21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死內(nèi)板正中核前核網(wǎng)頭核背內(nèi)側(cè)核板內(nèi)樓·===背外側(cè)核腰前模后外側(cè)核腹外側(cè)枝中夾中核腹后外側(cè)核內(nèi)側(cè)膝狀體后內(nèi)側(cè)核外側(cè)膝狀體丘腦核團(tuán)模式圖偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！边@就是說一個(gè)人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)，所以古今中外的教育家無不重視興趣在智力開發(fā)中的作用。濃厚的興趣，能彌補(bǔ)智能之不足；持久的興趣，能促成發(fā)明創(chuàng)造。就中學(xué)生的個(gè)性傾向來看，興趣是重要的意向心理因素，有興趣才會(huì)引起注意，有興趣才能激起情感，有興趣才能有發(fā)展能力，才不至于對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生厭倦?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！迸d趣是學(xué)好語文的先決條件，有興趣，學(xué)生才能高高興興地去學(xué)，并變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。即使在學(xué)習(xí)過程中遇到困難，他也能自覺鉆研，加以克服，并把它當(dāng)成樂事來做。語文這一門學(xué)科的內(nèi)容可謂包羅萬象，語文教學(xué)的方法也多種多樣，創(chuàng)新的空間極大。語文教師應(yīng)采用靈活多樣的教學(xué)方式，去激發(fā)學(xué)生探求語文知識的欲望。筆者在尋烏縣菖蒲中小學(xué)的語文課堂教學(xué)中主要是從以下幾個(gè)方面去努力：一、精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語良好的開端是成功的一半。正如蘇霍姆林斯基指出：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識也只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度?！币虼苏n堂教學(xué)要想取得滿意的效果，就必須敲好開課的第一錘。設(shè)計(jì)導(dǎo)語的方法多種多樣，不拘于形式，但都必須根據(jù)課文內(nèi)容、學(xué)生的心理特點(diǎn)而定。在這里我試舉兩種導(dǎo)入法：第一種――設(shè)疑激思法。如講《最后一課》時(shí)，我這樣切入：“同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一篇新課文，它的題目是《最后一課》。那‘最后一課’指什么？為什么作者要把它稱之為‘最后一課’？”這樣一提問，就可迅速抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)其求知的欲望，使其目標(biāo)明確且集中地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。第二種――討論啟迪法。如講授《生命的意義》這篇課文時(shí)，我是這樣設(shè)問的：“人生的意義是什么？”可讓學(xué)生稍加議論一下，再用多媒體顯示保爾的一段富有哲理性的名言：“人，最寶貴的是生命……”此時(shí)可讓學(xué)生齊讀一遍，以便激起他們情感上的共鳴，從而醞釀出對這篇課文濃厚的學(xué)習(xí)興趣，然后再介紹作者。這樣這段激動(dòng)人心的肺腑之言必定會(huì)引起同學(xué)們對人生極其嚴(yán)肅的思考，對作者也會(huì)產(chǎn)生極大的興趣與關(guān)注。好的導(dǎo)語像磁石，能把人們分散的思維一下聚攏過來；好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。二、改變教學(xué)設(shè)計(jì)順序偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！迸d趣有直接和間接之分，直接興趣指向過程本身，間接興趣指向活動(dòng)結(jié)果。學(xué)生有了直接學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對他來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受；學(xué)生會(huì)越想學(xué)，越學(xué)越愛學(xué)。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，我會(huì)因時(shí)而改變原有的教學(xué)單元設(shè)計(jì)順序。像教授人教版八年級下冊時(shí)，我會(huì)把一、二兩個(gè)單元的順序進(jìn)行調(diào)換，其目的就是為了更好地開展這兩個(gè)單元的綜合性學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生有過切身的生活體會(huì)，他才會(huì)容易對學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生興趣。像第一單元的綜合性學(xué)習(xí)“獻(xiàn)給母親的歌”就可放在四月中下旬講授，這樣可以很好地結(jié)合即將到來的母親節(jié)（每年五月的第二個(gè)星期日），以便讓學(xué)生們覺得能夠有感而發(fā)，并學(xué)以致用，把語文學(xué)習(xí)融入到社會(huì)生活中去，這樣他們以后學(xué)習(xí)語文的興趣就會(huì)更加濃厚了。三、優(yōu)化課堂作業(yè)設(shè)計(jì)作業(yè)是為鞏固課堂教學(xué)效果而設(shè)計(jì)的，供學(xué)生課外進(jìn)行的練習(xí)。它能夠豐富學(xué)生的知識儲備，擴(kuò)大知識面，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造才能，是教學(xué)過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中一個(gè)重要組成部分。但過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)會(huì)讓學(xué)生覺得整個(gè)學(xué)習(xí)過程是枯燥無味的，對學(xué)習(xí)喪失興趣，產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。