2021-2022學年中考語文模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下面關于名著閱讀、文學與文化常識的表述有誤的一項是()A．《阿長與<山海經>》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。長媽媽買來了“我”渴盼已久的《山海經》，使“我”對她一時產生了“空前的敬意”。B．序是一種古文體，分“書序”和“贈序”。書序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等。贈序用于臨別贈言，內容多為勉勵、稱許之辭。《送東陽馬生序》是一篇贈序。C．老舍本名舒慶春，字舍予。代表作有《駱駝祥子》《老張的哲學》《茶館》等。曾因創作優秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術家”稱號。D．在一次激戰中，保爾的頭部受了重傷，但他用頑強的毅力戰勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復和建設國家的工作中。2．下列關于名著的表述，不正確的一項是（

）A．《草房子》中桑桑是個活躍頑皮而有幽默感的孩子，常常異想天開，敏感而富有同情心。B．《簡·愛》中最終的不幸變故并沒能阻止簡·愛與羅切斯特相愛，他們終于走到了一起。C．《老人與海》告訴讀者：即使面對不可征服的大自然，仍可以得到精神上的勝利。D．《三國演義》司馬懿效法諸葛亮制造木牛流馬運糧，從蜀軍那里成功奪得許多糧草。3．下列各組詞語中的注音或書寫無誤的一組是A．慰籍狡黠（xiá）冗雜（rǒng）自出心裁B．桑梓拮據（jù）驀然（mò）重巒疊障C．誨暗鏤空（lòu）魁梧（wú）前瞻后顧D．張皇驍勇（xiāo）棧橋（zhàn）莫名其妙4．從傳統文化常識角度看，下列各項中正確的一項是（）A．小宇說：“今年是農歷已亥年，豬年。”小康說：“那明年就是農歷庚子年，鼠年。”B．小芳向妹妹介紹說：“小滿是夏季的第三個節氣，此時麥子籽粒已經漸漸飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。”C．“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江事暇日塔高會，醉諷離騷不解愁”這首七言律詩體現了端午節吃粽子的習俗。D．小林見鄰居劉爺爺手提重物，步履蹣跚，忙上前去幫忙，說：“劉爺爺，我來鼎力相助!”。5．下列說法有錯的一項是()A．新聞結構的五部分，分別是標題、導語、主體、背景、結語，其中標題、主體、結語是必不可少的三部分。B．在我國古代作品中，常用“汗青”“桑梓”“嬋娟”“襁褓”來指代史書、家鄉、月亮和不滿周歲的嬰孩。C．科舉時代，一般童生先在縣或府里參加院試，考取了叫“進學”，也就是中了秀才，秀才再到省會參加三年一次的鄉試，考中的為“舉人”。D．古人把山的南面、水的北面稱為“陽”山的北面、水的南面稱為“陰”。如“漢陰”指的就是漢水的南岸。6．習近平總書記說：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。”某校九年級開展“家·國·夢”的主題活動，請你參與并完成下列活動。幸福的家感受親情，孝親敬老，讓愛住我家。請根據示例，為活動再設計兩個內容。聽成長故事看新舊照片復興的民族細流匯江，江河成海，我們凝聚力量，描繪民族復興的藍圖。厲害了，我的國！作為追夢少年的你，寫一句座右銘，激勵自己在今后的人生道路上不斷前行！（要求：不得借用名人名言）7．默寫古詩文中的名句名篇。補寫出下列名句中的上句或下句。①遙看是君家，_________________________。（《十五從軍征》）②_____________________，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）③亂花漸欲迷人眼，_____________________。（白居易《錢塘湖春行》）④_____________________，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）⑤何處望神州？_________________________。（辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》）⑥_____________________，英雄末路當磨折。（秋瑾《滿江紅》）根據提示寫出相應的句子。