醫(yī)學(xué)導(dǎo)論期末復(fù)習(xí)材料。醫(yī)學(xué)導(dǎo)論期末復(fù)習(xí)材料。醫(yī)學(xué)導(dǎo)論期末復(fù)習(xí)材料。V:1.0精細(xì)整理，僅供參考醫(yī)學(xué)導(dǎo)論期末復(fù)習(xí)材料。日期：20xx年X月?第一章醫(yī)學(xué)的起源于發(fā)展1、什么是醫(yī)學(xué)什么是紙草文什么是木乃伊答：醫(yī)學(xué)是旨在保護(hù)和加強(qiáng)人類健康、預(yù)防和治療疾病的科學(xué)知識(shí)體系和實(shí)踐活動(dòng)。所謂的紙草文就是書寫在一片片草本植物根莖上的文字。清除尸體內(nèi)除心臟以外所有臟器，并用香料等藥物涂抹在尸體里面，然后使尸體風(fēng)干，即為“木乃伊”。2、祖國(guó)醫(yī)學(xué)的四大經(jīng)典是什么？

答：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。其中《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)第一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，分為《素問》和《靈樞》。《傷寒雜病論》是我國(guó)第一部臨床醫(yī)學(xué)專著，后分為《傷寒論》和《金匱要略》。《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)第一部藥物學(xué)專著，書中收載了365種中藥。3.西方醫(yī)學(xué)之父是什么人？

答：古希臘醫(yī)學(xué)代表人物——希波克拉底。4、四大文明古國(guó)：古埃及、古印度、美索不達(dá)米亞、中國(guó)5、《阿輸吠陀》被視為古印度的圣學(xué)之一，它首次將醫(yī)學(xué)分為8科，闡述了一種關(guān)于健康與疾病的三體液學(xué)說(shuō)。6、三體液：氣、膽、痰。四體液：氣、膽、痰、血液。四元素：火、空氣、水、土。7、規(guī)定醫(yī)生行醫(yī)治病是應(yīng)得的報(bào)酬及在醫(yī)療事故中應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任。-----《古巴比倫法典》8、古印度醫(yī)學(xué)可追溯到“吠陀”時(shí)期。第二章近代醫(yī)學(xué)1、近代臨床醫(yī)學(xué)之父是指何人？

答：西登哈姆。2.病理解剖學(xué)的創(chuàng)始人是誰(shuí)？

答：莫干尼。3.近代醫(yī)學(xué)發(fā)展有哪些特點(diǎn)？

答：1.實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)是近代醫(yī)學(xué)的奠基石。2.不同學(xué)派的爭(zhēng)鳴促進(jìn)了近代醫(yī)學(xué)的發(fā)展。3.自然科學(xué)進(jìn)步是近代醫(yī)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。4.醫(yī)學(xué)交流架起了近代醫(yī)學(xué)發(fā)展的橋梁。6、中世紀(jì)的鼠疫和麻風(fēng)流行，在1370—1374年，意大利的米蘭和威尼斯市在港口加強(qiáng)檢疫，開創(chuàng)了世界“海港檢疫”的先河。7、率先用通用的德語(yǔ)書寫和演講的醫(yī)生———帕拉塞爾蘇斯8、解剖學(xué)主要奠基人——維薩里。推翻蓋倫的解剖學(xué)基礎(chǔ)，指出蓋倫的記述只適用于動(dòng)物。9、首先使解剖學(xué)革新的是意大利藝術(shù)家------達(dá)芬奇。推翻蓋倫所謂肺與心是相通的學(xué)說(shuō)。10、被譽(yù)為最早用實(shí)驗(yàn)方法研究動(dòng)物生理功能的實(shí)驗(yàn)生理學(xué)大師--------蓋倫。11、“夫拉卡斯托羅”第一個(gè)把梅毒命名為Syphilis，該名稱沿用至今。著作《論傳染和傳染病》12、發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)------哈維。13、馬爾皮基在1661年應(yīng)用顯微鏡證實(shí)了毛細(xì)血管的存在，他被視為“組織學(xué)的創(chuàng)始人”。14、醫(yī)學(xué)的三個(gè)學(xué)派：物理學(xué)派，也稱為自然科學(xué)派（代表人物：笛卡爾）化學(xué)學(xué)派，（創(chuàng)始人---海爾蒙特；希爾維阿斯認(rèn)為身體存在水銀、硫磺和食鹽三種要素，疾病由酸堿平衡失調(diào)引起。威利斯是第一個(gè)證實(shí)糖尿病病人的尿是甜的學(xué)者，所以糖尿病也稱為“威利斯病”）活力論學(xué)派，（代表人物：斯塔爾，他認(rèn)為生命力就是活力，生命力減少會(huì)導(dǎo)致疾病，生命力消失就是死亡）15、叩診法的發(fā)明者：奧地利---醫(yī)生----奧恩布魯格16、牛痘接種法（預(yù)防天花）-----英國(guó)------醫(yī)生------詹納17、19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)：進(jìn)化論、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律。18、聽診的發(fā)明者----法國(guó)----醫(yī)生----拉埃內(nèi)克19、巴氏消毒法發(fā)明者-----法國(guó)----巴斯德20、提燈女神------南丁格爾（使護(hù)理學(xué)被確立為一門科學(xué)，名言：人生要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人。）第三章現(xiàn)代醫(yī)學(xué)1、20世紀(jì)以后傳染病的發(fā)展有哪些新的動(dòng)態(tài)？