因此，在每次布置作業(yè)時(shí)，我盡量突出一個(gè)“活”字和它的趣味性，并盡可能通過多種途徑來讓學(xué)生完成作業(yè)。比如我把以往單純性地抄寫詞語改為用“讀一讀寫一寫”中的詞語串講一個(gè)小故事的方式讓學(xué)生寫在作業(yè)本上，這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，又能達(dá)到鞏固教學(xué)效果的目的。有時(shí)我也會(huì)根據(jù)教材內(nèi)容的需要，布置一些讓學(xué)生親身去體驗(yàn)的作業(yè)項(xiàng)目。這樣教師既布置了作業(yè)，又不給學(xué)生增加太多的負(fù)擔(dān)；既給學(xué)生留下鞏固練習(xí)的余地，又激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究知識的興趣；使學(xué)生對所學(xué)課文產(chǎn)生濃厚興趣，又為下一堂做了很好的鋪墊?？傊?，做到了作業(yè)優(yōu)化，才會(huì)使興趣延伸，真正讓作業(yè)的腳步跟上了新課改的節(jié)拍。四、發(fā)揮榜樣作用榜樣的力量是無窮的，人們總是以榜樣為標(biāo)準(zhǔn)，向榜樣的方向努力。尤其中學(xué)生大都處于青少年時(shí)期，自己的行為很容易受到其他人的影響，喜歡崇拜一些人或事物。因此，在教學(xué)中正確運(yùn)用榜樣事例、名人名言，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順利完成教學(xué)任務(wù)，起到事半功倍的作用。如何開展這一項(xiàng)工作，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：一是在教室里張貼名人名言警句，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的豪情。如“知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清”等。也可讓學(xué)生在黑板上輪流書寫一些哲理性句子。二是經(jīng)常宣講一些名人的成功事例，如用越王勾踐成功的事例來激勵(lì)學(xué)生立大志，吃大苦，建大業(yè)。由于故事感人，學(xué)生覺得生動(dòng)有趣，語文基礎(chǔ)好的學(xué)生倍感振奮，語文基礎(chǔ)差的學(xué)生也會(huì)感到語文課的趣味性，從而很好地達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣這一目的?？偠灾?，如何培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，是值得我們中學(xué)語文教師在教育教學(xué)活動(dòng)中大力探討和研究的。這在教學(xué)中的具體途徑甚多，就看我們語文教師如何去運(yùn)用。如果方法得當(dāng)，學(xué)生怎能不對語文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣？習(xí)近平主席說過：“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力。”“高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思注義、培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。強(qiáng)化思想引導(dǎo)，牢牢把握高校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”[1]大學(xué)生是高校教育活動(dòng)的主體，對于國家的前途命運(yùn)，國家的長治久安，大學(xué)生起著非常重要的作用。只有了解大學(xué)生對于主流意識形態(tài)的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知，并積極應(yīng)對這種現(xiàn)狀，找到合理的解決辦法，加強(qiáng)對大學(xué)生主流意識形態(tài)教育，才能使我們國家安定。一、大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的認(rèn)知情況分析1、大學(xué)生對主流意識形態(tài)的淡化，甚至漠視我們都知道社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識對于社會(huì)的發(fā)展具有積極的作用，錯(cuò)誤的社會(huì)意識對于社會(huì)存在的發(fā)展具有消極的影響，我們?nèi)绾螛淞⒄_的社會(huì)意識，尤其大學(xué)生堅(jiān)持我國主流意識形態(tài)，對于我們國家的發(fā)展至關(guān)重要?，F(xiàn)如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化，社會(huì)文化多元化和新媒體的迅猛發(fā)展，來自全世界的各種意識形態(tài)，相互碰撞、相互沖擊，影響著大學(xué)生，使得中國大學(xué)生對于馬克思主義的信仰受到了嚴(yán)重的威脅，當(dāng)前，在大學(xué)生當(dāng)中存在對于主流意識形態(tài)的淡化和漠視，大學(xué)生普遍存在著政治信仰迷茫、理想信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲、誠信意識淺薄等問題，對于馬克思主義的信仰不足。2、大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感不足意識形態(tài)是特定階級的社會(huì)意識總體，是一個(gè)社會(huì)的上層建筑的觀念形式，是代表一個(gè)階級的根本利益的感情、表象和觀念的總和。[2]但是隨著全球化和社會(huì)的轉(zhuǎn)型，我國的意識形態(tài)發(fā)生了變化，人們更多的轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)等方面。大學(xué)生的意識形態(tài)也發(fā)生了變化，究其原因大學(xué)生主流意識形態(tài)教育和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，導(dǎo)致大學(xué)生對于主流意識形態(tài)的認(rèn)同感不足。作為中國主流意識形態(tài)的馬克思主義遭受到了前所未有的挑戰(zhàn)，要使我國主流意識形態(tài)繼續(xù)穩(wěn)固住，必須增強(qiáng)大學(xué)生這個(gè)特殊群體的主流意識形態(tài)教育。