①《登幽州臺歌》中寫詩人孤單悲苦的心緒的詩句是：___________________________。②《愛蓮說》中直接點明蓮花形象的句子是：___________________________________。8．綜合性學習。在“全民讀書月”中，光明中學舉行了“名著書評”活動，同學們寫出了許多高度概括、語言精煉的書評，讀罷令人回味無窮，拍案叫絕。例如：《伊索寓言》：簡潔的故事蘊含著深刻的道理，給人以思想的啟迪。《格列佛游記》：清新的文字，奇異的想像，辛辣的諷刺，將讀者帶入一個奇異的幻境。請仿照以上書評的形式，為下列名著寫上精彩的評語。（提示：可以從作品的主題思想、主要內容、藝術特色以及自己的閱讀感受等方面來寫。）《水滸》：《駱駝祥子》：二、閱讀9．閱讀陳與義的《登岳陽樓》，完成小題。洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。1．詩歌以“_______”和“_______”點明登臨岳陽樓的時間，寫詩人登樓觀感。2．“白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲”請聯系全詩，說說作者心中的“悲”有哪些方面呢？10．閱讀下面的文言文，完成各題。出師表諸葛亮①先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奷犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。④將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。⑤親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。⑦先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。⑧愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。1．解釋下列句中加點的詞。是以先帝簡拔以遺陛下（___）（2）先帝不以臣卑鄙（___）三顧臣于草廬之中（___）（4）遂許先帝以驅馳（___）2．用現代漢語翻譯下面的句子。陟罰臧否，不宜異同。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。3．下面對文章內容分析不當的一項是A．開篇先后從有利和不利兩個方面分析天下形勢，意在提醒后主要居安思危，發憤圖強。B．第⑤段運用對比，從正反兩個方面鮮明地闡述了親賢遠佞的重要性。C．第⑥段回顧往事，意在通過自己跟隨先帝艱難創業的歷史表明效忠的決心。D．本文記敘、議論、抒情相結合，達到了作者對后主曉之以理、動之以情的勸諫目的。4．閱讀下面的鏈接材料，并結合選文的內容，說出你探究的結論及理由。鏈接材料據《三國志》記載，袁紹率領大軍南下之初，謀士田豐曾勸諫他說:“曹操的軍隊數量雖比不上我們，但他善于用兵，變化多端，現在不是伐曹的最佳時機，不如從長計議與他對峙。用不了兩三年，曹操便會被拖垮。”袁紹大怒不聽，執意南征，還把田豐囚禁起來。最終袁軍在官渡大敗。11．閱讀下面的文字，完成后面小題擦鞋的女人①老街的街口總站著一個擦鞋的女人，在她的身旁，有兩把半新不舊的藤椅，抹得干凈泛光，一塵不染。②小城的早晨，是勤勞而又新鮮的，擦鞋的女人也是這樣。她一臉微笑地立在晨曦里，大方地和來來往往的行人打招呼。她不像其他擦鞋的人不厭其煩地問擦鞋嗎？她問：去上班？去買菜？去送小孩？……很得體，很親切。③我早上上班，她見著我，笑著問：上班去？有時，她還提醒我：抓緊點，要遲到了。我一看時間果然很緊，便加快了步伐。走了幾步，回頭看時，她也看著我，一臉的友好，滿是真誠的笑意。④后來，每回經過她的攤前，我就放慢腳步。她看到我，就笑，然后定定地看著我腳上的鞋。我會意，坐在她的椅子上。她笑著說，早啊！我說，你比我還早呢！她就笑著說，老輩人說的——人勤春來早！⑤然后，她埋下頭來認真擦鞋，再無言語。她先用鞋刷輕輕地刷去塵土，不急于上鞋油，而是用小噴壺對準皮鞋面噴潮，再用另一鞋刷蘸點鞋油，在潮的地方打著圈把鞋油涂均勻，然后從鞋尖部位開始擦，一點一點地往后。擦完一只再擦另外一只。兩只鞋擦完后，她又重新擦一遍，和上次打圈擦不一樣，這次是直線來回擦。最后換軟棉布擦，棉布纏在右手上，四指并攏用力向外撐，飛速地來回……⑥她擦的鞋一塵不染，油光锃亮。尤其，她把鞋帶也都解下來，揉在手心，用洗衣液浸了，再用清水沖洗干凈。然后，她手執鞋帶一端，抻開，在空中甩得啪啪作響。