廣東省歷年中考中的現代文閱讀和名著閱讀及附加題與答案說明文或議論文閱讀與答案2005年（一）、（14分）①鼻行動物棲息于南太平洋的一群古島——哈伊艾愛群島上。這片群島是由瑞典人諭姆維新特于194l年發現的。諭姆維斯特在第二次世界大戰期間從日本軍隊的戰俘收容所里逃脫出來，漂泊到這片群島當中的哈伊達太菲島上。這是一個南北長32km，東西寬16km的小島，島上有一座高為1752m的活火山。這個面積為1690km2的群島，有大小二十多個島嶼、遍生熱帶植物，分布著固有的特異生物群落。島上曾有土著居民七百多人。居民們稱這群島為“太古之島”，群島被發觀后，人們在島上建立了哈伊艾愛達爾文研究所，國際生物考察團住在那里考查鼻行動物。他們在那里獲得了大量的鼻行動物生態觀察資科和記錄。鼻行動物的發現及其科研成果，轟動了國際動物學界，動物學家一致認為這是20世紀動物學領域里的重大發現。②鼻行動物是胎生哺乳動物，共有14科189種。它們擁有一個很大的家族，在動物進化史上占有一定地位。它們的祖先很可能是食蟲類動物，在特殊地理環境下，走了一條超進化的道路。③鼻行動物的最大特征是。有的只有1個奇怪的鼻子，有的有4個鼻子或更多的鼻子。它們的鼻子千姿百態，有的像根柱子，有的像個喇叭，有的像只蝸牛。其鼻子也有多種功能，不但可用鼻子爬行、跳躍，甚至能用鼻子捕捉蟲子；鼻子在它們的生活中起著第一位的作用。動物學家給它們的鼻子起個名字叫“鼻子步行器官”，簡稱“鼻器”。所謂“鼻器”，只是一種功能性概念，而不是形態學上的概念。它們的鼻子決不可與象、豬或其他動物的鼻子同日而語。④鼻行動物的另一個特征是。它們的四肢作為移動器官，早已失去了其本來功能，其四肢功能已由鼻子取而代之。鼻行動物的后腿有的退化成兩條短小的贅物，有的干脆就沒有后腿，前腿作為一種把握器官，依然存在，但很少使用。⑤鼻行動物的第三個特征是大部分體表有毛。皮毛有各種各樣的顏色，有的身上長有硬鱗。它們的皮毛很細，有光澤，很漂亮。足尖、耳朵、頭部、鼻端一般都沒有毛。⑥鼻行動物第四個特征是尾巴也比較發達。有的尾巴比身體還長，能用尾巴套取食物；有的尾巴帶有毒鉤，能致敵于死地。⑦鼻行動物的繁殖力不太強。一般一胎只懷一個崽，妊娠期為7個月到1年，很少一胎多崽：由于它們棲息的群島天敵較少，因而存活率較高。⑧令人遺憾的是，某大國于1957年在南太平洋上舉行了一次秘密的大型核武器試驗，強大的沖擊波致使哈伊艾愛群島驟然下沉，被海水吞沒，島上包括鼻行動物在內的所有生物一起毀于一“彈”：從1941年發現到1957年毀滅，鼻行動物展現在人類眼前的時間僅有屈指可數的16年，實在太可惜。它們連一個活標本也未曾留下來，就這樣銷聲匿跡了，人類再也找不到它們了。(選自《科學之友》2005年第1期)10、給本文加一個能反映說明對象特征的標題：（2分）11、根據③④段把文中空缺的內容補充出來；(4分)A、鼻行動物最大的特征是；B、鼻行動物另一個特征是；12、第⑤段的開頭句和結尾句是否矛盾？為什么？(4分)答：13、假設第⑧段所述的鼻行動物被毀滅的事件剛剛發生．請你就此擬一則一句話新聞。（4分）。答：10、2分奇特的鼻行動物（或：銷聲匿跡的鼻行動物）（如答“鼻行動物”給1分）11、4分鼻子極為特殊：四肢逐漸退化。12、4分不矛盾。（1分）開頭句“大部分體表有毛”暗含小部分體表沒有毛的意思，而結尾句中說“沒有毛”的“足尖、耳朵、頭部、鼻端”恰恰是小部分體表。（3分）。13、4分某在國秘密核試導致珍稀鼻行動物滅絕。

2006年不設防王蒙①我有三枚閑章：無為而治、逍遙、不設防。“無為”與“逍遙”都寫過了，現在說一說“不設防”。②為什么不設防?因為沒有設防的必要。無害人之心，無茍且之意，無不軌之念，無非禮之思，防什么?誰能奈這樣的不設防者何?③不設防的核心：一是，二是。④有人要我題字，我最喜歡題的乃是“大道無術”四個字。鬼機靈畢竟是小機靈。小手段只能收效于一時。小團體只能鼓噪一陣。只有大道，客觀規律之道，歷史發展之道。為文為人之道，才能真正解決問題。設防，只是小術，叫做雕蟲小技。靠小術占小利，最終貽笑大方。設防就要裝腔作勢，言行不一，當場出丑，露出尾巴，徒留笑柄。設防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類，孤家寡人。⑤不怕暴露自己的缺點，乃至敢于自嘲，意味著清醒更意味著自信，意味著活潑更意味著真誠。缺點就缺點，弱點就弱點，不想唬人，不想騙人，親切待人，因誠得誠。不為自己的形象而操心，不為別人的風言風語而氣怒，不動不動就拉出自己來，往自己臉上貼金。自吹自擂。自哀自嘆，自急自鬧，都是一無所長毫無自信的結果，都實在讓人笑話。⑥從另一方面來說，不設防是最好的保護。親切和坦蕩，千千萬萬讀者和友人的了解與支持，上下左右內外的了解與支持，這不是比馬其諾防線更加攻不破的防線嗎?⑦之所以不設防，還有一個也許是最重要的最根本的原因：我們沒有時間。比起為個人設防來說，我們有更多得多、更有意義得多的事情去做。把事情做好，這也是更好的防御和進攻——對于那些專門干擾別人做事的人。⑧因為不設防是不是也有吃虧的時候，讓一些不懷好意的小人得逞一一亂抓辮子亂扣帽子的時候呢?⑨當然有。然而，從長遠來說，得大于失，雖失猶得，不設防仍然是我的始終不悔的信條。(選自《王蒙自述：我的人生哲學》人民文學出版社，2003年版。有刪改)1．作者主張“不設防”，其理由有：(1)；⑵；⑶；⑷；2．根據第④⑤段把文中空缺的內容補充出來。不設防的核心：一是，二是3．請簡要分析第②段語言的特色和表達效果。答：4．俗話說：“害人之心不可有，防人之心不可無。”而作者卻主張“不設防”，請你根據自己的生活體驗談談看法。答：試題答案：1．(1)沒有設防的必要：(2)不設防是最好的保護：(3)我們沒有時間；(4)從長遠來看，得大于失，雖失猶得。2．光明磊落(或“大道無術”等)；不怕暴露自己的缺點3．參考示例：本段以設問開頭，以反問結尾，中間以四個結構相同的短句組成排比，形成了強烈的語勢，淋漓盡致地展現了作者那種君子坦蕩蕩的大氣。4．參考示例l：我贊同不設防。作者倡導的不設防是一種理想的人生境界，值得我們去學習，去追求，一如古人所言“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。參考示例2：我主張還是要設防。因為社會生活是比較復雜的，如果對什么人什么事都不設防，可能招致一些不必要的麻煩。試題解析：2007年①我們的毛發為什么會有顏色呢？毛發的色調主要由兩種黑色素構成：真黑色素和類黑色素。真黑色素呈黑色或棕色，類黑色素呈黃色或紅色。兩者都是在黑色素細胞中的酪氨酸酶的作用下，經一系列反應由酪氨酸生成的。兩種黑色素的相對含量決定了毛發的顏色。②人老了頭發變灰白是一個生理過程。一根根頭發就像一根根管子，其中充滿了細胞和色素，細胞和色素之間的空隙全是液體。隨著年齡的增長，頭發越長越慢，黑色素細胞的活動開始減弱，酪氨酸酶促使的一系列反應逐漸緩慢。接著，生出的頭發因含有的黑色素減少而變淺。頭發中的液體也越來越少。最后，黑色素細胞完全停止生產黑色素，頭發中的空隙全那為空氣所充滿，頭發也就變白了。③頭發變白是毛發正常的老化，但是影響毛發變白還有其他的一些因素c遺傳、疾病和精神因素也會使頭發變白。