二、大學(xué)生對主流意識形態(tài)淡化漠視和認(rèn)同感低的原因1、政治因素政治上，隨著全球化和中國的改革開放的發(fā)展，我國已經(jīng)成為面向世界的大國，在政治上，已經(jīng)不再是以前的老舊、陳套的自我封閉模式，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，并且積極加強(qiáng)與國外的聯(lián)系，但是，隨著我國開放程度的擴(kuò)大，我國的主流意識形態(tài)也面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。西方國家采取各種各樣的手段在我們國家宣揚(yáng)他們的錯(cuò)誤思想，并且用語言來攻擊中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國的社會(huì)主義制度，嚴(yán)重沖擊著我國的主流意識形態(tài)。例如，一些西方國家通過非政府組織通過他們的基金援助形式向中國學(xué)術(shù)界滲透其價(jià)值觀，也有通過收買高校師生，在高校發(fā)展間諜等對中國大學(xué)生的主流意識形態(tài)進(jìn)行嚴(yán)重的沖擊；再如，某些互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上通過微博或者是網(wǎng)頁論壇等等，誹謗中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國的社會(huì)主義制度，從而來制造意識形態(tài)的混亂。新一代大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長和發(fā)展的，所以受到網(wǎng)絡(luò)影響極其深遠(yuǎn)，大學(xué)生的特點(diǎn)是涉世不深，對于問題的理解容易受到他人的影響，當(dāng)各種意識形態(tài)相繼出現(xiàn)后，導(dǎo)致大學(xué)生對于主流意識形態(tài)的淡化和信仰缺失。2、經(jīng)濟(jì)因素經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國已經(jīng)卷入世界這個(gè)大市場中，人們對于社會(huì)公共事業(yè)和自身的利益、權(quán)利的關(guān)心也開始增加。大學(xué)生在步入大學(xué)之前懷抱通過知識來回饋父母，報(bào)效祖國，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而改變其命運(yùn)，但在學(xué)校學(xué)習(xí)期間缺少他們生活的經(jīng)濟(jì)來源，可能有些家長給予的資助不足夠，還有的人是在校外打工掙取收入，以及有些學(xué)生是通過助學(xué)貸款來完成他們的學(xué)業(yè)，他們的經(jīng)濟(jì)收入不足，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)固，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有時(shí)候校園內(nèi)有限的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位影響學(xué)生們對于主流意識形態(tài)的判斷。還有來自各不相同的家庭的大學(xué)生對于價(jià)值觀和思想認(rèn)識也存在分歧。除此之外，大學(xué)生的心理不夠成熟，在學(xué)生之間形成的物質(zhì)攀比的心理，更容易走向意識形態(tài)的歪道。3、文化因素文化上，文化是人類在生產(chǎn)發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它是一種軟實(shí)力，也是一種社會(huì)意識形態(tài)，在現(xiàn)在的社會(huì)，文化可以影響社會(huì)政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，文化對于當(dāng)代大學(xué)生的影響也不容忽視?，F(xiàn)如今，西方國家不僅用政治、經(jīng)濟(jì)手段來影響我們國家高校大學(xué)生的主流意識形態(tài)，更使用文化手段來沖擊和影響大學(xué)生對于主流意識形態(tài)的信仰，他們推行文化霸權(quán)，沖擊中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，想要使我們更多的中國人成為他們社會(huì)的俘虜，他們把個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、自由主義和消費(fèi)主義潛移默化地傳送到中國大學(xué)生的意識形態(tài)中。除此之外，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，使得西方國家通過網(wǎng)絡(luò)文化來影響現(xiàn)在的大學(xué)生的主流意識形態(tài)。三、加強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的必要性鑒于現(xiàn)階段我們國家大學(xué)生主流意識形態(tài)教育面對的如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們必須加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行主流意識形態(tài)的教育，讓大學(xué)生充分認(rèn)識堅(jiān)持主流意識形態(tài)的重要性。大學(xué)生是中國在發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)階段的中堅(jiān)力量，只有加強(qiáng)的大學(xué)生這個(gè)特殊群體的主流意識形態(tài)教育，我們才能實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。四、加強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的途徑首先，我國的高等學(xué)校要在思想上堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)和灌輸主流意識形態(tài)，使大學(xué)生潛移默化的在腦海里面形成對于主流意識形態(tài)的堅(jiān)貞不渝的信仰。大學(xué)生意識形態(tài)容易發(fā)展變化的原因，一方面由于自身的原因，另一方面由于高校在主流意識形態(tài)教育上并沒有重視。所以作為我們培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)接班人的高校主體就要加強(qiáng)對大學(xué)生主流意識形態(tài)的灌輸，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。