)偶、排比、借喻等修辭手法，主要表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)天地神權(quán)的否定。D.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，主要表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲痛之情和對(duì)不公平的世道的控訴。10.A蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照婉約派：豪放派：宋詞1.文學(xué)常識(shí)①詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂歌唱得詩體，即詞是詩的一種。詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”“詩余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。詞按字?jǐn)?shù)多少可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）詞按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”或“片”）詞按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等）②柳永（約987—約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，排行第七，景祐進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱“柳三變”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，且是長(zhǎng)調(diào)（慢詞）的倡導(dǎo)者，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉。③蘇軾（1037～1101）字子瞻，二名蘇東坡，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，享年64歲，史書記載蘇軾身長(zhǎng)八尺一寸有余（186cm）蘇軾為人豁達(dá)心胸寬廣,宋高宗朝乾通6年，贈(zèng)太師。眉州（即今四川眉山）人，漢族，是蘇洵的大兒子，北宋著名文學(xué)家、書畫家、文學(xué)家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。他與他的父親蘇洵（1009～1066）、弟弟蘇轍（1039～1112）

皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。”“三蘇”為唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇洵是蘇軾.蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。（分為唐二家和宋六家）】。作為杰出的詞人，開辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”。在詩歌上，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。

④辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。有《稼軒長(zhǎng)短句》。⑤李清照（1084～約1155）中國宋代詞人。自號(hào)易安居士。濟(jì)南章丘（今屬山東）人。父李格非，官至禮部員外郎，為當(dāng)時(shí)齊、魯一帶知名學(xué)者。母王氏，知書善文。夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之之子，金石考據(jù)家。李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律。婚后與趙明誠共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。中原淪陷后，與丈夫南流，過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠病死，境遇孤苦。李清照的《易安居士文集》、《易安詞》已散佚，今僅存四印齋本《漱玉詞》1卷。3、小題練習(xí)讀下面這首詞，完成①—③題。（10分）西江月黃陵廟（又題阻風(fēng)三峰下）張孝祥①滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準(zhǔn)擬岳陽樓上。注：①張孝祥：南宋初詞人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長(zhǎng)沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣。”②波神：水神。③準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。①．下列對(duì)詞中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．一、二句點(diǎn)明行船的季節(jié)，描寫洞庭湖上風(fēng)浪未起時(shí)的景色。B．三、四句有主觀想象色彩，“鱗鱗細(xì)浪”實(shí)際指滾滾波濤。C．五、六句寫明日風(fēng)向一轉(zhuǎn)便可順風(fēng)行船，今晚露宿又有什么關(guān)系呢？D．七、八句寫作者期盼到岳陽樓上聽水下傳來的《霓裳》曲。①（2分）D②．這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風(fēng)格的詞人屬于哪一流派？（3分）②（3分）蘇軾辛棄疾豪放派③．在這首詞中，作者是以怎樣的胸懷對(duì)待風(fēng)波險(xiǎn)阻的？舉出兩處具體描寫，略作分析。（5分）③（5分）第一問：達(dá)觀、豪邁的胸懷第二問：略【思路分析】①七八句“準(zhǔn)擬”，據(jù)注釋是“準(zhǔn)定”的意思，因此可排除“期盼”之說。②宋詞的風(fēng)格和流派大致為兩類，一類以蘇辛為代表的“豪放派”，一類以柳永、李清照為代表的“婉約派”，從詞的內(nèi)容和情感傾向可判斷。③“波神留我”、“露宿何妨”、“準(zhǔn)擬岳陽樓”均表現(xiàn)了詞人的樂觀、豁達(dá)的面對(duì)風(fēng)雨的情懷。考生只要調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象，在頭腦中形成畫面，使詞人的形象躍然心頭，不難歸納出來。9．這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)分別結(jié)合上闋和下闋作簡(jiǎn)要分析。（4分）【答案】手法：對(duì)比。簡(jiǎn)析：上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比；下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。（答“反襯”，且簡(jiǎn)析合理也可）名句默寫1.念去去，千里煙波，

