1、新課程標準下對文言文教學的考慮博大精深的中華文化，流光溢彩的千古絕唱，蘊涵了五千年淵源，蘊涵了五千年光芒璀璨的華夏文明，我們應該學習繼承，如何開啟古代語言文學的府庫，這是值得深思的問題。傳統文言文教學狀況近幾年，對文言文教學的批評越來越多，最集中的一點就是對文言文教學中執行的“師講生記的教學形式的批評。這種教學形式讓教者頭疼，學者厭倦；費時最多，收效甚微。文言文是高考的重頭戲，文言文教學也是語文教學中的重要組成局部。但教學現狀不容樂觀。文言文教學只局限于幾個通假字，幾個一詞多義，幾個詞類活用，幾個重要句式等等，只是幾個知識點的羅列，而對課文內容涉及較少或根本不講。然后讓學活力械記憶，這些風干的

2、語言，學生當然是食之無味。教學效果如何呢？在調查中發現，一些學生看到一個實詞，也能想起它的各種義項，但很準確定在文中到底屬于哪一個義項，學生閱讀文言文的才能沒有培養起來。那么如何改變這種千篇一律、照本宣科的文言文教學形式，使文章成為學生喜聞樂見、愿學、愛學的東西，可以從以下三個方面著手：學習文言文的重要性、內容和方法進展探究。一、學習文言文的重要性首先，文言文作品是中國古代精英文化的結晶，具有極為豐贍的精神內涵。我們要通過這些優秀的作品，培養學生良好的精神品質，促使他們形成健全的人格。學了?蘇武傳?，學生就深深懂得了什么是“富貴不能淫“貧賤不能移“威武不能屈“饑寒壓不倒“私情無所動的浩然正氣。

3、也會被?陳情表?和?項脊軒志?中的至愛親情深深打動。學生多和這些出色的人物“對話，感受他們非同一般的“情感“智慧，直接體味他們不同凡響的憂患意識、生命意識、家國意識，這樣就會形成高層次的生死觀、榮辱觀、憂樂觀，在精神上走向豐潤完美。其次，文言文是漢語言的載體，是我們民族語言的根基，是掌握和運用現代語的起點，也是繼承和開展中國文化的憑借。學生通過學習文言文，理解漢語表達的言簡意豐、譴詞造句的講究、思想內容的深化、組織構思的嚴謹等特點，從而熱愛民族語言，學習并開展民族語言的表現力。需要指出的是，學習繼承這些文學作品，還有助于培養學生特有的審美情趣，可以培養學生對語言文字的敏感。最后，文言文素養是民

4、族文化素養的重要組成局部，是學生應具備的素質之一。今天有人主張中學生只讀白話文，文言文已經是“死語言讓學生遠離文言文。可是，我們看一看錢鐘書、葉圣陶、魯迅等文學大師們獲得的成就，說明學習文言文已經是一個不爭的事實。中國的文學大師們都承受過良好的古文教育，比方朱自清、巴金、冰心、郁達夫等都對古代經典很精通。再說，假如一個法國人不會讀雨果的?巴黎圣母院?，我們就會嘲笑他，可?巴黎圣母院?就是法語的文言文。一個無力繼承自己民族文化的國家，；能開展到哪一步呢？假如高中生對著“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也“煢煢孑立，形影相吊等千古佳句都一臉茫然，能說是一個合格的高中生嗎？轉貼于論文聯

5、盟.ll.為什么學習文言文明確了，下一步就是文言文學什么？二、文言文的學習內容新課改后，我們使用的新教材文言文所占份量較大；每一冊中文言文平均六到七篇，這些文言文又分為必讀，選讀。這樣可以根據學生的實際情況靈敏安排，對于文言功底較深的一些學生可以多項選擇幾篇；對于文言功底稍差的學生，把必讀的學好學透。這樣就防止了“吃不了或“吃不飽的場面。而我們如今的教學僅僅滿足于讓學生掌握120個文言實詞和18個文言虛詞，我覺得文言實詞和文言虛詞應掌握，這是理解文言文的一把鑰匙。同時不可無視對作品內容的感悟，引導學生深化其中，領悟情感，對學生進展審美教育，實現語文的工具性和人文性的完美結合。現代文需要課外閱讀

6、，古文同樣如此。除了課本上選的古文，還要讓學生閱讀一些經典古文，如“諸子百家，“二十四史中的一些經典篇目。新教材中的?史記?選讀這一局部內容安排很好，大大加深了學生對?史記?的認識和理解，領受了這部偉大著作的博大精深。三、文言文的學習方法最后只剩下學習方法問題，要讓新課標的精神充分貫徹，那么現行教法必須改革。老師不能再是教學活動的中心主宰，而應該自覺地轉移角色，努力使自己成為擅長激發學生興趣以致靈感的導演，成為與學生平等交流的朋友，并積極啟發，引導學生成為學習的主人，充分鼓勵學生閃現出創新意識和探究精神。同時，在教學過程中通過師生雙方積極、主動的參與，溝通，交流，營造出嶄新的師生互動場面。這一

7、切都是建立在“以學生開展為本的理念上，只有牢牢樹立，始終貫徹這一理念，教法上才可能棄舊圖新，改弦易張，為廣闊學生文言文學習打下堅實的基矗為此文言文教學應以開展、增強學生文言文的自學才能為核心，詳細可以從以下兩個方面著手：首先，文言知識講解與內容挖掘并舉以往文言文教學把文言知識講解與內容挖掘獨立開來。先從整體上把重點字詞、文言句式講完，然后再對內容分析挖掘。我覺得這種方式把一篇文言文分成兩種形式：一種是語言材料，另一種是文學作品。這樣，我們只關注字義、詞義和語法關系，然而脫離了字義、詞義的語言環境，剩下的只是風干的語言標本。假如講完根底知識，再分析作品內容，當然內容理解起來輕而易舉，不過，在分析內容的同時又會再次強調字、詞、句，這種重復性的工作與向課堂四非常鐘要效率是矛盾的。所以，我們要改變這種低效費時的做法，把根底知識的講解與內容挖掘并舉。其次、應該改變、改變文言詩文教學囿于一隅、自成一家的場面，堅決地樹立大語文觀，使其不僅與現代語文，而且與其他學科充分地互相浸透、交融在一起，在教學中盡可能地引進其他學科的相關內容，從而促進學生在文言詩文學習中具備更高思維層次上的融會貫穿才能，將自學才能推上新的臺階。總之，近年來文言詩文教學受到了前所未有的重視，出現了諸多令人鼓舞的積極信息，然后由于種種原因，文言詩文教學的現狀卻不盡人意。