1、中國(guó)古代史第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展中外歷史綱要上導(dǎo)入新課說(shuō)說(shuō)你的三國(guó)兩晉南北朝印象？ 今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。 若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。 誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。 陳壽：三國(guó)志蜀志諸葛亮傳隆中對(duì)秦漢 三國(guó)兩晉南北朝 隋唐東漢三國(guó)時(shí)期（220-280）魏220蜀221吳222西晉266-316 東晉（317-420）十六國(guó)前秦統(tǒng)一北方 宋北魏梁齊陳東魏西魏北齊北周隋朝統(tǒng)一北朝（439-581）大一統(tǒng)秩序崩潰：大動(dòng)蕩

2、、大分裂政權(quán)更迭、區(qū)域開(kāi)發(fā)與民族交融再造大一統(tǒng)：大一統(tǒng)的發(fā)展與興盛大一統(tǒng)的建立與鞏固單元預(yù)覽 時(shí)空坐標(biāo)第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋 唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展南朝（420-589）一場(chǎng)改革：北魏孝文帝改革兩大主題：政權(quán)更迭、民族交融兩大對(duì)峙：魏蜀吳三國(guó)鼎立、南北朝對(duì)峙三大特征：由分裂走向局部統(tǒng)一、南方得到開(kāi)發(fā)、民族交融加強(qiáng)第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課標(biāo)要求 了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)和隋唐王朝的鼎盛局面，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期制度演進(jìn)、民族交融、區(qū)域開(kāi)發(fā)和思想文化發(fā)展等新的成就。1、時(shí)空觀念：結(jié)合三國(guó)兩晉南北朝的社會(huì)狀況，從時(shí)空觀念角度了解政權(quán)更迭和北方少數(shù)民族的內(nèi)遷2

3、 、史料實(shí)證：結(jié)合三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，從史料實(shí)證角度認(rèn)識(shí)江南區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成就3、歷史解釋?zhuān)航Y(jié)合孝文帝改革的內(nèi)容、影響，從歷史解釋角度認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉時(shí)期的民族交融在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展中的意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展國(guó)家統(tǒng)一 君主專(zhuān)制 中央集權(quán) 官僚政治 華夏認(rèn)同秩序崩潰西晉三國(guó)鼎立形勢(shì)圖（262年）1、三國(guó)鼎立之勢(shì)魏：公元220年，曹丕漢：公元221年，劉備吳：公元229年，孫權(quán)263年 曹魏權(quán)臣司馬昭發(fā)兵滅蜀266年司馬炎代魏稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)晉，史稱(chēng)西晉280年西晉滅吳，完成統(tǒng)一思考：哪國(guó)最有實(shí)力完成統(tǒng)一？三國(guó)實(shí)力對(duì)比表戶數(shù)人口兵力魏103萬(wàn)44

4、3萬(wàn)60萬(wàn)蜀28萬(wàn)94萬(wàn)10.2萬(wàn)吳52.3萬(wàn)230萬(wàn)23萬(wàn)“司馬昭之心，路人皆知” 魏帝曹髦秦漢常態(tài)三國(guó)鼎立 一、秩序崩潰時(shí)空觀念 思考：學(xué)者認(rèn)為“西晉是低質(zhì)量的統(tǒng)一”，結(jié)合教材和地圖找出論據(jù)。 政治動(dòng)蕩,秩序大亂西晉統(tǒng)一36年八王之亂15年2、西晉的短暫統(tǒng)一與滅亡 一、秩序崩潰秩序崩潰 核心素養(yǎng)落實(shí)西晉末年少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖（晉武帝）懲魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以職任晉惠帝司馬衷毫無(wú)執(zhí)政能力，百姓無(wú)糧食吃，只有挖草根，食觀音土，百姓無(wú)粟米充饑，他說(shuō)何不食肉糜少數(shù)民族內(nèi)遷北民流亡南遷宗室爭(zhēng)奪中央權(quán)力時(shí)空觀念 秩序崩潰3、東晉 秩序崩潰東晉十六國(guó)形勢(shì)圖結(jié)合p30“歷史縱橫”，指