答：1.新的嚴(yán)重的傳染病時(shí)有發(fā)生。(HIV病毒,AIDS,即獲得性免疫缺陷綜合癥)2.一些老的傳染病又在全球呈發(fā)展勢(shì)頭。(TB,即結(jié)核病)3.傳染病菌對(duì)抗生素產(chǎn)生耐藥性。4.一些人畜共患傳染病嚴(yán)重威脅人類。(BSE,瘋牛病;萊姆病,即游走性紅斑;禽流感)2.什么是預(yù)防醫(yī)學(xué)什么是健康什么是醫(yī)學(xué)模式什么是老齡化國(guó)家答：預(yù)防醫(yī)學(xué)：它以人類群體為研究對(duì)象，應(yīng)用生物醫(yī)學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)和社會(huì)醫(yī)學(xué)的理論，研究疾病發(fā)生的分布規(guī)律以及影響健康的各種因素，制定預(yù)防措施和對(duì)策，以達(dá)到預(yù)防疾病、促進(jìn)健康和提高生命質(zhì)量的目的。健康：健康是是一種身體上、精神上、社會(huì)適應(yīng)上完好的狀態(tài)，而不僅沒有疾病或虛弱。醫(yī)學(xué)模式：是指人們用什么觀點(diǎn)和方法研究和處理健康和疾病問題，是對(duì)健康和疾病的總體觀。神靈醫(yī)學(xué)模式-->自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式-->機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式-->生物醫(yī)學(xué)模式-->生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式：生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式3、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)：醫(yī)學(xué)分科專門化、醫(yī)學(xué)發(fā)展國(guó)際化、醫(yī)學(xué)技術(shù)逐漸現(xiàn)代化、醫(yī)學(xué)學(xué)科交叉滲透產(chǎn)生新學(xué)科、1獲得了青霉素等的特效治療細(xì)菌感染性疾病的手4、20世紀(jì)的醫(yī)學(xué)技術(shù)出現(xiàn)的三次革命：○2CT和核磁共振診斷技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用開創(chuàng)段和方法，開辟了抗生素化學(xué)治療的新時(shí)代○3遺傳工程技術(shù)先后生產(chǎn)出生長(zhǎng)抑制素、人體生長(zhǎng)素、人胰島素等了無(wú)創(chuàng)性診斷的新路子○開拓了生物學(xué)治療的新概念。5、老齡化國(guó)家：60歲以上人口所占比例超過10%，或者65歲以上人口超過7%，就被視為老年性國(guó)家和地區(qū)。第四章中醫(yī)學(xué)的形成與發(fā)展1.中醫(yī)學(xué)理論體系包括那幾個(gè)方面？

答：1.陰陽(yáng)五行。2.臟腑經(jīng)絡(luò)。3.病因病機(jī)。4.診法辯證。5.治則治法。6.方藥。2.什么是四診法？什么是八鋼辯證答：四診法：望、聞、問、切。八鋼辯證：陰陽(yáng)、寒熱、表里、虛實(shí)。3.我國(guó)第一部藥典是什么？