只幾下，鞋帶就甩干了，潔凈似新。⑦接下來，她幫我系鞋帶，執帶似絲，穿孔如飛，左手內扣，右手外扣，繞一圈，左手抓右繩，右手抓左繩，絞花一般。最后，用力一扯，成了：好一個大方美觀的蝴蝶結！⑧看，很好，美麗在我的鞋上，幸福在她的臉上。⑨這時，她抬起頭來，再用手抹抹我的鞋面，無一絲灰塵，又輕輕地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口氣，她輕輕地撫一下自己額頭上的秀發，站了起來。晨曦中的她，樸素得體，健壯生動，讓人感覺到一份真實的美麗。⑩后來，聽她聊起她的家鄉、孩子和她的工作。她說在這兒擦鞋已有二十多年了。二十多年來，擦鞋掙錢、養家糊口，供兒子上完了大學，直到參加工作成家立業。兒子現在在廣州創業辦了個小廠，紅火著呢……我說，擦了這么多年鞋，你現在也該回去享享清福了。她說，兒子好幾次都要她去帶孫子，說一家人在一起比啥都好。我說，那當然，去吧。她卻沒有接話，過了一會兒才說：“我是勞碌命，動慣了，一時半會兒還真是歇不下來……”她沒有說下去，我也沒有再勸下去。她低下頭，一絲不茍，雙手在我的鞋面上飛舞著。我每回見她捧著鞋的樣子，就像捧著一個寶貝似的，全神貫注。有一天，我聽得真切，她竟自言自語地說：“鞋啊，不是你穿著它走，是它帶著你往前走呢！”一個夏天，在老街的街口，我沒見著她。我四下里張望，還是不見她的影子。那個早晨，無風，悶熱，讓人有些焦躁不安。接下來幾天，仍然不見她出現，沒有她的老街街口，仿佛少了一道風景。后來，我聽說這個擦鞋的女人終是經不住兒子的軟磨硬泡，到兒子工作的城市帶寶貝孫子去了。起先兩三年，她整日忙忙碌碌，在兒子寬敞明亮的家里帶小孩、做家務。每到節假日，一家人逛商場、游公園、下館子，她卻免不了眼睛滴溜溜地盯著過往行人的腳上看。后來孫子進了幼兒園，她閑著無事，竟背著椅子，操著家什上了街，在一條大街的街口擺起了擦鞋的攤子。不巧卻被城管逮個正著，讓兒子去領人。堂堂公司總經理的兒子頗感蒙羞，破天荒在老娘面前發了大火。再后來，她又回到了老街，還是風霜雨雪里立在老街的街口，一臉笑，勤快，整潔，生動，陽光。遠遠地見著我，她似見了親人一般，說，好久好久了，人也蔫了，手也生了……她注視著我腳上的鞋，我有些尷尬，不好意思地也瞧了瞧自己邋遢的鞋，說，早該擦擦了！她把我的鞋捧在手上，又一絲不茍地擦起鞋來。擦好了，抬起了頭，興奮地對我說：“鞋不擦不亮，人不勤不精神！”我頻頻點頭稱是。望著晨曦中的小縣城，有幾分美好、清麗和詩意……放眼打量，自己好久沒有注視這近處的風景了。1．本文寫了“擦鞋的女人”的哪幾件事？請用簡潔的語言分別概括。（2．結合語境，請從描寫角度賞析第⑨段畫線句子。這時，她抬起頭來，再用手抹抹我的鞋面，無一絲灰塵，又輕輕地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口氣，她輕輕地撫一下自己額頭上的秀發，站了起來。3．聯系上下文，研讀第段畫線句子，分析擦鞋女人說這句話時的神態和情感。她卻沒有接話，過了一會兒才說：“我是勞碌命，動慣了，一時半會兒還真是歇不下來……”4．結合具體內容，說說第段在文中的作用。5．結合全文，具體分析擦鞋女人的形象特征。12．閱讀下面的短文，完成小題中國經典有人說到“經”，便有意無意地把它等同于“經典”，而提起“中國經典”，就轉換成“儒家經典”，這種觀念有些偏狹。中國經典絕不是儒家一家經典可以獨占的，也應當包括其他經典，就像中國傳統是“復數的”傳統一樣。首先，中國經典應當包括佛教經典，也應當包括道教經典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色。即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統時，僅僅關注儒家的思想和經典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當復雜的內容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應當說，在古代中國，關注政治秩序和社會倫理的儒家，關注超越世界和精神救贖的佛教，關注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔著傳統中國的不同責任，共同構成中國復數的文化。其次，中國經典不必限于圣賢、宗教和學派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經典并非天然就是經典，它們都經歷了從普通著述變成神圣經典的漫長過程，這在學術史上叫“經典化”。