1、Word - 9 -王維終南別業古詩原文翻譯及注釋賞析（優秀3篇）在日常的學習、工作、生活中，大家都知道一些經典的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新消失的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是為大伙兒帶來的3篇王維終南別業古詩原文翻譯及解釋賞析，盼望能夠對困擾您的問題有肯定的啟迪作用。賞析 篇一開頭兩句：“中歲頗好道，晚家南山陲?！睌⑹鲈娙酥心暌院蠹磪拤m俗，而信奉佛教?！巴怼笔峭砟?；“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅，王維得到這個地方后，完全被那里秀麗、安靜的田園山水沉醉了。他在山中與裴秀才迪書的信中說：“足下方溫經，猥不敢相煩。輒便

2、往山中，憩感興寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑、臨清流也。”這段描述可以說明詩中其次聯“興來每獨往，勝事空自知”中透露出來的閑情逸致。上一句“獨往”，寫出詩人的勃勃興致；下一句“自知”，又寫出詩人觀賞美景時的樂趣。與詩人有著同樣愛好愛好的人不多，興致來時，他惟有獨自巡游，賞景怡情，能得意其樂，隨處若有所得，他不求人知，只求自己心會其趣而已。第三聯，即說“勝事自知”?！靶械剿F處”，是說隨便而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺，竟來到流水的終點，看是無

3、路可走了，于是干脆就地坐了下來。“坐看云起時”，是心情閑適到極點的表示。云原來就給人以閑適的感覺，也給人以無心的印象，因此陶潛才有“云無心以出岫”的話（見歸去來辭）。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白地揭示出來了。此二句深為后代詩家所欣賞。近人俞陛云說：“行至水窮，若已到終點，而又看云起，見妙境之無窮?？晌蛱幨朗伦冎疅o窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙?！保ㄔ娋硿\說）這是很有見地的。再從藝術上看，這二句詩是詩中有畫，自然便是一幅山水畫。宣和畫譜指出：“行到水窮處，坐看云起時及白云回望合，青靄入看無之類，以其句法，皆所畫也。”王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上

4、尊他為詩佛。他的兩句話行到水窮處，坐看云起時，水窮處指的是什么？登山時溯流而上，走到最終溪流不見了。有一個可能是該處為山泉的發源地，掩于地表之下。另一個可能 是下雨之后匯合而成的澗水在此地干枯了。這個登山者走著走著，走到水不見了，干脆坐下來，觀察山嶺上云朵涌起。原來水上了天了，變成了云，云又可以變成雨，到時山澗又會有水了，何必無望？人生境界也是如此。在生命過程中，不論經營愛情、事業、學問等，勇往直前，后來竟發覺是一條沒法走的絕路，山窮水盡的悲傷失落難免消失。此時不妨往旁邊或回頭看，或許有別的路通往別處；即使根本沒路可走，往天空看吧！雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢游太空，拘束、開心地觀賞大自

5、然，體會寬廣深遠的人生境界，不覺得自己窮途末路。此句有兩種意境第一種，身處絕境時不要絕望，由于那正是盼望的開頭；山里的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。 另一種境界是，即使現在不下雨也沒關系，總有一天會下雨。 從水窮到云起到下雨的過程，正如一個人在修行過程中遇到很大的困難，有身體的障礙，有心理的障礙，還有環境的障礙。假如因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上。初發心就是初發菩提心的時候。初發心時什么也沒有，對修行的方法、觀念都不了解。你先回溯當時的情形再看看目前，不是已經走了相當長的路了嗎？所以不要絕望，不要放棄。人生的每個階段也都可能發生這種狀況，假如用這種詩境來看待，到處會有活路的最

6、終一聯：“偶然值林叟，談笑無還期?！蓖怀隽恕芭既弧倍?。其實不止遇見這林叟是出于偶然，原來出游便是乘興而去，帶有偶然性。“行到水窮處”又是偶然?！芭既弧倍重灤┥舷?，成為此次出游的一個特色。而且正因到處偶然，所以到處都是“無心的遇合”，更顯出心中的閑適，如行云自由飛翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風采，對于讀者了解王維的思想是有熟悉意義的。這首詩沒有描繪詳細的山川景物，而重在表現詩人隱居山間時閑適得意的心境。詩的前六句自然閑靜，詩人的形象猶如一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土。不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領會到大自然的美妙。結尾兩句，引入

