1、 高三歷史優(yōu)秀教案5篇 一、教學(xué)目標(biāo) (一)學(xué)問與力量 了解新航路開拓的緣由、過程(迪亞士、達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫的地理大發(fā)覺)和影響(包括歐洲的商業(yè)革命和價(jià)格革命、對(duì)美洲和歐洲思想文化的影響等)。 (二)過程與方法 1.運(yùn)用世界地圖，了解古代文明區(qū)域的分布以及新航路開拓的路線并繪制出各航海家的航線和所到達(dá)的地區(qū)。 2.采納歷史、地理和政治相結(jié)合的手段來全方位的把握世界文明由獨(dú)立、分散走向聯(lián)結(jié)的過程，資本主義生產(chǎn)方式及組織形式的形成以及商業(yè)革命、價(jià)格革命的原理等。 (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀： 熟悉到開拓文明交往航線的看似偶然實(shí)則必定，不僅要熟悉開拓文明交往航線之前世界的狀態(tài)，了解開拓的緣由和過程

2、，也要熟悉開拓后世界的格局和變化，養(yǎng)成聯(lián)系地對(duì)待歷史進(jìn)展的力量，樹立面對(duì)世界的眼光。 二、重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn)：新航路的開拓及其影響。 難點(diǎn)：地理大發(fā)覺使世界聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。 三、教學(xué)方法 (一)教師通過提問、舉例、圖片和實(shí)物的展現(xiàn)、紀(jì)錄片或書籍的介紹等方式來多角度進(jìn)展學(xué)問講授。 (二)學(xué)生參加問題的答復(fù)，材料的閱讀，課堂趣味測(cè)試、小組爭論等多方式的對(duì)學(xué)問進(jìn)展學(xué)習(xí)和把握。 四、教學(xué)過程 (一)導(dǎo)入新課 為紀(jì)念新航路的開拓，人們?cè)谄咸蜒览锼贡舅潘购涌诼柫⒘艘粋€(gè)紀(jì)念碑。十五、十六世紀(jì)之交，西歐各國都想探尋通往東方的航線，經(jīng)過一系列航海探險(xiǎn)活動(dòng)，最終開拓了通往印度和美洲等世界各地的航路，這些航路通常被

3、叫做新航路。西方史學(xué)界在歐洲中心論的影響下，一般將這一過程稱為“地理大發(fā)覺”。地理大發(fā)覺轉(zhuǎn)變了世界各大陸和各大洋的分割孤立狀態(tài)，加強(qiáng)了世界范圍的聯(lián)系，為世界市場(chǎng)的開頭形成預(yù)備了條件。新航路的開拓也是布滿血腥大事的近代殖民地掠奪和殖民地瓜分的開頭。那么，新航路的開拓詳細(xì)是怎樣的.一個(gè)背景和過程，又產(chǎn)生了哪些影響，帶著這些問題，讓我們進(jìn)入今日的新課。 (二)新課講授 1.新航路開拓的緣由 (1)根本緣由(經(jīng)濟(jì)緣由)：15世紀(jì)前后，西歐國家商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展和資本主義萌芽的消失。 (2)社會(huì)緣由：歐洲人狂熱的追求作為貨幣的黃金、白銀，特殊是馬可波羅行記的流傳，誘使人們到東方“尋金”。 (3)直接緣由(商

4、業(yè)危機(jī))：引起商業(yè)危機(jī)的主要緣由有二：一是意大利人和阿拉伯商人居間壟斷貿(mào)易，使歐洲獲利甚少;二是15世紀(jì)中葉以后，奧斯曼土耳其掌握傳統(tǒng)商路，導(dǎo)致商路不通，引發(fā)商業(yè)危機(jī)。 (4)宗教緣由：教會(huì)鼓舞人們到東方傳播天主教。 2.新航路開拓的條件 (1)主觀條件： 14、15世紀(jì)歐洲興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，其主流社會(huì)思潮是人文主義，提倡確定人的作用和價(jià)值，鼓舞人們敢于冒險(xiǎn)、勇于開拓進(jìn)取去挑戰(zhàn)并制服自然，大膽地追求財(cái)寶并實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值; 西班牙、葡萄牙統(tǒng)治者的支持。葡萄牙和西班牙的君主盼望通過海外探險(xiǎn)獲得財(cái)寶，以穩(wěn)固并加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。 (2)客觀條件： 歐洲航海技術(shù)和造船技術(shù)的進(jìn)展，為遠(yuǎn)航制造了必要的條件;