。多情自古傷離別，，！2.故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。，，。3.落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。，，，。4.斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。，，。5.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。，，。6.，、。這次第，怎一個(gè)愁字了得！7.眾里尋他千百度，，。（辛棄疾《青玉案》）8.，，。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！（晏殊《蝶戀花》）9.夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。，，。（晏幾道《臨江仙》）10.試問閑愁都幾許？，，。（賀鑄《青玉案》）11.我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句。。，！（李清照《漁家傲》）12.無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，，。（陸游《卜算子》）1—6（略）7.驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。8.昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。9.去年春恨卻來時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。10.一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時(shí)雨。11.九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！12.零落成泥碾作塵，只有香如故。①這首宋詞中“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這首詞寫的是桃花。②這首詞表達(dá)了心地高潔，凌越世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”，一樹花分紅、白兩色，高標(biāo)逸韻，獨(dú)特別致，作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的桃花自比。這首詞還用了映襯、對(duì)比的手法，以梨花之白、杏花之紅既映襯又對(duì)比、贊美了紅白桃花獨(dú)標(biāo)一格，超拔于春天群芳之上。雜文隨筆單元這個(gè)單元精心編排了三篇課文，其中一篇是雜文，兩篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文，闡述對(duì)文化遺產(chǎn)的批判繼承問題。雖然這篇雜文寫于上世紀(jì)30年代，但今天讀來依然覺得有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)?0年來，被這篇戰(zhàn)斗檄文指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來。這篇課文精巧的構(gòu)思，精彩的比喻，嚴(yán)密的論證，辛辣的諷刺。隨筆《父母與孩子之間的愛》是倫理學(xué)方面的文章。過去教科書選用的議論文，大都是政論、思想評(píng)論和時(shí)事評(píng)論，關(guān)于母愛、父愛之類的議論文章，似乎從來沒有進(jìn)過課本。選用這篇文章就算開了一個(gè)先例。實(shí)際上，這個(gè)問題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)學(xué)生都是在父母的愛的陽光下成長(zhǎng)的。學(xué)生從小學(xué)起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛的文學(xué)作品和一般記敘文，現(xiàn)在讀這篇議論文章，就可以上升到理論高度，重新認(rèn)識(shí)父母與孩子之間的愛。作者是精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以讓學(xué)生開闊眼界，活躍思維。1.文學(xué)常識(shí)①魯迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟壽（后改名周樹人），字豫山，后改為豫才。發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)（1918年5月）始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等16部。魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗一生,被譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟,是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，被喻為中國的托爾斯泰。毛澤東評(píng)價(jià)他是中華文化革命的主將。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。②弗洛姆(ErichFromm，1900年3月23日-1980年3月18日）是一位國際知名的美籍德國猶太人人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。畢生旨在修改佛洛伊德的精神分析學(xué)說以切合發(fā)生兩次世界大戰(zhàn)后的西方人精神處境，弗洛姆在此被尊為“精神分析社會(huì)學(xué)”的奠基人之一。此外，在德國時(shí)弗洛姆還是法蘭克福學(xué)派的成員，移居美國后始終保持和該學(xué)派的關(guān)聯(lián)。弗洛姆思想的特色便是企圖調(diào)和弗洛伊德的精神分析學(xué)跟馬斯洛的人本主義學(xué)說，其思想可以說是新弗洛伊德主義與新馬斯洛主義的交匯。2.字音識(shí)記《拿來主義》冠冕miǎn堂皇

禮尚shàng往來

自詡xǔ

殘羹gēng冷炙

孱càn頭

腦髓suǐ

蹩bié進(jìn)