其次，建立在社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，要努力嘗試新的方法，并敢于創(chuàng)新主流意識教育理論，增強(qiáng)意識形態(tài)的能力建設(shè)。西方國家和我們國家之間意識形態(tài)的斗爭，就是為了爭奪青少年，因此我們必須采取有效的措施增強(qiáng)大學(xué)生的意識形態(tài)的認(rèn)同感，增強(qiáng)主流意識形態(tài)教育對于大學(xué)生的吸引力和凝聚力。最后，在全球化的發(fā)展中，注重利用網(wǎng)絡(luò)文化來創(chuàng)新主流意識形態(tài)教育?，F(xiàn)階段的大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下生活和學(xué)習(xí)的，要想使大學(xué)生的主流意識形態(tài)加強(qiáng)，就要合理利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺，宣傳好我們國家的主流意識，從而達(dá)到大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的目的。【注釋】[1]習(xí)近平.第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議系列講話，2014.[2]（英）約翰.B.湯普森著，高?等譯.意識形態(tài)與現(xiàn)代文化[M].南京：譯林出版社，2005.王麗萍（1990-）女，漢族，陜西華陰人，西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：思想政治教育.21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩1丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死2內(nèi)板正中核前核網(wǎng)頭核背內(nèi)側(cè)核板內(nèi)樓·===背外側(cè)核腰前模后外側(cè)核腹外側(cè)枝中夾中核腹后外側(cè)核內(nèi)側(cè)膝狀體后內(nèi)側(cè)核外側(cè)膝狀體丘腦核團(tuán)模式圖內(nèi)板3丘腦供血?jiǎng)用}板內(nèi)枝絡(luò)寢后外側(cè)小Iiiartsperiorlateralciotojdi.artery腦快體latc通脈nu"iiLt.nh洛膜后內(nèi)動(dòng)丘穿動(dòng)脈LFoslenormerialctoroulal圖2-194丘腦的動(dòng)脈供應(yīng)Arterialsupplytothethalamus丘腦供血?jiǎng)用}4丘腦供血?jiǎng)用}丘腦供血?jiǎng)用}主要來自后循環(huán)丘腦內(nèi)丘腦外丘腦結(jié)節(jié)動(dòng)脈|側(cè)核的側(cè)核的脈絡(luò)膜前動(dòng)脈丘腦穿通動(dòng)脈前部前部丘腦穿通動(dòng)脈丘腦內(nèi)丘腦外脈絡(luò)膜后內(nèi)動(dòng)脈側(cè)核的側(cè)核的[丘腦膝狀體動(dòng)脈后部后部丘腦枕脈絡(luò)膜后外動(dòng)脈丘腦膝狀體動(dòng)脈脈絡(luò)膜后內(nèi)動(dòng)脈內(nèi)側(cè)膝狀體】(外側(cè)膝狀體|脈絡(luò)膜后外動(dòng)脈丘腦膝狀體動(dòng)脈丘腦膝狀體動(dòng)脈丘腦供血?jiǎng)用}5丘腦供血?jiǎng)用}梗死的常見類型丘腦供血?jiǎng)用}梗死6、丘腦膝狀體動(dòng)脈供血區(qū)梗死●丘腦膝狀體動(dòng)脈,為中央支的后外側(cè)群,起于大腦后動(dòng)脈的分支,供應(yīng)丘腦枕內(nèi)外側(cè)膝狀體腹后外側(cè)核腹后內(nèi)側(cè)核內(nèi)后支、丘腦膝狀體動(dòng)脈供血區(qū)梗死73848BR丘腦滕狀體動(dòng)脈供血區(qū)梗死3848BR8、丘腦膝狀體動(dòng)脈供血區(qū)梗死●丘腦膝狀體動(dòng)脈供血區(qū)梗死常見。有3種臨床綜合征1)丘腦綜合征:是丘腦膝狀體動(dòng)脈供血區(qū)的大梗死引起表現(xiàn)為:①對側(cè)半身感覺障礙,伴“丘腦痛”(腹后外側(cè)核受損)②短暫性或持續(xù)性對側(cè)輕度無力(影響錐體束)③肢體協(xié)調(diào)不能和共濟(jì)失調(diào)(丘腦腹外側(cè)核與紅核、小腦齒狀核的聯(lián)系受影響)④偏側(cè)肌張力不全、丘腦手或偏側(cè)舞蹈(豆?fàn)詈耸芾?、丘腦膝狀體動(dòng)脈供血區(qū)梗死9、丘腦膝狀體動(dòng)脈供血區(qū)梗死●2)純感覺性卒中●是腔隙性腦梗死的一種表現(xiàn),是丘腦膝狀體動(dòng)脈的1支或2支透明變性閉塞所致,表現(xiàn)為半身、不包括面部的半身、面部與手或面部感覺障礙。常為感覺異?；蛑饔^感覺障礙,而客觀感覺障礙輕微、丘腦膝狀體動(dòng)脈供血區(qū)梗死10、丘腦膝狀體動(dòng)脈供血區(qū)梗死●3)感覺運(yùn)動(dòng)性卒中●是病變累及丘腦腹后外側(cè)核及其附近的內(nèi)囊后肢的皮質(zhì)脊髓束的表現(xiàn)。表現(xiàn)為對側(cè)中樞性輕偏癱及偏身感覺障礙,而言語、認(rèn)知功能和行為正常、丘腦膝狀體動(dòng)脈供血區(qū)梗死11丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件12丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件13丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件14丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件15丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件16丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件17丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件18丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件19丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件20丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件21丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