5、出東晉政治的特點(diǎn)317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱(chēng)東晉。“舊時(shí)王謝庭前燕，飛入尋常百姓家”政治：衣冠南渡 士族專(zhuān)權(quán)歷史解釋 自三國(guó)西晉以來(lái)，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱(chēng)為士族。何為士族？朝代建立者時(shí)間都城東晉司馬睿317年420年建康南朝宋劉裕420年479年建康齊蕭道成479年502年梁蕭衍502年557年陳陳霸先557年589年秩序崩潰4、南朝 秩序崩潰六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳（定都建康南京）盡管分裂是這個(gè)時(shí)期的整體特點(diǎn)，但是社會(huì)并沒(méi)有停滯不前，還表現(xiàn)出發(fā)展的趨勢(shì)。新編中國(guó)史歷史解釋 政治：政權(quán)更迭頻繁、均定都建

6、康時(shí)空觀念 秩序再造1、東晉與南朝 二、秩序再造經(jīng)濟(jì)：觀察對(duì)比：漢代至魏晉南北朝的經(jīng)濟(jì)有什么變化？漢代手工業(yè)分布圖魏晉南北朝經(jīng)濟(jì)形勢(shì)圖南方經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展（江南）地廣人稀,飯稻羹魚(yú)。無(wú)凍餓之人,亦無(wú)千金之家。史記材料1：至于元嘉末兵車(chē)勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息，至余糧棲畝,戶不夜扃,蓋東西之極盛也。地廣野豐帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃鄠、杜（指北方）之間，不能比也。絲綿布帛之饒，覆衣天下。宋書(shū)南方發(fā)展條件優(yōu)越北民南遷民族遷徙和交融的結(jié)果魏晉南北朝經(jīng)濟(jì)形勢(shì)圖農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展迅速統(tǒng)治者的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)秩序再造1、東晉與南朝 二、秩序再造經(jīng)濟(jì)：思考：南方經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)的原因和成就？回歸大一統(tǒng)的力量之一

7、：經(jīng)濟(jì)內(nèi)驅(qū)力地域認(rèn)同史料實(shí)證 魏晉南北朝唐安史之亂后南宋奠定基礎(chǔ)（南方開(kāi)始發(fā)展）繼續(xù)南移（南方逐漸超過(guò)北方）完成南移（南方成為經(jīng)濟(jì)重心）當(dāng)時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心仍然在黃河流域，南方的經(jīng)濟(jì)水平仍然落后于北方。秩序再造 二、秩序再造史料運(yùn)用：利用考古資料，完善文獻(xiàn)中對(duì)此時(shí)期經(jīng)濟(jì)特征的敘述。北魏司馬金龍夫婦合葬墓彩畫(huà)漆屏風(fēng)北齊仰覆蓮青瓷尊手工業(yè)甘肅胡人耙田壁畫(huà)磚農(nóng)業(yè)北方經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展南北經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展秩序再造十六國(guó)與北朝 二、秩序再造史料實(shí)證 秩序再造1、東晉與南朝 二、秩序再造疆域：北邊疆界逐步退縮，控制區(qū)域逐漸縮小、在南北對(duì)峙匯總處于明顯劣勢(shì)，覆亡大局已定思考：十六國(guó)北朝政權(quán)發(fā)展呈現(xiàn)何種趨勢(shì)？ 后趙太子

