第19課北魏政治和北方民族大交融四川綿陽地區綿陽市第五中姓名鐘瑞琪教學目標【知識與能力】了解淝水之戰的簡況和北方少數民族交融的基本史實，概述北魏孝文帝促進民族融合的措施。思考并認識歷史發展的必然。【過程與方法】1.通過閱讀大事年表，掌握學習歷史的方法2.通過學生閱讀教材，概括歸納孝文帝的主要改革措施，初步培養學生分析歸納概括總結的能力【情感態度價值觀】認識到中華民族的歷史是由各民族共同締造的，民族團結和國家統一是歷史發展的主流。初步樹立維護民族團結的民族觀。教學重難點【教學重點】北魏孝文帝的改革背景、措施和歷史意義【教學難點】理解民族交往、交流和交融對中華民族發展的意義教學過程：導入新課。我們的祖國是統一的多民族國家，歷史是各民族共同創造的。自秦始皇開創統一局面后，統一成為我們歷史的主流，民族交融成為民族關系的主流。而三國兩晉南北朝時期的時代特點就是政權分立，民族交融。我們今天學習《北魏政治和北方民族大交融》。二，教學過程：自東漢末年起，我國北方的游牧民族不斷內遷，為什么內遷？農耕文明的吸引力，北方戰亂人口減少，補充勞動力，統治者加強控制的需要。在少數民族內遷之初，不同民族間巨大的差異造成尖銳的矛盾，有句話：“非我族類，其心必異。”民族間糾紛不斷，甚至不停引發戰爭，其中規模最大的戰爭是？1.淝水之戰。 背景：西晉滅亡后，內遷各族和漢族在黃河流域先后建立了多個政權，史稱“十六國”。這一時期各國彼此攻伐，北方經濟遭到嚴重破壞，人民顛沛流離。戰亂的北方在四世紀后期出現了一個強大的政權，氐族的苻堅建立了前秦，與東晉形成對峙局面。苻堅想統一中國。時間？交戰雙方？典故？經過？結果？影響？前秦為什么失敗？其中一個很重要的原因是民族矛盾的尖銳，同樣是統一北方的少數民族政權北魏又是如何化解民族矛盾的呢？北魏孝文帝改革。四世紀后期，游牧在陰山地區的鮮卑族拓跋部建立北魏，北魏統一北方的時間？439年。學生看書和視頻討論歸納：改革背景，內容，影響。改革背景：交融已成趨勢，內遷的少數民族已和漢族無明顯區別。三國兩晉南北朝時期，幾百年民族交流交往過程中，雖然有矛盾、戰爭，但也不斷增進了了解，增加了彼此共同點。歷史告訴我們交融才是歷史主流。民族大交融的方式（體現）：同學們聽了鮮卑族的民歌《敕勒歌》，還有到過草原的，草原給我們的感受是怎樣的？“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊。”人口？少。據歷史學家研究考證：當時一千畝草原養活人口5人左右，而同一時期，一千畝耕地種糧，以當時的農業生產水平能養活兩三百人。游牧民族，牧民來到人口眾多的中原怎樣才能更好地生存發展呢？改變生產方式，向誰學習？學習漢族的生產方式，從牧民轉變為？農民。要向漢族學習，首先要交流溝通，從哪兒開始？語言，再到服飾，生活習慣。這種學習是雙向的，是相互學習。例如：生產生活：他們向漢族學習？農業技藝。漢族向他們學習？畜牧經驗。他們穿漢服，漢族穿胡服，吃胡食（燒烤、蒸饃、烙餅），接受他們的用具（胡床、椅子、方凳。小短腿開始變大長腿。）改變席地而坐的習俗。（大家可以想象一下席地而坐的滋味。）思想文化：他們學習漢語，漢族學習他們的樂器、舞蹈。民族心理：隨著經濟、文化的交流與融匯，大家在語言，服飾，生產生活習俗上都是一樣的，思想感情日益溝通，差異減小，界限模糊，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族隔閡偏見逐漸減少，民族心理也趨一致，例如他們也接受了漢族的統一觀。甚至影響了民族性格，如北方人的豪爽。北方民族大交融已成趨勢。面對這種大趨勢，統治者如何選擇？順應這種歷史潮流還是反抗？有選擇反抗的，采取以胡治漢，用落后治理先進的漢族，結果？漢族會怎樣？反抗，或逃走，統治不穩。胡漢分治，矛盾解決沒有？也失敗了。北魏孝文帝的選擇?