1、?赤壁賦?教學(xué)實錄【關(guān)鍵詞】實錄,教學(xué),赤壁賦,二、研習(xí)文本一剛剛我們背誦的文章體裁是“詞，那么，請同學(xué)們看題目，這篇文章的體裁是什么？說說這種文體有什么特點。生：賦。師補(bǔ)充：“賦這種文體古人解釋為“鋪采摛文，體物寫志。板書：賦，體物寫志“體的意思是“借，“體物寫志也就是“借物抒情。請同學(xué)們考慮：本文主要借助什么景物來寫志抒情的。生：赤壁。師提示：懷古的地點。生：江水、清風(fēng)。師提示：這是俯視。生：還有仰視“月。師：文中出現(xiàn)的這些景物，哪一個是最主要的呢？生：是“月。板書：月投影一、自讀第一段，說說作者是如何借“月寫赤壁之景的。板書：寫景生：清風(fēng)徐來，水波不興。師提示：這是月出前的風(fēng)光，此時作者

2、做些什么呢？生：舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。師提示：?詩?三百篇，作者為何單呤誦?月出?這一章呢？生：想月亮早點出來。師提示：月亮聽到作者的呼喚了嗎？生：聽到了。師：哪幾句能證明？生齊讀：少焉，月出于東山之上，彷徨于斗牛之間。師：這里，作者用“彷徨來形容月亮動作，“彷徨是什么意思？生：來回走動。師提示：月升起后，又怎么會來回走動呢？生：蘇軾酒喝多了醉眼朦朧，所以看到的月亮是來回走動的。生笑生：因為作者在江中的小船上，清風(fēng)徐來，江水流動，小船飄蕩，觀察點在不斷的變化，所以看到的月亮是來回走動的。師提示：請從下文中找一個字來證明這個分析。生：“縱一葦之所如中的“縱。師提示：大家試試從修辭的角

3、度來分析。生：擬人。師提示：修辭的效果呢？生：用“彷徨一詞賦與月亮楚楚動人的情態(tài)，顯得它很多情。生：月亮不會對作者多情，而是作者對月亮多情，作者對月亮情有獨鐘，不愿離她而去，卻倒過來說月亮流連忘返，可見月亮與作者心心相櫻師提示：心“月相印，真可謂“心有靈犀一點通，分析得很好。師：作者千呼萬喚，月亮終于出來了，此時風(fēng)光怎樣？生：白露橫江，水光接天。師提示：此時“秋水共明月一色，那么人的活動呢？生：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。師提示：作者此時的感覺怎樣？浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世而獨立，羽化而登仙。師：這天是陰歷既望日，為何選擇這日？生：十五的月亮十六圓，作者就是想去欣賞明月。師

4、小結(jié)：作者借助月亮給我們展示了一幅充滿詩情畫意的圖畫：清風(fēng)明月交織，露珠水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩，油然而生“欲乘風(fēng)歸去“羽化登仙之感，本段無一“樂字，但停頓生答：字字顯“樂情。師：板書：樂請大家齊讀一遍，要讀出這種樂的感情來。生：齊讀。師：作者陶醉在這樣的良辰“月景下，作者由月還想到了什么呢？投影二、作者由“月想到了什么？生：與“月有關(guān)的詩歌。師：詩言志，作者先吟詠詩經(jīng)中的作品?月出?喚月亮出來，如今，隨口吟出自己的作品，大家齊讀作者自己的作品。生齊讀“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方。師：作者飲酒唱歌，由“月想到在天一方的美人。你是怎么理解“美人的？生：不就是美女嗎

5、？生笑師提示：你的理由呢？生：上文中的?月出?詩，不就是描寫一位男子在月下思念自己的心上人嗎？生笑此時有酒有美景，不就缺一位美人嗎？學(xué)生鼓掌師提示：大家都認(rèn)為你的分析不錯，能從書中找到根據(jù)，言之有理。大家有不同理解的嗎？生：我認(rèn)為是指自己的理想。理由是蘇軾此時被貶黃州，離自己濟(jì)世報國的理想越來越渺茫，這個理想此時就像遠(yuǎn)在天涯的“美人。師提示：能知人論世，有道理。還有其它的分析嗎？生：我認(rèn)為是指君主。理由是蘇軾此時被貶黃州，遠(yuǎn)離了皇帝，用“美人喻皇帝，用“望來表達(dá)自己對君王的忠貞之情。學(xué)生鼓掌師：大家的分析都有理有據(jù)，我認(rèn)為這里的“美人就是作者的自喻。屈原?離騷?中的“唯草木之零落兮，恐美人之遲