5、物質(zhì)條件：包括海船、物資和資金; 地理學(xué)問：當(dāng)時(shí)，歐洲已經(jīng)開頭流行地圓學(xué)說，繪制地圖的技術(shù)也已很先進(jìn)。 3.新航路開拓的過程 (1)向東航行 1487年，在葡萄牙王室的支持下，葡萄牙航海家迪亞士沿著非洲西海岸向南航行，抵達(dá)非洲西南端的好望角; 1497年，在葡萄牙王室的支持下，葡萄牙航海家達(dá)伽馬沿著迪亞士開拓的航路，最終到達(dá)了印度。 (2)向西航行 1492年，在西班牙王室的支持下，意大利人哥倫布橫渡大西洋，開拓了通往美洲的新航路; 15191522年，在西班牙王室的支持下，葡萄牙人麥哲倫率領(lǐng)的船隊(duì)繞過了美洲南端的海峽，橫渡太平洋，完成了環(huán)球航行。 4.新航路開拓的影響 (1)消極影響 對(duì)印第

6、安人_，把美洲納入制服和血腥掠奪的對(duì)象。此后，西班牙、葡萄牙占據(jù)了美洲大局部地區(qū)。在殖民者的_。 歐洲殖民者對(duì)亞洲、非洲和美洲進(jìn)展殖民活動(dòng)，將大量財(cái)寶運(yùn)回歐洲并轉(zhuǎn)化為資本，造成殖民地人民的極端貧困和落后。 (2)樂觀影響 新航路的開拓完畢了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地的文明開頭會(huì)合交融，日益連成一個(gè)整體。新航路發(fā)覺以后，世界上原來相互隔絕的地區(qū)溝通起來，這可以說是世界各地區(qū)之間聯(lián)系加強(qiáng)的第一步，也可以說是新航路開拓的最重大影響。正是由于世界走向會(huì)合，人類之間的聯(lián)系越來越嚴(yán)密。這在肯定程度上成為人類歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn); 引發(fā)了“商業(yè)革命”：貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，商品種類日益增多，商業(yè)經(jīng)營方式也發(fā)生變化(股

7、份公司、證券交易所紛紛消失)，貿(mào)易中心也由原來的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)到大西洋沿岸; 加速西歐封建制度的解體，促進(jìn)資本主義的進(jìn)展。新航路開拓后，西班牙等國從殖民地掠回大量金銀，西歐貴金屬增加了3倍多，引起金銀價(jià)格下跌，物價(jià)高漲，貨幣購置力降低。自16世紀(jì)30年月至16世紀(jì)末，西班牙的物價(jià)上漲4倍多，英法等國上漲2倍至2倍 半。資產(chǎn)階級(jí)一面付出貶值的貨幣工資，一面以高價(jià)出售商品，牟取暴利。封建地主收取的定額貨幣地租，也受到價(jià)格革命的影響。價(jià)格革命是原始積存的因素之一，它幫忙了西歐資本主義的成長。 (三)穩(wěn)固提高 理解“商業(yè)革命”和“價(jià)格革命” 1.“商業(yè)革命”表現(xiàn)為： (1)世界市場(chǎng)的擴(kuò)大。新航路開拓后，

8、世界上原本相互隔絕的地區(qū)溝通起來，歐洲同美洲、亞洲之間的貿(mào)易日益進(jìn)展，世界市場(chǎng)擴(kuò)大了; (2)流通商品的種類增多。世界市場(chǎng)擴(kuò)大意味著產(chǎn)品越來越多的消失在各國的市場(chǎng)上。美洲的很多農(nóng)產(chǎn)品，如馬鈴薯、玉米等傳到歐洲，非洲的咖啡傳到歐美; (3)商路貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移。世界貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸; (4)人類眼界擴(kuò)大，轉(zhuǎn)變了人們對(duì)世界的熟悉。 2.“價(jià)格革命”表現(xiàn)為： 美洲的白銀流向歐洲，使歐洲物價(jià)上漲，貨幣快速貶值，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系受到?jīng)_擊，這對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，被稱為“價(jià)格革命”。受價(jià)格革命的影響，各階級(jí)間的力氣比照發(fā)生了變化： (1)制造商品和銷售商品的新興的工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)一方面付出