沒有哪部著作是事先照著經典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被引用得多，被人覺著充滿真理，又被反復解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經典。因此，如今我們重新閱讀經典，又需要把它放回產生它的時代里面，重新去理解。經典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經典里傳達的思想，原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學活用”，要進行“創造性的轉化”。閱讀經典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經典并不是不可違逆的圣經，畢竟歷史已經翻過了幾千年。因此，對于古代經典，既不必因為它承負著傳統而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經典在中國是和我們的文化傳統緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實在社會風俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借尸還魂”；第二，歷史上的經典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現實和生活環境，是刺激經典知識是否以及如何再生和重建的背景，經典中的什么資源被重新發掘出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經過解釋和引申，“舊經典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續起作用的，呈現出與其他民族不同風格的“新經典”。1．下列對“中國經典”內涵的理解，不準確的一項是A．中國經典等同于“經”，其實指的就是儒家經典，因為歷史上儒家思想特別關注政治秩序和社會倫理。B．中國經典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國古代的一大政治特色。C．中國經典中的儒、佛、道思想共同構成中國多元的文化，并在古代中國發揮了重大作用。D．中國經典除了圣賢、宗教、學派的著作，還包含歷史、文字學名著以及詩詞里的名篇佳作等。2．下列對“中國經典”形成過程的理解不準確的一項是A．經典不是天然形成的，它經歷了從普通著述到神圣經典的層層積累的經典化過程。B．新的經典并不是照著前世經典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價值能被后人認可，于是漸成經典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國經典。D．有些著述因為符合統治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些書結果就成為了經典。3．下列對閱讀經典的方法理解不正確的一項是A．閱讀經典時，應該將其放在使它產生的歷史時代里面去重新理解，應當活學活用，進行創造性的轉化。B．閱讀經典時，既不能拋開其中的傳統文化內核，也不能因為社會風俗和口耳相傳的原因而違背經典的要求。C．閱讀經典時，要根據當今社會現實、生活環境的需要，讓經典知識再生和重建，使經典中一些資源被重新發掘和利用。D．閱讀經典時，要對“舊經典”進行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現實生活中發揮作用，呈現出與其他民族不同的風格。13．閱讀下面的文字，完成后面小題中國的發展沒有過不去的坎一年春物，惟梅柳間意味最深;一春盛事，恰“兩會”上暖意更濃。正月的喜慶還未降溫，迎著明媚的陽光，一年一度的“兩會”在京勝利召開。在第十三屆全國人民代表大會第二次會議上，李克強總理的政府工作報告簡短有力，鼓舞人心。在李克強總理眾多暖人心的話語中，那句“中國的發展沒有過不去的坎”，讓人聞即熱淚盈眶、熱血澎湃。簡短的一句話，展現了中國共產黨人的執政自信，給予新時代的中華兒女奮進新征程以無比的信心和勇氣!中國的發展沒有過不去的坎，是對中華文明綿延不絕的樸素概括。歷史的車輪滾滾向前，放眼全球，四大文明古國中，唯有中國在數次遭遇外族入侵這道坎后或將其擊退、或將其同化，從而保持了上下五千年文明連綿不斷、聚而不散。