2021年四川省瀘州市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.在我國現代學制沿革中，最早明令廢除在受教育權方面的性別和職業限制的學制是（）。

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

2.《中共中央關于教育體制改革的決定》頒布于（）

A.1982年B.1983年C.1984年D.1985年

3.思維的最基本過程是()。

A.分析、比較B.分析、綜合C.綜合、抽象D.分析、抽象

4.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

5.以圍繞兒童的發展需要和興趣為中心，以“做中學”為基本教學方法的課程形式是（）

A．學科課程

B．活動課程

C．技能課程

D．核心課程

6.20世紀60年代以后提出了課程結構理論的教育家是()

A.凱洛夫B.贊科夫C.布魯納D.維果斯基

7.德育過程的主要矛盾是（）

A．學生知的深與知的淺的矛盾

B．教育者與德育內容、方法的矛盾

C．無產階級思想與非無產階級思想的矛盾

D．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎的矛盾

8.構成一個人的思想感情及行為的特有模式稱作()

A．性格

B．氣質

C．能力

D．人格

9.我國頒布的第一個現代學制是（）

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬戌學制D.壬子癸丑學制

10.在目的沖突中，個人在回避兩個有害無利的目標時引起的沖突是（）。

A.雙趨式沖突B.雙避式沖突C.趨避式沖突D.多重趨避式沖突

二、填空題(10題)11.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

12.義務教育具有普遍性和_______的特點。

13.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現的目標要求。

14.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。

15.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發展。

16.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

17.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。

18.我國1902年頒布的第一個現代學制是________。

19.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

20.人腦對客觀事物的屬性及其規律的反映稱之為____________過程。

三、簡答題(2題)21.簡述智力技能的特點和形成階段。

22.簡述創造性思維的特征。

四、論述題(2題)23.試分析態度的理論。

24.結合自身的實際，談談影響人格形成的諸因素。

五、辨析題(2題)25.集體輿論是班主任倡導的言論。

26.教師職業是一種專業。

參考答案

1.C

2.D

3.B思維的過程包括：分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、系統化與具體化。其中，分析與綜合是思維的最基本的過程，其他過程都是由此派生出來的。

4.C“教育即生活”和“教育即生長”僅是美國實用主義教育家杜威的兩個教育主張，他的其他的經驗主張也需要掌握，如“學校即社會”“教育即經驗的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上，有兩個重要的流派：傳統教育派和現代教育派，它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強調“三個中心”，但內容不同。赫爾巴特強調“教師中心”“書本中心”(或“間接經驗為中心”)和“課堂中心”；而杜威強調“學生中心”(或“直接經驗為中心”)、“活動中心”，其中，杜威的“做中學”必須記住。

5.B

6.C20世紀60年代初，布魯納發起課程改革運動，提出了課程結構理論。

7.D

8.DD

[解析]本題根據這四個名詞的概念即可知答案。

9.A

10.B

11.比較與分類，抽象與概括

12.強制性強制性

13.教學價值取向教學價值取向

14.德育內容，德育方法

15.社會問題社會問題

16.學生集體學生集體

17.一般能力；特殊能力

18.壬寅學制

19.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

20.認識

21.智力技能的特點：智力技能動作對象的觀念性；動作進行的內隱性；動作結構的簡縮性。

智力技能的形成大體上經歷了三個階段：①原型定向；②原型動作；③原型內化。

22.(1)創造性思維與創造性想象的有機統一。

(2)創造性思維與創造性活動相聯系。

(3)創造性思維過程中常有“靈感”出現。

(4)創造性思維過程表現為發散思維與聚合思維相結合。

(5)創造性思維過程表現為分析思維與直覺思維的統一。

23.(1)態度的學習理論。霍夫蘭等人認為態度大致同其他習慣一樣是后天習得的是個人通過聯想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯結通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現。強化對態度形成有相當的作用。當個體的態度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯想反應即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態度的分階段形成理論。凱爾曼指出態度形成以及變化經歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現。這種態度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎但已經比較主動了。第三個階段：內化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態度它已經成為人格的一部分因此一經產生就比較持久不容易改變。(3)態度的認知不協調理論。認知不協調理論是20世紀50年代發展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協調到協調從而引起態度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協調的;相互沖突和不和諧的;無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理七的不一致)導致其內心不自在的狀態就叫“認知不協調”現象。人出現了認知不協調就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復認知平衡：①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

24.(1)生物遺傳因素，遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質的不同而異。

(2)社會文化因素。社會文化對人格的影響力因文化而異，社會文化對人格具有塑造功能，不同文化民族有其不同的民族性格。社會文化因素對后天形成的人格特征影響較大。

(3)家庭環境因素。不同的家庭教育方式對孩子的人格特征有不同影響。

(4)兒童早期經驗。幸福的童年有利于兒童健康人格的發展，但不絕對。早期經驗不能單獨對人格起作用，