在我國，頭發早白具有家族集聚的特點，一個家庭的父母頭發早白，其遺傳基因使子女的頭發十有八九也會早白。許多疾病會打破人體內原有的平衡，使內分泌紊亂，導致人過早地產生白發。甲狀腺機能亢進、糖尿病、潰瘍性結腸炎以及貧血、營養不艮等都可能使人頭發變白。不少人由于極度緊張、憂愁、悲傷而引起體內發生一系列急劇變化，造成內分泌嚴重失調，在很短時間內出現白發，有如民間傳說的“伍子胥過昭關，一夜愁白了頭”。(選自《科學畫報》2005年第12期，有刪改)12．請給本文加一個標題：(3分)13．文章第③段說“頭發變白是毛發正常的老化”，這里為什么要強調是“正常”的?請結合上下文加以分析。(4分)答：14．班上一位同學才15歲就已經有不少白發，而她的爺爺奶奶、爸爸媽媽都是一頭黑發。請你根據本文內容分析她早生白發的原因。(4分)答：(三)(15分)123人的頭發為什么會交白(或：頭發變白的原因：為什么人老了頭發會變白)134這里用“正常”一詞強調的是人老了頭發逐漸變灰白是一個自然的生理過程，而下文所講的影響毛發變白的其他因素則是“非正常”的。144她可能是得了某種導致頭發早白的疾病，也可能是學習過度緊張、精神壓力過大引起內分泌嚴重失調導致早生白發。2008年信仰之光周國平①信仰，就是相信人生中有一種東西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的東西，值得為之活著，必要時也值得為之獻身。這種東西必定是高于我們的日常生活的，像日月星辰一樣在我們頭頂照耀，我們相信它并且仰望它，所以稱作信仰。但是，它又不像日月星辰那樣可以用眼睛看見，而只是我們心中的一種觀念，所以又稱作信念。②提起信仰，人們常常會想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯蘭教等等。在人類歷史上，在現實生活中，宗教信仰的確是信仰最常見的一種形態。不過，兩者不完全是一回事。事實上，做一個教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。有一回，我到佛教勝地普陀山旅游。在山上一座大廟里，和尚們正為一個施主做法事，中間休息，一個小和尚走來與我攀談。我問他：“做法事很累吧！”他隨口答道：“是呵，掙錢真不容易。”一句話表明了他并不真信佛教，皈依佛門只是謀生的手段。這個小和尚畢竟直率得可愛。如今，天下寺廟，處處香火鼎盛，可是你若能聽見那些燒香拜佛的人許的愿，就會知道，他們幾乎都是在向佛索求非常具體的利益，沒有幾人是真有信仰的。在同一次旅程中，我還遇見另一個小和尚。當時，我正乘船航行。船艙里異常悶熱，乘客們紛紛擠到艙內惟一的自來水管旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一旁。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開。他面無慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意：“請，請。”我目睹了這一幕，心中肅然起敬，相信眼前這個身披青灰色袈裟的年輕僧人是真正有信仰的人。后來，通過交談，這一直覺得到了證實，我發現他談吐不俗，對佛理和人生有很深的領悟。③其實，真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或別的什么神，而在于相信人生應該有崇高的追求，有超出世俗的理想和目標。如果說宗教真的有一種價值，那也僅僅在于為這種追求提供了一種容易普及的方式。但是，一普及就容易流于表面的形式，反而削弱甚至喪失了追求的精神內涵。所以，真正看重信仰的人決不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是通過獨立思考來尋求和確立自己的信仰。兩千四百年前，蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。他的確不信神，但他有自己的堅定信仰，他的信仰就是：人生的價值在于愛智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時，法庭允許免他一死，前提是他必須放棄信奉和宣傳這一信仰，被他拒絕了。他說，未經省察的人生不值得一過，活著不如死去。他為自己的信仰獻出了寶貴的生命。④信仰是內心的光，它照亮了一個人的人生之路。沒有信仰的人猶如在黑暗中行路，不辨方向，沒有目標，隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。當然，一個人要真正確立起自己的信仰，這不是一件容易的事，不但需要獨立思考，而且需要相當的閱歷和比較。在漫長的人生道路上，改變信仰的事情也是經常發生的，不足為怪。在我看來，在信仰的問題上，真正重要的是要有真誠的態度。所謂真誠，第一就是要認真，既不是無所謂，可有可無，也不是隨大流，盲目相信；第二就是要誠實，決不自欺欺人。有了這種真誠的態度，即使你沒有找到一種明確的思想形態作為你的信仰，你也可以算作一個有信仰的人了，因為你至少是在信仰著一種有真誠追求的人生境界。事實上，在一個普遍喪失甚至嘲侮信仰的時代，也許惟有在這些真誠的尋求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢。12．第2段是怎樣證明宗教和信仰“兩者不完全是一回事“這個觀點的？請具體分析。（4分）13．第3段劃線句子寫蘇格拉地底的信仰，文章用它來證明什么觀點？（3分）14．作者說：“在信仰的問題上，真正重要的是要有真誠的態度。“你是怎么理解真誠的態度對確立信仰的作用的？（4分）12．第②段列舉了兩個事例：普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是將皈依佛門作為計謀生手段；而船上謙讓有禮、與人無爭的小和尚則虔誠信佛，能深刻領悟佛理和人生。兩人同為佛教徒，但前者無信仰，后者有信仰，形成鮮明對比，有力證明了宗教和信仰“兩者不完全是一回事：。13．真正看重信仰的人（決不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是）通過獨立思考來尋求和確立自己的信仰。14．有真誠的態度，是確立信仰的前提。一個人只有對信仰有了真誠的態度，真正認真對待信仰問題，誠實審視心中追求的信仰，才會孜孜不倦去尋求信仰，才會找到真正的信仰，并且才能逐步明晰自己信仰的思想形態。2009年（二）（11分）某名牌嬰兒潔膚用品最近被曝檢出有毒物質，引起公眾特別是年輕母親的不安。不負責任的制造商固然應該受到譴責和懲罰，然而消費者自身也有需要檢討的地方。我國一位兒科皮膚科專家指出，嬰幼兒的皮膚天生就會分泌具有清潔功能的油脂，所以小孩洗澡時盡量不用潔膚用品，用清水洗就行了——因為清水是最好的清潔劑。如果一定要使用潔膚用品，首先也要強調溫和無刺激。專家的話道出了一個簡單的道理，人尤其是嬰兒自身有較好的清潔功能，洗澡用大自然恩賜的清水就足夠了。使用潔膚用品必須適度，不然會反受其害。