《朝花夕拾》

——溫馨的回憶與理性的批判一、作者簡介：魯迅（1881年9月25日一1936年10月19日），原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名。浙江紹興人。中國現代文學的奠基人，中國翻譯文學的開拓者。毛澤東曾評價他:“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。二.作品簡介：《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現編入《魯迅全集》第2卷。此文集作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然后回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情?！冻ㄏκ啊肥囚斞肝ㄒ灰徊炕貞浶陨⑽募?。包含《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》共計10篇。作品前有“小引”，后有“后記”，結構完整。三內容主題：《狗?貓?鼠》一一在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行:第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《阿長與〈山海經〉》一一阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念?！抖男D》一一所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐?！段宀芬灰晃宀且粋€迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。《無?！芬灰粺o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。《從百草園到三味書屋》一一描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求?！陡赣H的病》一一父親被江湖庸醫耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。《瑣記》一一魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣，，。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望?！短僖跋壬芬灰挥涗涀髡咴谌毡玖魧W時期的學習生活，敘述在仙臺學醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。《范愛農》一一追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸

的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。四/篇目分類：寫人物：《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經〉》《無?！贰陡赣H的病》《藤野先生》。寫事情:《二十四孝圖》五猖會》從百草園到三味書屋》瑣記》。五/蘊含情感：褒：《阿長與〈山海經〉》《無?！贰短僖跋壬焚H：《狗?貓?鼠》《父親的病》《二十四孝圖》《五猖會》《瑣記》。褒貶皆有：《從百草園到三味書屋》。六，試題訓練：填空1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學過其中的《 》和《 》。2、《二十四孝圖》著重分析了一一、一一、一一等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《 》。4、《五猖會》中，父親讓我背 ，讓我感到痛苦。5、魯迅小時侯最喜歡在 玩耍。6、《二十四孝圖》中， 、 、 等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺學醫時發生了7.魯迅在仙臺學醫時發生了件重大的事。8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看 。9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京10、“好。那么，走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《 》篇。11魯迅在《瑣記》一文中，用了“ ”一詞來譏諷洋務派的辦學。12魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃侉餅，花生米,辣椒,看《天演論》，表現出魯迅探求真理的13《范愛農》一文中，作者追述了在日本留學和回國后與范愛農接觸的幾個 。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活，記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段并說明了在仙臺醫專時 的一生中重要的經歷。15魯迅在《二十四孝圖》里針對“、 、”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看 的急切興奮的心情，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。17魯迅在《 》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“ ”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達了魯迅先生對“ "的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在《 》中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《 》，《 》。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 的區別。23魯迅在《無常》一文書通過對 的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 的照片。答案：1、《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒3、《天演論》4、鑒略5、百草園6、子路負米、敦巨埋兒、老菜娛親7.三8.活無常9、江南水師學堂10、《瑣記》11烏煙瘴氣12強烈欲望13生活片段14棄醫從文15“臥