答：由蘇敬等20人編撰、唐政府頒行全國(guó)的《新修本草》，是我國(guó)第一部藥典，比世界第一部藥典—《紐倫堡藥典》早800年。4.國(guó)家中醫(yī)藥管理局成立于哪一年？

答：1986年，成立了國(guó)家中醫(yī)藥管理局，加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)了中醫(yī)藥事業(yè)的不斷發(fā)展。備注：五臟：心肝脾肺腎(心包)。六腑：小腸膽胃大腸膀胱三焦。奇恒之腑：腦、髓、骨、脈、女子胞（子宮）。六淫：風(fēng)寒暑濕燥火(熱)。七情：喜怒憂思悲恐驚5.我國(guó)最早的驗(yàn)舌專書。----元代----杜本----《敖氏傷寒金鏡錄》6.我國(guó)第一部脈學(xué)專著。----西晉-----王叔和----《脈經(jīng)》關(guān)鍵詞：寸口診脈，寸關(guān)尺，24種脈象7.對(duì)病因和病候作了具體的分析和細(xì)致的描述-------《諸病源侯論》關(guān)鍵詞：腸吻合，血管結(jié)扎術(shù)。8.明清時(shí)期中醫(yī)內(nèi)科的發(fā)展主要有三個(gè)方面：人痘接種術(shù)的發(fā)明、溫病學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立和完善、產(chǎn)生了許多醫(yī)家及治療方法。9.我國(guó)現(xiàn)存最早的外科專書——南齊——龔慶宣——《劉娟子鬼遺方》備注：日本弘仁時(shí)期以此為醫(yī)學(xué)教科書。10.最早提出治療癰疽瘡瘍的兩大內(nèi)治療法則---內(nèi)消、托里———宋----《太平圣惠方》11.最早敘述癌的特征———《仁齋直指方論》12.我國(guó)現(xiàn)存最早的婦產(chǎn)科專書----唐末----《經(jīng)效產(chǎn)寶》13.我國(guó)現(xiàn)存最早的兒科專著----隋唐-----《顱鹵經(jīng)》14.眼科大全-----清初-----《審視瑤函》15.我國(guó)現(xiàn)存最早的針灸專著------魏晉----皇甫謐-----《針灸甲乙經(jīng)》注：明朝是針灸發(fā)展的高潮，清朝針灸轉(zhuǎn)入低潮，公元1822年，清王朝以“針刺火灸，究非奉君之所宜”為由命太醫(yī)院永停針灸一科。16.我國(guó)第一部刻板印刷的藥物圖譜------《本草圖經(jīng)》17.人命至貴，有重千金，一方濟(jì)之，德逾于此--------孫思邈。18.我國(guó)第一部由政府組織編寫的方書------《太平圣惠方》19.中國(guó)醫(yī)學(xué)史上最大的一部方書------明----朱橚-----《普濟(jì)方》20.我國(guó)的土茯苓曾被歐洲人作為治療梅毒的良藥，稱為“中國(guó)根”。第五章醫(yī)學(xué)人才的知識(shí)、能力和素質(zhì)1.醫(yī)學(xué)人才應(yīng)具備哪些知識(shí)、能力和素質(zhì)？

知識(shí)（3類知識(shí)）：自然科學(xué)知識(shí)、醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)、人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)包括的內(nèi)容（4個(gè)方面）：思想道德教育、醫(yī)學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的交叉學(xué)科知識(shí)、科學(xué)方法論、文化修養(yǎng)知識(shí)。能力（9種能力）：分析問題和解決問題的能力、動(dòng)手能力、自學(xué)能力、創(chuàng)新能力、交流能力、信息管理能力、組織和管理能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、批判性思維能力。素質(zhì)（4個(gè)素質(zhì)）：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身心素質(zhì)。2.醫(yī)生的職業(yè)道德一般包括哪幾個(gè)方面（