究其原因，得天獨厚的地理優勢只是其中一個方面，更重要的是融入血脈里的那股自強不息、厚德載物的民族精神。中國的發展沒有過不去的坎，是對中華民族雖歷百年屈辱依然不倒的暗碼揭示。到了近代，當封建王朝即將退出中國歷史舞臺，其落后與愚昧卻給我們的民族招來了百年黑暗與屈辱。多少志士仁人在黑云壓城之下“我以我血薦軒轅”，多少時代先鋒在上下求索救國救民之大道。幸甚至哉!十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。數年后，由馬克思主義武裝起來的中國共產黨誕生，成為中國歷史上開天辟地的大事件，中國革命的面貌從此煥然一新。正是這支先進的政治力量挽民族于最危難之際，帶領中華兒女推翻“三座大山”這道歷史上最高的坎，用熱血和犧牲換來了“東方紅”。中國一改積貧積弱的“病夫”形象，從此站了起來，苦難深重的中國人民終于建立了自己的新中國，古老的東方民族開始煥發新的生機。中國的發展沒有過不去的坎，是改革開放以來特別是黨的十八大以來中國人民自強不息、爬坡過坎而得出的不爭結論。改革開放之初，我們黨發出了走自己的路、建設中國特色社會主義的偉大號召，中國經濟迎來了新的發展的春天。我們需要“新鮮空氣”，雖然會有“蒼蠅蚊子”，但久經風浪的中國人民不怕這樣的坎。特別是黨的十八大以來，面對世界經濟復蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發、全球性問題加劇的外部環境，面對我國經濟發展進入新常態等這樣那樣的坎，我們黨團結帶領全國各族人民迎難而上不懈奮斗，以創新發展的理念和自我革命的勇氣，推動我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，推動我國國際地位實現前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態屹立于世界的東方。中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，需要一年一年奮斗，離不開一步一個腳印。李克強總理在報告中回顧過去一年的成績時感慨“來之不易”。從外部環境看，經濟全球化遭遇波折，多邊主義受到沖擊，國際金融市場震蕩，特別是中美經貿摩擦給一些企業生產經營、市場預期帶來不利影響;從國內看，我們面對的是經濟轉型陣痛凸顯的嚴峻挑戰。新老矛盾交織，周期性、結構性問題疊加，經濟運行穩中有變、變中有憂。兩難多難問題如峻嶺，考驗著“登山者”的智慧和意志;多重目標多項任務如激流，等待“涉水者”去征服和跨越。一年平穩過去，未來尤需奮斗。無限風光在險峰，好風景永遠屬于不懈奮斗者和敢為人先者。“莫道君行早，更有早行人。”沒有過不去的坎，也沒有隨隨便便的成功。新時代奮斗者要不得偷奸耍滑、投機取巧和蠅營狗茍，唯有每個個體踏實肯干、努力奮斗，我們的國家才會日新月異、蒸蒸日上;唯有每一名黨員干部身體力行、身先士卒，我們黨才更能贏得人民的擁護，黨的事業才能在爬坡過坎中不斷推向前進。我們有充分的理由相信：中國的發展沒有過不去的坎!1．本文的中心論點是什么？2．下列對文章內容的理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．本文主要從三個方面論證了文章的中心論點，很有感染力。B．第（2）自然段中，作者談到四大文明古國之一的中國之所以保持了上下五千年文明連綿不斷、聚而不散，主要是因為具有自強不息、厚德載物的民族精神。C．文章是按照提出問題、分析問題和解決問題來布局的，而(2)(3)(4)自然段又是按照平行結構來安排的，這樣安排條理清楚，即使調換一下段落的順序，也不會影響論證的力度。D．文章語言不僅準確，而且生動形象，大量成語如“熱淚盈眶”“積貧積弱”“蠅營狗茍”、鮮活的詞語如“新鮮空氣”“蒼蠅蚊子”“涉水者”、優美的詩句“我以我血薦軒轅”“莫道君行早，更有早行人。”等的運用，使文章妙趣橫生，韻味無窮。3．文章第（5）自然段劃線的句子主要運用了什么論證方法？有什么作用？4．試從結構和內容兩方面談一談文章結尾一段的作用。三、語言表述14．根據語境仿寫句子。（2分）欣賞是一種領略，欣賞也是一種收獲。欣賞日出，自然會在日出的噴薄中感受向上的力量；欣賞大海，自然會在大海的浩瀚中領悟博大的胸懷；，。四、寫作15．作文蘇軾說，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。生活中很多時候我們習慣了遠望，對人對事的了解如浮光掠影般淺嘗輒止，從而有疑惑、有不解，有誤會……直到走近了去看，才得到了更深入的了解和最真切的感受。請以“走近”為題目，寫一篇作文。要求：文體自選（詩歌除外），600字以上，文中不得出現姓名和所在學校等相關信息。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A錯誤，應是：長媽媽給“我”講長毛的故事，阿長說她們脫掉褲子一排排站在城墻上，外邊的大炮就放不進去，再放就炸了。在少年魯迅的眼里她是有偉大的神力的。所以產生空前的敬意。2、D【解析】