件22丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件23丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件24丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件25丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件26丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件27丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件28丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件29丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件30丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件31丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件32丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件33丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件34丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件35丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件36丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件37丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】共39張課件3841、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識自己?！聡?/p>

43、重復(fù)別人所說的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說的話，則需要頭腦?！旣悺づ宓俨┒鳌て諣?/p>

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。——貝多芬

45、自己的飯量自己知道?！K聯(lián)41、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?921、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死【神經(jīng)內(nèi)科】丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死內(nèi)板正中核前核網(wǎng)頭核背內(nèi)側(cè)核板內(nèi)樓·===背外側(cè)核腰前模后外側(cè)核腹外側(cè)枝中夾中核腹后外側(cè)核內(nèi)側(cè)膝狀體后內(nèi)側(cè)核外側(cè)膝狀體丘腦核團(tuán)模式圖偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！边@就是說一個(gè)人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)，所以古今中外的教育家無不重視興趣在智力開發(fā)中的作用。濃厚的興趣，能彌補(bǔ)智能之不足；持久的興趣，能促成發(fā)明創(chuàng)造。就中學(xué)生的個(gè)性傾向來看，興趣是重要的意向心理因素，有興趣才會(huì)引起注意，有興趣才能激起情感，有興趣才能有發(fā)展能力，才不至于對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生厭倦。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是學(xué)好語文的先決條件，有興趣，學(xué)生才能高高興興地去學(xué)，并變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。即使在學(xué)習(xí)過程中遇到困難，他也能自覺鉆研，加以克服，并把它當(dāng)成樂事來做。語文這一門學(xué)科的內(nèi)容可謂包羅萬象，語文教學(xué)的方法也多種多樣，創(chuàng)新的空間極大。語文教師應(yīng)采用靈活多樣的教學(xué)方式，去激發(fā)學(xué)生探求語文知識的欲望。筆者在尋烏縣菖蒲中小學(xué)的語文課堂教學(xué)中主要是從以下幾個(gè)方面去努力：一、精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語良好的開端是成功的一半。正如蘇霍姆林斯基指出：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識也只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度。”因此課堂教學(xué)要想取得滿意的效果，就必須敲好開課的第一錘。設(shè)計(jì)導(dǎo)語的方法多種多樣，不拘于形式，但都必須根據(jù)課文內(nèi)容、學(xué)生的心理特點(diǎn)而定。在這里我試舉兩種導(dǎo)入法：第一種――設(shè)疑激思法。如講《最后一課》時(shí)，我這樣切入：“同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一篇新課文，它的題目是《最后一課》。那‘最后一課’指什么？為什么作者要把它稱之為‘最后一課’？”這樣一提問，就可迅速抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)其求知的欲望，使其目標(biāo)明確且集中地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。第二種――討論啟迪法。如講授《生命的意義》這篇課文時(shí)，我是這樣設(shè)問的：“人生的意義是什么？”可讓學(xué)生稍加議論一下，再用多媒體顯示保爾的一段富有哲理性的名言：“人，最寶貴的是生命……”此時(shí)可讓學(xué)生齊讀一遍，以便激起他們情感上的共鳴，從而醞釀出對這篇課文濃厚的學(xué)習(xí)興趣，然后再介紹作者。這樣這段激動(dòng)人心的肺腑之言必定會(huì)引起同學(xué)們對人生極其嚴(yán)肅的思考，對作者也會(huì)產(chǎn)生極大的興趣與關(guān)注。