順應民族大交融的潮流，“順之者昌逆之者亡”，改掉？落后。學習？先進，學漢族。目的：順應民族交融，鞏固統治。孝文帝即位時才五歲，他的祖母馮太后實施均田制，把土地分給牧民將其改為農民，為加強統治采取三長制，推動均田制的推廣，加強中央對地方的控制，為北魏孝文帝進一步改革打下基礎。北魏孝文帝的改革措施?他親政后的第一步是？遷都洛陽。分組討論：你是鮮卑貴族，你反對，或者贊成遷都的理由是什么？北魏都城平城，那里出產的糧食不能滿足都城眾多人口的需要，平城位置偏北不利于對中原地區的統治和學習漢族先進文化，改革阻力大。改革不會一帆風順，會有阻力。師講孝文帝計遷洛陽。鮮卑貴族不甘心，會？搞小動作，孝文帝果斷處死了親兒子。改革是要付出代價，甚至犧牲自己的私利要勇于改革。你們這些鮮卑貴族到了洛陽面臨哪些不便？語言，飲食，姓氏，服飾等不同。孝文帝如何解決？班上有無姓劉的？于？在北魏可能叫？這叫？改姓。你愿不愿意改姓？為什么？背井離鄉到很遠又陌生的地方，站在鮮卑人的立場上是很悲情的事。為什么他改得毫無保留，連祖宗留下的姓都要改？為了生存發展，向先進的靠攏。也就是恩格斯說的話：“征服者最終被先進的文明所征服。”材料：自晉、宋以來，號洛陽為荒土，此謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富勝，人物殷阜，目所不識，口不能傳。……北人安可不重？——《洛陽伽藍記》大意：自從晉（東晉）、（南朝）宋以來，繁華的洛陽變成了一片荒土，都以為長江以北，全是夷狄（少數民族）。昨天到洛陽，才知道有很多身著漢族服裝的士族，在中原地區，那里禮儀興盛，人口眾多，物產豐富，難以言傳。北方的少數民族，不可輕視。改革的作用？促進了民族交融，增強了北魏的實力。3，北方地區的民族交融。這個交融是不是否定了少數民族自身文化？是互相學習，取長補短。具體表現:生產技術上，生活習俗上，思想文化上，民族心理上，政治制度上也融合了，不同民族吃穿用說寫姓都一樣了，還能區分開嗎？差異縮小，隔閡趨于消解，民族關系趨緩和，實現了民族大交融，進一步推動了經濟發展。材料陳寅恪說“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注中華文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟。”從材料看北方民族的交往、交流與交融的影響？長期的先進容易滋生享樂頹廢之風，民族交融為中華民族的發展注入了新的活力，進一步豐富了中華民族的物質文化和精神文化，并為隋唐時期多民族國家的繁榮與發展奠定了基礎，最終催生了隋唐盛世。三，教學總結。三國兩晉南北朝時期，民族間有交融，也有戰爭，增進了了解，模糊了界限，主流是？交融。推動民族交融，經濟發展的，上有？孝文帝，下有？各民族交流。為統一創造了條件，最終隋滅陳，統一了中國。縱觀我國歷史，國家統一，民族交融始終是歷史主流，對比近30年前的蘇聯解體，再看當今美國的種族沖突，歷經千年的中國統一的多民族國家不斷鞏固和發展，正是因為民族交融始終是中國歷史主流，這種不斷的民族交融，使得我國各族兄弟姐妹逐漸像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同組成了多元一體的中華民族大家庭。為民族大交融做出巨大貢獻的北魏孝文帝是中華民族的杰出人物！這充分說明了我們祖國的歷史是各民族共同締造的。在座有無少數民族？如何相處？作為中華民族的一分子，要自覺反對分裂，維護國家統一，民族團結。四，學習測評。1．淝水之戰的交戰雙方分別是（）A．東晉——前秦 B．西晉——東晉C．前秦——西晉 D．前秦——北魏2．許多的成語故事都有它的歷史淵源。下列與淝水之戰這一歷史事件有淵源關系的成語典故是（）①破釜沉舟②四面楚歌③草木皆兵④風聲鶴唳A．①③B．②③