工業(yè)文明時期，人與自然的關(guān)系是對立的，人類把自然看成是掠奪的對象，用，也更多將注意力投入到協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的環(huán)節(jié)上。人與自然之間的關(guān)系是一個永恒的話題，但又時刻被賦予新的含義與認(rèn)知。律，并以此作為認(rèn)識自然和改造自然的基礎(chǔ)。其次，必須走出“人類中心”的誤中心論”的否定。其三，必須全方位的探討自然的價值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利于人類發(fā)展的使用價值；同時要善待自然、保護(hù)自然、價值；不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。自然力量發(fā)出警告。PM2.5人對自然的認(rèn)知經(jīng)歷了敬畏、征服、攫取，但到新世紀(jì)以后，又再次回歸到了尊重與敬畏。步加大環(huán)境保護(hù)與治理力度，但中國的環(huán)保形勢依然不容樂觀。數(shù)據(jù)顯示，去年，中國超過30％的河流和超過50％的地下水不達(dá)標(biāo)；325個環(huán)保重點(diǎn)城市的不達(dá)標(biāo)率更是達(dá)到76.1％。經(jīng)地義，毫不節(jié)制地隨意拿來，大自然“發(fā)脾氣”不僅摧毀財富，還帶來旱澇、極端天氣和生物多樣性減少等后果，這些都是眼前的實(shí)例。可言。發(fā)難以預(yù)見的長期災(zāi)難。曾經(jīng)長時間傾向前者，但和諧相處卻成為近些年來的主題詞。即人類始終依存于自然。人們?nèi)〉玫囊磺谐删投际窃谧杂X或不自覺地遵循自然規(guī)律的前提下取得的，沒有理由說是戰(zhàn)勝了自然，何況失敗的例子比比皆是。歷史天平開始轉(zhuǎn)變。發(fā)現(xiàn)最終卻會嚴(yán)重危害人類自身，不得不限制使用。理污染，這在很大程度上抵消了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，得不償失。基調(diào)下有所轉(zhuǎn)變。載力問題。這也是發(fā)展中國家面臨的普遍挑戰(zhàn)。規(guī)模，進(jìn)行科學(xué)合理規(guī)劃布局，注重節(jié)水、節(jié)能、節(jié)地，加大清潔能源使用，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，加大城鎮(zhèn)生活污水處理和機(jī)動車污染控制等。在過去，征服自然、掠奪自然是財富積累的源泉，而現(xiàn)在正好相反，保護(hù)自化和智慧。據(jù)中新網(wǎng)報道：海外華文媒體古藺感受苗寨風(fēng)情嘆人與自然和諧相處“在古藺大寨苗族鄉(xiāng)，不僅有美麗的風(fēng)景，獨(dú)特的少數(shù)民族風(fēng)情，還有豐富容，這里是一個奇跡。21日至2329鏡頭記錄，欲向世界展示古藺風(fēng)情。影留念。一步開發(fā)。如癡如醉。古藺大寨苗族鄉(xiāng)的保護(hù)值得我們借鑒學(xué)習(xí)，除了保護(hù)這些非物質(zhì)人類文化下幾點(diǎn)：（一）生態(tài)文明承認(rèn)自然具有內(nèi)在價值（二）（三）（四）認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律（五）不要過分陶醉于對自然界的勝利。總之，建立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明，是一種崇高的社會理想，實(shí)現(xiàn)這種理想是一項(xiàng)艱巨、持久的挑戰(zhàn)性工作這就需要我們在思維方式上從主客分化、對立轉(zhuǎn)化為整體思維，