6種職業(yè)道德）答：1.忠于職守。2.精益求精。3.醫(yī)風(fēng)廉潔。4.平等待患。5.文明禮貌。6.慎言守密。3.醫(yī)科學(xué)生分析問題和解決問題的能力的重要性。答：由于醫(yī)學(xué)的特殊性，醫(yī)生經(jīng)常面對(duì)的是沒有唯一結(jié)論的臨床問題，需要通過系統(tǒng)地分析病史、體檢、實(shí)驗(yàn)室檢查結(jié)果等內(nèi)容，得出較為合理的結(jié)論。這就需要醫(yī)生具有很強(qiáng)的分析問題和解決問題的能力。第六章醫(yī)學(xué)教育教學(xué)概論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育思想1.我國(guó)醫(yī)學(xué)教育體系的宏觀結(jié)構(gòu)是怎樣的？

答：層次結(jié)構(gòu)（研究生教育3年、高等本科醫(yī)學(xué)教育2~3年、高等專科醫(yī)學(xué)教育與高等醫(yī)學(xué)職業(yè)技術(shù)教育3年、中等醫(yī)學(xué)教育3~4年、初等醫(yī)學(xué)教育3~6個(gè)月）、專業(yè)結(jié)構(gòu)、學(xué)位結(jié)構(gòu)、類型結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)。2.醫(yī)學(xué)課程結(jié)構(gòu)按照層次可以分為哪幾類？

答：公共基礎(chǔ)課、基礎(chǔ)課、專業(yè)課。3.醫(yī)學(xué)課程模式有哪四種？

答：1.以科學(xué)為基礎(chǔ)的課程模式。2.綜合性課程模式。3.以問題問基礎(chǔ)的課程模式。4.以社區(qū)為基礎(chǔ)的課程模式。4.醫(yī)學(xué)考試的方法有哪幾種？

答：1.筆試。2.口試。3.實(shí)踐性考試。4.標(biāo)準(zhǔn)化病人考試。5.計(jì)算機(jī)模擬。5.醫(yī)學(xué)教育過程的主要任務(wù)：傳授基本知識(shí)和基本技能、培養(yǎng)學(xué)生的智能、發(fā)展個(gè)性6.醫(yī)學(xué)教育教學(xué)過程的特殊性：1.醫(yī)學(xué)教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性2.醫(yī)學(xué)教育更加重視職業(yè)道德、人文素質(zhì)教育3.醫(yī)學(xué)教育的整體性特點(diǎn)4.教學(xué)、科研、服務(wù)相結(jié)合5.醫(yī)學(xué)教育的連續(xù)統(tǒng)一體。第七章學(xué)習(xí)的理論與醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)1.影響學(xué)習(xí)的要素有哪些？

1學(xué)習(xí)者的個(gè)性因素。○2學(xué)習(xí)者的生理因素（營(yíng)養(yǎng)與學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)與學(xué)習(xí)、休息與學(xué)習(xí)）答：○。3學(xué)習(xí)者的心理因素（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)、自信心與學(xué)習(xí)、好奇心與學(xué)習(xí)、興趣與學(xué)習(xí)、毅力○4學(xué)習(xí)者的人際因素。○5學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法。○6學(xué)與學(xué)習(xí)、注意力與學(xué)習(xí)、愉快與學(xué)習(xí)）。○7學(xué)習(xí)環(huán)境。○8學(xué)習(xí)發(fā)生的時(shí)間。習(xí)輔助工具。○13、醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：1在學(xué)習(xí)的目標(biāo)上更加注重培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)、2在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上更加注重拓寬知識(shí)面○○3在學(xué)習(xí)方法上更加注重對(duì)知識(shí)的理解記憶和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的積累、4在學(xué)習(xí)的和訓(xùn)練實(shí)踐技能、○○對(duì)象上主要以有生命的動(dòng)物和人為主。14、醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)遵循的原則：1理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則、○2循序漸進(jìn)的原則、○3部分與整體相結(jié)合的原則、○4教○學(xué)指導(dǎo)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則。1學(xué)習(xí)的全面性○2學(xué)習(xí)的專業(yè)性○3學(xué)習(xí)的自主性○4學(xué)習(xí)的實(shí)踐性15、大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：○5學(xué)習(xí)的探究性○第八章衛(wèi)生人員與衛(wèi)生服務(wù)工作1.社區(qū)衛(wèi)生工作的特點(diǎn)或者社區(qū)衛(wèi)生工作的基本特征有哪些答：基本特征：1.具體性。2.綜合性。3.操作性。2.全科醫(yī)生工作的基本要求有哪些？