好的導(dǎo)語像磁石，能把人們分散的思維一下聚攏過來；好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。二、改變教學(xué)設(shè)計(jì)順序偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”興趣有直接和間接之分，直接興趣指向過程本身，間接興趣指向活動(dòng)結(jié)果。學(xué)生有了直接學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對他來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受；學(xué)生會(huì)越想學(xué)，越學(xué)越愛學(xué)。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，我會(huì)因時(shí)而改變原有的教學(xué)單元設(shè)計(jì)順序。像教授人教版八年級下冊時(shí)，我會(huì)把一、二兩個(gè)單元的順序進(jìn)行調(diào)換，其目的就是為了更好地開展這兩個(gè)單元的綜合性學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生有過切身的生活體會(huì)，他才會(huì)容易對學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生興趣。像第一單元的綜合性學(xué)習(xí)“獻(xiàn)給母親的歌”就可放在四月中下旬講授，這樣可以很好地結(jié)合即將到來的母親節(jié)（每年五月的第二個(gè)星期日），以便讓學(xué)生們覺得能夠有感而發(fā)，并學(xué)以致用，把語文學(xué)習(xí)融入到社會(huì)生活中去，這樣他們以后學(xué)習(xí)語文的興趣就會(huì)更加濃厚了。三、優(yōu)化課堂作業(yè)設(shè)計(jì)作業(yè)是為鞏固課堂教學(xué)效果而設(shè)計(jì)的，供學(xué)生課外進(jìn)行的練習(xí)。它能夠豐富學(xué)生的知識儲備，擴(kuò)大知識面，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造才能，是教學(xué)過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中一個(gè)重要組成部分。但過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)會(huì)讓學(xué)生覺得整個(gè)學(xué)習(xí)過程是枯燥無味的，對學(xué)習(xí)喪失興趣，產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。因此，在每次布置作業(yè)時(shí)，我盡量突出一個(gè)“活”字和它的趣味性，并盡可能通過多種途徑來讓學(xué)生完成作業(yè)。比如我把以往單純性地抄寫詞語改為用“讀一讀寫一寫”中的詞語串講一個(gè)小故事的方式讓學(xué)生寫在作業(yè)本上，這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，又能達(dá)到鞏固教學(xué)效果的目的。有時(shí)我也會(huì)根據(jù)教材內(nèi)容的需要，布置一些讓學(xué)生親身去體驗(yàn)的作業(yè)項(xiàng)目。這樣教師既布置了作業(yè)，又不給學(xué)生增加太多的負(fù)擔(dān)；既給學(xué)生留下鞏固練習(xí)的余地，又激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究知識的興趣；使學(xué)生對所學(xué)課文產(chǎn)生濃厚興趣，又為下一堂做了很好的鋪墊?？傊龅搅俗鳂I(yè)優(yōu)化，才會(huì)使興趣延伸，真正讓作業(yè)的腳步跟上了新課改的節(jié)拍。四、發(fā)揮榜樣作用榜樣的力量是無窮的，人們總是以榜樣為標(biāo)準(zhǔn)，向榜樣的方向努力。尤其中學(xué)生大都處于青少年時(shí)期，自己的行為很容易受到其他人的影響，喜歡崇拜一些人或事物。因此，在教學(xué)中正確運(yùn)用榜樣事例、名人名言，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順利完成教學(xué)任務(wù)，起到事半功倍的作用。如何開展這一項(xiàng)工作，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：一是在教室里張貼名人名言警句，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的豪情。如“知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清”等。也可讓學(xué)生在黑板上輪流書寫一些哲理性句子。二是經(jīng)常宣講一些名人的成功事例，如用越王勾踐成功的事例來激勵(lì)學(xué)生立大志，吃大苦，建大業(yè)。由于故事感人，學(xué)生覺得生動(dòng)有趣，語文基礎(chǔ)好的學(xué)生倍感振奮，語文基礎(chǔ)差的學(xué)生也會(huì)感到語文課的趣味性，從而很好地達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣這一目的?？偠灾?，如何培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，是值得我們中學(xué)語文教師在教育教學(xué)活動(dòng)中大力探討和研究的。這在教學(xué)中的具體途徑甚多，就看我們語文教師如何去運(yùn)用。如果方法得當(dāng)，學(xué)生怎能不對語文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣？習(xí)近平主席說過：“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力。”“高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思注義、培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。強(qiáng)化思想引導(dǎo)，牢牢把握高校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！盵1]大學(xué)生是高校教育活動(dòng)的主體，對于國家的前途命運(yùn)，國家的長治久安，大學(xué)生起著非常重要的作用。