D關于名著的表述不正確。司馬懿效法諸葛亮制造木牛流馬運糧，反而因方法不當丟失了許多糧草。3、D【解析】

A項“慰籍”應為“慰藉”；B項“拮據（jù）”應改為“jū”，“重巒疊障”應為“重巒疊嶂”；C項“誨暗”應為“晦暗”。4、A【解析】

B項，小滿是夏季的第二個節氣；C項，這首七言律詩體現了端午節賽龍舟的習俗。D項，“鼎力相助!”是敬辭。5、A【解析】

A錯誤，其中標題、導語和主體是必不可少的三部分。6、（1）示例：憶點滴關愛、集孝親名言、送溫馨祝福、寫親情作文……（2）要求：不得借用名人名言，語言精練，具有激勵、警醒之意。【解析】

（1）本題考查學生設計活動的能力。作答此類題目，一定要認真讀題，明確活動的主題是什么，所設計的活動一定要有可行性，不能是空洞的口號。如果題目中給出某些活動，還要注意所補充活動的格式要與之相同。可以設計的活動：憶點滴關愛，集孝親名言。（2）本題考查座右銘的擬寫。座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。座右銘的內容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。本題注意不能用名人名言。7、（1）①松柏冢累累②茍全性命于亂世③淺草才能沒馬蹄④折戟沉沙鐵未銷⑤滿眼風光北固樓⑥俗子胸襟誰識我（2）①獨愴然而涕下②（蓮，）花之君子者也【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“冢”“戟”“愴”等字詞的書寫。8、示例：（1）《水滸》：一部反抗封建暴政的英雄傳奇，塑造了一群行俠仗義的英雄形象。（2）《駱駝祥子》：舊社會最底層平民辛酸故事的真實寫照。【解析】

本題考查學生對名著的閱讀與運用能力。這是一道開放性試題，答案不作統一，只要在熟讀這三本名著的基礎上，任選一個名著，仿照例句，從作品的主題思想、主要內容、藝術特色以及自己的閱讀感受等方面來點評即可。如《水滸傳》講述的是宋朝徽宗時皇帝昏庸、奸臣當道、官府腐敗、貪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生，許多正直善良的人被官府逼得無路可走，被迫奮起反抗，最終108條好漢聚義梁山泊，但隨后宋江對朝廷的投降使得一場轟轟烈烈的農民起義最后走向失敗的故事。《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。答案不唯一。二、閱讀9、1．夕陽（遲）；欲暮（時）。2．自己輾轉江湘、顛沛流離之苦；國家甌缺、中原動蕩之憂；老大傷悲的落寞之情；眼前風霜中的枯朽之木和滄桑之波，令作者觸景傷情。【解析】1．試題分析：考查對詩歌內容的理解和意象的提取能力。讀懂詩句是作答的關鍵。回答點明登臨岳陽樓的時間，可提取“簾旌不動夕陽遲”中的“夕陽”，“徙倚湖山欲暮時”中的“欲暮”作為答案。2．試題分析：考查對詩歌重要信息的提取。這首詩寫了詩人登樓的所見所感，雖是抒寫到岳陽樓游玩，但心系國家政事，憂國憂民，借登樓來譜寫了一首愛國詩篇。所以答此題最好聯系一下時代背景。“悲”表現在以下幾個方面：顛沛流離；國土喪失，中原動蕩；風霜中的枯朽想到人生老邁等。10、1．（1）給予（2）社會地位低微，見識短淺（3）拜訪（4）奔走效勞2．（1）晉升、處罰，贊揚、批評（獎懲功過好壞），不應該（因在宮中或在丞相府中而）不同。（2）親近賢臣，疏遠小人，這是西漢所以能夠興盛的原因。3．A4．示例:君主要善于聽取諫言建議，知人善任。理由:諸葛亮建議后主劉禪要廣開言路，這樣就可以振奮志士的氣概；而袁紹不采納田豐良言，最終大敗。諸葛亮建議后主劉禪對“貞良死節之臣”要“親之信之”，那么“漢室之隆”指日可待；而袁紹不任用謀士田豐，執意南征，最終大敗。【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“卑鄙”：社會地位低微，見識短淺。