答：1.人格化服務(wù)。2.綜合性服務(wù)。3.持續(xù)性服務(wù)。4.協(xié)調(diào)性服務(wù)。5.可及性服務(wù)。3.衛(wèi)生人員有哪幾種分類？

答：按工作性質(zhì)分類：衛(wèi)生技術(shù)人員、衛(wèi)生管理人員、衛(wèi)生工勤人員。按工作場(chǎng)所分類：醫(yī)院內(nèi)衛(wèi)生人員、醫(yī)院外衛(wèi)生人員。按從事中西醫(yī)分類：中醫(yī)(藥)衛(wèi)生人員、西醫(yī)(藥)衛(wèi)生人員。按是否專業(yè)從事衛(wèi)生工作分類：專職衛(wèi)生人員、非專職衛(wèi)生人員。4.衛(wèi)生監(jiān)督人員的職責(zé)有哪些？

答：1.衛(wèi)生服務(wù)監(jiān)督工作。2.健康相關(guān)產(chǎn)品的監(jiān)督管理。3.環(huán)境衛(wèi)生的管理。4.健康相關(guān)事件的監(jiān)測(cè)管理。5.衛(wèi)生案件的稽查工作。5.什么是整體化護(hù)理？

答：所謂的整體護(hù)理，是指以病人為中心，將特定的護(hù)理程序系統(tǒng)地應(yīng)用到臨床護(hù)理和護(hù)理管理的護(hù)理模式，注重人的整體性質(zhì)、人與環(huán)境的整體性質(zhì)以及在促進(jìn)健康、預(yù)防疾病、治療疾病的方法上的整體性質(zhì)。8/136.什么是健康教育？

答：健康教育是通過信息傳播和行為干預(yù)，促使人們自愿采取有利于健康的行為和生活方式，消除或減輕威脅健康的危險(xiǎn)因素，預(yù)防疾病，促進(jìn)健康，提高生活質(zhì)量，并對(duì)教育效果作出評(píng)價(jià)。7.什么是社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)？

答：社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)是社區(qū)建設(shè)的重要組成部分，是在政府領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)參與、上級(jí)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)指導(dǎo)下，以基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)為主體，全科醫(yī)師為骨干，合理使用社區(qū)資源和適宜技術(shù)，以人的健康為中心、家庭為單位、社區(qū)為范圍、需求為導(dǎo)向，以婦女、兒童、老年人、慢性病人、殘疾人、貧困居民等為服務(wù)重點(diǎn)，以解決社區(qū)主要衛(wèi)生問題、滿足基本衛(wèi)生服務(wù)需求為目的，融預(yù)防、醫(yī)療、保健、康復(fù)、健康教育、計(jì)劃生育技術(shù)服務(wù)功能等為一體的，有效、經(jīng)濟(jì)、方便、綜合、連續(xù)的基層衛(wèi)生服務(wù)。8、對(duì)臨床醫(yī)生的素質(zhì)要求：良好的形象素質(zhì)、扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)、高尚的品德素質(zhì)、健全的心理素質(zhì)。9、公共衛(wèi)生人員：衛(wèi)生防疫人員、衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督人員。10、農(nóng)村衛(wèi)生工作存在的問題：由于經(jīng)濟(jì)方面的原因，部分地區(qū)缺醫(yī)少藥的情況十分嚴(yán)重；農(nóng)村地區(qū)的交通、信息聯(lián)絡(luò)較差、這不僅給衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和業(yè)務(wù)技術(shù)交流帶來(lái)了不利影響，而且也給農(nóng)村病人的就醫(yī)，會(huì)診帶來(lái)了困難；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不同地區(qū)之間的衛(wèi)生服務(wù)利用和健康水平的差距有所擴(kuò)大衛(wèi)生資源配置不合理，資源不足與浪費(fèi)并存。11、農(nóng)村基層衛(wèi)生工作者在業(yè)務(wù)素質(zhì)方面存在的問題：第九章病人1.疾病行為主要包括那幾個(gè)方面？

