本文格式為Word版，下載可任意編輯—8—儒林外史名著閱讀題4篇儒林外史名著閱讀題4篇

儒林外史名著閱讀題篇1

《儒林外史》把鋒芒射社會——寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的，此刻讀來，仍慨嘆不已。

在當時認為舉業高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認為只要有了功名，便高人一等。于是暗藏在這種心理背后的丑態被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?

但是當他們考取了功名，真正為老百姓做事，當一個好官的又有幾人呢?進士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當地的治安，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當地有什么特產，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問領略各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。此后，衙門內全日是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。

朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭展現的王冕，中間展現風四老爹，結尾展現四大奇人。他們全是沒有任何社會地位、游離于統治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態百出的儒林和官場構成鮮明對照。

而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴致中是橫行鄉里的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是寶貴藥物，威嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴監生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉紳人家，這些大禮，卻是過錯不得的”。

這林林總總的丑態也正說領略清朝黑暗統治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的"腐敗。

儒林外史名著閱讀題篇2

吳敬梓是清朝最宏偉的小說家之一，文學素質特別豐富。他學習專心、刻苦，頭腦聰穎，不讀死書，但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他，潛移默化地對那個時代的親身感悟，這也是他能成名的理由之一。

提起《儒林外史》，我的第一個回響便是被扣上“吝嗇”這個別名的嚴監生。

兩年前的一節語文課上，老師手捧著課本，邊來回踱步邊瞄著課本，照著一行一行字念著。教室里，我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴監生，時而交頭接耳談論，時而捧腹大笑。依稀記得老師在點評嚴監生的片段時提到過，本文字里行間，每句話，每個神態描寫、動作描寫都能體會出嚴監生吝嗇的性格，但全文都沒有展現過“吝嗇”二字。

這幾天又去回味一遍《儒林外史》，我便對它有了一個更深刻的了解。再去品評嚴監生的片段，也不難想象為何會展現這樣一番場景了。

嚴監生在臨終之際，伸著兩根指頭就是不愿斷氣，不為錢，不為地，就只是為了那區區兩莖燈草!恐濫用了油。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了氣。這一個行為實在是讓讀者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，爛在倉庫里了。這種行為往好的方面說可以是儉約，但更好的表達方式應為“吝嗇”，貌似更合理。

吳敬梓靠一行行生動的文字構造成一個個活生動現的畫面，為了一盞燈莖，他儼然始終不忍這么咽氣，讓讀者瞪大了雙眼。

中國的科舉制發源于隋朝，流傳了好些年。不知多少人，由于一次中榜，即刻將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來，為了能選上官而盲目跟隨群眾的腳步必然是錯的。

在如今這樣一個物欲橫流的社會，又有誰能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔著名利而生活著。有時，我們也可以在自己身上尋到嚴監生的影子。我一向朝著自己所渴望的目標奔跑，即使目標達成，會不會怨恨，會不會變得貪婪了呢?

書中也有這樣一位人物，開篇的王冕，他也天資聰穎，不愿交摯友，當然也反對世俗，結果逃往山中，隱姓埋名，認為那兒才是所屬他的人生觀點，與嚴監生大相徑庭，自然也走了不同的道路。

看一本書，回想其細節，悟出些許道理，持續為人生的路添塊小石子。

儒林外史名著閱讀題篇3

《儒林外史》是中國古代譏諷小說的顛峰，它描述了科舉制度在一個朝代中所發揮的奇異作用。科舉制度下的奇人，給我們帶來一個個啼笑皆非的故事。

第一個奇人，當之無愧是嚴監生了，課文中，嚴監生在咽結果一口氣前仍在晃動著兩根手指，念念不忘著兩根燈芯草。他被稱為”東方葛朗臺“，是眾人皆知的守財奴，人們有時取笑別人吝嗇，也會加上“你這個嚴監生!”可是在欣賞過整本書后，卻察覺，一篇文章是無法詮釋他的全部品質的，嚴監生也有一點冤枉。

那就是和其次個奇人——嚴貢生的故事了。嚴監生有個大哥，嚴貢生，是出了名的惡紳。嚴貢生家里養了只小豬，走丟到隔壁老王家，人家好心把豬送回來，他說走丟的豬不吉利，就八錢銀子賣給了隔壁。王家辛辛苦苦把豬養大了，一不留神，豬跑到了嚴貢生家里，老王上門討要，嚴貢生卻說這豬原先就是他們家的。隔壁老王氣不過，跟他爭吵了幾句，就被打斷了腿。嚴貢生就由于這件事被人告上縣衙，急匆促逃到省城避禍。