今天，不少人對于健康的理解是：住在清潔干凈的城市和屋子內，沒有細菌，一塵不染，吃消過毒的食物，喝消過毒的純凈水，使用經過抗菌處理的物品。然而，正是這種過度的保護，將人類的健康推向另外一種危險。使用產品直接導致中毒是一種危險，而過度保護造成的危險卻被廣泛忽視。例如，今天的日本是世界上最潔凈的國家之一，不少日本人出現了“潔凈嗜好癥”。在日本，不僅廁所用品，連圓珠筆也使用抗菌材料。由于沒有適宜的病原菌刺激機體的免疫功能，反而造成國民免疫力低下，日本人很容易就患上原蟲和大腸菌引發的疾病。人需要與自然密切接觸，包括接觸各種微生物甚至是致病微生物。只有這樣，才能激活和增強人體的免疫系統，抵御各種疾病。現代人對自身的過度保護，讓自己人為地遠離自然，結果就是受到自然的懲罰。哮喘、花粉癥和過敏性皮炎等被稱為文明病，在過去的西德增長最快。而與西德不同的是，東德的這類文明病發生率低很多。原因何在？經過調查發現，由于東德的衛生條件不如西德，環境污染也高于西德，因而東德的孩子們蛔蟲等寄生蟲的感染率高，結果他們體內的免疫球蛋白E也隨之而升高，從而抑制了哮喘、花粉癥和過敏性皮炎等疾病。人需要與自然全面接觸，不能因為有致病菌和寄生蟲等，就封閉自己或把微生物、寄生蟲趕盡殺絕，它們是增強人類自身免疫力不可或缺的要素。保持一些所謂的“臟”，除了可以刺激和增強人類的免疫系統，同時還可以避免人工合成的化學產品造成的傷害。俗語說：“不干不凈，吃了沒病。”從某種意義上說，這話有它的合理之處，最近國外就有一項研究證實了這種說法。（張田勘。選自《羊城晚報》2009年4月6日，有改動）12.第②段劃線句子中“盡量”這個詞不能去掉，為什么？（3分）13.結合文章內容解釋第⑨段中“不干不凈，吃了沒病”這一說法的合理之處。（4分）14.給本文加一個恰當的標題。（4分)12提示：答這類題目時最好正反面都寫上。正面：強調盡可能少用；反面：去掉“盡量”……與事實不符。最后，最好寫上：加上“盡量”使表達準確、嚴密。這類題目在早幾年較流行，現在已很少出現了。13.提示：這道題太簡單，把第六、第八段進行綜合就行了（見紅色字部分），甚至，懶些的，就干脆抄上。我弄不清楚，為什么這道題居然是4分。太高了。14.提示：在網上找了一下，原標題是：《清水是最好的清潔劑》這道題的分值是4分，改卷的老師可要費神了。如果是平時的考試，最好不要賦4分值，評卷不好把握。2010年三思而行季羨林①“三思而行”，是我們現在常說的一句話，是勸人做事不要魯莽，要仔細考慮，然后行動，則成功的可能性會大一些，碰壁的可能性會小一些。②要數典而不忘祖，也并不難。這個典故就出在《論語?公冶長第五》：“季文子三思而后行。子聞之日：‘再，斯可矣。”’這說明，孔老夫子是持反對意見的。吾家老祖宗文子的三思而后行的舉動，二千六七百年以來，幾乎得到了歷代天下人的贊揚，包括許多大學者在內。查一查《十三經注疏》，就能一目了然。《論語正義》說：“三思者，言思之多，能審慎也。”許多書上還表揚了季文子，說他是“忠而有賢行者”。甚至有人認為三思還不夠。《三國志?吳志?諸葛恪傳注》中說：有人勸恪“每事必十思”。可是我們的孔圣人卻冒天下之大不韙，批評了季文子三思過多，只思二次(再)就夠了。③這怎么解釋呢?究競誰是誰非呢?④我們必須先弄明白，什么叫“三思”。總起來說，對此有兩個解釋。一個是“言思之多”，這在上面已經引過。另一個是文子自己說的，君子無論謀劃什么事，開頭、中間、結局都要考慮到。(見《左傳?哀公二十七年》)然而孔子以及上萬上億的眾人卻不這樣理解，他們理解，一直到今天，仍然是“多思”。⑤多思有什么壞處呢?又有什么好處呢?⑥根據我個人幾十年來的體會，除了下圍棋、象棋等等以外，多思有時候能使人昏昏，容易誤事。平常罵人說是“不肖子孫”，意思是與先人的行動不一樣的人。我是季文子的最“肖”子孫。我平常做事不4e2-思，而且超過三思，是否達到了人們要求諸葛恪做的“十思”，沒做統計，不敢亂說。反正是思過來，思過去，越恩越糊涂，終而至于頭昏昏然，而仍不見行動，不敢行動。我這樣一個過于細q的人，有時會誤大事的。我覺得，碰到一件事，決不能不思而行，魯莽行動。記得當年在德國時，法西斯統治正如火如茶。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一個詞兒Darauf_galngertum，意思是“說干就干，不必思考”。這是法西斯的做法，我們必須堅決揚棄。遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來考慮正面，又再考慮反面，那么，如此循環往復，終無寧日，最終成為考慮的巨人，行動的侏儒。⑦所以，我贊成孔子的“再，斯可矣”。(選自《季羨林談人生》，有刪改)12．根據作者的考證，“三思而后行”的“三”有哪幾種解釋?(3分)13．簡述第⑥段的論證思路。(4分)14．有人這樣評價本文：(1)本文立論有依有據，令人信服；(2)本文闡述道理親切平和。請你選擇其中一種，說說作者是怎樣論述才達到這樣的效果的。(4分)(三)(15分)12.一是泛指“多”；二是指謀劃事情的“開頭、中間、結局”。（答對1點得1分，全對得3分）13.先以自己的切身體會，證明多思有時會使人糊涂而誤大事；接著舉出當年德國法西斯信徒“說干就干，不必思考”的材料，說明決不能不思而行，魯莽行動；最后闡明遇事必須深思熟慮，從正反兩面充分考慮以后，就必須做出決定，立即行動。（共3層，每層1分，意思表述明晰1分）14.（1）在中國，孔子是權威的思想家，作者引用并贊同孔子“再，斯可矣”的觀點，對“三思而行”的批評便有了堅實的依據，因而令人信服。（2）作者用親身體會作為闡明觀點的主要材料，如談家常般娓娓道來，這就使讀者心悅誠服，自然而然地接受作者的觀點。散文或小說閱讀及答案2005年（二）（18分）一窠①八哥的謎牛漢小時候，我不會養烏，卻有探險和獵取神秘事物的野性。有一年的麥收季節，聽說城墻上出觀了一窠八哥，我在城墻下繞來繞去尋找。果然，聽到了一絲兒很稚嫩而清脆的聲音，似出殼不久的雛雞的叫聲。順著細微的聲音找去，終于望見了在高高城墻上的一孔洞穴里，四五張鮮紅的小嘴正張著，像一束喇叭花懸掛在崖畔上，好看極了。我當下就想把它們掏下來。但壁立的城墻太高大陡，無法攀登。八哥的窠在城墻的上方，用梯子夠不著，從城上用繩子縋②下來一定可以掏著，但我不敢。我只能立在城墻跟前，仰起頭望著那一窠神秘的八哥。記得父親曾對我說過，縣城墻最早是隋朝時筑的土城，明朝時包的青磚。墻面上已經有一些磚朽爛成窟窿。我異想天開，想攀登上去掏這窠八哥。全村的孩子中，我最會爬墻上樹，我相信自己會手扣著腳登著那些孔洞往上攀登，總有一天能把這窠八哥掏到手。我天天練攀登，苦練了一二十天，一天比一天攀登得高。小八哥的爹媽從天空嗖的一聲回到窠里喂食，翅膀又黑又亮，在我眼前一閃而過，隨后從窠里伸出頭，朝下望著我，吱吱地叫，我知道它們在咒罵我。有幾次，頭發上落了雨點似的鳥糞，還有臟土。我心里明白，這是大八哥在對我進行反抗。小八哥抖動著茸茸的羽毛，我聞到了奇異的鳥的氣味，再往上攀登三五尺，就能夠著八哥了。一天清早，我來到城墻下，感到有點異樣——沒有聽到小八哥的聲息。前幾天，我已聽出小八哥的聲音變得洪亮了起來，不再是嗷嗷待哺，而是牙牙學語，已經很像在歌唱。