8、“使文武皆跪立”，成漢之主李壽“人有小過(guò)，轍殺以立威”。十六國(guó)北朝在“胡化”和“漢化”的交替之中，孕育出了強(qiáng)大的皇權(quán)。北朝異族政權(quán)具有政治復(fù)興更大動(dòng)量，帝國(guó)以北朝為“出口”而走向隋唐盛世。摘編自閻步克波峰與波谷東晉士族專(zhuān)權(quán)皇帝垂拱隋唐大一統(tǒng)的皇權(quán)政治南朝士族衰落,皇權(quán)重振北方異族皇權(quán)強(qiáng)化秩序再造2、割據(jù)政權(quán)皇權(quán)強(qiáng)化 二、秩序再造回歸大一統(tǒng)的力量之二：政治推動(dòng)力制度認(rèn)同問(wèn)題探究 北方統(tǒng)一南方大勢(shì)已定東晉士族專(zhuān)權(quán)皇帝垂拱隋唐大一統(tǒng)的皇權(quán)政治南朝士族衰落,皇權(quán)重振北方異族皇權(quán)強(qiáng)化秩序再造2、割據(jù)政權(quán)皇權(quán)強(qiáng)化 二、秩序再造請(qǐng)仔細(xì)觀察以下三幅地圖，發(fā)現(xiàn)有什么不同？ 魏晉以來(lái)，少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，直至占領(lǐng)北

9、方地區(qū)，形成少數(shù)民族割據(jù)混戰(zhàn)的十六國(guó)局面。內(nèi)遷的少數(shù)民族和中原漢族不斷融合，但民族隔閡仍廣泛存在。西晉末年少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖三國(guó)鼎立形勢(shì)圖（262年）東晉十六國(guó)形勢(shì)圖秩序再造3、民族交融 秩序再造問(wèn)題探究 非我族類(lèi)，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同 西晉江統(tǒng)徙戎論胡漢對(duì)立 劉聰(匈奴漢趙政權(quán)的皇帝)“年十四，究通經(jīng)史，兼綜百家之言善屬文，著述懷詩(shī)百余篇，賦頌五十余篇。”少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢制，差異縮小,隔閡仍存 （北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜。 唐代史學(xué)家劉知幾孝文帝改革推動(dòng)民族交融秩序再造3、民族交融 秩序再造回歸大一統(tǒng)的力量之三：民族向心力華夏認(rèn)同秩

10、序再造3、民族交融 秩序再造北魏東魏（534年550年）西魏（535年556年）北齊（550年577年）北周（557年581年）隋朝滅576年588年576年北周滅北齊581年楊堅(jiān)代魏 建立隋朝588年隋滅南陳 統(tǒng)一全國(guó)回歸大一統(tǒng)的力量之一：經(jīng)濟(jì)內(nèi)驅(qū)力地域認(rèn)同回歸大一統(tǒng)的力量之二：政治推動(dòng)力制度認(rèn)同回歸大一統(tǒng)的力量之三：民族向心力華夏認(rèn)同秩序再造蜀漢降服南中五胡內(nèi)遷衣冠南渡江南開(kāi)發(fā)十六國(guó)漢化孝文帝改革三國(guó)西晉東晉東晉南朝十六國(guó)北魏北民南遷勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具、技術(shù)江南自然條件優(yōu)越、較為和平統(tǒng)治者輕徭薄賦農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展曹魏：權(quán)臣篡位西晉：宗室諸王叛亂東晉：士族專(zhuān)權(quán)北方異族皇權(quán)強(qiáng)化民族融合的途徑：民族遷徙、聯(lián)合斗爭(zhēng)、友好往來(lái)、改革、戰(zhàn)爭(zhēng) 本課小結(jié) 秦漢（建立、鞏固） 三國(guó)兩晉南北朝（再造） 隋唐（重生）大一統(tǒng)經(jīng)濟(jì)重心在北華夏族群分裂動(dòng)蕩，秩序混亂皇權(quán)回歸，專(zhuān)制強(qiáng)化制度認(rèn)同、政治推動(dòng)力江南開(kāi)發(fā)，南北趨衡地域認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)內(nèi)驅(qū)力交往交流，民族交融華夏認(rèn)同、民族向心力重回大一統(tǒng)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移中華族群擴(kuò)大政治之變：經(jīng)濟(jì)之變：民族之變：典型例題魏晉南北朝時(shí)期,北方少數(shù)民族往往都自認(rèn)為與漢族有著共同的祖先,如鮮卑拓跋部稱(chēng)其先祖為黃帝后裔,建立夏政權(quán)的匈奴首領(lǐng)自稱(chēng)“大禹之后”,要“復(fù)大禹之業(yè)”。這表明 ( ) A.民族