弟弟嚴監生本可以靠著他守財奴的性格，看他哥哥笑話的，可結果他竟然拿出了錢，幫大哥解決了難題。再說了，為了給妻子治病，“每日四五個醫生用藥，都是人參、附子”，何況還有五個侄子覬覦著他的財產，他能不提防著一點嗎?這么看來，嚴監生確實是有些冤枉了。

第三個奇人，也是最早出場的人物——王冕。他自學成才，畫技精湛，文筆頗佳，“這王冕天性聰明，年紀不滿二十歲，就把那天文、地理、經史上的大學問，無一不貫串。”他憑借著賣畫賣詩使原本困苦的生活逐漸變得富足起來。有老爺想抬舉他，可王冕呢?竟然拾掇細軟，連夜逃走了，可真是古怪。王冕為人清高，不愿做官，聽聞朝廷要聘請他做官，又連夜逃往會稽山，后來因病而死，葬于會稽山下。后來可笑，文人學士稱他作“王參軍”，可他終究沒做過一日官，所以把他放在楔子，也不外乎是發表一聲慨嘆，終究這樣的人實在是太少了。

第四個奇人，是整本書中的一個清流，他說不清是聰明還是糊涂，他出身世家，擁有祖上傳下的田地和萬貫家私，書中人人稱他“海內英豪，千秋快士”“天下豪士，英氣逼人”，可能是從小不愁吃穿用度，不知道錢的重要性，又或許是人太良善，耳根子軟，聽不得別人跟他訴苦，人家一來，就把銀子大把捧出來給人家用，大氣得嚇人。他為人豪爽，下至裁縫店的老板，上至尊貴的王老爺，他都一樣對付，沒有階級之分，欣喜時就一同大口飲酒，不欣喜時無論是哪位高官請客他都不去。當安徽巡撫薦舉他赴京應試時，他竟裝病辭征辟，認為不如在南京“逍遙自由，作些自己的事。”他背離了科舉世家和封建階級為他規定的人生道路。成了“杜家的第一個敗類”。他就是杜少卿，一個清高脫俗的“敗類”。

說實話，《儒林》中貌似每一個人都是奇人，南京市井中，寫字的季遐年、賣紙火筒子的王太、開茶館的蓋寬、做裁縫的荊元，還有從良善到庸俗的匡超人，絕世獨立的沈瓊之……每個人物血肉清晰，每一個人物都有自己的特點，就是一個個“奇人”構成了這本書——《儒林外史》。

儒林外史名著閱讀題篇4

儒林，指儒人、讀書人。而“儒林外史”也就描寫了清代讀書人那些猖狂不經的故事。在這個寒假，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書——《儒林外史》。這本書陳述了一群熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書人的形象，譏諷了當時因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會風習，在那個時代有著不同尋常的地位。

古人云“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。對于我們學生來說，讀書能讓自己的學識拓展、思想開闊，更有“書籍是人類進步的階梯”這樣的名言，但是在這本書中，我卻看到了一種極端的讀書方式。為了資產，金錢和權力，讀書人可以廢寢忘食的讀書，也可以從少年考到白發蒼蒼的老人。在這其中，范進就是一個活生生的例子。他是一個明朝的老童生，直到五十四歲才考中秀才，中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后，范進的官途順暢，家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見到范進的財產后，也歡喜的一口氣沒上來，一命嗚呼。正如這本書開篇所說：不過說人生富貴功名，是身外之物，但世人一見了功名，便舍著性命去求他，及至到手以后，味同嚼蠟。

即使知道結局是怎樣，卻還要一意孤行，享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統治下，書中的人們為追求功名富貴冒死讀書、盡力讀書，他們做著自己不愿做的事來追求虛無的"利益。這種規矩卻很少有人打破。

當然，這個社會中也有堅守自己內心真正所想的人。王冕七歲喪父，在秦老家放牛為生。在如詩如畫的風景中，王冕逐漸長大，練就了好畫工。他厭惡官場之間的斗爭和權勢，最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理。要堅持自己所珍愛的，不為了利益而輕觸底線，不為了權勢而失去尊嚴。

這本書中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚疑于王玉輝那三聲“死得好”，可在看到之后的轉折后也慨嘆世事難料。面對女兒和老友的離世，這位老人仿佛被一種無形的氣力打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都說讀書可以明目，可書中的人物眼前仿佛蒙