八哥的歌，一定不同于鴿子那種柔媚而混濁的聲音，更不是麻雀粗糙的吵叫，也不同于村里八音會上的任何一種樂器聲。整個城墻顯得鐵青鐵青，千瘡百孔，像死了一樣。我頓然明白，八哥一家已經飛走了，已經移居到不可知的遠方。叫賣黃酒的小栽根告訴我，天亮前后他看見有一朵黑亮的云彩，向滹沱河那個方向飛走了，那一定就是八哥一家。我傷心地扒在城墻上哭了半天。我知道小八哥還沒長到該出飛的時候，它們如何在大鳥翅羽的扶托下逃到了遠方，真是一個猜不透的謎。我為它們擔憂。我曾在村子上空看見成千上萬只蜜蜂嗡嗡叫著，扶托著它們不會飛的蜂王，像金黃色的云朵從天空飛過，后來落在我家院子的老槐樹下，父親用涂了蜜的大笊籬③把抱成團兒的蜂小心地收了下來，于是我家有了一窠蜜蜂，養在西房的屋頂上。我想連那么小的蜜蜂都能扶托著蜂王飛，那窠小八哥一定能夠讓自己的父母扶托著飛走。但是我不大相信它們能飛得很遠。我在村里村外到處尋找，沒有發現八哥的蹤影。它們究竟飛到了什么地方?難道真的飛過了滹沱河，飛到了二十里以遠的北山上?是的，一定飛到了那個郁郁蔥蔥的鳥的世界。我這一輩子不會忘記這窠小八哥。而且直到現在也不明白：它們在大難臨頭的時候，如何能神奇地飛到了遠方？前幾天，有個詩人聽我講述這個故事，沉思了一會兒，對我說：“是小鳥自己飛的。在災難面前，翅膀一下子就會長大長硬。”我有點相信這個解釋了。真的，是小八哥自己飛走的。我怎么會想不到這一點?(選自《向著太陽歌唱》，商務印書館2003年4月版，有刪改)[注]①窠（ke）：鳥獸昆蟲的窩。②縋(zhuì)：用繩子拴住人或東西往下送.③笊籬(zhaoli):一種工具。14、“一窠八哥的謎”主要指什么?對此可能的謎底有哪兩個？(4分)答：15、本文中作者對八哥的感情有什么變化?(3分)答：16、第一段對小八哥作了哪些方面的描寫?簡要說說這些描寫的作用。(4分)答：17、結合上下文，談談劃線句子表現了作者怎樣的心情。(4分)(1)、整個城墻顯得鐵青鐵青，千瘡百孔，像死了一樣。答：(2)、是的，一定飛到了那個郁郁蔥蔥的鳥的世界。答：18、結合你的成長經驗或閱讀積累，談談你從本文中獲得的啟示。(3分)答：14、4分“謎”主要指小八哥是如何飛走的。（2分，多答“究竟飛到哪里去了”不扣分）可能的跡底：一是大八哥用翅羽扶托著小八哥走的，二是小八哥自己飛走的。（2分，每點1分）15、3分開始是好奇喜歡，后來是擔憂，最后是對八哥懷著敬意和歉疚。（每個要點1分）16、4分聲音、外貌（2分）生動描繪了八哥的形象，流露出“我”對八哥的喜愛。（2分）17、4分（1）表達了作者在知道八哥一家飛后的失望、傷心。（2分）（2）寄托了“我”對小八哥的祝愿，也暗含了我對八哥一家的歉疚。（2分）18、3分參考示例：①、突然的災難往往使人更早直面人生，煉就堅強的意志。比如說文學家胡適，他幼年喪父，家道中落，在貧寒中苦讀，終有所成。參考示例：②、自然界中，動物們有極強的生存和應變的能力，如提早離窩的小鳥也能搏擊風雨，壁虎斷了尾巴又會再生。。。。。。面對這些動物朋友，我們應該充滿敬意并與他們和諧相處。（可從內容、形式兩方面答題，言之成理即可。談出啟示，1分；結合成長經驗或閱讀積累談，2分。）2006年詞典的故事阿來我出生在一個偏僻的小山村里，上的是兩個班合用一個教室一個教師的小學。快讀完小學了，不要說現在孩子們多得看不過來的課外書與教輔書，我甚至沒有過一本小小的字典或詞典。那時，我是多么渴望自己有學問啊，并覺得世界上的所有學問就深藏在張老師那本翻卷了角的厚厚詞典中間。小學快畢業了，學校要組織大家到15公里外的刷經寺鎮上去照畢業相。我們便每天盼望著去到那個對我們來講非常遙遠的小鎮。不久以后，十多個穿上新衣服的孩子，一大早便由老師帶著上路了。將近中午時分，我們這十多個手腳拘謹、東張西望的鄉下孩子便頂著高原的強烈陽光走到鎮上人漠然的目光中和鎮子平整的街道上了。第一個節目是照相。照完相我們走到街上。太陽照在頭頂。我們開始出汗。我伸在衣袋里的手也開始出汗。手上的汗又打濕了父親給我的一元錢。父親把吃飯與照相的錢都給了老師，又另外給了我一元錢。這是我那時候可以自由支配的最大的一筆錢。我知道小伙伴們每人出汗的手心里都有一張小面額的鈔票，比如我的表姐手心里就攥著五毛錢。表姐走向了百貨公司，出來時，手里拿著許多五顏六色的彩色絲線。而我走向了新華書店。書店干凈的木地板在腳下發出好聽的聲音。干凈的玻璃柜臺里擺放著幾十本領袖書，以及幾部當時流行的小說。我有些膽怯地在玻璃柜臺前輕輕行走，突然停了下來，因為我一下就把那本書認了出來。那本書跟領袖書同樣大小，同樣的紅色，同樣的塑料封皮。但上面幾個凹印的字卻一下撞進了眼里：“漢語成語小詞典”。我把攥著一塊錢人民幣的手舉起來，嘴里發出了很響的聲音：“我要這本書!”書店里只有我，還有一個營業員。營業員走過來，和氣地笑了：“你要買書嗎?”我一只手舉著錢，一只手指著那本成語詞典。但是，營業員搖了搖頭，她說：“我不能把這書賣給你。買這本書需要證明，證明你來自什么學校，是干什么的。”我說自己來自一個漢語叫馬塘、藏語叫卡爾古的小學，是那個學校的五年級學生。她說：“那你有證明都不行了。你們馬塘是馬爾康縣的，刷經寺屬于紅原縣。你要到你們縣的書店去買。”我的聲音便小了下去，我用自己都不能聽清的小聲音說了一些央求她的話，但她依然站在柜臺后面堅決地搖著頭。然后，我的淚水便很沒有出息地下來了。我越想止住眼淚，這該死的液體越是歡暢地奔涌而出。營業員吃驚地看著我，臉上浮出了憐憫的表情。她說：“你真的這么喜歡這本書?”“我從老師那里看見過，我還夢見過。”現在，這本書就在我面前，但是與我之間卻隔著透明但又堅硬而冰涼的玻璃，比夢里所見還要適遙不可及。營業員臉上顯出了更多的憐憫，這位阿姨甚至因此變得漂亮起來。她說：“那我要考考你。”我看到了希望，便擦干了眼淚。她說了一個簡單的成語，要我解釋。我解釋了。她又說了一個，我又解釋了。然后，她的手越出柜臺，落在了我的頭頂，深深嘆了口氣，說：“不容易，一個鄉下的孩子。”然后便破例把這本小書賣給了我。從此，很長一段時間，我像閱讀一本小說一樣閱讀這本詞典。從此，我有了第一本自己的藏書。從此，我對于任何一本好書都懷著好奇與珍重之感。(有刪改)1．簡要復述“詞典的故事”。要求寫清楚事件的起因、經過、結果。答：_______________2．文中“我”的情感是怎樣變化的?請用幾個詞語依次概括出來。答：_______________3．本文語言富有表現力。請參照示例簡要分析下列句子中加黑詞的表達效果。示例：營業員臉上顯出了更多的憐憫，這位阿姨甚至因此變得漂亮起來。分析：“漂亮”主要反映了“我”當時的心理感受，營業員的憐憫使我產生好感。(1)書店干凈的木地板在腳下發出好聽的聲音。答：________________(2)但上面幾個凹印的字卻一下撞進了眼里：“漢語成語小詞典”。答：________________4．文中有這樣一個細節：“她的手越出柜臺．落在了我的頭頂，深深地嘆了口氣，說：‘不容易，一個鄉下的孩子。’然后便破例把這本小書賣給了我。”請體會這一細節用一段話描寫營業員此刻的心理活動。答：營業員心想：“____________”5．請聯系實際談談你從本文中獲得的啟示。答：______________________試題答案：1．小時侯，“我”渴望有一本詞典。