答：1.病征(體征)，是客觀性表現(xiàn)，多數(shù)需要通過檢查才能發(fā)現(xiàn)異常。2.病感(癥狀)，某些主觀性自我感受。3.病態(tài)，是指機(jī)體與外環(huán)境協(xié)調(diào)方面顯示出的社會(huì)功能異常。2.求醫(yī)行為的類型有哪些？

答：1.主動(dòng)求醫(yī)。2.被動(dòng)求醫(yī)。3.強(qiáng)制求醫(yī)。3.影響遵醫(yī)行為的因素有哪些？

答：四個(gè)"M"，即誤解(misunderstanding)、動(dòng)力(motivation)、用藥(medication)、經(jīng)濟(jì)因素(money)。4.病人的需求有哪幾個(gè)方面？

答：1.生理需求。2.安全需求。3.社交需求。4.自尊與被尊重需求。5.自我實(shí)現(xiàn)的需求。5.病人有哪些權(quán)利，又有哪些義務(wù)？

答：權(quán)利：1.享受平等的醫(yī)療服務(wù)權(quán)和自主選擇權(quán)。2.享受醫(yī)療服務(wù)的知情權(quán)和同意權(quán)。3.享受保護(hù)個(gè)人信息的保密權(quán)和隱私權(quán)。4.享受評(píng)判醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量并提出建議要求的評(píng)判監(jiān)督權(quán)。5.享受減免社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的豁免權(quán)。義務(wù)：1.及時(shí)就醫(yī)、配合治療的義務(wù)。2.尊重醫(yī)務(wù)人員、遵守醫(yī)院規(guī)定的義務(wù)。3.依法按章繳納醫(yī)療費(fèi)用的義務(wù)。4.主動(dòng)參與醫(yī)學(xué)研究和服從強(qiáng)制性醫(yī)學(xué)措施的義務(wù)。6.什么是病患行為？什么是遵醫(yī)行為什么是病人的權(quán)利什么是病人的義務(wù)答：病患行為，是指身體自覺異常或出現(xiàn)結(jié)構(gòu)和功能改變時(shí)，病人以理解、評(píng)判與行動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的行為。遵義行為，是病人按照醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)囑進(jìn)行疾病治療和預(yù)防保健的行為，遵醫(yī)行為的好壞常常是影響疾病療效和轉(zhuǎn)歸的決定性因素。病人的權(quán)利：是病人在就醫(yī)過程中依法行使的權(quán)力和享受的利益。病人的義務(wù)：是病人在醫(yī)療活動(dòng)中所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，是對(duì)病人提出的與權(quán)利相對(duì)應(yīng)的要求。7、病人的定義：有疾病行為并尋求醫(yī)療幫助且被醫(yī)生診斷為患有疾病者稱為病人也稱為患者。第十章醫(yī)學(xué)人際關(guān)系與溝通1.溝通的基本要素有哪些？

答：發(fā)送者、接受者、信息、溝通渠道和文化背景。2.醫(yī)患關(guān)系的模式有哪些如何建立和諧的醫(yī)患關(guān)系答：醫(yī)患關(guān)系的模式：1.主動(dòng)-被動(dòng)型。2.指導(dǎo)-合作型。3.共同參與型。建立和諧的醫(yī)患關(guān)系：1.正確處理醫(yī)患雙方的權(quán)利和義務(wù)。2.加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)，提高醫(yī)療質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)“以病人為中心”的新醫(yī)療模式。3.給病人以莊重、可親的映象。4.樹立良好的服務(wù)態(tài)度。5.在積極交談中建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。3.醫(yī)際關(guān)系的模式有哪些？

答：1.家庭型醫(yī)際關(guān)系模式。2.師徒型醫(yī)際關(guān)系模式。3.指導(dǎo)-被指導(dǎo)型。4.平等合作型。4.什么是醫(yī)患關(guān)系？