7、人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。終南別業 篇二王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。【解釋】終南，指終南山。陲：邊疆；南山陲，指輞川別墅所在地。 值:遇到?！竞喗椤客蹙S，字摩詰，父親早死，母親篤信佛教。從開元二十八年(740)到天寶三年(743)，王維先隱終南山，晚年又在陜西藍田過著半官半隱的生活。王維晚年官至尚書右丞，職務可謂不小。其實，由于政局變化反復，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，閑適拘束，大約四十歲后，就開頭過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的，就是那種得意其樂的閑適情趣?！咀⒔狻恐袣q：

8、中年。道：這里指佛理。家：安家。南山：即終南山。陲（chu）：邊緣，旁邊，邊疆；南山陲，指輞 川別墅所在地。勝事：美妙的事。值：遇見。林叟：鄉村的老人。叟(su)：老翁。無還期：沒有回還的精確時間?！痉g】(我)中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教，晚年定居安家在南山邊陲，常游山水。興致來了，就獨自一人前往觀賞這漂亮的景色，這種美妙的事只能得意其樂。隨便而行，不知不覺，竟走到流水的終點，看是無路可走了，于是干脆就地坐下來，看那閑適無心的云興起漂游。遇見山林中的一位老者，就與他談論山間水邊之事，相與留連，忘了回去的時間?！卷嵶g】中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。愛好濃時經常獨來獨往

9、去游玩，有歡樂的事自我觀賞自我沉醉。間或走到水的終點去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變萬化。偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑談天每每忘了還家?！咀g 文】中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教；晚年定居安家在南山邊陲。興致來了，獨自一人前往觀賞這漂亮的景色，這種快意的事只能得意其樂。隨便而行，不知不覺，竟走到流水的終點，看是無路可走了；于是干脆就地坐下來，看那閑適無心的云興起漂游。偶然間遇見山林中的一位老者，自由交談說笑毫無拘束，忘了回去的時期?！举p析】本詩屬于近體詩中的五律，是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。近人俞陛云在詩境淺說說：“行至水窮，若已到終點，而又看云起，見妙境之無窮?？晌蛱幨朗伦冎?/p>

10、無窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”這首詩屬于近體詩中的五律，是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。詩中把退隱后得意其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。詩人興致來了就獨自信步漫游，走到水的終點就坐看行云變幻，這生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談談笑笑，把回家的時間也忘了，非常自由滿意，這是詩人捕獲到了典型環境中的典型事例，突出地表現了退隱者豁達的性格。詩語平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼備。王維晚年官至尚書右丞，職務可謂不小。其實，由于政局變化反復，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，閑適拘束，大約四十歲后，就開頭過著亦官亦隱的生活。

11、這首詩描寫的，就是那種得意其樂的閑適情趣。開頭兩句：“中歲頗好道，晚家南山陲”，敘述自己中年以后即厭塵俗，而信奉佛教?！巴怼笔峭砟?；“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅，王維得到這個地方后，完全被那里秀麗、安靜的田園山水沉醉了。他在山中與裴秀才迪的信中說：“足下方溫經，猥不敢相煩。輒便往山中，憩感興寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑、臨清流也?！睆倪@段描述，我們就可知道詩中其次聯“興來每獨往，勝事空自知”中透露出來的閑情逸致了。上一句“獨往

12、”，寫出詩人的勃勃興致；下一句“自知”，又寫出詩人觀賞美景時的樂趣。詩人同調無多，興致來時，惟有獨游，賞景怡情，能得意其樂，隨處若有所得，不求人知，自己心會其趣而已。第三聯，即言“勝事自知”?！靶械剿F處”，是說隨便而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺，竟來到流水的終點，看是無路可走了，于是干脆就地坐了下來“坐看云起時”，是心情閑適到極點的表示。云原來就給人以閑適的感覺，也給人以無心的印象，因此陶潛才有“云無心以出岫”的話（見歸去來辭）。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭出了。此二句深為后代詩家欣賞。近人俞陛云說：“行至水窮，若已到終點，而又看云起，見妙境之無窮。可

13、悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”（詩境淺說）這是很有見地的。再從藝術上看，這二句詩真是詩中有畫，自然便是一幅山水畫。毋怪宣和畫譜指出：“行到水窮處，坐看云起時及白云回望合，青靄入看無之類，以其句法，皆所畫也?！弊罱K一聯：“偶然值林叟，談笑無還期?！蓖怀隽恕芭既弧倍?。其實不止遇見這林叟是出于偶然，原來出游便是乘興而去，帶有偶然性；“行到水窮處”自然又是偶然。“偶然”二字實在是貫穿上下，成為此次出游的一個特色。而且正因到處偶然，所以到處都是“無心的遇合”，更顯出心中的閑適，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風采，對于我們了解王維的思想是有熟悉意義的。譯文及解釋 篇三譯文中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年