9、貶值的貨幣工資，另一方面高價(jià)售出商品，獲得暴利; (2)按傳統(tǒng)方式收取貨幣地租的封建主，因貨幣貶值而使實(shí)際收入削減，日益衰落; (3)靠土地收入的農(nóng)夫和固定工資收入的雇傭工人，因通貨膨脹日益貧困化。這一切都加速了西歐封建制度的衰落和資本主義的進(jìn)展。 (四)課后作業(yè) 比擬鄭和的航行同迪亞士、哥倫布的航行，并做出評(píng)價(jià)。 五、板書設(shè)計(jì) 新航路的開拓 1.新航路開拓的緣由 2.開拓新航路的條件 3.新航路開拓的過程 4.新航路開拓的意義 高三歷史優(yōu)秀教案篇2 采納讀、講(聽)、練、評(píng)四個(gè)環(huán)節(jié)： 第一環(huán)節(jié)讀書：利用正課時(shí)間，明確目的和要求，根據(jù)學(xué)案，由學(xué)生帶著問題有針對(duì)性和規(guī)劃性地讀書，在此根底之上理清

10、單元與單元之間、課與課之間的規(guī)律聯(lián)系，構(gòu)建相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)學(xué)問構(gòu)造，使把握的學(xué)問系統(tǒng)化、條理化、網(wǎng)絡(luò)化。 其次環(huán)節(jié)講(析)：在熟知根底學(xué)問的根底上，理解根本史實(shí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高歷史分析問題和解決問題的力量(穩(wěn)固學(xué)問并逐步形成歷史學(xué)科思維力量)。同時(shí)，要針對(duì)考點(diǎn)進(jìn)展學(xué)問擴(kuò)展，教師做到精講多練，講重點(diǎn)，要突破每個(gè)考點(diǎn)的核心問題 第三環(huán)節(jié)訓(xùn)練：在課時(shí)復(fù)習(xí)完畢后，要選取典型試題準(zhǔn)時(shí)進(jìn)展測(cè)試、反應(yīng)，可實(shí)行一課一小練(當(dāng)堂訓(xùn)練)的形式，以便準(zhǔn)時(shí)穩(wěn)固落實(shí)，練習(xí)后，必需核對(duì)答案，分析總結(jié)。通過典型題目逐步培育學(xué)生的根本技能，如理解力量、獵取信息的力量、表述力量、分析力量、創(chuàng)新力量等。 第四環(huán)節(jié)講評(píng)：包括教

11、師的講評(píng)與學(xué)生的自評(píng)。每一單元測(cè)試及模塊測(cè)試后教師要重點(diǎn)講評(píng)，教師在講評(píng)練習(xí)和試卷過程中，要特殊留心解題方法的講評(píng)，從而削減解題錯(cuò)誤，提高應(yīng)試力量。 一輪復(fù)習(xí)側(cè)重點(diǎn)在于理解歷史概念，把握根底學(xué)問。 根底學(xué)問既包括詳細(xì)史實(shí)，也包括規(guī)律性的熟悉，歷史線索和階段特征也屬于這一范疇。對(duì)根底學(xué)問的把握要貫徹“全、準(zhǔn)、新、細(xì)”的原則。“全”即復(fù)習(xí)要全面，不能漏掉考試大綱的任何學(xué)問點(diǎn)，在此根底上才可以強(qiáng)化重點(diǎn);“準(zhǔn)”即對(duì)學(xué)問的識(shí)記、理解、闡釋要精確;“深”即對(duì)歷史現(xiàn)象、內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律的理解熟悉要深刻;“新”即對(duì)歷史學(xué)問要從多角度、多層次、多方位來熟悉和穩(wěn)固;“細(xì)”即注意細(xì)節(jié)，近幾年文科綜合試題啟發(fā)我們必需抓