答：俠義的醫(yī)患關(guān)系就是指醫(yī)生與患者之間為維護(hù)和促進(jìn)健康而建立起來(lái)的一種人際關(guān)系。廣義的醫(yī)患關(guān)系是指以醫(yī)生為中心的群體與以患者為中心的群體之間為維護(hù)和促進(jìn)健康而建立起來(lái)的一種人際關(guān)系。5、溝通定義：溝通是指發(fā)送者憑借一定渠道，將信息發(fā)送給既定對(duì)象，并尋求反饋以達(dá)到理解的過程。6、語(yǔ)言溝通：口頭溝通、書面溝通。非語(yǔ)言溝通：副語(yǔ)言、身體語(yǔ)言、空間關(guān)系。7、人際關(guān)系的特點(diǎn)：層次性、變動(dòng)性、復(fù)雜性。8、治療性溝通：治療性溝通是指醫(yī)患之間、各醫(yī)務(wù)人員之間，圍繞病人的治療問題并能對(duì)治療起積極作用而進(jìn)行的信息傳遞和理解。9、治療性溝通的特點(diǎn)：以病人為中心、有明確的目的性、促進(jìn)病人自我暴露。第十一章健康與疾病1.人的生命標(biāo)準(zhǔn)有哪兩種體系？

答：1.個(gè)體/生物學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：認(rèn)為從受精卵著床那一刻起，或者從28周孕齡胎兒離開母體具有生存活力時(shí)，生命就開始了。2.承認(rèn)/授權(quán)標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)胎兒必須得到父母和社會(huì)的接受，生命才算開始；社會(huì)的授權(quán)可以部分地由醫(yī)生來(lái)決定和完成。2.闡述一下疾病發(fā)生的內(nèi)在因素和外界因素？

答：外界因素有：生物性因素、物理性因素、化學(xué)性因素、營(yíng)養(yǎng)性因素。內(nèi)在因素：神經(jīng)內(nèi)分泌因素、免疫因素、遺傳因素、先天性因素、年齡因素、性別因素、種族因素。3.衰老具有那四個(gè)基本特征？

答：普遍性、進(jìn)行性或不可逆性、內(nèi)因性、有害性。4.判斷腦死亡的標(biāo)準(zhǔn)？

答：腦死亡是包括腦干在內(nèi)的全腦技能喪失的不可逆轉(zhuǎn)的狀態(tài)。先決條件包括：昏迷原因明確，排除各種原因的可逆性昏迷。診斷標(biāo)準(zhǔn)：深昏迷，腦干反射全部消失，無(wú)自主呼吸。以上必須全部具備。確認(rèn)試驗(yàn)，腦電圖平直，經(jīng)顱腦多普勒超聲呈腦死亡圖形，體感誘發(fā)電位p十四以上波形消失。此三項(xiàng)中必須有一項(xiàng)陽(yáng)性。腦死亡觀察時(shí)間：首次確診后，觀察12小時(shí)無(wú)變化，方可確認(rèn)為腦死亡。5.什么是安樂死什么是臨終關(guān)懷答：安樂死意為快樂或尊嚴(yán)地死去，是指為了免除患有不治之癥的病人在瀕死狀態(tài)時(shí)精神和軀體的極端痛苦，在病人或其親友的要求下，經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可，用醫(yī)學(xué)發(fā)方法使病人在無(wú)痛苦情況下終結(jié)生命。臨終關(guān)懷，善終服務(wù)，安寧照顧等：意在為臨終病人提供醫(yī)療、護(hù)理、心理、社會(huì)等全方位的照顧，使其在較為舒適安逸的狀態(tài)中走完人生的最后旅程。6、生命的價(jià)值：人類生命具有物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值和人性價(jià)值。7、健康的定義：健康是身體上，精神上和社會(huì)適應(yīng)上的完好狀態(tài)，而不僅是沒有疾病和虛弱。8、亞健康狀態(tài)：亞健康狀態(tài)是指介于健康和疾病之間的中間狀態(tài)。人體亞健康狀態(tài)具有動(dòng)態(tài)性和兩重性，或回歸健康或轉(zhuǎn)向疾病。9、疾病定義：疾病是有別于健康的生命活動(dòng)方式。10、疾病的原因：外界因素（生物性因素、物理性因素、化學(xué)性因素、營(yíng)養(yǎng)性因素）內(nèi)在因素（神經(jīng)內(nèi)分泌因素、免疫因