玄xuán虛

《父母與孩子之間的愛》一剎chà那

給jǐ予

罪孽niè

咄咄duō3.詞語成語積累《拿來主義》禮尚往來：禮：禮節(jié)；尚：注重。指禮節(jié)上應(yīng)該有來有往。現(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對(duì)方。冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)體面,實(shí)際上并非如此。含貶義。殘羹冷炙：指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。孱頭：懦弱無能的人勃然大怒：勃然：突然。突然變臉大發(fā)脾氣。《短文三篇》風(fēng)和日麗：和風(fēng)習(xí)習(xí)，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。囊括：全包羅在里面。推衍：推論衍義。《父母與孩子之間的愛》孤立無援：孤立：沒有得到同情和援助。指單獨(dú)行事，得不到外力援助。休戚相關(guān)：“休”，喜悅。“戚”，悲哀。憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問題之外又岔出了新問題。多指故意設(shè)置障礙，使問題不能順利解決。不足為奇：足：值得。不值得奇怪。指某種事物或現(xiàn)象很平常，沒有什么奇怪的。淵源：比喻事物的本原。一、選擇題1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.譬如（bì）羹湯（gēng）徘徊（huí）承載（zài）B.背鰭（qí）玄虛（xuán）剎那（shà）專橫（hèng）C.阻礙（zǔ）廣袤（mào）蹩腳（bié）模糊（muó）D.媒介（jiè）雛形（chú）乙烯（xī）蘿卜（bo）1.D（A“譬”應(yīng)讀pì,；“徊”應(yīng)讀huái；B“剎”應(yīng)讀chà；C“模”應(yīng)拼寫為mǒ。）2.下列詞語中字形全部正確的一項(xiàng)是（）A.豐盈頻繁嘻戲冠冕堂皇B.相像想象消受歸根結(jié)底C.吝嗇貼近提煉稍縱即失D.躁動(dòng)急燥檢索咄咄逼人2.B（A“嘻戲”應(yīng)為“嬉戲”；C“稍縱即失”應(yīng)為“稍縱即逝”；D“急燥”應(yīng)為“急躁”。）3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①如果孩子不斷生長(zhǎng)、發(fā)育，他就開始有能力

事物的本來面目。②人類的語言生活已經(jīng)達(dá)到“上窮碧落下黃泉”的神話

了。③他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、

，并且盡量回避它，無視它的存在。④只要輸入漢語拼音，以語詞和詞組等為單位，計(jì)算機(jī)就能自動(dòng)

成為漢字輸出，不用任何字形編碼。A.接受境界消受轉(zhuǎn)變B.辨別世界消磨變換C.接受境界消磨變換;D.辨別世界消受轉(zhuǎn)變3.C（“接受”是被動(dòng)的，而辨別有主動(dòng)的意味；“境界”可以與“達(dá)到”搭配，“世界”不能；“消磨”多指虛度時(shí)光，“消受”是享受且多用于否定的語境；“變換”用于具體事物，“轉(zhuǎn)變”用于某種情況4.下列各句中加點(diǎn)的成語，使用正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)這次活動(dòng)，同學(xué)們有的贊成，有的反對(duì)，有的主張改期，議論紛紛，莫衷一是。B.秋雨濕透了衣衫，她雙臂緊緊抱在胸前，想留住一點(diǎn)溫暖，可沒有用，她仍然顫抖著，噤若寒蟬。C.老同學(xué)見了面，個(gè)個(gè)都很開心，大家不拘一格，那場(chǎng)面可真熱鬧。D.全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)的提出，必將激勵(lì)全國人民處心積慮地努力奮斗，昂首闊步地走向未來。4.A（B“噤若寒蟬”是形容不敢做聲；C“不拘一格”意為不局限于一種規(guī)格或方式；D“處心積慮”意思是千方百計(jì)地盤算，多用貶義，且此處不能修飾“努力奮斗”。）5.選擇一組短語填入下列句子的橫線上，使語意銜接連貫（）這位老先生頭發(fā)斑白，衣著樸素，，