小學畢業前，我到新華書店買詞典，但因為我沒有證明，營業員不肯賣，我禁不住流淚。她同情我，考了我兩個成語，然后破例賣給我。2．盼望一興奮(激動)一傷心(絕望)—看到希望一珍惜3．⑴“好聽”一詞突出反映了“我”進入新華書店時的喜悅心情。(2)一個“撞”字，形象地表現了“我”發現夢寐以求的詞典的驚喜。4．參考示例：按規定是不能賣給他的。可這孩子這樣渴望買詞典，這么孩子還蠻聰明的，考兩個成語居然都答對了。算了吧，還是賣給他吧說不定這會改變孩子的命運呢。5．參考示例：我們現在物質生活豐富了，但許多學生沉湎于物質的享受，讀書，忽視了精神上的追求。我們應該像作者一樣對知識有“好奇與珍重用精神食糧豐富自己。2007年鼓神王雁那一年冬天，我流落到陜西省略陽縣。這里地處秦嶺腹地，山高坡陡民窮，是李白為之嗟吁的蜀道第一關。我流連在這里，販點山貨倒點野味，甚是凄惶可憐，甚至到了春節年關還不敢作歸鄉的打算。春節的氣氛越來越濃，鞭炮聲鼓鑼聲從街巷小院傳來，聽得人心煩意亂，我裹掖著衣服離開縣城走向一個熟悉的小山村。這里也在操練鼓鑼作春節上街游行的準備。既然躲不掉就留下來聽聽吧。于是我就混在一幫老頭婆姨姑娘小孩子中間看著壩中十來個中青年漢子把鼓鑼敲得震天價響。敲打鑼鼓的漢子們敦實威風，這些平時在山中辛苦刨食的人此時一個個精神抖擻，紅光滿面，(A)賣著狂傲，逞著威風，顯得不可一世。這氣氛使我這個異鄉人感到更加的凄惶悲考，孤獨孑孑。我準備悄悄地離開。正在這時，敲打大鼓的壯漢把雙槌一收，抹一下額上的汗水，用眼光把人群掃了一遍，最后目光定在我身邊的一個瘦老頭身上，說：“張伯，你來玩一把。”“別，別……”，這個叫張伯的老頭既瘦弱又邋遢，穿著一件破舊的黑布棉襖，雙手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一樣的怕過年的落魄人。但姑娘媳婦們卻揪住他往前推搡，說：“鼓神，來一個！”打鼓的漢子一臉虔誠地把有如嬰兒手臂粗的雙槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓銅鑼銅鈸的后生們也滿臉殷殷地望著他。我真不相信這樣的蔫老頭能敲擊出什么花樣來。我等著往下看。他感到是再也推辭不掉了。布滿皺紋和胡茬的臉上突然煥發出一股豪氣，只見他把棉襖脫下來扔到一旁，走到大鼓前。就在他將雙槌握在手中的時候，一個我不敢相信的奇跡出現了。一個在黃土中長大的像黃土一般平凡的漢子忽然間像天神似的項天立地般站在了大家面前。他的眼睛充滿光輝，臉上透出神圣，手臂像鋼棍一樣堅強起來，在輕輕地敲打了鼓沿幾下后，雙臂猛一揮，一聲石破天驚的巨響倏地刺進了我的耳膜和心臟，接著小鼓銅鑼一起轟鳴，一股原始混沌的神秘沖動和古老意念的混亂音符猛地從地底躥出來通過雙腳直抵進了我的心中，使我有了一種脫胎換骨般的劇痛的快感．我像被魔語詛咒了似的，雙目緊盯著他，(B)只見他急敲慢敲，重敲輕敲，時而敲打鼓沿時而肘杵鼓面，時而躍騰猛捶，時而貼鼓輕撫，柔時如絲綢無骨，堅時像槍擊鋼板，亂時如烏云壓頂，齊時如布兵排陣；鐵馬金戈亂箭飛，細雨輕風荷塘清，劈山開路是男兒，再聞堂前紡織聲……就在敲擊出的聲聲鼓鳴中，我似乎聽到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗獷，女人的嬌娉，還有生命，嬰兒落地開始的生命，老人撒手西去的生命……這些奇妙的幻象在鑼鼓聲交織而成的音韻的羅網中不斷地沖突，糾纏，呼嘯，狂亂……它們似在演繹著生命，似在點撥著生命，似在操縱著人類奔向精神將要達及的終點……我站在這群肅立的山民之間，觀看眼前出現的不可思議的奇跡，大鼓在響，小鼓在響，銅鑼銅鈸鏗鏗鏘鏘，而指揮這支創造奇跡的鼓隊的老人他已不再是一個蔫耷漢，而是一個飄逸的精靈！一串神秘的符號！一團無形的罡聲！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，這個人中的英杰此時就代表著人類在立地項天！我驚愕了，世上競有著這樣的聲音。我醒悟了，生命中原本就沒有卑微和可憐。我從人群中慢慢地退了出來，充滿敬意地望著他們。我想我該回家過年了。(選自《首屆老舍散文獎獲獎作品》)15．從“不敢作歸鄉的打算”，到“該回家過年”，“我”為什么改變了主意？(4分)答：16．本文在寫鼓神奇跡般的表演之前作了多處鋪墊。請細讀原文，指出其中兩處并作簡要分析。(4分)答：(1)(2)17．本文有不少精彩的句子，請在畫線的A、B兩處任選一句作點評。(3分)()句點評：18．結合全文內容說說“鼓神”“神”在哪里。(4分)答：154參考示例：“我”事業無成，境況甚是凄惶可憐，自以為無臉回家見父老鄉親。但看了鼓神的精彩表演，我心靈受到震撼，感悟到“生命中原本就沒有卑微和可憐”，因此決定回家過年。164參考示例：(1)張伯開始給人的感覺是一個很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷漢，神情羞惑，穿著破舊，像個“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。這是先抑后揚。(2)文章前面對中青年漢子們威風表演的描寫，從正面襯托了鼓神。(3)姑娘媳婦們□嚷“鼓神”往前推搡張伯，打鼓漢子“一臉虔誠”送鼓槌給張伯，后生們“滿臉殷殷”望著張伯。這是用眾人近乎崇拜的舉動正面襯托鼓神。(4)“我”開始時以為張伯“也是像我一樣的怕過年的落魄人”，“真不相信這樣的蔫老頭能敲擊出什么花樣來”，可“我”后來卻為之震撼了。這是側面烘托鼓神。(每點2分)173參考示例：A．“賣”是賣弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容極其狂妄自大，這三個詞語原是貶義，這里貶詞褒用，表現出漢子們打鼓時的精神抖擻、氣勢非凡。B．一連串的排比，將鼓神擊鼓的姿勢、動作描繪得栩栩如生，氣勢磅礴。又借助比喻和對比，表現出鼓聲的變化多端，使讀者如臨其境、如聞其聲。184一是“神”在技藝：鼓神貌不驚人，卻身懷絕技，雙槌揮舞，出神入化，驚天動地，極具藝術感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蘊藏著的黃土高原的豪氣，隨鼓聲而進發，展示著人類進取的力量和立地頂天的精神，震人魂魄，使人受到極大的鼓舞。(各2分)2008年歪兒馮驥才①那個暑假，天剛擦黑，晚飯吃了一半，我的心就飛出去了。因為我又聽到歪兒那尖細的召喚聲：“來玩踢罐電報呀――”②“踢罐電報”是那時男孩子們最喜歡的游戲。它不單需要快速、機敏，還帶著挺刺激的冒險滋味。它的玩法又簡單易學，誰都可以參加。先是在街中央用白粉粗粗畫一個圈兒，將一個空洋鐵罐兒擺在圈里，然后大家聚攏一起“手心手背”分批淘汰，最后剩下一個人坐莊。坐莊可不易，他必須極快地把伙伴們踢得遠遠的罐兒拾回來，放到原處，再去捉住一個乘機躲藏的孩子頂替他，才能下莊；可是就在他四處去捉住那些藏身的孩子時，冷不防從什么地方會躥出一人，'啪'地將罐兒叮里當啷踢得老遠，倒霉，又得重新開始……一邊要捉人，一邊還得防備罐兒再次被踢跑，這真是個苦差事。③最苦的還要算是歪兒!他歪兒站在街中央，尋著空鐵罐左盼右盼，活像一個蒸熟了的小紅薯。