12、好細(xì)節(jié)，許多問題并不難，但考察很細(xì)致，于微小處方顯精神，細(xì)節(jié)打算成敗。 詳細(xì)要求 (一)瞄準(zhǔn)高考，落實(shí)課程新理念，轉(zhuǎn)變課堂模式。 1、改一講究竟，不訓(xùn)練學(xué)生力量。 調(diào)動(dòng)學(xué)生參加，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn),教師重在幫忙學(xué)生整理思維層次和指導(dǎo)思維方法;邊講邊練，這樣才能做到訓(xùn)練準(zhǔn)時(shí)、訓(xùn)練充分 2、改只有學(xué)問教學(xué)，沒有材料教學(xué)。 高考無題不材料，假如課堂不進(jìn)展材料教學(xué)，學(xué)生就不能形成材料處理力量。 3、改只有純學(xué)問的梳理、分析，沒有解讀高考考點(diǎn)及其要求。 每堂課都應(yīng)有高考的考點(diǎn)解讀、考題回憶、考情猜測(cè)和模擬訓(xùn)練。以高考的感覺和要求去指導(dǎo)教與學(xué)。否則這是嚴(yán)峻的教學(xué)不到位，也不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的

13、思維 (高考考的很多是教師講不到的，需要學(xué)生具有獨(dú)立的思維力量，獨(dú)立思維力量單憑教師講授是培育不出來的，需要在訓(xùn)練中參加和培育) (二)落實(shí)常規(guī) 1、仔細(xì)備課。 仔細(xì)編寫教學(xué)案，優(yōu)化整合，既有專詳，又有高考鏈接、材料教學(xué)與教學(xué)方法和教學(xué)流程。 2、分層教學(xué)。 學(xué)問的深淺是有層次的，思維的進(jìn)展是按層遞進(jìn)的，學(xué)生的素養(yǎng)也是有層次差異的，因此實(shí)行分層教學(xué)，梯度推動(dòng)，中下等生能承受，上等生能進(jìn)展，全體學(xué)生皆都能得到提高。 3、作業(yè)檢查。每天應(yīng)布置肯定量的作業(yè)，并進(jìn)展批改或檢查，關(guān)鍵在于催促學(xué)生在課后練，穩(wěn)固和深化學(xué)問，這是落實(shí)教學(xué)效果的一個(gè)關(guān)鍵。 4、周考月考。學(xué)問穩(wěn)固和思維深化，除課堂教學(xué)和課后作業(yè)

14、外，還須通過周考、月考去強(qiáng)化。周考、月考也是我們教學(xué)時(shí)段要檢查的內(nèi)容。要強(qiáng)調(diào)的是，周考有的改為周練，練不如考，考對(duì)學(xué)生的壓力感、速度訓(xùn)練和答題標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)成遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過練。其次，不管練習(xí)、周考、月考，有練有考就必需講評(píng)。只有講評(píng)，學(xué)生才能明確自己的錯(cuò)誤，思路才能得到升華。 5、自習(xí)輔導(dǎo)。晚自習(xí)讀歷史是歷史學(xué)習(xí)穩(wěn)固一個(gè)重要的時(shí)間保證，但要學(xué)生讀歷史，就必需歷史教師能下班輔導(dǎo)。歷史教師晚自習(xí)下班輔導(dǎo)，有利于學(xué)生釋疑解難和提高學(xué)習(xí)歷史的興趣，還會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生感情壓力和催促作用，這自然有利于歷史學(xué)問的穩(wěn)固。 高三歷史優(yōu)秀教案篇3 一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì) 本案例出自人民版高中歷史必修教材()，本課的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)

15、目標(biāo)設(shè)計(jì)如下： 1內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 知道諸子百家，熟悉春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成;知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。 2教學(xué)目標(biāo) (1)學(xué)問與力量 識(shí)記：老子、孔子的重要思想主見;孔子在訓(xùn)練上的奉獻(xiàn);戰(zhàn)國時(shí)期儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主見;董仲舒對(duì)儒學(xué)改造的主要表現(xiàn)。 理解：“道”和“仁”的含義;“天人感應(yīng)”;董仲舒新儒學(xué)。 分析：百家爭鳴局面消失的緣由和意義;“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的影響。 歸納：春秋、戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期思想的演化。 (2)過程與方法 依據(jù)教科書與教師供應(yīng)的材料以及自己的學(xué)習(xí)所得，了解各學(xué)派思想主見，并分析比擬它們的差異;