只有了解大學(xué)生對于主流意識形態(tài)的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知，并積極應(yīng)對這種現(xiàn)狀，找到合理的解決辦法，加強(qiáng)對大學(xué)生主流意識形態(tài)教育，才能使我們國家安定。一、大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的認(rèn)知情況分析1、大學(xué)生對主流意識形態(tài)的淡化，甚至漠視我們都知道社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識對于社會(huì)的發(fā)展具有積極的作用，錯(cuò)誤的社會(huì)意識對于社會(huì)存在的發(fā)展具有消極的影響，我們?nèi)绾螛淞⒄_的社會(huì)意識，尤其大學(xué)生堅(jiān)持我國主流意識形態(tài)，對于我們國家的發(fā)展至關(guān)重要?，F(xiàn)如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化，社會(huì)文化多元化和新媒體的迅猛發(fā)展，來自全世界的各種意識形態(tài)，相互碰撞、相互沖擊，影響著大學(xué)生，使得中國大學(xué)生對于馬克思主義的信仰受到了嚴(yán)重的威脅，當(dāng)前，在大學(xué)生當(dāng)中存在對于主流意識形態(tài)的淡化和漠視，大學(xué)生普遍存在著政治信仰迷茫、理想信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲、誠信意識淺薄等問題，對于馬克思主義的信仰不足。2、大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感不足意識形態(tài)是特定階級的社會(huì)意識總體，是一個(gè)社會(huì)的上層建筑的觀念形式，是代表一個(gè)階級的根本利益的感情、表象和觀念的總和。[2]但是隨著全球化和社會(huì)的轉(zhuǎn)型，我國的意識形態(tài)發(fā)生了變化，人們更多的轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)等方面。大學(xué)生的意識形態(tài)也發(fā)生了變化，究其原因大學(xué)生主流意識形態(tài)教育和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，導(dǎo)致大學(xué)生對于主流意識形態(tài)的認(rèn)同感不足。作為中國主流意識形態(tài)的馬克思主義遭受到了前所未有的挑戰(zhàn)，要使我國主流意識形態(tài)繼續(xù)穩(wěn)固住，必須增強(qiáng)大學(xué)生這個(gè)特殊群體的主流意識形態(tài)教育。二、大學(xué)生對主流意識形態(tài)淡化漠視和認(rèn)同感低的原因1、政治因素政治上，隨著全球化和中國的改革開放的發(fā)展，我國已經(jīng)成為面向世界的大國，在政治上，已經(jīng)不再是以前的老舊、陳套的自我封閉模式，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，并且積極加強(qiáng)與國外的聯(lián)系，但是，隨著我國開放程度的擴(kuò)大，我國的主流意識形態(tài)也面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。西方國家采取各種各樣的手段在我們國家宣揚(yáng)他們的錯(cuò)誤思想，并且用語言來攻擊中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國的社會(huì)主義制度，嚴(yán)重沖擊著我國的主流意識形態(tài)。例如，一些西方國家通過非政府組織通過他們的基金援助形式向中國學(xué)術(shù)界滲透其價(jià)值觀，也有通過收買高校師生，在高校發(fā)展間諜等對中國大學(xué)生的主流意識形態(tài)進(jìn)行嚴(yán)重的沖擊；再如，某些互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上通過微博或者是網(wǎng)頁論壇等等，誹謗中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國的社會(huì)主義制度，從而來制造意識形態(tài)的混亂。新一代大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長和發(fā)展的，所以受到網(wǎng)絡(luò)影響極其深遠(yuǎn)，大學(xué)生的特點(diǎn)是涉世不深，對于問題的理解容易受到他人的影響，當(dāng)各種意識形態(tài)相繼出現(xiàn)后，導(dǎo)致大學(xué)生對于主流意識形態(tài)的淡化和信仰缺失。2、經(jīng)濟(jì)因素經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國已經(jīng)卷入世界這個(gè)大市場中，人們對于社會(huì)公共事業(yè)和自身的利益、權(quán)利的關(guān)心也開始增加。大學(xué)生在步入大學(xué)之前懷抱通過知識來回饋父母，報(bào)效祖國，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而改變其命運(yùn)，但在學(xué)校學(xué)習(xí)期間缺少他們生活的經(jīng)濟(jì)來源，可能有些家長給予的資助不足夠，還有的人是在校外打工掙取收入，以及有些學(xué)生是通過助學(xué)貸款來完成他們的學(xué)業(yè)，他們的經(jīng)濟(jì)收入不足，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)固，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有時(shí)候校園內(nèi)有限的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位影響學(xué)生們對于主流意識形態(tài)的判斷。還有來自各不相同的家庭的大學(xué)生對于價(jià)值觀和思想認(rèn)識也存在分歧。除此之外，大學(xué)生的心理不夠成熟，在學(xué)生之間形成的物質(zhì)攀比的心理，更容易走向意識形態(tài)的歪道。3、文化因素文化上，文化是人類在生產(chǎn)發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它是一種軟實(shí)力，也是一種社會(huì)意識形態(tài)，在現(xiàn)在的社會(huì)，文化可以影響社會(huì)政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，文化對于當(dāng)代大學(xué)生的影響也不容忽視?