他細小，軟綿綿，歪歪扭扭；眼睛總像睜不開，薄薄的嘴唇有點斜，更奇怪的是他的耳朵，明顯的一大一小，像是父子倆。他母親是蘇州人，四十歲才生下這個有點畸形的兒子，取名叫“彎兒”。我們天天都能聽到她用蘇州腔呼喚兒子的聲音，卻把“彎兒”錯聽成“歪兒”。也許這“歪兒”更像他的模樣。由于他身子歪，跑起來就打斜，玩踢罐電報便十分吃虧。可是他太熱愛這種游戲了，他寧愿坐莊，寧愿徒自奔跑，寧愿一直累得跌跌撞撞……大家玩的罐兒還是他家的呢!只有他家才有這裝蘆筍的長長的鐵罐，立在地上很得踢，如果要沒有這寶貝罐兒，說不定大家嫌他累贅，不帶他玩了呢!④我家剛搬到這條街上來，我就加入了踢罐電報的行列，很快成了佼佼者。這游戲簡直是就為我發明的--我的個子比同齡的孩子高一頭，腿也幾乎長一截，跑起來真像騎摩托送電報的郵差那樣風馳電掣，誰也甭想逃脫我的追逐。尤其我踢罐兒那一腳，啪的一聲過后，只能在遠處蒙?的暮色里去聽它叮里當啷的聲音了，要找到它可費點勁呢!這時，最讓大家興奮的是瞅著歪兒去追罐兒那樣子，他一忽兒斜向左，一忽兒斜向右，像個脫了軌而瞎撞的破車，逗得大家捂著肚子笑。當歪兒正要發現一個藏身的孩子時，我又會閃電般冒出來，一腳把罐兒踢到視線之外，可笑的場面便再次出現……就這樣，我成了當然的英雄，得意非凡；歪兒怕我，見到我總是一臉懊喪。天天黃昏，這條小街上充滿著我的迅猛威風和歪兒的疲于奔命。終于有一天，歪兒一屁股坐在白粉圈里，怏怏無奈地痛哭不止……他媽媽跑出來，操著純粹的蘇州腔朝他叫著罵著，扯他胳膊回家。這憤怒的聲音里似乎含著對我們的譴責。我們都感覺自己做了什么不好的事，默默站了一會兒才散。⑤歪兒不來玩踢罐電報了。他不來，罐兒自然也變了，我從家里拿來一種裝草莓醬的小鐵罐，短粗，又輕，不但踢不遠，有時還踢不上，游戲的快樂便減色許多。那么失去快樂的歪兒呢?我望著他家二樓那扇黑黑的玻璃窗，心想他正在窗后邊眼巴巴瞧著我們玩吧！這時忽見窗子一點點開啟，跟著一個東西扔下來。這東西掉在地上的聲音那么熟悉、那么悅耳、那么刺激，原來正是歪兒那長長的罐兒。我的心頭第一次感到被一種內疚深深的刺痛了。我迫不及待地朝他招手，叫他來玩。⑥歪兒回到了我們中間。⑦一切都奇妙又美好地發生了變化。大家并沒有商定什么，卻不約而同、齊心合力地等待著這位小伙伴了。大家盡力不叫他坐莊；有時他'手心手背'輸了，也很快有人情愿被他捉住，好頂替他。大家相互配合，心領神會，做假成真。一次，我看見歪兒躲在一棵大槐樹后邊正要被發現，便飛身上去，一腳把罐兒踢得好遠好遠，解救了歪兒，又過去拉著他，急忙藏進一家院內的雜物堆里。我倆蜷縮在一張破桌案下邊，緊緊擠在一起，屏住呼吸，卻互相能感到對方的胸脯急促起伏，這緊張充滿異常的快樂啊!我忽然見他那雙瞇縫的小眼睛竟然睜得很大，目光興奮、親熱、滿足，并像晨星一樣光亮!原來他有這樣一雙又美又動人的眼睛。是不是每個人都有這樣一雙眼睛，就看我們能不能把它點亮。（選自馮驥才《靈魂的巢》，作家出版社2005年9月版。有刪改）15．隨著事件的發展，“對”歪兒的感情發生了變化，請用簡明的語言概括出來，填寫下表。（4分）事件歪兒坐莊歪兒挨罵歪兒扔下鐵罐歪兒回來感情

16．第4段中極力渲染“我”在游戲中的迅猛威風，請指出這樣寫的作用。（4分）17．第5段劃線處是一個細節：“這時忽見窗子一點點開啟，跟著一個東西扔下來。”請根據上下文揣摩歪兒此刻的心理活動，用第一人稱寫出來。（3分）18．文章結尾說“是不是每個人都有這樣一雙眼睛，就看我們能不能把它點亮。”聯系全文內容，說說歪兒的眼睛是如何被“點亮”的。（4分）15．拿他取樂有點不安深感內疚親密快樂16．第④段中極力渲染“我”在游戲中的迅猛威風，一是與歪兒的疲于奔命形成對比，突出了“我”和伙伴們對歪兒的欺負；二是為下文寫我們對歪兒態度的轉變做鋪墊。17．示例：聽得出來，沒有長鐵罐兒，大家玩得沒那么起勁了。真想下去同伙伴們一起玩，可媽媽不許呢。不管怎樣，還是悄悄把罐兒扔下去，讓他們玩得開心點吧。18．伙伴們的體貼與幫助，讓歪兒不僅體驗到了游戲的快樂，還體驗到了友情、關愛和尊重帶來的溫暖，這使他的心靈充滿了陽光，從而點亮了他的眼睛。2009年尋石記

遲子建我們童年所做的游戲，稍微有點新意的，也不外乎讓一個小伙伴扮成白軍，我們一伙紅軍四處去抓他。一抓總能抓得到，他不是藏在柴垛后面，就是躲在狗窩里。每次白軍垂頭喪氣地被捉住的時候，我都要想：白軍真蠢啊，怪不得勝利的是紅軍呢！這些游戲玩得膩了，有一天我們突發奇想，想砸家里的石頭玩。聽說石頭能砸出火花，火花在白天看時不明顯，須等到夜里來砸，才能把那火花看得真切和燦爛。一般的人家都有一塊大石頭，是冬季用來腌酸菜的。夏季時，這石頭閑在院子里，人們就把它當成板凳來使了。老人們坐在上面吸煙鍋，女人坐在那里補衣裳。（A）有的時候雞也會跳上去，在上面嘰嘰咯咯地叫著，好像那石頭是它下的蛋似的。終于有一個傍晚父母去鄰居家串門了。我便與幾個小伙伴砸家中的那塊青石。它方頭方腦的，大約有二十斤重吧，我們每砸一下，都要跳起來為迸射出來的銀白色火花歡呼一番，直到它被砸碎為止。次日清晨，我給母親從被窩中揪出來。她呵斥我：“你給我去找個一模一樣的石頭回來，要不我就剁掉你的賤手！”那石頭我們家年復一年地用著，成了我們的老熟人了，它的破碎自然要讓母親大發雷霆的。我就不信我找不到一塊石頭，那樣我不就跟白軍一樣愚蠢了么！我穿上衣服沖出家門，朝河岸走去，我印象中水里有大石頭。剛到河畔，就見鄰村的打漁人在收網，他問我一個小孩子這么早出來干什么，我如實說了。他就告訴我說，河里的石頭動不得，石頭底下藏著龍，我要是搬了石頭，龍就會伸出尖爪子把我鉤住。我想河里的石頭動不得，山上峭壁旁的石頭應該能讓人動的。我朝山上走去。到了那里時，正碰上同村的赤腳醫生在采藥材。他問我一個小女孩走這么遠的路來這里干什么，我說要搬一塊石頭回家。他就笑著對我說，峭壁旁的石頭動不得，它們是山神胸脯上的一塊塊肌肉，你動一塊，等于在山神身上割了一塊肉。（B）既然石頭都有它們自己的來歷和用場，我就空著手理直氣壯地回家了。母親根本就不相信她清晨時的一句氣話竟然使我獨自出去尋石頭，更不相信我聽到的這些傳說。她嗔怪我說：“我看你不用出去找石頭了，你自己就是一塊石頭！”我真的是石頭么？如果是，我可不想做家中的那塊石頭。我要做山上的石頭聽風雨，要做水底的石頭親吻魚。（選自《遲子建散文》，人民文學出版社2008年1月版，略有改動）15.本文開頭寫“抓白軍”游戲，其作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（3分）16.任選一句品味語言，注意加點詞句。（4分）A.有的時候雞也會跳上去，在上面嘰嘰咯咯地叫著，好像那石頭是它下的蛋似的。