，留給我的印象太深了。A.風(fēng)趣的談吐淵博的知識(shí)B.談吐學(xué)問風(fēng)趣淵博C.談吐風(fēng)趣學(xué)問淵博D.談吐風(fēng)趣淵博的學(xué)問5.C（主語是“老先生”，用A.B.D項(xiàng)都不當(dāng)；C項(xiàng)字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)與上句“頭發(fā)斑白，衣著樸素”一致，句式統(tǒng)一，音調(diào)和諧）6.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用全都正確的一項(xiàng)是（）A.還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。B.還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是；要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。C.小說原來是“說”的，后來變成“寫”的，現(xiàn)在又變成“說”的了。D.能思想的葦草，我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。6.C（A句中，“大師”帶有諷刺的語氣，要加上引號(hào)；B中“要不然”前的分號(hào)改成逗號(hào)；D中第一個(gè)逗號(hào)改為破折號(hào)，起解釋作用。）人物傳記單元本單元編選了三篇古代人物傳記，分別是司馬遷的《廉頗藺相如列傳》、班固的《蘇武傳》和范曄的《張衡傳》》。這三篇傳記的傳主，廉頗是軍事家，藺相如和蘇武是政治家，張衡是科學(xué)家。他們或以政績(jī)、品德名垂青史，或以奇才異行驚世駭俗，都能令后人景仰、追慕。1.文學(xué)常識(shí)①《史記》是中國西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷撰寫的史學(xué)名著，列“二十四史”之首，《史記》是中國古代最著名的古典典籍之一，與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。《史記》全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國時(shí)期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。②《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。《漢書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字。《漢書》是我國第一部

紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)。《漢書》體例上全承《史記》，只是改“

書”為“志”，取消“世家”并入“

列傳”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是

班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。

《后漢書》作者范曄，他是很有才華的史學(xué)家。《后漢書》簡(jiǎn)明而周詳，敘述中間雜以議論，頗富文采。他自己曾說：“筆勢(shì)縱放，實(shí)天下之奇作。”而《張衡傳》的傳主張衡是東漢時(shí)期一位杰出的科學(xué)家、文學(xué)家、政治家，還是當(dāng)時(shí)有名的畫家，郭沫若曾評(píng)價(jià)他是一個(gè)“全面發(fā)展”的人。2.字音識(shí)記《廉頗藺相如列傳》繆公mù避匿nì繆賢miào湯鑊huò雖駑nú肉袒tǎn盆缶fǒu案圖àn可予不fǒu澠池miǎn詐佯yáng列觀guàn皆靡mǐ傳舍zhuàn甚倨jù不懌yì衣褐yìhè睨柱nì《蘇武傳》當(dāng)dàng旄máo節(jié)

厚賂lù昆hūn邪yé王廄jiù

窺kuī觀

置幣遺wèi單于

浞zhuó野侯

沒mò胡中

閼yān氏zhī

徙xī

使牧羝dī更gēng嫁《張衡傳》連辟bì公府

篆zhuàn蟾chán蜍chú

帷wéi幄wò

讖chèn閹yān詭guǐ對(duì)

骸haí骨

虛妄wàng

3.詞語成語積累《廉頗藺相如列傳》怒發(fā)沖冠：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。布衣之交：布衣：平民。舊指貧寒老友。完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。負(fù)荊請(qǐng)罪：負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。《蘇武傳》恐前語發(fā)：恐怕以前的談話泄露。發(fā)，揭露，暴露。屈節(jié)辱命：失去了節(jié)操，辱沒了使命。窮厄：窮困；困頓，不亨通。《張衡傳》不慕當(dāng)世：不趨附當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。詭對(duì)：不用實(shí)話回答。合契若神：（彼此）符合，（靈驗(yàn)）如神。一、基礎(chǔ)知識(shí)1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.吊喪（sāng）屬文（zhǔ）鄆城（jùn）連辟公府（bì）B.更嫁（gēng）湯鑊（hùo）擯棄（bìn）乞骸骨（hé）C.負(fù)荊（jīng）澠池（miǎn）避匿（nì）檠弓弩（qíng）D.刎頸（jìng）陛下（bì）節(jié)旄（máo）禮節(jié)甚倨（jū）1.C（A“鄆”讀yùn，B“鑊”讀huò，“骸”讀hái，D“倨”讀jù。）2．下列詞語中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（