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。陟：提升，提拔。罰：懲罰。臧否：善惡，這里形容詞用作動詞。意思是“評論人物的好壞”。異同：這里偏重在異。親：親近。遠：遠離。所以：……的原因。還有“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”判斷句的翻譯。3．A“開篇先后從有利和不利兩個方面分析天下形勢”對文章內容分析不當。開篇先后從不利和有利兩個方面分析天下形勢。4．探究題。首先要讀懂題干所給的鏈接材料，還要結合選文的內容分析。如可分析鏈接材料中“袁紹大怒不聽，執意南征，還把田豐囚禁起來。最終袁軍在官渡大敗”，再結合選文“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”等句，即可從君主要善于聽取諫言建議，知人善任的角度作答。諸葛亮在出師北伐前就朝廷內政向后主劉禪提出的告誡和勸勉，其中之一就是希望后主劉禪能夠廣開言路，“咨諏善道，察納雅言”。而材料中袁紹不聽謀士田豐的告誡，執意南征，甚至“還把田豐囚禁起來。最終袁軍在官渡大敗”。這些例子都說明君主善于納諫的重要性。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在內勤勞不懈，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答在陛下您身上。陛下你實在應該廣泛的聽取別人的意見，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應過分的看輕自己，援引不恰當的譬喻，以堵塞忠言進諫的道路。皇宮中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向寵，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興就指日可待了。我本來是平民百姓，在南陽務農親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚名顯身。先帝不因為我身份卑微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時局大事的意見，由此使我感動奮發，答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話。11、1．①早晨，擦鞋女人總是面帶微笑站在老街街口用質樸而親切的語言問候他人；②擦鞋女人一絲不茍地工作，對擦鞋充滿了敬畏；③擦鞋女人在兒子的勸說下到兒子工作的城市生活，但她閑不下來，仍對擦鞋工作戀戀不舍；④擦鞋女人重回老街，干起擦鞋工作。2．運用動作描寫（細節描寫），生動形象地寫出了她對工作的認真和嚴謹，表達了她完成工作后的滿足幸福之情。3．表現了擦鞋女人遲疑、猶豫的神態，表達出擦鞋女人對這份工作的喜愛（執著）。4．①交代了擦鞋女人沒有出現在老街街頭的原因（2）為下文寫擦鞋女人回到老街的情節做鋪墊。（3）一有空閑就考慮擦鞋的事（或每到節假日，一家人逛商場、游公園、下館子，她卻免不了眼睛滴溜溜地盯著過往行人的腳上看等內容），突出了擦鞋女人勤勞的品質和對擦鞋工作的熱愛。（4）通過擦鞋女人的生活經歷凸顯了勞動彰顯人生價值、勞動人民是生活中最美的風景的主題。5．①真誠親切，樂觀善良：她早晨總是微笑著用質樸得體的話語和別人打招呼，并且會提醒"我"上班別誤了時間。②勤勞能干，甘于付出：她靠著修鞋養大孩子，并幫助他成家立業；在可以享福的時候她仍堅持干著修鞋的工作。③熱愛生活，敬畏工作：她總是笑臉迎人，而且對工作嚴謹認真，充滿敬畏之情。④富有人生智慧：擦鞋女人的話語質樸而親切，蘊含著樸素而豐富的人生道理，如“鞋不擦不亮，人不勤不精神”【解析】1．情節概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節，以什么人做了什么事有什么結果來概括，不要遺漏主要情節，不必敘述細節，語言要簡潔通順。組織語言時，最好以“擦鞋女人”為陳述的主體。按先后順序概述出與“擦鞋女人”做的幾件事情。根據第②段“早晨，擦鞋的女人也是這樣。她一臉微笑地立在晨曦里，大方地和來來往往的行人打招呼。”⑤段“她埋下頭來認真擦鞋”；?段擦鞋女人不習慣城里的生活，重回老街，干起擦鞋工作。2．考查對句子的賞析。題目要求從描寫角度賞析，“抬起”“抹抹”“吹”“舒”“站了”可知是對擦鞋女人的動作描寫，表現擦鞋女人工作的認真和嚴謹，傳神地寫出了她完成工作后的滿足幸福。