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古人對音樂的描寫余音繞梁,三日不絕。(列子)“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。”《論語》舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》座上美人心盡死,尊前旅客淚難收。(唐崔玨《和人聽歌》)大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。(白居易《琵琶行》)音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。
——貝多芬李憑箜篌引李賀學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解李賀的生平、詩風(fēng)和詩歌的創(chuàng)作背景。2、感悟斟酌字詞的魅力,體察“詩鬼”“鬼詩”的奇詭。3、通過品鑒詩歌,明確展現(xiàn)音樂感染力的手法,感受詩歌魅力。壹知人論世初入文本作者簡介(約公元791年-約817年),字長吉,今河南宜陽人,中唐浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。遠祖是李淵叔父李亮。李賀自幼體形細瘦,通眉長爪,長相極有特征,且才思聰穎,七歲能詩,名揚京洛。18歲到洛陽以《雁門太守行》拜見韓愈,備受贊賞,遂聲名遠揚。21歲參加河南府試,被薦舉進士,但遭人妒忌,說其父名晉肅,應(yīng)避父諱(晉、進同音)不能登第。此后他一直痛苦抑郁,加上生來體弱多病,后經(jīng)人推薦只做過3年奉禮郎,地位卑微,任期未滿便告病辭官歸昌谷,卒時僅27歲。作品簡介他的一生仕途坎坷,是中國歷代詩人中個性風(fēng)格最鮮明的詩人。文學(xué)史上有“太白仙才,長吉鬼才”之說。他的詩喜歡運用奇特詭異的想象和夸張,充滿浪漫主義色彩,想象豐富,立意新奇,用詞瑰麗,意境撲朔迷離,形成“凄艷詭譎”的詩風(fēng),所以他本人亦被稱為“詩鬼”,他的詩歌也被稱為“鬼詩”。他的詩歌在唐詩中別出一格,被稱為“長吉體”。其作品集為《李長吉歌詩》。本首詩歌是作者當(dāng)時聆聽了一位著名的宮廷樂師李憑彈奏箜篌,而寫下的一首驚天地、泣鬼神的著名詩篇。解說題目李憑:梨園弟子,也是著名的宮廷樂師,因善彈箜篌,名噪一時。“天子一日一回見,王侯將相立馬迎”,身價之高,似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝,受到詩人們的熱情贊賞。唐代有很多詩人都描寫過李憑的演奏。箜篌:古代的一種撥弦樂器,于漢代從西域傳入中國,興盛于唐,后失傳。引:樂府詩體的一種,與“歌”“行”“吟”一樣,標(biāo)明著古詩的一種體裁,屬古體詩,它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由。(樂府歌行體)李憑箜篌引
貳初讀詩歌整體感知初讀詩歌李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。知曉詩意?吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。秋夜彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌;聽到美妙的樂聲,天空的白云凝聚起來不再飄游。?江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。江娥把淚珠灑滿斑竹,九天素女也牽動滿腔憂愁;出現(xiàn)這種情況,是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。?昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎,鳳凰鳴叫;時而使芙蓉在露水中飲泣,時而使香蘭開懷歡笑。傳說舜南巡,死于蒼梧山,二妃娥皇、女英得到消息,揮淚于竹,竹盡生斑。江娥指娥皇、女英。傳說中與黃帝同時期的神女,善于彈瑟歌唱。知曉詩意?十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。清脆的樂聲,融和了長安城十二門前的清冷光氣;二十三根弦絲高彈輕撥,打動了高高在上的天帝。?女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。高亢的樂聲直沖云霄,沖上女媧煉石補過的天際;好似補天的五彩石被擊破,逗落了漫天綿綿秋雨。?夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。幻覺中仿佛樂工進入了神山,把技藝向女仙傳授;老魚興奮得在波中跳躍,瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。?吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。月宮中吳剛被樂聲吸引,徹夜不眠在桂樹下逗留;桂樹下的兔子也佇立聆聽,不顧露珠斜飛寒颼颼!指女神成富人。據(jù)說她喜好音樂,善彈箜篌,聽見有人依琴瑟詠歌就翩翩起舞。即傳說中月宮中的仙人吳剛,其字為質(zhì)。叁深入研讀仔細品味意象與意境李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。本詩都運用了哪些意象?營造了什么樣的意境?吳絲、蜀銅、高秋、空山、云、江娥、素女、鳳凰、芙蓉、露、香蘭、十二門、紫皇、女媧石、天、秋雨、神嫗、老魚、瘦蛟、吳剛、桂樹、月兔等奇幻神秘思考1:哪句詩交代了中心事件?前三句起什么作用?李憑中國彈箜篌:人物、地點、事件吳絲蜀桐張高秋空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁
側(cè)面烘托音樂的神奇動聽,具有“驚天地,泣鬼神”的魅力。寫箜篌構(gòu)造精良,借以襯托演奏者技藝高超