）A．譬如（bì）

羹湯（gēnɡ）

徘徊（huí）

承載（zài）B．背鰭（qí）

玄虛（xuán）

剎那（shà）

專橫（hènɡ）C．阻礙（zǔ）

廣袤（mào）

蹩進(jìn)（biē）

鄆城（jùn）D．媒介（jiè）

雛形（chú）

屬文（zhǔ）

節(jié)旄（máo）D（A“譬”應(yīng)讀pì；“徊”應(yīng)讀huái；B“剎”應(yīng)讀chà；C“鄆”讀yùn）3．下列詞語中，加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（）A．提防（dī）親眷（juàn）諦聽（dì）鰥寡孤獨(dú)（ɡuān）B．伺候（cì）縝密（zhěn）諗知（shěn）阿諛奉迎（yú）C．埋怨（mái）棲遲（xī）暮靄（ǎi）繁文縟節(jié)（rù）D．自詡（ｘǔ）吝嗇（lìnsè）綸巾(ɡuān)刎頸之交（wěn）C（埋mán棲qī）4．下列各組中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．啼聽淋漓報(bào)應(yīng)殘羹冷灸無可置疑B．干燥魯莽國粹前合后偃禮尚往來C．教誨斟酒暮靄灰飛煙滅舞榭歌臺(tái)D．蟊賊骸骨玉簪咄咄逼人良辰好景A（諦聽，殘羹冷炙）5．下列詞語中字形全部正確的一項(xiàng)是（

）A．豐盈

頻繁

嘻戲

冠冕堂皇

完璧歸趙B．蟊賊

想象

消受

歸根結(jié)底

堅(jiān)明約束C．吝嗇

貼近

提煉

稍縱即失

屈節(jié)辱命D．躁動(dòng)

急燥

檢索

咄咄逼人

合契若神

B（A“嘻戲”應(yīng)為“嬉戲”；C“稍縱即失”應(yīng)為“稍縱即逝”；D“急燥”應(yīng)為“急躁”。）6.下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A.坦露心扉完璧歸趙藕斷絲連翻手為云，復(fù)手為雨B.堅(jiān)明約束所向披糜苦心孤詣春宵一刻值千金C.屈節(jié)辱命困頓窮厄哀聲嘆氣眾口鑠金，積毀銷骨D.合契若神銳不可當(dāng)婉言辭謝受之有愧，卻之不恭.D（A復(fù)—覆，B糜—靡，C哀—唉。）7．依次填入下面橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①從白天

初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了。②開學(xué)了，她把自己

得煥然一新。

③天地也！只合把清濁

，可怎生糊突了盜跖、顏淵。④難道我連在自己家里說話的

都沒有了嗎?A．以致

妝扮

分辯

權(quán)力

B．以至

裝扮

分辯

權(quán)利C．以至

妝扮

分辨

權(quán)利

D．以致

裝扮

分辨

權(quán)力C（注意相異語素的辨析，結(jié)合語境選擇。“以至”表示時(shí)間上的延伸，“以致”表示上述原因?qū)е碌慕Y(jié)果；“裝扮”為假扮之義，“妝扮”為化妝打扮；“分辨”為辨別，“分辯”為辯白；“權(quán)力”指政治上的強(qiáng)制力量，“權(quán)利”是公民（法人）依法享有的權(quán)力與利益）8.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣做人，我在幼兒園就學(xué)過。B．天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸！盋．只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售此膏，售完為止”的玄虛。D．總之，我們要拿來。我們要或使用、或存放、或毀滅。D（將兩個(gè)頓號(hào)改為逗號(hào)。）9．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。①今宵酒醒何處？

，

。（柳永《雨霖鈴》）②莫道不銷魂，

，

。(李清照《醉花陰》)③回首向來蕭瑟處，歸去，

。(蘇軾《定風(fēng)波》)④舞榭歌臺(tái)，

。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古