6、暮，其中的“美人就可以理解成自喻；從創(chuàng)作背景及后文對音樂的描寫來看，蘇軾心有報國濟(jì)世之志，卻被貶到黃州，這不正是幽壑中的潛蛟嗎？對君主忠心耿耿，卻信而見疑、忠而被謗，這不正象孤舟中的嫠婦嗎？另外，作者引用曹操?短歌行?中的“月明星稀，烏鵲南飛的詩句，此詩句后面還有兩句，“繞樹三匝，何枝可依，這就是形容人才沒有歸宿時茫然無措的樣子，不也正是此時蘇軾的自我寫照嗎？所以我認(rèn)為“美人就是作者的自喻。當(dāng)然同學(xué)們只要言之有理，言之有據(jù)，都可以。師小結(jié)：由“美人一詞，我們可以窺見作者壯志未酬的憂傷，作者借月抒發(fā)了自己的悲情。板書：抒情悲可見被貶黃州，這對胸有“鴻鵠之志的蘇軾打擊很大，赤壁的美景只能暫時撫慰一

7、下他失落的靈魂，但還缺乏以撫平他心中的創(chuàng)傷。看來要想徹底擺脫憂傷苦悶，還得靠自己從思想上精神上去解脫。師補(bǔ)充：“賦這種文體通常采用“主客對答，抑客揚主的形式。師：板書：“主客對答蘇軾此時，就借“賦的“主客對答的形式，請出一位“客人來與自己辯論，其實“客也是作者自己。通過“抑客揚主的手法來展現(xiàn)了自己的解脫過程。投影三、自讀三、四段，考慮主客是如何議論的？生：客借“月表達(dá)了“抱明月而長終的理想。師提示：為何有此夢想？生：因為客感到“吾生渺小而天地?zé)o窮，吾生須臾而宇宙永久。師提示：為何有此感慨？生：因為看到了既有文治又有武功的一世之雄曹操，他與山川明月之永久相較，也不復(fù)存在了；更何況我們這些漁樵于江

8、渚之上，侶魚蝦而友麋鹿的等閑之輩了。學(xué)生鼓掌師：答復(fù)得很精彩，這是用了什么手法？生：比照。師小結(jié)：客借月道出人生最大的理想永生不朽。同時也點出了人生最大的悲劇人生苦短、“人生如夢“人生如寄耳。客人的言論正是蘇軾被貶黃州的內(nèi)心寫照。師問：那么“主又是怎樣超越解脫的呢？生：“主指出，從“變的角度看，水逝者如斯，月盈虛之變。從不變的角度看，而水未嘗往，月卒莫消長。故不應(yīng)羨乎。師：原來客只知月亮“初一、十五不一樣卻不知“月亮還是那個月亮；客“知不可乎驟得是只知皮毛，而并不是真知灼見；那么客的理想“抱明月而長終能否會實現(xiàn)呢？生：不能。師：為何？用下文中的原句來答復(fù)。生齊讀：“且夫天地之間，物各有主。師：

9、那么我們可以擁有些什么呢？生齊讀：“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月。師：如何將清風(fēng)明月這些無主之物，變成為我所有的有主之物呢？生：用耳去“得，用目去“遇。師：蘇軾說過“江山風(fēng)月，閑者便是主人，從此文中，你看如何才能做到“閑者呢？生：伸長耳朵，張大眼睛，卸下心中的包袱，用心去擁抱自然，做到隨遇而安，隨緣自適。師：也只有胸?zé)o塵渣的“閑者才能享受到明月山水之樂。這場主客之間的辯論，誰獲得成功了啊？生：是“主。師：何以見得？生齊讀最后一段。師：客人終又破涕為笑、解愁為樂了，于是“洗盞更酌，重新開懷暢飲起來。三杯下肚，管它周郎曹瞞，管它人間悲歡，放枕便睡，睡即入夢，竟至一覺悟來，“不知東方之既白矣，月亮此時