16、通過儒學(xué)地位的變化，分析政治思想與社會(huì)進(jìn)展的關(guān)系。 (3)情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴、思想活潑而富強(qiáng)的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中國文化這一光芒時(shí)段有更深入的熟悉，從而更加喜愛祖國歷史與文化，有志于繼承中華民族文化傳統(tǒng)，形成尊崇傳統(tǒng)文化的民族精神。 二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析 本課的重點(diǎn)是諸子百家的主要思想以及儒學(xué)在漢代的進(jìn)展。中國思想的源頭起自先秦時(shí)期，尤其是春秋戰(zhàn)國之時(shí)諸子百家的思想對(duì)后世產(chǎn)生了特別大的影響，后世的各種思想潮流大都能從諸子百家那里找到最初的萌芽。當(dāng)時(shí)的“百家爭鳴”也對(duì)思想的創(chuàng)新與活潑起到了特別大的作用，正是這種局面導(dǎo)致了中國思想史黃金時(shí)代的形成。所以，對(duì)諸子百家

17、的思想，特殊是儒、道、法、墨等主要幾派的思想以及孔子、孟子、老子、莊子、韓非子、墨子等思想家要有了解，對(duì)于西漢以后儒學(xué)的進(jìn)展要有所知曉。 本課的難點(diǎn)是百家爭鳴局面形成的意義和新儒學(xué)的影響。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國思想最活潑、最輝煌的時(shí)期之一。百家爭鳴對(duì)中國思想文化、民族性格的影響巨大而深遠(yuǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生賜予分析和熟悉。先秦時(shí)代百家爭鳴的局面到漢代已不復(fù)存在，儒家在諸子百家中脫穎而出，一枝獨(dú)秀，漸漸成為主導(dǎo)思想，特殊是漢武帝時(shí)，由于董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議被朝廷接受，此后儒家思想成為正統(tǒng)思想。 高三歷史優(yōu)秀教案篇4 【教材分析】 1、學(xué)問構(gòu)造 2、教材建議 本專題是“思想史”的第一專題，教

18、師要幫忙學(xué)生逐句分析教科書正文前面的_，向?qū)W生交代兩點(diǎn)： 第一、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化主流思想; 其次、要從四個(gè)階段熟悉儒家思想形成與進(jìn)展演化的脈絡(luò)。 第三、儒家思想充分吸取眾家之長，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承進(jìn)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國傳統(tǒng)思想的主流思想。 第四、對(duì)道家、墨家、法家思想簡要分析并指出與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。 本目教材主要包含兩方面內(nèi)容： 第一，春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。 其次，熟悉春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的緣由及重要意義。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、學(xué)問與技能 了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過程。 其中重點(diǎn)敘述儒家思

19、想。把握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主見;熟悉春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的.緣由及重要意義。 (2)過程與方法： 學(xué)生可以依據(jù)教科書與教師供應(yīng)的材料以及自己的觀看所得，進(jìn)展推理分析，主動(dòng)探究 概念解釋 “百家”指數(shù)量多 “爭鳴”指爭辯和批判興起緣由 經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解政治：分封制崩潰 階級(jí)關(guān)系上士階級(jí)的崛起思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點(diǎn) 儒家：孔子、孟子、荀子及觀點(diǎn) 墨家：墨子及觀點(diǎn) 法家：韓非子及觀點(diǎn) “百家爭鳴”局面的形成 形成中國傳統(tǒng)文化體系 奠定中國文化根底 歷史影響 中國歷第一次思想解放潮流 道家：老子、莊子子及觀點(diǎn) 問題的答案，并學(xué)會(huì)用觀看法、比擬法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能