詩人故意避開了敘事性的交代和直說,先寫琴寫聲,然后寫人。這樣,突出了樂聲,有著先聲奪人的藝術(shù)力量。鑒賞詩歌昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。
運用擬人和通感的手法,用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑,以露水在殘荷上滾動、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快,“笑”能給人“笑靨如花”的視覺感受,不僅可以耳聞,而且可以目睹。鑒賞詩歌思考2:分析以下詩句的手法與作用。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇
運用借代的修辭手法,描繪了清冷樂聲致使長安城沉浸在寒光之中且樂聲打動皇帝的場景,表現(xiàn)音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力。鑒賞詩歌思考2:分析以下詩句的手法與作用。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨
運用典故和夸張等手法,描繪了女媧所補石頭為箜篌聲破裂、天界為之震驚的場景,表現(xiàn)箜篌聲音之高亢和樂聲的和緩憂傷。鑒賞詩歌思考2:分析以下詩句的手法與作用。石破天驚:原形容演奏箜篌(古樂器)的聲音忽而激越忽而低沉,意境奇特,難以描述。現(xiàn)比喻詩文、議論不同凡響或事件發(fā)展出奇而驚人。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞
運用擬人的修辭手法,描繪了老魚和瘦蛟被音樂感染的場景,表現(xiàn)箜篌聲音之感染力。鑒賞詩歌思考2:分析以下詩句的手法與作用。魚愈老,活動意識愈淡,而今這老魚居然跳起波來,可見音樂感染力之大。蛟乃龍之健者,而今瘦了,想見是大病之中或者之后,如此瘦蛟而能翩然起舞,可見音樂己使之達到了忘我的境界。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。
運用想象的修辭手法,描繪了在音樂聲中吳質(zhì)忘眠、玉兔不離的場景,表現(xiàn)箜篌聲音之感染力。鑒賞詩歌思考2:分析以下詩句的手法與作用。成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著桂樹,久久地立在那兒,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任憑深夜的露水不停地灑落在身上,把毛浸濕,也不肯離去。肆總結(jié)全詩概括主旨總結(jié)全詩
全詩從“張高秋”到“露腳斜飛”,在音樂描寫的過程中描寫景物,本很平常,巧妙處在將眼前所見實景與耳中所聞箜篌演奏之聲,心中所感之情以及由音樂所喚起的種種聯(lián)想、想象乃至幻覺融成渾然一體的意境,方見其藝術(shù)構(gòu)思的精妙獨特。用超人間的神話傳說中的人物、事物描摹聲音,顯示效果,這既使詩的藝術(shù)效果更為強烈而帶神奇色彩,也使詩所描的聲音帶有某種朦朧性和多義性。伍當(dāng)堂練習(xí)加強記憶同:①都采用了正面描寫和側(cè)面烘托的藝術(shù)手法;②都表現(xiàn)了音樂的感染力和彈奏者高超技藝。對比閱讀思考:對比《琵琶行》和本詩,談?wù)剝烧叩漠愅帯.悾孩偈址ú煌!独睢分饕鑼懸魳樊a(chǎn)生的藝術(shù)效果,對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多,側(cè)重側(cè)面描寫;《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強弱緩急,側(cè)重正面描寫。②內(nèi)容不同。《李》純?yōu)槊枘∫魳罚瑳]有詩人的情感寄托。《琵》是一首敘事詩,在描摹音樂時也在敘事和抒情。③風(fēng)格不同。《李》風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗,屬于浪漫主義;《琵》風(fēng)格平易感傷,屬于現(xiàn)實主義。對比閱讀思考:對比《琵琶行》和本詩,談?wù)剝烧叩漠愅帯G榫衬瑢?.《李憑箜篌引》中的“
”和“
”,分別交代李憑彈奏箜篌的時間和地點。2.《滕王閣序》“爽籟發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏”描寫音樂響遏行云之魅力,《李憑箜篌引》中也有類似的句子:
,
。3.凄傷是李憑箜篌曲的主色調(diào),從總體描寫音樂效果的“
”一句可以讀出。4.《李憑箜篌引》運用比喻、通感修辭描寫樂音清脆和緩慘淡清麗的詩句是:
,
。吳絲蜀桐張高秋李憑中國彈箜篌吳絲蜀桐張高秋空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑情境默寫5.凄清美妙的箜篌曲讓唐都長安的秋天多了一份寒意,也打動了大唐皇帝唐憲宗李純。有關(guān)語句是:
,
。6.在李賀的筆下,李憑彈奏的箜篌聲具有驚天裂石的力量,有關(guān)語句是:
,
。7.在李賀筆下,美妙的箜篌曲迷住了月宮的吳剛和玉兔,吳剛沒了睡意,玉兔被露水打濕身體竟也不知。有關(guān)句子是:
,
。8.蘇軾在《赤壁賦》中寫客人簫聲“舞幽壑之潛蛟”,《李憑箜篌引》中也有類似的效果:
。十二門前融冷光
二十三絲動紫皇吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔女媧煉石補天處石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞情境默寫9.在《李憑箜篌引》中,李賀想象李憑彈奏箜篌的樂聲剛起就使得“
”,甚至讓“
”,可見其巨大的感染力。10.李賀《李憑箜篌引》中,通過比喻直接描寫樂聲變幻多端的詩句是:
,
。11.在《李憑箜篌引》中,李賀通過對月宮中情景的想象從側(cè)面烘托李憑所彈奏的箜篌聲所具有的巨大感染力的詩句是:
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