10、消失了嗎？生：沒有，月亮已與作者融為一體了。師：不錯，蘇軾借助“月亮，通過辯論，從精神上“解放了自己。至此被貶黃州的苦悶、憂傷已經(jīng)徹底戰(zhàn)勝。板書：“議論喜請同學(xué)們再齊讀四、五段，讀出“喜悅的感情。師小結(jié)：總觀全文，可見詞人對月情有獨鐘，前人評?赤壁賦?“以江山風(fēng)月作骨，這確實有道理。本文中，“月確是描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。但是請大家考慮這樣一個問題：投影四、作者借月抒情，但感情既有喜又有悲；以月為論據(jù)，但主客結(jié)論卻迥然不同。這如何理解呢？生：黑夜中的月亮顯得格外皎潔，這與作者品質(zhì)的高潔相似，所以月下赤壁的美景，引起了作者的共鳴，作者引月為知己，抒發(fā)了喜悅之情。生：同時，夜晚中的月亮

11、，它又是凄清的，這與作者被貶到黃州的悲寂心境類似，所以作者對月表達(dá)了自己壯志難酬的悲情。生：月亮的盈虛變化，同人命運的變幻無常相似，作者借月表達(dá)了人生的無奈。生：月亮的永久長存，這又反襯出人生命的短暫，作者借月抒發(fā)了人生如戲的感慨。師：同學(xué)們說得很好，下面我們看看專家的評論：投影請大家齊讀一遍。“蘇軾借月與月夜這一意象，寄托了自己的人生態(tài)度與理想。他從月之盈虧感悟宇宙的無常，從月之永久追問生命的價值，進(jìn)而從動態(tài)中把握人生奧秘，表達(dá)曠達(dá)的思想；他又從月之孤冷慨嘆生存的挫折，從月之美妙堅決人生的信仰，進(jìn)而從靜態(tài)中表現(xiàn)自己高潔的人格，反彈出達(dá)觀的心態(tài)。總之，月這一天地自然之象當(dāng)它與蘇軾的主觀心態(tài)相統(tǒng)

12、一時，便產(chǎn)生了蘇軾月夜這一人心營構(gòu)之象。丁美霞生齊讀。師小結(jié)：原來自然中的“月亮本身就變化萬千豐富多彩，而多情的詩人從不同的角度帶著不同的感情去望月寄情，借月抒懷。所以創(chuàng)作的有關(guān)“月的詩文，既首首優(yōu)美動人，又情感各異。同學(xué)們?nèi)缃駥@種借月抒情的手法有點感覺或感悟了嗎？下面從補(bǔ)充的詩歌中，任選你最有感覺的一首來談?wù)勀銓@種手法的理解。附：?赤壁賦?拓展閱讀材料虞美人持杯遙勸天邊月，愿月圓無缺。持杯復(fù)更勸花枝，且愿花枝長在、莫離披注。持杯月下花前醉。休問榮枯事。此歡能有幾人知。對酒逢花不飲、待何時。注離披：枝葉散落。中秋月暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。注熙寧十年1

13、077在徐州作，為?陽關(guān)詞?三首之一。?蘇軾文集書彭城觀月詩?：“余十八年前中秋夜，與子由弟蘇轍字觀月彭城徐州州治，作此詩，以?陽關(guān)?歌之。今復(fù)此夜宿于贛上，方遷嶺表，獨歌此曲，以識一時之事，殊未覺有今夕之悲，懸知有他日之喜也。此跋當(dāng)書于紹圣元年1094作者被貶至嶺南途中。銀漢：銀河。玉盤：指圓月。西江月世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。注一本有標(biāo)題為“黃州中秋。?蘇文忠公詩編注集成總案?說本詞作于元豐三年1080。宋楊湜?古今詞話?謂其末句“北望為表現(xiàn)作者“懷君之心。宋胡仔?苕溪漁隱叢話?那么謂詞末兩句為抒發(fā)“兄弟之情，“疑是在錢塘杭州作。夜來二句：謂秋風(fēng)落葉引起眉上愁，鬢上霜白發(fā)。孤光：遠(yuǎn)照之月光。?文遜沈約?詠源中雁?詩：“單汎逐孤光。注：“銑曰：孤猶遠(yuǎn)也。生：我說說?虞美人?。我覺得作者由月亮的