3．考查根據作品內容進行合理推斷與想象的能力。解答此題關鍵是理解上下文的內容，抓住人物在文中的言行表現，以及人物與人物之間的關系來分析，揣摩人物的當時的神態和情感。針對“我”的話：你現在也該回去享享清福了。兒子的意思：說一家人在一起比啥都好。擦鞋女人“卻沒有接話，過了一會兒”，可知她是聽了“我”的話后，猶豫思考了一下，她認為“我”和她兒子的話都有道理，“我是勞碌命，動慣了，一時半會兒還真是歇不下來……”可是她又回到了家里擦鞋，表現她對擦鞋這份工作的執著。4．考查對插敘的理解。插敘，是在記敘的過程中，由于表達的需要，暫時中斷敘述的線索，插入另一個或幾個與中心事件有關的情節的敘述方式。此段插入“我聽說……”交代了擦鞋女人因為去了城里，而沒有出現在老街街頭，對主要情節起補充、襯托的作用；推動情節發展；或每到節假日，一家人逛商場、游公園、下館子，她卻免不了眼睛滴溜溜地盯著過往行人的腳上看等內容，突出她對擦鞋工作放不下；突出主題，勞動彰顯人生價值、勞動人民是生活中最美的風景。5．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。如：鞋的女人也是這樣。她一臉微笑地立在晨曦里，大方地和來來往往的行人打招呼。——親切和藹；她擦的鞋一塵不染，油光锃亮。她低下頭，一絲不茍，雙手在我的鞋面上飛舞著；—作嚴謹認真，一絲不茍。二十多年來，擦鞋掙錢、養家糊口，供兒子上完了大學，直到參加工作成家立業。——勤勞能干。再后來，她又回到了老街，還是風霜雨雪里立在老街的街口。——對擦鞋工作的執著堅守。12、1．A2．D3．B【解析】1．此題考查學生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關鍵是要統觀全文，注意提示性語言，把握中心句。A.根據第一段的內容，可知中國經典并不獨指儒家經典。2．本題考查學生提取信息并概括的能力。回答這類題目，首先要在審清題干的基礎上找到答案范圍，然后精讀該語段，根據理解得出切題的答案。D.“符合統治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經典。3．此題考查的是學生對課文內容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結合相關段落來分析。B.根據“對于古代經典，既不必因為它承負著傳統而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統而視其為金科玉律”，可知對于一些傳統思想既可以拋開，亦可違背。13、1．中國的發展沒有過不去的坎。2．C3．比喻論證作者將經濟運行中的“兩難多難問題”和“多重目標多項任務”分別比作“峻嶺”和“急流”，證明了“中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，需要一年一年奮斗，離不開一步一個腳印”這一觀點，使論證形象生動，通俗易懂。4．結構上：總結全文，呼應（照應）標題內容上：進一步強化中心論點，鼓舞了全國人民的信心。【解析】1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文題目就是中心論點。2．C錯誤，(2)(3)(4)是按照時間先后順序來安排的，不能調換順序。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章第⑤段劃線句子“兩難多難問題如峻嶺”“多重目標多項任務如激流”，運用了比喻論證方法，將兩難多難問題如峻嶺比作險峻的大山，將多重目標多項任務比作激流，生動形象地證明了“中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，需要一年一年奮斗，離不開一步一個腳印。”的分論點。增強了說服力。4．本題考查文章結尾的作用。一般從結構上與內容上這兩個角度來回答。結構：點題、首尾呼應、總結全文。內容：突出人物品質/情感、點明中心、深化中心等。此段結構上，總結全文，呼應標題，結構嚴瑾；內容上，最后一段運用議論抒情的方式，只要每一名黨員干部身體力行、身先士卒，我們黨才更能贏得人民的擁護，黨的事業才能在爬坡過坎中不斷推向前進。中國的發展沒有過不去的坎；強化了文章的主旨。三、語言表述14、示例：欣賞高山，自然會在高山的巍峨中感悟理想的崇高。欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立的尊嚴。【解析】試題分析:注意選