20、對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)展較為全面的比擬，概括和闡釋。 教師應(yīng)當(dāng)注意運(yùn)用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)予以準(zhǔn)時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。 (3)情感態(tài)度價(jià)值觀： 通過對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想活潑而富強(qiáng)的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國文化有深入的熟悉，從而更加喜愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國歷史與文化的驕傲感，培育愛國主義情感。 【重點(diǎn)、難點(diǎn)分析】 本課重點(diǎn)：“百家爭鳴”局面消失的社會(huì)緣由和歷史意義;孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。 本課難點(diǎn)是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子的思想及對(duì)他們的評(píng)價(jià) 【設(shè)

21、計(jì)思路】圍繞“百家爭鳴”形成的緣由、各家思想觀點(diǎn)、對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響進(jìn)展教學(xué) 【教學(xué)用具】多媒體教學(xué) 【問題研討】本節(jié)是中國古代思想的第一個(gè)專題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對(duì)查閱資料不夠完整，教學(xué)中對(duì)諸子百家思想觀點(diǎn)的深入講解度把握不夠準(zhǔn)，課題之間的過渡還需要流暢，課堂氣氛不活潑，問題設(shè)計(jì)缺乏新奇。但個(gè)人認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。課堂總結(jié)感染力度強(qiáng)，激起學(xué)生愛國熱忱，弘揚(yáng)民族文化。爭取更大進(jìn)步。 高三歷史優(yōu)秀教案篇5 對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)問題 漢武帝是中國歷的帝王，在其統(tǒng)治時(shí)期，通過文治武功，使西漢統(tǒng)治過火鼎盛時(shí)期，其他一直被稱為“英主”，其一生，既立有豐功偉績，也有重大失誤。他與秦始皇相比，即

22、“異于秦始皇者無幾矣”，又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。(司馬遷之語)史學(xué)界對(duì)其晚年的政策調(diào)整關(guān)注較大。他為調(diào)整統(tǒng)治政策，在有關(guān)西北屯兵的爭辯中，借機(jī)公布了輪臺(tái)“哀痛之詔”，公開向天下成認(rèn)了自己的失誤，公開否認(rèn)自己，堅(jiān)決地調(diào)整統(tǒng)治政策，從而有效地緩和了社會(huì)沖突，挽救了統(tǒng)治危機(jī)，帶來了后來的“昭宣中興”。他這一行舉，可以說是古代帝王罪已以收民心的一次顯勝利的嘗試，他比秦皇始、唐太宗高超的多。但也有人對(duì)他這一行舉持否認(rèn)態(tài)度，認(rèn)為在統(tǒng)治危機(jī)和內(nèi)外消失困局狀況下，是悲觀消沉心情的反映。 秦漢的統(tǒng)治思想問題 任何統(tǒng)治階級(jí)為維持統(tǒng)治，都會(huì)依據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)和政治需要，確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開

23、頭形成時(shí)的秦漢統(tǒng)治者，在確立統(tǒng)治思想方面進(jìn)展了種.種探究。戰(zhàn)國時(shí)期的泰國，有實(shí)行法治的傳統(tǒng)，商鞅就是法家的代表人物之一。秦國的丞相李斯與韓非是同學(xué)。戰(zhàn)國時(shí)的法家集大成者韓非，更是受到秦王嬴政的賞識(shí)，嬴政在看到韓非的書后說：“寡人得見此人與之游，死不恨矣。”后韓非在秦國因被李斯妒忌而侵害，但他的思想被嬴政接受，法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治，實(shí)行嚴(yán)刑峻法，將法家思想定為一尊地位。法家思想適應(yīng)了_。 西漢王朝是在農(nóng)夫大起義_根底上建立的，漢高祖及臣下，多數(shù)是秦末大起義中消失的下層人物，他們能比擬認(rèn)翰的思索秦亡的教訓(xùn)。漢初統(tǒng)治者面臨經(jīng)濟(jì)凋敝的局勢(shì)，為緩和階級(jí)沖突，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實(shí)行的恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的詳細(xì)表達(dá)。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間，始終實(shí)行黃老政治。黃老政治的實(shí)行，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定了統(tǒng)治。 到漢武帝時(shí)這種狀況有了變化。黃老政治的實(shí)行，諸子百家學(xué)說的流