B.既然石頭都有它們自己的來歷和用場，我就空著手理直氣壯地回家了。17.第⑥⑦段中打漁人和赤腳醫生對“我”說起石頭的傳說，其目的是什么？（4分）18.結合全文，談談第⑩段表現了“我”怎樣的思想感情。（4分）提示：如果你寫上了“鋪墊”二字，恭喜你，你答對了。如果你答“為下文寫尋石作鋪墊”，那么你應得更高分。而如果你還寫上了：“以抓白定趣事引出下文，吸引讀者閱讀興趣”。要加分嗎？16.提示：答題時有兩點要考慮：一是引用原文，否則無以分析；二是效果。以下是我的參考答案：A雞“嘰嘰咯咯”地叫著，運用擬聲詞，使讀者如聞其聲，語言生動；石頭好像它下的“蛋”，富于想象力。它們都寫出了兒童特有的眼光和思維方式，充滿童趣。（答這道題我用時超過2分鐘）B天真的人總有奇思妙想，居然相信石頭的傳說，并且還推理說自己也不蠢，“理直氣壯”回家了，充滿童真。賞析一類的句子，是人的一種直覺，就如我們說某某某很優雅，某某某有陽剛之氣一樣。我們只能對其相貌、姿勢作總的感觀描述。音樂也一樣，相信很多人都能對喜歡的音樂的原因說出不少形容詞。語文，就是要去感受美，這一點與數理化不同。一個均衡的人，應是真善美的和諧統一。這類題是很能拉分的，我們會注意到，不少人都知道這些句子寫得很好，但好在哪里，就是說不出。這同平時的品味以及答題訓練有關。4分的題目，一下子就讓一些有“語文味”同學得意忘形，令一些得過且過的同學垂頭喪氣。17.提示：這道題有不少考生是理解不到位的。原文中也似乎沒有太多對“漁人”和“赤腳醫生”的描寫提示。但細心的考生應會注意到下面兩組句子的不同：第一組：他問我來這里干什么他問我一個小孩子這么早出來干什么第二組：他問我來這里干什么他問我一個小女孩走這么遠的路來這里干什么看到了吧？“小女孩”、“小女孩”、“這么早”、“這么遠”。為什么要加這些字？作者的語言表達功力在這里得到了極好體現。他幾乎不動聲色就把成年人的關心表達出來了。妙！所以，石頭傳說的作用，是成年人含蓄地把對小女孩的擔心巧妙的說出來，說得不動聲色。以下是我的答案，我盡量寫具體些：大人們看到一個小女孩大老早下河里找石頭、大老遠上山去找石頭，意識到會有危險，巧妙地編造傳說讓“我”回家。18.提示：如果看不出這篇文章的主題，這4分丟定了。它和第17題是最難的兩道題。答這道題，同樣要有兩部分組成：一是聯系原文，二是理解其思想感情（各占2分）。以下是我的理解，供各位答題參考：無知者無畏。小女孩在經歷了家里砸石頭及聽到兩個石頭的傳說后，幼稚的心靈里立下壯志，希望做一個不怕風雨、有追求（原文有“聽風雨”）的人，讓生活更有意義（原文有“親吻”）。2010年偷父劉心武我到家已臨近午夜，進門后按亮廳里的燈，立刻感覺到不對勁兒，難道……我快步走到各處，一一按亮燈，到衛生間一仰頭，o就猛地往下一沉——浴盆上面那扇透氣窗被撬開了!這時，忽然聽見臥室床下有動靜。我左手從衣兜掏出手機，準備撥110報警，右手操起窗簾叉子，朝床下喊：“出來!放下手里的東西!只要你不傷人，咱們好商量!”一個瘦小的少年從床底下爬出來了，剃著光頭，穿一件黑底子的T恤。我用窗簾又指著他：“你偷了些什么?把東西掏出來!”(1)他把兩手伸進褲兜，麻利地將兜翻掏出來，又把手攤開說：“啥也沒拿啊!”他那一副“久經沙場”、處變不驚的模樣，倒弄得我哭笑不得。我命令他跟我來到門廳里，開始詢問。他今年14歲，家在離我們這個城市很遠的地方。他只上到小學三年級就輟學了，一年前開始了流浪生活，現在靠結伙偷竊為生。我望著這個瘦骨嶙峋、滿臉大汗的少年，問他：“餓吧?”他瞇眼看我，仿佛我是個怪物。我為他泡了一碗方便面，端到他面前。我決心放他去，對他說：“我的話你未必肯聽，但是我還是要跟你說，不要再干這種違法的事，你應該走正路。”他點頭。我給他開門時，他居然說：“我還不想走。”我大吃一驚：“為什么?”他回答的聲音很小，我聽來卻像一聲驚雷：“我爸在床底下呢……”天哪!原來還有個大活人在臥室床底下。我慌忙將窗簾又搶到手里，準備撥ll0。這工夫，那少年卻已經轉身進了臥室，麻利地爬進了床底下。我驚魂未定，他卻又爬了出來，回到了門廳。我這才看清，他手里捧著一幅油畫。我正想嚷，他對我說：(2)“我要……我要爸……求您了。”那幅油畫，是我臨摹凡?高的自畫像，這幅自畫像里，人物顯得特別憔悴，眼神飽含憂郁，胡子拉碴的。少年告訴我，他負責踩點的時候，從我家窗外隔著鐵柵看見了這幅畫，一看就覺得是他爸，總想偷走它。今天，他好不容易鉆了進來，取下這幅畫，偏巧我回來了……我細問他：“你爸現在在哪兒呢?你媽媽呢?”他執拗地告訴我，他沒有媽。他媽在他還不記事的時候，嫌他爸窮，跟別人跑了。他記得他爸，那扎人的胡子茬兒，那熏鼻子的汗昧加煙味加酒味……不記得是哪一天，忽然說他們那村，I-AAT有黑金子，大家就挖了起來，他爸爸也去挖。去年一天半夜里，村子忽然鬧嚷起來，跟著有嗚哇嗚哇的汽車警笛聲，他揉著眼睛出了屋……簡單地說，村外的小煤窯出事故了，他爸，還有別的許多孩子的爸，給埋井底下了……少年說這些事情的時候，眼里沒有一點淚光。我聽這孩子講他爸遇難，也就是鼻子酸了酸，但是，當我聽清這孩子今天鉆進我的屋子，為的只是偷這幅他自以為是他父親的畫像時，我的眼淚忍不住溢出了眼角。我把畫送給了他。他也不懂得道謝。我把門打開，他閃了出去。關上門以后，我若有所失，又出門一溜煙跑下樓梯，氣喘吁吁地沖出樓門，四面張望。只有樹影在月光下朦朧地閃動，一派寂靜籠罩著我。——我是想追上去叮囑他：“孩子，你以后可以來按我的門鈴，從正門進來!”(選自2005年12月25日《文學故事報》，有刪改)15．簡要分析“偷父”少年的人物形象。(4分)16．從文中畫波浪線的句子中，任選一句品味語言。(4分)(1)他把兩手伸進褲兜，麻利地將兜翻掏出來，又把手攤開說：“啥也沒拿啊!”(2)“我要……我要我爸……求您了。”17．文中畫橫線的句子寫“偷父”少年“瞇眼看我，仿佛我是個怪物”。請揣摩少年此時的心理活動，并用第一人稱描寫出來。(3分)18．文章末尾，“我是想追上去叮囑他：‘孩子，你以后可以來按我的門鈴，從正門進來!”’請結合全文分析，這表露出“我”的什么情感愿望?(4分)15.“偷父”少年輟學流浪，靠結伙偷竊為生，但仍深深地懷念因礦難而死的父親，以為看到的那張油畫是他父親的畫像，竟因此冒險入室偷盜。（2分）可見他是一個雖誤入歧途，但良知未泯，孝愛之心猶存，令人痛惜而又同情的少年。（2分）16.（1）此句生動地描寫少年熟練、迅速地翻掏褲兜，狡黠地表白自己沒拿東西的情態，（2分）栩栩如生地刻畫了一個被捉后處變不驚的小慣偷形象。（2分）/（2）此句形象地描繪出少年結結巴巴、吞吞吐吐的情態，（2分）傳神地表現出他要求主人送畫又難以啟齒、渴望得到畫像又擔心主人不肯給的矛盾心理。（2分）17.參考示例：這人真怪！我進他家偷東西被抓住了，他不報警把我送進派出所，反倒問我餓不餓？他到底想干什么？18.這表明了“我”被少年如此深愛父親的行為所感動，（1分）殷切地期望他能夠迷途知返，重新做人，（2分）表達了“我”愿意繼續幫助他的善良愿望。（1分）名著閱讀及答案2005年2006年2007年(A)這么大的人，拉上那么美的車，他自己的車，弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈；車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響；跑得不快怎能對得起自己呢，怎能對得起那輛車呢？這一點不是虛榮心，而似乎是一種責任，非快跑，飛跑，不足以充分發揮自己的力量與車的優美。那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手攏著把，微微輕響的皮輪像陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩。拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，像剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。(B)冬天又來到，從沙漠吹來的黃風一夜的工夫能凍死許多人。聽著風聲，祥子把頭往被子里埋，不敢再起來。直到風停止住那狼嗥鬼叫的響聲，他才無可如何的起來，打不定主意是出去好呢，還是歇一天。他懶得去拿那冰涼的車把，怕那噎得使人惡心的風。狂風怕日落，直到四點多鐘，風才完全靜止，昏黃的天上透出些夕照的微紅。他強打精神，把車拉出來。揣著手，用胸部頂著車把的頭，無精打采的慢慢的晃，嘴中叼著半根煙卷。一會兒，天便黑了，他想快拉上倆買賣，好早些收車。懶得去點燈，直到沿路的巡警催了他四五次，才把它們點上。19．以上兩段文字選自中國現代著名作家的小說《》。(2分)20．A段寫樣子意氣風發，B段寫祥子萎靡不振。請根據小說的內容，說說哪些大事導致祥子“萎靡不振”。(3分)答：21．請以選段中的語句為例，簡析作品語言的一個特點。(3分)答：192老舍駱駝祥子(每空1分)203參考示例：祥子自己辛苦攢錢買的車子，給兵搶了；好不容易結了婚，老婆又難產死了；大病幾場，原本強壯的身體也垮了。2l3參考示例l：老舍善于運用□語化的語言，如“車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響”，親切自然，俗白易懂，活潑流暢，朗朗上□。參考示例2：老舍的語言充滿感情，細致準確、生動形象。如“跑得不快怎能對得起自己呢，怎能對得起那輛車呢？”“非快跑，飛跑，不足以充分發揮自己的力量與車的優美”，這些心理描寫，十分切合人物的情感和性格。參考示例3：老舍善于運用各種修辭手法，如用擬人手法描寫車子，把車寫得很有感情，好像成了又一個祥子，也和祥子一樣愉快，一樣積極，一樣強健有力。又如把拉車比為“騎著名馬”，十分貼切地表達了祥子拉自己車的感受。2008年（A）天理昭昭不可誣,莫將奸惡作良圖。若非風雪沽村酒,定被焚燒化朽枯。自謂冥中施計毒,誰知暗里有神扶。最憐萬死逃生地,真是瑰奇偉丈夫。

（B）話說當時薛霸雙手舉起棍來，望林沖腦袋上便劈下來。說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時！”兩個公人看那和尚時，穿一領皂布直裰，跨一口戒刀，提起禪杖，掄起來打兩個公人。林沖方才閃開眼看時，認得是魯智深。林沖連忙叫道：“師兄不可下手，我有話說。”智深聽得，收住禪杖。兩個公人呆了半晌，動彈不得。林沖道：“非干他兩個事，盡是高太尉使陸虞候分付他兩個公人，要害我性命，他兩個怎不依他?你若打殺他兩個，也是冤屈。”魯智深扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起林沖，叫：“兄弟，俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦。自從你受官司，俺又無處去救你。打聽的你斷配滄州，灑家在開封府前又尋不見。卻聽得人說，監在使臣房內，又見酒保來請兩個公人說道：‘店里一位官人尋說話。’以此灑家疑心，放你不下。恐這廝們路上害你，俺特地跟將來。見這兩個撮鳥帶你入店里去，灑家也在那里歇。夜間聽得那廝兩個做神做鬼，把滾湯賺了你腳。那時俺便要殺這兩個撮鳥，卻被客店里人多，恐防救了。灑家見這廝們不懷好心，越放你不下。你五更里出門時，灑家先投奔這林子里來，等殺這廝兩個撮鳥，他到來這里害你，正好殺這廝兩個。”林沖勸道：“既然師兄救了我，你休害他兩個性命。”

19．以上兩段文字出自中國古典章回小說《》，作者是（2分）20．中國古典章回小說常常以詩詞引出人物和故事。A段在的詩引出了作品中的哪個故事？請把故事的起因、經過、結果概括出來。（3分）21．B段文字突出了魯智深怎樣的性格特點？請結合具體內容簡要分析。（3分）19．水滸（傳）施耐庵20．陸虞侯受高太尉指使，設計讓林沖去看守草料場，然后趁夜里放火，要害林沖性命。哪知林沖因居住的草房被雪壓塌，躲到附近破山神廟過夜，不僅沒被燒死，還聽到了陸虞侯等人談起如何設計陷害他，不由怒火中燒，殺了陸虞侯等人。（起因、經過、結果各1分，語言欠通順連貫扣1分）2009年不知怎的，外祖父忽然來了，像是從天花板上掉下來似的。他坐在床上，用冰冷的手撫摸我的頭，說道：“你好，小爺子……你倒是說話啊，不要生氣了！怎么，你怎么啦？……”我很想踢他一腳，可是一動彈就疼。他的須發顯得比平時還紅，腦袋不安地搖晃著，放光的眼睛往墻壁搜索著什么。他從口袋里掏出一個山羊形的甜餅、兩個糖角、一個蘋果和一包青色的葡萄干，他把這些東西放在枕頭上我的鼻子跟前。“你瞧，我給你帶來的禮物！”他彎下身來吻了吻我的額頭；然后，一面用僵硬的小手——染了一手黃顏色，特別是彎得像鳥嘴似的指甲更顯得黃——輕輕地撫摸著我的頭，一面談起來：“我當時對你太過分了，兄弟。我火得厲害；你咬我，抓我，也把我惹火了！然而，你多挨幾下并不算倒楣，我都記在賬上！你要知道：挨自己親人的打，這不算屈辱，是受教訓！不要讓外人打，自己人打沒關系！你以為我沒挨過打嗎？阿遼沙，我挨的那個打啊，你連作惡夢都沒夢見過。我給人家欺辱成那個樣子，大約上帝看見也會掉淚！結果怎么樣呢？我這個孤兒，叫化子母親的兒子，熬出頭了，當上行會的頭兒，手下管很多人。”他那端正干瘦的身體輕輕靠著我，他開始講他的童年時代，他的話沉重而且結實，輕巧流利地一句跟著一句。…………他一直講到晚上，臨走的時候，他親切地和我告別，我才知道外祖父并不兇惡，也不可怕。我一想起他曾這么殘酷地毒打我，就難過地流淚，并且總也忘不了這件事。（節選自高爾基《童年》，劉遼逸譯）19.外祖父毒打了“我”一頓，現在卻來看望“我”，并和“我”說了這么多話，他的目的是什么？（3分）20.從選段可以看出，“我”對外祖父的感情是復雜的。在“我”的眼中，外祖父是個怎樣的人？請結合《童年》中的其他情節具體分析。（5分）19.提示：如果只寫外祖父很后悔打了“我”，這理解是不完整、不恰當的。且聽我說。這是一個名著閱讀文段。名著閱讀文段本來就是要求你對原文有所了解，然后，再根據上面提供的文段的理解來答題。如果沒有讀過原文而只根據上段理解，那么，“后悔”說是可以接受的。只要你讀過原文，你就會對外祖父產生怨恨的基本印象。在這里，外祖父并不是后悔，他有他的“哲學”。他已經習慣于自己的一套思維方式。在他看來，自己身世多舛，童年的經歷讓他已經習慣于打人了，他不會因打了阿廖沙就痛改前非的；他的教育方法就是打。所以，外祖父的目的，一是為了安慰“我”，叫“我”不必太傷心；二是希望“我”理解他的舉動，叫我不要記恨，他也有自己的苦衷；三是他的打是有道理的，他要警告我。有一點是要說明的，文中“我”這時是了解到了更多外祖父的身世，對他表示理解，但這并不影響外祖父來這里的目的。20.提示：一、先答總體的：殘暴、慈愛。二、對“殘暴”具體化：教育不得法（待人）。注意，要聯系原著（或上文段）情節。三、對“慈愛”具體化：教我讀書、上文有“輕輕靠著”等。再提醒，一定要聯系原文。此外，寫他專橫等亦可。21.提示：這是一道挺有創意的半命題作文。一個標題填兩處，這我還是第一次見。常見的是