，F(xiàn)如今，西方國家不僅用政治、經(jīng)濟(jì)手段來影響我們國家高校大學(xué)生的主流意識形態(tài)，更使用文化手段來沖擊和影響大學(xué)生對于主流意識形態(tài)的信仰，他們推行文化霸權(quán)，沖擊中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，想要使我們更多的中國人成為他們社會(huì)的俘虜，他們把個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、自由主義和消費(fèi)主義潛移默化地傳送到中國大學(xué)生的意識形態(tài)中。除此之外，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，使得西方國家通過網(wǎng)絡(luò)文化來影響現(xiàn)在的大學(xué)生的主流意識形態(tài)。三、加強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的必要性鑒于現(xiàn)階段我們國家大學(xué)生主流意識形態(tài)教育面對的如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們必須加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行主流意識形態(tài)的教育，讓大學(xué)生充分認(rèn)識堅(jiān)持主流意識形態(tài)的重要性。大學(xué)生是中國在發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)階段的中堅(jiān)力量，只有加強(qiáng)的大學(xué)生這個(gè)特殊群體的主流意識形態(tài)教育，我們才能實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。四、加強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的途徑首先，我國的高等學(xué)校要在思想上堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)和灌輸主流意識形態(tài)，使大學(xué)生潛移默化的在腦海里面形成對于主流意識形態(tài)的堅(jiān)貞不渝的信仰。大學(xué)生意識形態(tài)容易發(fā)展變化的原因，一方面由于自身的原因，另一方面由于高校在主流意識形態(tài)教育上并沒有重視。所以作為我們培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)接班人的高校主體就要加強(qiáng)對大學(xué)生主流意識形態(tài)的灌輸，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。其次，建立在社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，要努力嘗試新的方法，并敢于創(chuàng)新主流意識教育理論，增強(qiáng)意識形態(tài)的能力建設(shè)。西方國家和我們國家之間意識形態(tài)的斗爭，就是為了爭奪青少年，因此我們必須采取有效的措施增強(qiáng)大學(xué)生的意識形態(tài)的認(rèn)同感，增強(qiáng)主流意識形態(tài)教育對于大學(xué)生的吸引力和凝聚力。最后，在全球化的發(fā)展中，注重利用網(wǎng)絡(luò)文化來創(chuàng)新主流意識形態(tài)教育。現(xiàn)階段的大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下生活和學(xué)習(xí)的，要想使大學(xué)生的主流意識形態(tài)加強(qiáng)，就要合理利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺，宣傳好我們國家的主流意識，從而達(dá)到大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的目的?！咀⑨尅縖1]習(xí)近平.第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議系列講話，2014.[2]（英）約翰.B.湯普森著，高?等譯.意識形態(tài)與現(xiàn)代文化[M].南京：譯林出版社，2005.王麗萍（1990-）女，漢族，陜西華陰人，西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：思想政治教育.21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩40丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死丘腦供血?jiǎng)用}及丘腦梗死41內(nèi)板正中核前核網(wǎng)頭核背內(nèi)側(cè)核板內(nèi)樓·===背外側(cè)核腰前模后外側(cè)核腹外側(cè)枝中夾中核腹后外側(cè)核內(nèi)側(cè)膝狀體后內(nèi)側(cè)核外側(cè)膝狀體丘腦核團(tuán)模式圖內(nèi)板42丘腦供血?jiǎng)用}板內(nèi)枝絡(luò)寢后外側(cè)小Iiiartsperiorlateralciotojdi.artery腦快體latc通脈nu"iiLt.nh洛膜后內(nèi)動(dòng)丘穿動(dòng)脈LFoslenormerialctoroulal圖2-194丘腦的動(dòng)脈供應(yīng)Arterialsupplytothethalamus丘腦供血?jiǎng)用}43丘腦供血?jiǎng)用}丘腦供血?jiǎng)用}主要來自后循環(huán)丘腦內(nèi)丘腦外丘腦結(jié)節(jié)動(dòng)脈|側(cè)核的側(cè)核的脈絡(luò)膜前動(dòng)脈丘腦穿通動(dòng)脈前部前部丘腦穿通動(dòng)脈丘腦內(nèi)丘腦外脈絡(luò)膜后內(nèi)動(dòng)脈側(cè)核的側(cè)核的[丘腦膝狀體動(dòng)脈后部后部丘腦枕脈絡(luò)膜后外動(dòng)脈丘腦膝狀體動(dòng)脈脈絡(luò)膜后內(nèi)動(dòng)脈內(nèi)側(cè)膝狀體】(外側(cè)膝狀體|脈絡(luò)膜后外動(dòng)脈丘腦膝狀體動(dòng)脈丘腦膝狀體動(dòng)脈丘腦供血?jiǎng)用}44丘腦供血?jiǎng)用}梗死的常見類型丘腦供血?jiǎng)用}梗死45、丘腦膝狀體動(dòng)脈供血區(qū)梗死